ذكــــــــــريات المـــاضـــي قبـــل اكثـــر مـــن خمسين سنة

[البارود والبيردآن]

الله يابوعبدالله اثرك موسوعة من الذكريات
ماشاء الله عليك الله لايحرمنامنك ومن تواجدك
واصل والله معاك ماضي عظيم واليم ونضيف
فيه الكرم والشجاعة والمغامرات
معاك كل يوم نتابعك ويتابعونك محبينك
وفي امان الكريم

[الفقير الي ربه]

لم ارى اي تفاعل من الاعضاء الكرام ارجو تشجيعنا لنواصل الذكريات
جزاكم الله خير والمشاركة بذكريت جديد

[الفقير الي ربه]

[frame="1 10"]
أعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك ،
كما يحبونك عندما تتسلمه .

[/frame]

[الفقير الي ربه]

تكملة لرحلة حدب الرداح قابلت الوالد جهاد وسالني ليش ما جلست تساعدني قلت لك انا تعبان وباروح ارتاح ورحت البيت ورقدة مر الموضوع بسلام لم يعرف اني سرقت الحم الابعد زمن بعيد جدا وسمحني رحمة الله بعد بيت ابي جهاد والله اعلم بيت سعدان انبنى هناك وبعدة بيت القحم مجحود والله اعلم في ذيك المنطقة بشكل عام كان فية مقلع في محل بيت العم مجحود والله اعلم نطلع جهة بيت ايل مديس كان اول بيت بيت جمعان ابن يحيى رحمة الله ولي بعدة بيت محمد مديس كان الرعش واحد والطريق واد لانهم في الدور الثاني من البيت وكانت الاخلاق بين الجيران عالية ليس مثل اليوم ماتعرف جارك وبدها في ذلك الزمان مسطح للبيتين من جهة الشمال
وكان للاثنين المساحة التي بين بيت سالم سعيد وبيت ايل مديس كانت خالية المهم بعد المسطح ايل مديس كان هناك شجرة عرعر معمرة كبيرة في الجدار الفاصل بين الطريق العام الي يودي السوق بعد مسطح ايل مديس كان مسطح لسعد بن عطية
الله يشافية شعب الصرير مما اعلم بة يبدى من محاجر ايل هلال وبزبط من المسراب الي يوصل لبيت ايل هلال من السوق يعني من هذه المنطقة الى اخر بلاد ايل تهامي قبلها بلاد سعد عطية وقطعة كانت للعم سعدان ومن نهاية بلاد ايل هلال الى هذه البلاد كانت ارض فاضبة من الجهه الشرقية كان بلاد ليل هلال كان فية طريق تفصل بين بلاد ايل تهامي وايل هلال ومن حد بلاد سعد عطية اتجه الشرق كانت فضاء فيها صفيان مدببة حادة ولي فيها قصة وكان فيها شجرة نيم من فوق بلاد سعد عطية المهم نهاية هذه الحجارة بيت ايل تهامي صالح وغايب ومنها كذالك طريق تجي من بداية الصفيان ومن بين بلاد ايل هلال وايل تهامي حتى تصل الى بيت القحم مريف والسوق قصتي في هذه المنطقة في عيد من عياد ربي الحج في سنة من السنين يمكن ا
قبل الفجر يوم العيد عيد النحر ارسلت من الوالد للعم عيدان من بطيلة لاجلب تيسنى لنحر واكنت في ذالك الزمان الناس ياخذون النحر من التيوس وكل واحد مثل الان تحدي من يجيب نحر قوي وكبير الجسم وينتقون اجمل التيوس الملونة والقوية من تيوس الاصادير المهم اني ذهبت اجيب نيس النحر وصلت بطيلة عند العم عيدان نسيت اسم ابوة
وهو طالع من المسجد كان يصلي الفجر قال ليش تجي ذالحين كان ذالك الزمان قوة وشباب ونشاط ومثل العود نحيف الى اخس درجة في النحف
وكنت مرجوج مشي طبيعي مثل الناس مافية الا كان اد يطاردني يعني مهفوف او اصلاح من الله واتشجع لمن احد يجشعني اطير زيادة ارى ان ماحد مثلي في الدنياء كانت احد عماتي تسميني ضافر المغزول من الرجة الي فية واسالو معصد يعرف اسال الله ان يصبرة على ما اصابة ويشافية ورحم لة ابنة ويسكنة فسيح جناتة مع كل ميت مسلم اللهم امين المهم وصلنا الى راعي التيوس الغنم حقة كلة في الاصادير والوالد الله يشافية ويحفظة اعطاني الاوصاف حقة التيس ورجال عندة غنم كثير وفين ادور على تيسنا الموصوف بين كل الغنم وفي الاصادير وباقي الليل ظلام ولازم اصل البيت قبل ماينتهي الو الد من صلاة العيد وشف ويش انا واقع فية
المواصفات والاصادير والظلام وصلات العيد ولوصول بعد الصلاة وتيس لزم يكون نفس التيس ولا السوسي موجودة السوسي عصاة نحيفة ياخذونها من سهيلة السوسي عصاة نحيفة اذا انضربت بها تشوف امريكاء من الصفح خاصة اذا انظربت في العفلة ومن يد القحم رمضان سامحة الله وشافاه لها لذة غريبة ياليتكم كنتم معي ذالك الوقت لتحسون بلذتها المهم
قلي العم عيدان انزل الاصادير جب التيس حقكم كم تيس في الاصادير
الله لمستعان وكيف ادور لة في ذيك الجبال والله لو زلقة ارجولك انك ما عد يجدونك من هول الارتفاع المهم اني نزلت وقلت كلمة من غير قصد لم يعلمونى ذالك الزمان ان من ادعا ربة سوف ينال ما يتمنى انا قلتها من غير قصد ولا ني فاهما انما على الفطروة قلت يارب معونتك والله انة شي غريب نزلت وجالس افكر كيف احصل ابو المواصفات وسبحان الله رائيت ذالك التيس ما نزلت كثير وهو واقف امامي ولا يتحرك قلت باخذة يمكن تيسنا اخذتة وطلعت والرجال واقف يطالع فية والله اني في وقتها حسيت بارتخا في جسمي يشهد الله كان الموقف حصل امامي الان لم انساه ذالك الموقف قال مصرعك جبتة قلت لقيت تيس قدامي وخذتة مدري هو ولا غيرة قال هذا تيسكم كان التيس على ظهري ولمن اصابني ذالك الاجهاد شرد التيس وجلس يطاردة حتى مسكة مع جماعتة قامو من محل الصلاة انا حقيقة انفجعت من طريقتي ماني فاهم ايش حصل جلست محلي ماتحركت ما ادري ويش فية المهم انهم جابوة وسلموني واقوم واربطة في وسطي وسبحان الله من هذيك الهداوة مع ذاك التيس مشيت حتى وصلت المكان المحدد للكارثة ماشي طبيعي فين وصلت فوق الحجارة المدببة والناس باقي توهم خرجو من المشهد الحجارة روسها مثل السكاكين وكان فية حرمة فوق تعبت نواصل في مابعد ان شاء الله

[البارود والبيردآن]

متابعك والله يابوعبدالله
قصة التيس جميلة ورائعه
نتابع فاصل وواصل
تحياتي

[الفقير الي ربه]

تكملة لرحلة حدب الرداح قابلت الوالد جهاد وسالني ليش ما جلست تساعدني قلت لك انا تعبان وباروح ارتاح ورحت البيت ورقدة مر الموضوع بسلام لم يعرف اني سرقت الحم الابعد زمن بعيد جدا وسمحني رحمة الله بعد بيت ابي جهاد والله اعلم بيت سعدان انبنى هناك وبعدة بيت القحم مجحود والله اعلم في ذيك المنطقة بشكل عام كان فية مقلع في محل بيت العم مجحود والله اعلم نطلع جهة بيت ايل مديس كان اول بيت بيت جمعان ابن يحيى رحمة الله ولي بعدة بيت محمد مديس كان الرعش واحد والطريق واحد لانهم في الدور الثاني من البيت وكانت الاخلاق بين الجيران عالية ليس مثل اليوم ماتعرف جارك وبدها في ذلك الزمان مسطح للبيتين من جهة الشمال
وكان للاثنين المساحة التي بين بيت سالم سعيد وبيت ايل مديس كانت خالية المهم بعد المسطح ايل مديس كان هناك شجرة عرعر معمرة كبيرة في الجدار الفاصل بين الطريق العام الي يودي السوق بعد مسطح ايل مديس كان مسطح لسعد بن عطية
الله يشافية شعب الصرير مما اعلم بة يبدى من محاجر ايل هلال و من المسراب الي يوصل لبيت ايل هلال من السوق يعني من هذه المنطقة الى اخر بلاد ايل تهامي قبلها بلاد سعد عطية وقطعة كانت للعم سعدان ومن نهاية بلاد ايل هلال الى هذه البلاد كانت ارض فاضية من الجهه الشرقية كان بلاد ليل هلال كان فية طريق تفصل بين بلاد ايل تهامي وايل هلال ومن حد بلاد سعد عطية اتجه الشرق كانت فضاء فيها صفيان مدببة حادة ولي فيها قصة وكان فيها شجرة نيم من فوق بلاد سعد عطية المهم نهاية هذه الحجارة بيت ايل تهامي صالح وغايب ومنها كذالك طريق تجي من بداية الصفيان ومن بين بلاد ايل هلال وايل تهامي حتى تصل الى بيت القحم مريف والسوق قصتي في هذه المنطقة في عيد من اعياد ربي الحج في سنة من السنين يمكن ا
قبل الفجر يوم العيد عيد النحر ارسلت من الوالد للعم عيدان من بطيلة لاجلب تيسنىا لنحر واكنت في ذالك الزمان الناس ياخذون النحر من التيوس وكل واحد مثل الان تحدي من يجيب نحر قوي وكبير الجسم وينتقون اجمل التيوس الملونة والقوية من تيوس الاصادير المهم اني ذهبت اجيب تيس النحر وصلت بطيلة عند العم عيدان نسيت اسم ابوة
وهو طالع من المسجد كان يصلي الفجر قال ليش تجي ذالحين كان ذالك الزمان قوة وشباب ونشاط ومثل العود نحيف الى اخس درجة في النحف
وكنت مرجوج مشي طبيعي مثل الناس مافية الا كان احد يطاردني يعني مهفوف او اصلاح من الله واتشجع لمن احد يجشعني اطير زيادة ارى ان ماحد مثلي في الدنياء كانت احد عماتي تسميني ضافر المغزول من الرجة الي فية واسالو معصد يعرف اسال الله ان يصبرة على ما اصابة ويشافية ورحم الله ابنة ويسكنة فسيح جناتة مع كل ميت مسلم اللهم امين المهم وصلنا الى راعي التيوس الغنم حقة كلة في الاصادير والوالد الله يشافية ويحفظة اعطاني الاوصاف حقة التيس ورجال عندة غنم كثير وفين ادور على تيسنا الموصوف بين كل الغنم وفي الاصادير وباقي الليل ظلام ولازم اصل البيت قبل ماينتهي الو الد من صلاة العيد وشف ويش انا واقع فية
المواصفات والاصادير والظلام وصلات العيد ولوصول بعد الصلاة وتيس لزم يكون نفس التيس ولا السوسي موجودة السوسي عصاة نحيفة ياخذونها من سهيلة السوسي عصاة نحيفة اذا انضربت بها تشوف امريكاء من الصفح خاصة اذا انظربت في العفلة ومن يد القحم رمضان سامحة الله وشافاه لها لذة غريبة ياليتكم كنتم معي ذالك الوقت لتحسون بلذتها المهم
قلي العم عيدان انزل الاصادير جب التيس حقكم كم تيس في الاصادير
الله لمستعان وكيف ادور لة في ذيك الجبال والله لو زلقة ارجولك انك ما عد يجدونك من هول الارتفاع المهم اني نزلت وقلت كلمة من غير قصد لم يعلمونى ذالك الزمان ان من دعا ربه سوف ينال ما يتمنى انا قلتها من غير قصد ولا ني فاهما انما على الفطره و قلت يارب معونتك والله انة شي غريب نزلت وجالس افكر كيف احصل ابو المواصفات وسبحان الله رائيت ذالك التيس ما نزلت كثير وهو واقف امامي ولا يتحرك قلت باخذة يمكن تيسنا اخذتة وطلعت والرجل واقف يطالع فية والله اني في وقتها حسيت بارتخا في جسمي يشهد الله كان الموقف حصل امامي الان لم انساه ذالك الموقف قال مصرعك جبتة قلت لقيت تيس قدامي وخذتة مدري هو ولا غيرة قال هذا تيسكم كان التيس على ظهري ولمن اصابني ذالك الاجهاد شرد التيس وجلس يطاردة حتى مسكة مع جماعتة قامو من محل الصلاة انا حقيقة انفجعت من طريقتي ماني فاهم ايش حصل جلست محلي ماتحركت ما ادري ويش فية المهم انهم جابوة وسلموني واقوم واربطة في وسطي وسبحان الله من هذيك الهداوة مع ذاك التيس مشيت حتى وصلت المكان المحدد للكارثة ماشي طبيعي فين وصلت فوق الحجارة المدببة والناس باقي توهم خرجو من المشهد الحجارة روسها مثل السكاكين وكان فية حرمة فوق تعبت نواصل في مابعد ان شاء الله
وصححو الاخطاء الاملائية ان وجدتم لانني مجهد
هذا تعديل للقصة وارجو من الادارة تطويل مدة التعديل

[حروف مبعثرة]

شكرا لك على هذا الموضوع الكبير والمجهود الرائع
الله يقويك

[الفقير الي ربه]

تشرفت بعودتك اخي القدير حروف مبعثرة فحياك الله
وبارك الله فيك فانت نعم الاخ حفظك الرحمن

[الفقير الي ربه]

الممهم وصلنا بتيس الغزلة في ذالك المحل وقم وسحبني على وجهيوعلى ضهري وجنبي مافية محل من جسمي الا وفية جرح ياليجر ياكلونة او يمضغونة ويوضع تني مثل خالد ابن الود في الوصف الي درسنا فية ولكن سحبتنا غير فوق الصفيان ذاك المكان كان لة اسم نسيتة وسبحان الله اخذ لة لفة
على شجرة النيم المذكورة سابقا ووقف محلة وانا مثل الذبيحة المسلوخة الدم ينزل من كل مكان وطبعا العلاج معروف يا من الرماد او الكوباب او فية شجر يمضغونة ويضع على الجرح المهم ان الناس حضرو وشالوني على البيت ولوالدة والجدة حمدة يرحمها الله ممرضات علية وصوت على من حرارة الرماد على الجسم طبا بفضل الله ثم بفضل الجدة رحمها الله والوالدة حفضها الله وشافاها كان ذاك الزمان العلاج بالفطرة او بطبيعتنا التي نحن عائشين فيها شوف الان القبائل المكتشفة حديثا شف كيف اشكالهم طبيعية لهم ونحن نقول منين جو وسبحان الله من اشكالهم ونحن ومن قبلنا كنا غير معروفين و مثلهم ونحن في بلاد الخير والنماء من زمان ولكن غير مرئيين او كان الرزق محصور على المدن الكبيرة والمتوسطة والصغيرة
كان المندق عندنا كبيرة جدا ونراها خارج منطوقنا العمراني مماكنا نعرف اننا من المملكة ولم نسمع بها الا مكة المكرمة من الرادي والرادي نسينا شكلة الان ولي عندة رادي كان متطور المهم نرجع
لرحلة طبعا مقابل محل موقعة التيس مقابلة من الجهه الغربية بيت القحم مجحود سعييد حفضة الله وطول في عمرة الثاني الاول باقي ما وصلناه لو لخبطة ارجو المعذرة كان البيت قسمين واحد والله اعلم البيت الرسمي ولي بجنبة لضيوف يمكن والله اعلم الي بجنبة بيت القحم ع

[الفقير الي ربه]

الممهم وصلنا بتيس الغزلة في ذالك المحل وقم وسحبني على وجهيوعلى ضهري وجنبي مافية محل من جسمي الا وفية جرح ياليجر ياكلونة او يمضغونة ويوضع تني مثل خالد ابن الود في الوصف الي درسنا فية ولكن سحبتنا غير فوق الصفيان ذاك المكان كان لة اسم نسيتة وسبحان الله اخذ لة لفة
على شجرة النيم المذكورة سابقا ووقف محلة وانا مثل الذبيحة المسلوخة الدم ينزل من كل مكان وطبعا العلاج معروف يا من الرماد او الكوباب او فية شجر يمضغونة ويضع على الجرح المهم ان الناس حضرو وشالوني على البيت ولوالدة والجدة حمدة يرحمها الله ممرضات علية وصوت على من حرارة الرماد على الجسم طبا بفضل الله ثم بفضل الجدة رحمها الله والوالدة حفضها الله وشافاها كان ذاك الزمان العلاج بالفطرة او بطبيعتنا التي نحن عائشين فيها شوف الان القبائل المكتشفة حديثا شف كيف اشكالهم طبيعية لهم ونحن نقول منين جو وسبحان الله من اشكالهم ونحن ومن قبلنا كنا غير معروفين و مثلهم ونحن في بلاد الخير والنماء من زمان ولكن غير مرئيين او كان الرزق محصور على المدن الكبيرة والمتوسطة والصغيرة
كان المندق عندنا كبيرة جدا ونراها خارج منطوقنا العمراني مماكنا نعرف اننا من المملكة ولم نسمع بها الا مكة المكرمة من الرادي والرادي نسينا شكلة الان ولي عندة رادي كان متطور المهم نرجع
لرحلة طبعا مقابل محل موقعة التيس مقابلة من الجهه الغربية بيت القحم مجحود سعييد حفضة الله وطول في عمرة الثاني الاول باقي ما وصلناه لو لخبطة ارجو المعذرة كان البيت قسمين واحد والله اعلم البيت الرسمي ولي بجنبة لضيوف يمكن والله اعلم الي بجنبة بيت القحم ع