كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

إذا ربطوا يديك وقدميك بالسلاسل وكبلوك بأغلال
!!فلا تيأس
ღ.¸¸. الدموع .¸¸.ღ
لها أنواع ومواقف مختلفة
نعم فالعين تدمع في لحظة:
ღ.¸¸. الألم .¸¸.ღ
فدموع الألم هي تلك التي نذرفها حين تئن النفس
وينزف القلب جراء ألم كانت وراءه الايام
وكان ملقنوه أناس نحبهم
وهي دموع نخاطب من خلالها الزمن
والكلمة التي ترافق
كل دمعة ألم هي لماذا..؟
ღ.¸¸. الوجع .¸¸.ღ
تنساب من مقلنا عندما يخترق الوجع القلب
ليجتاح الجسم والكيان فتكون آنذاك
أشبه بصرخات استنجاد وطلب للحب و الإهتمام
والشفقة من غيرنا...
ღ.¸¸. الندم .¸¸.ღ
دموع الندم نقية و مطهرة إن ذرفناها فهذا يدل
على صحوة ضميرنا و مراجعة أنفسنا فهي إذن
دمعة جميلة وجد مريحة لمن يذرفها ....!
فصدق من قال :
الإعتراف بالذنب فضيلة""
ღ.¸¸. الخشوع .¸¸.ღ
دمعة نذرفها إجلالاً و تعظيماً لخالقنا عز وجلّ
معها يهتز كياننا وقلبنا ،تحمل في طياتها مزيجاً
من الخوف والطمأنينة ،خوف من أن نكون مقصرين
وأن الله غير راض عنا واطمئنان لرحمته الواسعة
و غفرانه الاوسع
تلك الدمعة هي أنبل وأصدق الدموع
و ما أسعد من ذرف
يوماً دمعة خشوع للمولى تبارك وتعالى
ღ.¸¸. الهم .¸¸.ღ
تنزل هذه الدمعة حين نفشل في فهم ما
يدور من حولنا ولانستوعب المشاكل المحيطة
بنا ويصير السقوط متكررا في حياتنا
دمعة تترجم ثقل حياة باتت عبئا انهك قوانا
وخيبة من حياة أدارت لنا ظهرها
وكشفت وجها لم نكن نعلم بوجوده
هذه الدمعة هي التي تقول تعبنا
وما عدنا قادرين على مجاراة الحياة بمتغيراتها
ღ.¸¸. الإشتياق .¸¸.ღ
من أصدق الدموع وأصعبها تنساب من العين
لكن مصبها هو القلب ،ذلك القلب الذي يتلوى
من الاشتياق والحنين لمن نحبه ولا نستطيع رؤيته
دمعة تنادي الحبيب مهما كان بعيداً
دمعة نتمنى لو أنها تستطيع
أن تلامس قلبه لتحكي له عن
حالنا في بعده وغيابه
تلك الدمعة مؤلمة لأبعد الحدود
ღ.¸¸. الفرح .¸¸.ღ
دمعة ندية ورقيقة ترف لها الأجفان بغبطة
يرقص القلب حين نذرفها ،هي دمعة خفيفة وجميلة
تنساب رغماً عنا حين لا نستطيع احتواء فرحنا
وخاصة إن كان ذلك مفاجئاً هي أجمل الدموع و ابهجها
ليت كل الدموع مثلها
ღ.¸¸. الحزن .¸¸.ღ
هي تلك التي لا توجد الكلمات ولا العبارات
لوصفها ،دمعة تقترن بألم وضعف
ووهن للقلب وللفؤاد دمعة صامتة شكلاً
وصاخبة مضموناً ،هي دمعة صاحبها
عاجز ومكبل ،عليل القلب
ولا دواء لعلته سوى دمعه
ღ.¸¸. المكر .¸¸.ღ
هي تلك الدمعة التي أودت بنا إلى دموع أصدق
وأشد إيلاما...الدمعه الكاذبه و الزائفه
هي دمعة مصلحه بالدرجه الأولى و
لا يذرفها صاحبها إلا تملقاً بغية الظهور
بصفه أمام شخص هي أكثر الدموع بشاعة
وأصحابها أشد الناس مذلة جدير بنا
أن نتحسر عليهم وهذه هي الدموع الشهيرة بإسم" دموع التماسيح "
ღ.¸¸. الوداع .¸¸.ღ
هي أصعب الدموع وأقواها وقعاً في نفس الانسان
لأنها دموع تعبر عن انقطاع حبل طالما تمسكنا به
و ما أشد وجعها إذا ما كان الفراق أبدياً
هي الدموع التي ننادي بها من فقدناه آملين عودته
لكن هل من سامع ؟؟؟؟ !!!!
ذاك هو الالم بعينه والعذاب ذاته
ღ.¸¸. الصمت .¸¸.ღ
يذرفها القلب دماً لا دمعاً عندما لا يقوى على مجاراة الالم
وعندما يعجز الاحساس عن نقل هذه الدموع إلى العين
تظل حينها حبيسة القلب مكونة بذلك
عذاباً حقيقياً لا يفقهه إلا من انكوى به
دموع رهيبة حقاً
ღ.¸¸. الدموع .¸¸.ღ
هي متنفسنا وملاذنا... مهما كان وقعها علينا تظل
هي من تطهر أنفسنا وتروح عن خلجاتنا
هي نعمة من عند الله سبحانه وتعالى
وهي تعكس صحة جسم و نفس سليمة
وهي تعيد الحياة إلى القلب
وتريح النفس مما يشوبها أحياناً.
فالذي لا يبكي فهو عديم القلب
أما من لا يتأثر لدموع غيره
فهو منزوع الإحساس وذلك أشد وأبشع وقعاَ
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ }
ويشبه أن يكون تحت هذا الخطاب نوع من العتاب لطيف عجيب !
وهو أني عاديت إبليس إذ لم يسجد لأبيكم آدم مع ملائكتي، فكانت معاداته لأجلكم، ثم كان عاقبة هذه المعاداة أن عقدتم بينكم وبينه عقد المصالحة ؟
[ ابن القيم ]
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
كان الحسن البصري إذا قرأ :
{ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا }
قال : هذا وصف نهارهم، وإذا قرأ :
{ وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا }
قال : هذا وصف ليلهم.
وها نحن ـ في هذه الليالي ـ نعيش 10 ساعات من بعد العشاء إلى الفجر ـ أفليس من الغبن العظيم أن تمضي كلها دون وقوف ـ ولو قليلا ـ بين يدي رب العالمين ؟

[/frame]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

مواقع التواصل الاجتماعي ونقاش المبتدعة !
بسم الله الرحمن الرحيم
من نعم الله علينا في هذا العصر أن أصبح التواصل سهلا ميسرا ، فبإمكان المرء وهو في بيته أن يتواصل مع من يعرفه ومن لا يعرفه وبينهم آلاف الأميال .
فالفيس بوك والتويتر وبرامج المحادثات وغيرها من التقنيات قد سهلت طرق التواصل بشكل مذهل ، وصار للمرء عائلة أخرى إن صح التعبير يتواصل معها يوميا عبر الفيس بوك والتويتر وماشابهها.
هذا التواصل شمل طلبة العلم والدعاة إلى الله أيضا ، وأصبح غالبهم يغشون هذه المواقع ، ولهم العديد من الصداقات ، ويخوضون العديد من الحوارات والنقاشات.
وهذا جميل وحسن إن كان الإنسان يملك العلم الذي يؤهله ، والأسلوب الذي يتقنه بعد الاستعانة بالله عز وجل وقوة الديانة .
لكن المشكلة التي أود الحديث - وهي أمر ملاحظ خصوصا في التويتر- ، أن الكثير من الشباب الذين لا زالوا في بداية طريق طلب العلم ينبرون ويخوضون غمار النقاشات والحوارات مع كثير من أهل البدع ، وكثير من أهل الأفكار المنحرفة ، فبضغطة زر تستطيع التواصل مع مبتدع ومنحرف بدعوى النقاش والدعوة إلى الله .
وسرعان ما يتحول هذا النقاش إلى كابوس مزعج يقلق صاحبنا ، بفعل شبهة ألقيت عليه ولم يستطع ردها !
فلا هو الذي حرص على تنمية علمه وتقوية ديانته والحرص على ما يتقنه حاليا من أمر الدعوة إلى الله ، ولا هو بالذي سلم من ضرر نقاش أهل البدع والأفكار المنحرفة .
والمتأمل لكلام سلفنا الصالح يجد كثير من وصاياهم تحث على عدم مجالسة أهل الأهواء والبدع ، بل ويشددون في هذا الأمر كثيرا .
ولنتأمل معا جملة من وصاياهم حول خطورة مجالسة ومناقشة أهل الأهواء والبدع :
قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه : ( لا تجالس أهل الأهواء ، فإن مجالستهم ممرضة للقلوب ).
وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ( لا تمكن صاحب هوى من أذنيك فيقذف فيهما داء لا شفاء له ) .
وقال ابن سيرين رحمه الله واصفا خطر مجالستهم وحال المرء بعد أن يجالسهم : ( لو أني أعلم أن أحدكم يقوم من عندهم كما جلس لم أبال ) .
وما أجمل ما قال ابن بطة رحمه الله : ( فالله الله معشر المسلمين لا يحملن أحدا منكم حسن ظنه بنفسه وبما عهده من معرفته بصحة مذهبه على المخاطرة بدينه في مجالسة بعض أهل هذه الأهواء فيقول : أداخله لأناظره ، أو لأستخرج منه مذهبه ، فإنهم أشد فتنة من الدجال ، وكلامهم ألصق من الجرب ، وأحرق للقلوب من اللهب ، ولقد رأيت جماعة من الناس كانوا يلعنونهم ويسبونهم ، فجالسوهم على سبيل الإنكار والرد عليهم ، فما زالت بهم المباسطة وخفيٌ المكر ودقيق الكفر ، حتى صبوا إليهم ) .
فلابد لنا أن نتبرأ من حولنا وقوتنا وعلمنا، وأن نلجأ إلى الله عز وجل وننطرح بين يديه أن يثبت قلوبنا وأن يعصمنا من الزيغ والضلال .
يقول الله عز وجل : ( من يهد الله فهو المهتدي ) ، فتأمل : ( من يهد الله ) لا من يهده فهمه أو علمه أو معرفته !
ويقول نبينا صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي : ( ياعبادي كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ...) وطلب العلم والفهم والازدياد منه لمجابههة أهل الابتداع نوع من الاستهداء ، فلا بد أن نلجأ في طلبه إلى الله عز وجل .
وكم من شخص كان يغرف من بحور العلم ، ثم زاغ عن طريق النور والهدى إلى طريق الانحراف والشقاء ، بل ربما ألحد عياذا بالله.
فلنراجع أنفسنا ، ولننتبه لقلوبنا ، فهي الملوك والثروة التي ينبغي أن نحفظها من مسالك الشبهات ، وظلام الانحرافات ، حتى نصل إلى بر الأمان.
وأخيرا أجدني مضطر للتنبيه على أن كلامي هذا لنفسي المقصرة أولا ثم لإخواني الذين مازالوا في بداية طريق طلب العلم .
وأما من رزقه الله علما وحجة ومنطقا قويا وديانة متينة تؤهله للدخول معهم في نقاش وحوار فليستعن بالله أولا ثم ليبدأ الاحتساب على أهل الضلال فالسلف رحمهم الله لهم أيضا نصوص تحث على مناقشة أهل الأهواء ورد شبهاتهم وضلالهم .
وأما من لم يكن أهلا لذلك فالسلامة السلامة لا يعدلها شيء.
-----------

كتبه : محمد بن مشعل العتيبي

[الفقير الي ربه]

أنــــــــت عظيــــــــــم!!
بسم الله الرحمن الرحيم
نعم أقصدك أنت . . يا من تقرأ هذه الكلمات الآن!!
فإنني على يقين أن ما في قلبك من الخير الذي لا تعرفه . . والذي حاول الشيطان مراراً صرفك عنه!! يجعلني أقولها وبكل اطمئنان . . نعم . .
أنت عظيم!!
أرجو ألا تظن مثقال ذرة أني أبالغ في مدحك أو مجاملتك!!
فإن كنت تظن أن ما أوقعك فيه الشيطان أو النفس أو الهوى من المعاصي التي فعلتها، وقد سترها الله عليك أو لم يسترها؛ تجعلك لا تستحق هذه الصفة؛ فأنت مخطئ أشد الخطأ!!
أتدري لماذا؟!
لأن الله قد خلقك على الفطرة السليمة . . فأنت نظيف من داخلك منذ يوم أن ولدتك أمك، ولم تلوث بنجس الشرك أو الكفر عياذاً بالله، إنما هو شررالمعاصي التي لم يسلم منها لا أنا ولا أنت ولا أي بشر من بني آدم سوى الأنبياء عليهم السلام، ومن ادعى غير ذلك؛ فقد افترى على الله الكذب!!
إذاً . . هي المعاصي التي لوثتبشاشة الفطرة الطاهرة الكامنة في أعماق قلبك!!
وهي ذاتها التي دعانا الله للمسابقة إلى الفوز بمغفرتها!!
(سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم) الحديد
وهي أيضاً التي وعد الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم بأن يغفر لكل من جاءه لا يشرك به شيئاً؛ حتى ولو بلغت ذنوبه ملئ الأرض خطايا، إلا أن الله برحمته كفيل إذا شاء أن يجعلها هباءً منثوراً يوم القيامة . . وهل هناك أوسع من رحمة الله تعالى؟!
(لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة!!)
إذا تعال معي لنزيل هذا الران الذي تراكم على القلوب . . فما أيسر إزالته لكل من قال :
رب اغفر لي وتب عليًّ إنك أنت التواب الرحيم
هل تستطيع أن تقولها معي مرة أخرى الآن؟!
رب اغفر لي وتب عليًّ إنك أنت التواب الرحيم
هل بدأت تستشعر معي هذه الراحة النفسية ؟!
قلها معي الثالثة . . فإن الله وتر يحب الوتر . .
رب اغفر لي وتب عليًّ إنك أنت التواب الرحيم
أرأيت الآن . . كم أنت عظيم؟!
عظيم . .
حين دمعت عيناك وأنت تتمنى أن يكون الله قد رضي عليك بالفعل، وغفر لك ذنوبك كلها الآن . . وأنت تنطق بهذه الكلمات البسيطة للاستغفار . . ولكنها عند الله عظيمة!!
لأن رحمة الله أوسع مما تتخيل!! وهل لك في هذه الحياة أحد أرحم بك من الله؟!
عظيم . .
حين نويت مراراً الاستقامة على أمر الله، ولكن نفسك غلبتك كبشر، غير أنك لم ولن تستلم، بل ولن تيأس أبداً من رحمة الله؟!
عظيم . .
حين دمعت عيناك رحمة بوالديك، وتمنيت أن يكون رضاهم عنك جسرك إلى رضوان الله؟!
عظيم . .
حين تذكرت ذات يوم الموت والحشر والقيامة، فأشفقت على نفسك من عذاب الله؟!
عظيم . .
بما في نفسك من نية الخير . .
عظيم . .
بما فيك من حبٍ للخير . .
عظيم . .
حين علت همتك يوماً وعزمت على فعل الخيرات، وترك المنكرات، ولكن المعصية كسرت منك الخاطر، وألقى الشيطان في روعك أنه قد هزمك ولو ظاهرياً، غير أن تلك العزيمة لا زالت كامنة بين حنايا نفسك، وسوف تطلق لها العنان بإذن الله مجدداً، أتدري لماذا؟!
لأن هذا هو سر عظمتك!!

فأنت بالفعل عظيم . . لأن هذه الدمعات . . قد فتحت لك الآن بإذن الله صفحة جديدة مع الله . . وجعلتك تستشعر كم أنت بالفعل تحب الله تعالى . . وتتمنى أن يقول لك يوم تلقاه :

عبدي . . هذه ذنوبك . . سترتها عليك في الدنيا . . وأنا اغفرها لك اليوم !! فهنيئاً لك أيها الحبيب . .وبشراك في الدنيا برجاء المغفرة . . وبإذن الله جنة الرحمن يوم القيامة!!

فأري الله من نفسك خيراً . . الآن . . وقبل أن تخبو أثر تلك الكلمات من نفسك . . وتذكر دائماً أن طاعة الله سوف تجعلك دوماً . . عظيماً!!
--------------
أبو مهند القمري

[الفقير الي ربه]

هل لديك مرآة؟!
بسم الله الرحمن الرحيم
كانت النفوس تشعر بسمو إيماني عالي، كنتيجة طبيبعة لتلك الأجواء الإيمانية، التي تيسرت معها العديد من الطاعات، ونحن في معسكر تربوي غير اعتيادي، لم نشارك فيه عن رغبة منا!! بل ولم نكن نحن المنظمين له أو المشرفين عليه!!
وإنما كانت أجهزة أمن الدولة التي كدست فيه مئات الآلاف من المعتقلين الإسلاميين بعد أحداث مقتل السادات، إنه معتقل سجن طره!!
ومع مرور الوقت، بدأ المعتقل يخلو شيئاً فشيئاً؛ حتى ما بقي فيه سوى من ينتظر مواجهة المحاكمات، وفي خضم تهيئة النفوس لأحكام الإعدام أو السجن لمدد طويلة، تعلقت النفوس ببارئها، وأصبح كل واحد يراقب أعماله في كل شاردة وواردة، فرهفت القلوب، وسمت النفوس؛ وزكت الأرواح.
وفي يوم من الأيام، سمحو للجميع بالخروج والتريض على غير المعتاد، بل وعمل إفطار جماعي، فكان في ذلك بعض التنفيث على النفوس، ووقف أحدهم بالدور العلوي على طرف السلم، وكان بدين الجسد، فقال له أخوه مازحاً من الدور السفلي: (احذر حتى لا تأخذ الدور الثالث وتنزل به علينا!!) وسرعان ما خرجت من الأخ الذي بجواره كلمة : (اتق الله ولا تمزح إلا حقاً)!!
نظر إليه القائل - وكان شيخاً له قدره في العلم والدعوة - نظرة تأمل وإعجاب قائلاً : صدقت أخي الحبيب وجزاك الله خيراً، ولكن يبدو أن مرآة قلبك اليوم صافية بشدة؛ لذا فلم تقبل مثل هذه المخالفة، أضاء الله قلبك، وأنار دربك.
علقت بذهني عبارة (مرآة قلبك) وأحسست بالفعل أن للقلب مرآة؛ تعكس الصورة حسب نظافتها ونقائها من الشوائب، أما إذا تراكم عليها الغبار، فإن الغبش سوف يطمس الرؤيا، أو يكاد يحول دونها تماماً!!
ليبقى السؤال الذي يجب أن يوجهه كل واحد منا لنفسه؟!
هل استشعرت يوماً حال مرآة قلبك؟!
هل باستطاعتك استشعار معيار الران الذي تراكم على قلبك ؟!

إن مجرد استشعار العبد لمقدار الحياة في قلبه، أو مقدار ما أصابه من مرض أو علة، ليعتبر مؤشراً مقبولاً يدل على وجود روحٍ تنبض بالحياة فيه، أما لو لم يستشعر أي شيء من ذلك البتة، فإن السؤال الأولى في حقه حينئذٍ سيكون :

هل لديك مرآة؟! أو إن شئت فقل : هل لديك قلبٌ أصلاً؟!
-----------------
أبو مهند القمري