زواجات الديرة الى متى هذه العادات ؟

[البارود والبيردآن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات      موضوع رائع جداً وجاء على الجرح . أشوف اللي ساكنين في الديرة أخذوا على خاطرهم من الموضوع حبتين يا أخوان صاحب الموضوع قصدة يقول لماذا ينتهي الزواج بدري بعد صلاة العشاء مباشرة ؟؟؟؟!!!!! ما أعتقد أن قصده يعيب على عادات وتقاليد أهل الديرة وخاصة عادات الزواج . بالعكس عادات الزواجات عندنا في الديرة من أروع وأجمل العادات على مستوى المملكة . لكونها تبدى من بدري وموكب العروس بعد صلاة العصر شي جميل ويحسدنا عليه الكثير من القبائل . لكن أسمحوا لي وبدون زعل من أحد أن أقول وبصراحة أن الزواج ينتهي الساعة 8 عشاء أن هذا الأمر من باب التخلف الذي يجب أن يتغير وأن ينظر فيه بعين الإعتبار لا نكابر ولا نغالط أنفسنا ونقول أنه أمر طيب . نعم بالنسبة للرجال شئ طيب خاصة إذا كان الزواج مافيه نوع من الترفيه مثل عرضة أو مسابقات أو أي شئ يسهرون عليه فأنه من الطفش يأخذ زوجته ويرجعها للبيت ويرجع يدور له سهرة وقد يمكث في سهرته حتى الفجر ولم يحسب حساب تلك المسكينة التي خسرت نفسها في الفستان والمكياج والتسريحة والحناء ولم تبقى في الزواج سوى ساعتين ورجعت البيت لم تحلل قيمة ما خسرت ولم تتمتع بسهرتها مع صديقاتها وقريباتها اللاتي قد تمر سنين لم تشاهدهن سوى في مثل هذه المناسبات يا أخوان العادة هذه سيئة وكل النسوان متضائقات منها وطالما أنها عاجبة الرجال فأنهم لن يحاولون تغييرها لأنها تخدمهم هم فقط بدليل أن الزواج الذي فيه عرضه يبقى الزوج حتى تنتهي العرضه لو ما تنتهي إلا عند الساعة الثانية صباحاً وقد تتصل عليه زوجته وتقول له رجعني البيت طفشوني أطفالك يبون ينامون فيطنشها وقد يقفل الجوال لكي يستمتع أو يقول لها متى ما دقيت عليك أطلعي لا تزعجني .!!! لكن العجب إذا كان الأمر يخص متعة الزوجة كونها مبسوطة في الزواج وحضرته طفشان فأنه ينكد عليها ويسريها وهي حتى العشاء باقي ماتعشت لأن أحياناً عشاء الرجاء يسبق عشاء النساء بوقت فإذا ملا الرجال كرشته راح للبوابات ينادي عائلة فلان بن فلان تقول ان وراه مصيبة أو شغلة مهمة يروح لها ، أفسم لكم بالله أنه شوف عيني أكثر الحريم تسري وهي باقي ماتعشت عشان زوجها نادى عليها وتقوله في الجوال باقي ما تعشينا يقول لها ماهمك إلا بطنك تعشي في البيت مع أن المسألة ليست مسألة اكل وشرب ولكن لماذا لا يكون الرجال فيهم رحمة بالنساء ويراعون شعورهن في بعض الأمور أحنا مانقول نبي نسهر حتى ساعات متأخرة من الليل لالالا ما أقصد كذا ولكن نبي شئ معقول على الأقل حتى الساعة 11 أو 12 أما ثمانية فهذه لقافة وسخافة ومن حظ صاب القصر فقد هو الستفيد منها . الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( خياركم خياركم لأهله ) لماذا الأنانية وحب الذات على حساب الغير .؟؟؟؟!!!!!! أعجبني كلام الأخت غيييييمة أن أجدادنا كانوا معذورين في كون زواجاتهم تنتهي بدري والأسباب التي ذكرتها كانت مقنعة ومع ذلك والله أني أذكر يوم كنت صغيرة أن النسوان يسهرنه ويرزين اللعب حتى بعد منتصف الليل ويأخذن راحتهن أما الأن فصراحة مافيه أحترام لمشاعر الحريم حتى الروحة للزواجات صارت باللعانه ويادوب يوافق الزوج يسمح لزوجته تحضر زواجات والمناسبات حتى لأقاربها ودي أفهم لماذا أغلب الرجال يكره أن زوجته أو أحد قريباته تذهب للزواجات ويتحجج بأي حجة حتى مايوديها رغم أن تلك الزواجات لا يوجد فيها لا لهو ولا منكرات عاااااادية جداً ومع ذلك يرفضون بصراحة والله ما أحد أستفاد من هذه العادة إلا أصحاب قصور الأفراح ، يأخذ كل ليلة حوالي 15 ألف ريال عشان ساعتين أو ثلاثه ويتوفر لديه كل شئ مثل الماء والكهرباء والشاهي والقهوة والعمال تنظف من بردي وتنام وهكذا . وهذه سياسة أصحاب القصور لأنها تصب في صالحهم وأشوف أنه من الغباء أننا نطاوعهم ونسائرهم والمفروض أن كل عريس يحلل ما دفعه في القصر ويترك المعازيم يأخذون راحتهم في القصر ويسهرون فيه بدون وقت محدد ويا ليت ينظر في هذا الموضوع على الأقل حتى الساعة 12 مساء أما ثمانية فهذه أعجوبة أذكر أني أتصلت مرة على احد قريباتي وأنا في الرياض وهي في الديرة بعد صلاة العشاء مباشرة وقلت لها أبغاك تسمعني اللعب والقصائد وأسمع عندها هدوء مو طبيعي وضحكت بقوة وقالت يامسكينه أنتهى الزواج من زمان وأحنا الأن في البيت بالله شوفوا لنا حل لهذه المسألة . والأخ دينار صاحب الموضوع والله أنه صادق في كل ماقال وله مني جزيل الشكر لإثارة هذا الموضوع الذي سبق وأن تحدثنا فيه كثير ولكن لا حياة لمن تنادي .

اصالة عن نفسي
اتقدم لكِ اختي الكريمة(نسيم السروات)
بخالص الشكر والعرفان على هذا الكلام الجميل والواقعي الرجال فعلاً ماهمهم الا انفسهم فقط لاغير
يجب يراعى هذا الجانب المرأه لها حقوق من ضمنها الفرح والسرور ومشاركة الاقارب ليس بعض الحريم يهمها العشاء
الذي يهمها ان تلاقي قريبة لها باعدت بينهم السنين اوزميلة دراسة ووووووووووووووو الخ
فجمعتهم هذه الليله الطيبة ولاتنسون عادات الديرة الطيبة وبها لعب جميل وقصايد روعه يرغبنها جميع الاجيال من النساء والديجيه الاسلامي متوفر فلماذا لايضحي رب الاسره من وقته ليفرح فيه عائلته ويتونسون اذا جلسو الى الساعة 12ليلاً ام يريد ان يغلق عليهم باب الحوش ويذهب لسهره مع اصدقائه يلعبون البلوت
الحديث يطول والاخت نسيم السروات بيض الله وجهها لم تقصر اعطة الموضوع حقة ويحتاج الموضوع الى نقاش طويل وانا مع التغيير الصحي
دمتم بحفظ الله

[ابو سلطان البشيري]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اما بعد .
الى قارئ موضوعي السابق بعنوان ( زواجات الديرة الى متى هذه العادات ).
اقول لهم سامحوني ( واستغفر الله ) اذا كان هناك أي تحريض او مشاكل تحدث بسبب هذا الموضوع فقد كتبت ذلك الموضوع بعد ان كنت اتجهز انا وأسرتي للذهاب للسوق لشراء الفساتين وقطع القماش استعداداً لمناسبة زواج آواخر شهر شعبان ويعني التجهيز قبل ثلاثة اشهر وقالت ابنتي الصغيرة كلمتها ( من زين زواجات الديرة ) ورأيت الحال بنفسي كوني من ابنائكم وإن اخذتنا الاسفار والأبتعاد عن الديار ولكن حضرة عدة زواجات في الديرة والحال هو الحال لم يتقدم وبدأت اكتب لعل موضوعي يلقى صدى وهو مجرد نقاش وليس للهواش وتفاجئة بعد النشر ولمدة يومين متواصلين هول الاتصالات على جوالي وصفحتي الشخصيه بالفيس بوك الردود وكانت ما بين مؤيد ومادح وشاكراً لإثارة مثل هذه المواضيع وبين معارض وشاتم لهذا الموضوع وآخرون مجاملون لا مع ولا ضد الموضوع .

علماً ان البعض كانوا يحاولون الرد على الموضوع بالموافقة المطلقة ووجهة النظر التي كتبتها في نفس اللحظه وابلاغ ذوي الرأي والمشورة من العرفاء والمشايخ ولكن عضويتهم لم تفعل بانتظار رد الاداره ههههه.

فأردت ان ابين لكم اسباب اثارة الموضوع بوجه عام ( حتى لا أكون باب شر عليكم ) اريد ان ننتقل الى الوجه الذي يرضينا ويرضي ضيوفنا ليس من داخل زهران وحسب بل للضيوف من خارج القبيلة ولا نكون اضحوكة بين القبائل.

ولكن وللأسف بأن البعض لا تزال تعيش بعقول من العصر الحجري ( لم يعد لها قطع غيار متوفرة بالأسواق ) وكون الموضوع لا يتعدى وجهة نظر ليس الا.

علماً ان هناك قبائل من خارج زهران تسكن في الصحاري القافرة تطورت منذو زمن بعيد فهم يسهرون على شبة الضو ولعب ( الدحه ) على انوار النجوم وليس القمر ونحن ( مكانك سر ).

طلباتي في الموضوع السابق :

لم اطلب سوى تأخير وقت تقديم تناول طعام العشاء ليكون بعد صلاة العشاء وليس كما هو الحال بعد صلاة المغرب لنعطي فرصة لمن يريد الحضور من خارج القبيلة وللنساء يفرحن ويجتمعن مع بعضهن البعض . وليس للسهر الى آخر الليل كما يدعي علي البعض.


وبعد ذلك قمت بتفصيل بعض اقوال المتصلين بي شخصياً او بعائلتي من النساء المؤيدون ليس من قبيلتي ( ........ ) وحسب بل من عدة قبائل من زهران ومن عدة مدن وقرى بحكم صداقتي ومعرفتي بهم في العمل او الجيران او ارحام لنا في هذه القبائل وبعد ان اخذ الموضوع جدلاً واسعاً .


عملت بعض الاحصائية البسيطة من المتصلين والمرسلين علي وكانوا على النحو التالي :

( رجال ) كما يلي :

1- المؤيدون لهذا الموضوع تقريبا اربعين رجل (38) موافقين وشاكرين لإثارة الموضوع . ( ولكن بالتدرج ) ممكن.
2- المعارضون ( 1 ) .
3- المجاملون (1) .

مؤيدون رجال :
ومما قالوا :

1- الوقت صيفية ولا يوجد شيئ يفسد الزواج بهذه السرعة فلا يوجد زراعه ولا رعي غنم فهذه الأمور لدينا عندها عمال اجانب يقومون عليها.

2- احضر زواجات الديرة يومي الأثنين والخميس فقط ( للأفطار ) فهي فرصة لنا ( هذا ذكي ).

3- وقت صلاة الفجر هناك متسع من الوقت للقيام بهذه الفريضة . ولا احد منا ينام قبل الساعة الثانية عشر تقريباً. بل البعض لا ينام الا بعد تناول وجبة الافطار .

4- زواجاتنا في الديرة لم نلاحظ عليها من المفسدات الشئ الذي لا نرضاه لنا ولنسائنا .
5- نطالب بتمديد وقت الزواج لتعم الفرحة جميع الحاضرين.

6- يطلب منالعريس ان يكتب ذلك في كروت الزواج بأن تناول طعام العشاء بعد صلاة العشاء (( للتجربة )).

7- مضيعة وقت وتعب ليس الا فكم من الانتظار طوال الصيفية لا نروح ولا نجي تحسباً لهذا الزواج .

معارضون ومنتقدون رجال :

1- هذه عادات ولا يمكن ان تتغير بين ليلة وضحاها.

2- منتقد شطر من بيت الشعر ( ولكن انت تنفخ في رماد ) فماذا اقول له ( ردوا عليه انتم ) هههههه.

( نساء ) كما يلي :

1- المؤيدات لهذا الموضوع تسعين امرأة تقريباً ( 88 ) موافقات لإثارة الموضوع بشده حيث ان المتضرر الأول هن النساء لكثرة تكاليف التجهيز للزواج لكل امرأة.

2- معارضات : إمرأة ( واحده ) ما له داعي السهر.

2- المجاملات إمرأة ( واحده ) لا مع ولا ضد الموضوع بل تكون على حسب ( اذا لي نفس حضرت ..... ).

المؤيدات لوجهة النظر وطرح الموضوع للنقاش :

وبعد المناقشة وطرح الاسئله والاستفسارات مع بعض المؤيدات من الأقارب وزوجات بعض الزملاء تحدثوا فقالوا.

الأولى بأن تكاليف زينة خمس نساء ممكن ان تعادل قيمة عشاء زواج كامل في الديرة. ومدة الاعداد لا تقل عن ثلاثة اشهر وتفسد هذه الفرحة في غضون ساعة واحده . ( ولا نطالب بأكثر من اعطائنا حقنا في الفرحة بهذه الأبسة والزينه ). حيث انها الفرصة الوحيدة التي نجتمع فيها ونحن على مدار السنة متفرقات لا نرى بعضنا البعض . فكيف يحرومونا هذه الفرحه.

الثانية : لا نريد العشاء ( كثر الله خيرهم وبارك لهم في زواجهم ) صامولي وجبن يعشينا نريد ان نفرح كما يفرح الآخرون.

الثالثة: والله اني استحي اعزم زميلاتي في العمل والمدرسة وجيراني حتى لا يروا زواجاتنا في الديرة. ( فشله ) فهو اشبه بالعزاء .

الرابعة: الصيفية وقتها طويل جداً وعند عودتنا الى البيت نبحث عن مكان نتجمع فيه لنكمل السهرة بملابس البيت والمطبخ بعد ذاك التعب والزينة والخسائر. والرجال زينا يبحثون عن مكان يسهرون فيه بلوت او او او . والله انا نتجمع على شكل مجموعات نتحدث مع بعضنا البعض كون الغربة صعبة والزواج فرصة ولكن للأسف ..........

الخامسة : هذه انا غير مسئول عنها وأنا بريئ مما سوف تعمل !!!! فهي تطالب بأن يكون هناك مقاطعة لجميع الزواجات بالديرة بعد اول زواج في الصيفية لهذا العام 1433هـ اذا لم يكن هناك تأخير وقت الزواج الى بعد العشاء اقل تقدير وتحث زميلاتها واقاربها على القيام بأي وسيلة حتى لو اعتذرن عن الحضور بداعي المرض . وسوف تقول لزوجها احضر انت والأولاد الزواج اما انا تعبانه ؟ فيقدر يأخذني بالغصب للزواج ( والله لأسويها ) هذا الكلام عن الخامسة هداها الله ولم احرّف كلمة واحدة إحذروا ( ان كيدهن عظيم ) فإذا لم يحضرن هاولاء النساء فلا تدعوا علي ؟؟ ولن يكون للزواجات طعم ولا رائحة اذا كان العدد كثير وهن مصرات على ذلك .......؟

حلول ممكن ان تكون مجدية :
1- الزواج الجماعي اذا كانوا العرسان والعرائس من قرية واحده . تخفيف للجميع في التكاليف وغيرها للعريس والضيوف رجالاً ونساءاً. ( وانشاء الله يكون العشاء قبل المغرب وليس بعد المغرب ). ههههه.

2- الاستفادة من باقي الصيفية في الزواج الجماعي للذهاب للتنزه وليس لمراقبة مواعيد الزواجات.

3- كثير من الشباب مرتبطين بدوري في الصيفية فيكون هناك متسع لهم . ( بلا ودي وجيب راح للقصر جاي من القصر ).

وفي الختام اقول للجميع رجال ونساء ( سامحوني ) ولمن شتمني او في قبله ذرة من الحقد ( سامحك الله ) ( فل نرفع بعض الظلم عن اخواتنا ).

هذا ما اردت ايضاحه والله من وراء القصد
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك علي سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين . والسلام عليكم .

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

الذي خلاني اكتب وأعلق هو أن واحد حضر العشاء في زواج في الديرة وزاد حضر عشاء في الطائف وتعشى في زواج بجده ويسألونه كيف العرس في الديره قال العروس أمداها تتوحم وانتم بعد ما جبتوا لنا العشاء

يا أخوان أنا حضرت عدة زواجات في جدة مانوصل البيت إلا مع أذان الفجر بالله الذي عنده دوام كيف يسوي
أنا أشوف زواجات الديرة رائعة جدا والوقت مناسب ومن أراد بعدها أن يزور أحد فلا مانع والوقت كافي لمقابلة الأصدقاء فساعه أو ساعتين كافية لمقابلة الأصدقاء والأحباب
أنا زوجت إثنين من أولادي واحد في الديرة وواحد في الطائف والله إن زواج الديرة أريح مليون مره الساعة التاسعه وأنا في بيتي مرتاح بلا وجع راس ولا رجه
ما أجمل زواجات الديرة روععععععععععععععععععععععععهههههههههههههههههههه وهدوووووووووووووووء
وتصبحوووون علىىىىىىىىىىى خييييييييييييييير

[كوافيرا غاده]

برضوا انا مع صاحب الموضوع
اللي يقولون زواج الديره فرحه ونقابل الاهل والحبايب يعني لو تاخر الزواج لساعات اطول ما راح نقابل الاهل والحبايب ؟؟
بالعكس فترة العصريه قصيره يعني ما يمدي نحلل جلستنا مع بعض ولا نحلل لبس ولا مكياج ولا يمدي نحس بفرحه ليه ليييييييييييييييييه احد يجاوبني ليه التزمت هنا ليه مصرين ما تغيرون في وضعكم للاحسن وكلمه كثير اسمعها بلا كثرة مصاريف يعني لو تاخر الزواج لساعات اطول او بداء من المغرب للساعه12 بنفس مستوى الزواج بنفس المصاريف بنفس وضعه للي بيكون عليه من صلاة العصر ايش راح يصير في الدنيا ومن وين بتطلع مصاريف جديده ؟؟؟
والله قمه التعب تصحى العروس والعريس من بدري مساكين ما يمديهم غطوا في النوم الا الصبح طلع ويلا عالمشغل من الصباح بدري وغير التعب على اهلها واهله ايش الحكمه من ما ادري؟؟؟

ترى الحياة بنعيشها مرررره وحده ياللي تخافون من زود المصاريف وليلة العرسان مرة بالعمر ؟؟

[نار الجفاء]

اللي يقول عن زواجات الديره تخلف الرجاء عن الغلط

لان الرد القادم على قدر الكلام اللي جاء في الموضوع

الحرمه اللي شرت فساتين ومسويه بهلله تنزل زواجات جده ولا مكه تحظر الزواجات هناك ومافيه مانع تجلس للفجر ولا الا صلاة الظهر اليوم الثاني
وماهي مجبوره تحظر زواجات اهل الباحه وتتضايق من عادات اهلها

اما زواجات الديره فسلملي عليها توقيتها للعشاء فقط
اهل العرس تعبانيين من اسابيع يحضرون للزواج
والناس مشغوله ماهي فاضيه تجلس تطالع في وجيه بعض شاهي رايح وشاهي جاي
اهم شي الواحد يتجمل ويعشي الضيفان وبعدها كلا يشوف طريقه

الواحد يطلع من القصر بعد صلاة العشاء متعشي وخالص يقدر يروح السوق يقدر يروح يقضي اشغاله
والوقت طويل وطويل وممتاز

والتوقيت اكثر من رائع
اما اجلس في القصر من بعد العشاء حتى الساعه 12 الليل نطالع فيه وجيه بعض ننتظر العشاء تقول صافين سرى في محل فول
فهذا ملل ولا احبه
انا وزميل لي من نجد حضر معي في زواج في الباحه
تعشينا في الزواج بعد صلاة العشاء
ونزلنا السوق وشرينا كم جهاز من الاتصالات وطلعنا الغابه ومرينا زميل نسلم عليه كل هذا تم بعد الزواج
وكان زميلي يمتدح هذا الطريقه ويثني عليها

عاشت الباحه وعاش رجالها الاوفياء
وتوقيت انهاء الزواج بعد صلاة العشاء
من اروع العادات والتقاليد
استمرو بارك الله فيكم
ومن اراد الخروج عن هذه التقاليد فل يجعل زواجه في مكان اخر غير الباحه >>> تمشيا مع رغبات الحريم
تحيتي

[* كاتلوني *]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نار الجفاء      اللي يقول عن زواجات الديره تخلف الرجاء عن الغلط لان الرد القادم على قدر الكلام اللي جاء في الموضوع الحرمه اللي شرت فساتين ومسويه بهلله تنزل زواجات جده ولا مكه تحظر الزواجات هناك ومافيه مانع تجلس للفجر ولا الا صلاة الظهر اليوم الثاني وماهي مجبوره تحظر زواجات اهل الباحه وتتضايق من عادات اهلها اما زواجات الديره فسلملي عليها توقيتها للعشاء فقط اهل العرس تعبانيين من اسابيع يحضرون للزواج والناس مشغوله ماهي فاضيه تجلس تطالع في وجيه بعض شاهي رايح وشاهي جاي اهم شي الواحد يتجمل ويعشي الضيفان وبعدها كلا يشوف طريقه الواحد يطلع من القصر بعد صلاة العشاء متعشي وخالص يقدر يروح السوق يقدر يروح يقضي اشغاله والوقت طويل وطويل وممتاز والتوقيت اكثر من رائع اما اجلس في القصر من بعد العشاء حتى الساعه 12 الليل نطالع فيه وجيه بعض ننتظر العشاء تقول صافين سرى في محل فول فهذا ملل ولا احبه انا وزميل لي من نجد حضر معي في زواج في الباحه تعشينا في الزواج بعد صلاة العشاء ونزلنا السوق وشرينا كم جهاز من الاتصالات وطلعنا الغابه ومرينا زميل نسلم عليه كل هذا تم بعد الزواج وكان زميلي يمتدح هذا الطريقه ويثني عليها عاشت الباحه وعاش رجالها الاوفياء وتوقيت انهاء الزواج بعد صلاة العشاء من اروع العادات والتقاليد استمرو بارك الله فيكم ومن اراد الخروج عن هذه التقاليد فل يجعل زواجه في مكان اخر غير الباحه >>> تمشيا مع رغبات الحريم تحيتي

كلآمك في الصميم / شكراً لك


مدري ليه بعض النآس يستحون من عآدآت قبيلتهم و تقآليدهآ و يشوفون إنهآ تخلّف !

يمكن متأثرين من سيآسة التنكيت على قبيلة زهرآن !!

أتوقع لو زوآجآت القبآيل الثآنيه تنتهي بعد صلآة العشآء و زوآجآت زهرآن تمتد إلى 12 فـ آلليل

كآن تلآقي نآس يقولون نبغى نغير و تصير زوآجآتنآ تنتهي مع صلآة العشآء . مآله دآعي نجلس إلى 12 !!!


يعني السآلفه كلهآ تقليد في تقليد / عشآن مآ أتفشل من فلآن آللي من القبيله الفلآنيه و فلآنه آللي من القبيله الفلآنيه .


يآخي كل قبيله بـ كيفهآ / تبغى تغير تغير لكن زهرآن تبقى على عآدآتهآ و تقآليدهآ مآ يغيرهآ الزمن .

[نار الجفاء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات      وهذه سياسة أصحاب القصور لأنها تصب في صالحهم وأشوف أنه من الغباء أننا نطاوعهم ونسائرهم

بخصوص الكلام عن القصور
كلامك غير صحيح
في مكه وجدة والطائف والكثير من المدن الضيوف من بعد العشاء
حتى الساعه 4 الفجر يعني

وفي الباحه يستلم صاحب الزواج مفاتيح القصر من الساعه 5 الفجر
يذبح ويصلخ من الساعه 7 الصباح وهناك من يفطر ويغدي جماعته اذا لزم الامر ويبقى معه المفتاح حتى الساعه 10 الليل
يعني ((يدك)) القصر من الساعه 7 الفجر حتى الساعه تسعه الليل
واذا فيه عرضه صار حتى الساعه 11
موفقه

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البارود والبيردآن      اصالة عن نفسي اتقدم لكِ اختي الكريمة(نسيم السروات) بخالص الشكر والعرفان على هذا الكلام الجميل والواقعي الرجال فعلاً ماهمهم الا انفسهم فقط لاغير يجب يراعى هذا الجانب المرأه لها حقوق من ضمنها الفرح والسرور ومشاركة الاقارب ليس بعض الحريم يهمها العشاء الذي يهمها ان تلاقي قريبة لها باعدت بينهم السنين اوزميلة دراسة ووووووووووووووو الخ فجمعتهم هذه الليله الطيبة ولاتنسون عادات الديرة الطيبة وبها لعب جميل وقصايد روعه يرغبنها جميع الاجيال من النساء والديجيه الاسلامي متوفر فلماذا لايضحي رب الاسره من وقته ليفرح فيه عائلته ويتونسون اذا جلسو الى الساعة 12ليلاً ام يريد ان يغلق عليهم باب الحوش ويذهب لسهره مع اصدقائه يلعبون البلوت الحديث يطول والاخت نسيم السروات بيض الله وجهها لم تقصر اعطة الموضوع حقة ويحتاج الموضوع الى نقاش طويل وانا مع التغيير الصحي دمتم بحفظ الله

العفو أخوي البارود والبيردان بارك الله فيك والف شكر على إطرائك لردي جزاك الله ألف خير.

وفعلا بعض الرجال هم السبب في محاولة ترسيخ هذه العادة الغير محببة وهي التبكير في إنتهاء حفل الزواج في

ساعة مبكرة قد تكون 30ر7 أو 8 مساء


أتمنى أنا نضع الفلسفه على جنب وما نتعذر بقولة عادات أبائنا وأجدادنا أو من أجل كبار السن يبون العشاء بدري بشان

ينامون وغيره وغيره من الأعذار التي ما تخش العقل والمنطق وإليكم الرد اولأدلة على أن هذه الأعذار كلها واهي :

1- لو كان في الزواج عرضة فكل رجال يعشق العرضة سوف يترك زوجته في القصر حتى تمل حياتها وهو يشاهد

العرضة خاصة إذا كان القصر بعيد عن البيت مافيه من وداها ورجع . فين التقاليد والعادات هنا ؟؟؟؟!!!!

2- عندما كانت الزواجات في البيوت قبل قصور الأفراح كانت السهرة الحقيقة ماتبدأ إلا بعد صلاة العشاء

حتى منتصف الليل للرجال وللنساء فعند الرجال إذا كان فيه عرضه فهذا المطلوب لديهم وإذا ماكان

فيه عرضة سمروا مع بعض هروج وسواليف وبعضهم يلعب بلوت حتى قرب الفجر وخاصة إذا كان الحفل في مخيم

وشبة نار وقهاوي وشاهي ينسون أنفسهم وينسون الوقت . فهل راعوا التقاليد هنا ؟؟؟؟!!!!

وعند النسوان كذلك شاعرات ولعب ورقص وسهرة ممتعة حتى االعروس تلعب وسط الصف معهن حتى يفكين اللعب

لا تقلي عادات وتقاليد وشيبان ووووووو الخ

قصور الأفراح وأصحابها هم السبب ووافق ذلك هوى في نفوس الرجال وهو أن يسري عياله بدري ليفتك منهم

يقفل عليهم داخل البيت ويذهب يدور على سهرة أو قهوة يشيش فيها ويعسل وغيرها .


والله أن وضع النساء محزن للغاية اللي تقول ياليت الدنيا ترجع مثل زمان نتعشى ونرجع نلعب ونسمع في القصائد

ونستانس معب بعض أكثر .

واللي تقول قريباتي فلانه وفلانه لي سنين ماشفتهن إلا بهذا الزواج أتمنى أجلس معهن لو ساعة لكن زوجي زهمني

وأم العريس تقول ياخسارة جبت شاعرة ودفعت لها ذيك الروية عشان تقصد وما قصدت إلا قصيدتين في العصر

وهالحين بتتعشى وتروح ياليت يسمحون لنا نعود نلعب بعد صلاة العشاء لكن مستحيل يوافقون

واللي تقول خسارة جبت طقاقات من جدة بمبلغ كذا وكذا وهالحين ساريات ومافي سهرة من بعد العشاء ياخسارة فلوسي !


والله أني جالسه اسمع واتعجب لماذا كل هذا التأمر والتعسف من أصحاب القصور لدرجة أن العاملات يأخذون

ترامس القهوة والشاهي من أمامنا من على الطاولات وأحنا باقي نتقهوى وإذا قلنا ليش قالت خلاص مدامس

روحي بيت عروسة خلاص روح أنتي روحي !!! عجييييب حتى العاملات محرشات على المعازيم

قلت لكم أصحاب القصور هم السبب وهم المستفيدين من هذه الظاهرة العجيبة .

سبق وتزوج احد اخواني وحلفنا أننا نقوم بتغيير الوقت وتأخير العشاء إلى الساعة 9 مساء حتى أن أخواني

كانوا متخوفين من أنتقاد كبار السن وبعض المتحجرين ولكن وربي أنه حصل العكس من ذلك كان الجميع

مبسوط حتى العشاء جاء في وقته السليم والكل تعشى وأنبسط لأن تأخير العشاء عن اللطف يعطيك فرصة

تجوع شوي لكن لطف قدام المغرب وعشاء بعد المغرب والله لو أن بطنك مستودع

يا أخوان ترى الأمر عادي جداً وسوف يتقبله الجميع مثلما صار في زواج أخوي ليش متخوفين من كسر الحاجز

كلما في الأمر أن يكتب الشخص في كرت الدعوة (وتناول طعام العشاء في تمام الساعة 9 ) وخلاص اللي يجي الله يحييه

واللي ما يعجبه الله يستر عليه وصدقوني راح يجون كلهم عادي طبيعي مثلها مثل العزائم العادية أحيانا يتأخر العشاء

حتى الساعة 10 أو 11 ما شفنا أحد أنتقد وش معنى في الزواج أنتقاد


هذه وجهة نظري وأتاسف لصاحب الموضوع لمداخلتي للمرة الثانية .

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

صدقوني لو أتفقوا النسوان وطبقوا فكرة تأخير العشاء يالرجال ما يقدرون يقولون لاء وأنا أولهم بس يبغى لها وقفة جادة من النساء
والثانية عدم الدخول في صالة العشاء للنسوان إذا كانت الذبائح حسلان وسلامتكم

[Del piero]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نار الجفاء      اللي يقول عن زواجات الديره تخلف الرجاء عن الغلط لان الرد القادم على قدر الكلام اللي جاء في الموضوع الحرمه اللي شرت فساتين ومسويه بهلله تنزل زواجات جده ولا مكه تحظر الزواجات هناك ومافيه مانع تجلس للفجر ولا الا صلاة الظهر اليوم الثاني وماهي مجبوره تحظر زواجات اهل الباحه وتتضايق من عادات اهلها اما زواجات الديره فسلملي عليها توقيتها للعشاء فقط اهل العرس تعبانيين من اسابيع يحضرون للزواج والناس مشغوله ماهي فاضيه تجلس تطالع في وجيه بعض شاهي رايح وشاهي جاي اهم شي الواحد يتجمل ويعشي الضيفان وبعدها كلا يشوف طريقه الواحد يطلع من القصر بعد صلاة العشاء متعشي وخالص يقدر يروح السوق يقدر يروح يقضي اشغاله والوقت طويل وطويل وممتاز والتوقيت اكثر من رائع اما اجلس في القصر من بعد العشاء حتى الساعه 12 الليل نطالع فيه وجيه بعض ننتظر العشاء تقول صافين سرى في محل فول فهذا ملل ولا احبه انا وزميل لي من نجد حضر معي في زواج في الباحه تعشينا في الزواج بعد صلاة العشاء ونزلنا السوق وشرينا كم جهاز من الاتصالات وطلعنا الغابه ومرينا زميل نسلم عليه كل هذا تم بعد الزواج وكان زميلي يمتدح هذا الطريقه ويثني عليها عاشت الباحه وعاش رجالها الاوفياء وتوقيت انهاء الزواج بعد صلاة العشاء من اروع العادات والتقاليد استمرو بارك الله فيكم ومن اراد الخروج عن هذه التقاليد فل يجعل زواجه في مكان اخر غير الباحه >>> تمشيا مع رغبات الحريم تحيتي

وآلله آنكـ شنب
كفيت ووفيت