كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

هندسة فاتن القلوب
هو حقًّا فاتن القلوب، ومشجيها، محرك العواطف، ومميسها، لعب بالعقول التي لم تصمد لها الجلاميد، وطوعها حتى غدت كغصن البان.
ليس إلاَّ الحب...
نحتاجه... واختصارًا: كلنا محب محبوب.
وأيضًا اختصارًا: كيف نهندس فاتن القلوب؟
• اقضِ على الخلاف بينهما: العقل والعواطف، فالعواطف غامضة فوضوية، والعقل منطقي منظم، فحكِّم المنظم ينتظم الفوضوي، ورُدَّ الغامض إلى المنطقي، يشرق كل جانب مظلم فيه،
صحيح أن الحب لا يستأذن من العقل كي يفد، لكنه يحتاج إليه؛ كي يستقيم، فاربطه بأسباب منطقية صحيحة تؤدي إلى نتائج حسنة مرضية.
• الاعتراف بالحقيقة قد يُفسد الحب، لكن ابقَ باحثًا عن الحقيقة دومًا واعترف بها؛ لأنَّها في كل الأحوال خير من التمادي في الوهم الذي ينفق فيه الإنسان دهرًا، ويخسر عُمُرًا، طابق هذا الحب على ضوء الحقيقة، ووَفْقَ معطياتها، فكِّر من جديد براحة، هل هذا الحب صحيح؟ وإلامَ سينتهي؟
راجع الأخطاء، قف على الانكسارات التي تفضحها، لا تُسمِّ الشيء بغير اسمه؛ فالخطأ خطأ، والصواب صواب، والفاحشة والخنا لن يكونا يومًا ما حبًّا، كما أن الحب لن يكونهما.
• أحببتَ ثم فكَّرتَ، أم فكَّرتَ ثم أحببتَ؟ كثيرًا ما يكون الأول غير منفك عن الثاني، ضع عينًا هنا، وأخرى أعد بها الترتيب، وانتبه للمعلومات الأكثر أهمية عن الحب، حتى لا تذهب في طريق تتمنى العود منه فتعجز، أو ترجع بالكثير من الخسائر، فكِّر وأنت تحب؛ لئلا ترى حسنًا ما ليس بالحسن.
• عقلك أم عقولهم؟ مجتمعنا الشبابي تنتشر فيه هذه الأمور جدًّا، "كلهم يصنع كذا"، إياك أن تدع قيادة عقلك لهم، أنت فريد ونسيج وحدَك، العقل الجمعي غالبًا ما يتَّسم بالسطحية، ويتخلله الكثير من الآفات، ويقر كثيرًا من الأخطاء والأعراض النفسيَّة والخلقية؛ لمجافاته التحليل والتفصيل، ولتحكيمه المصلحة التي يراها، ولو على حساب المبادئ -
هذا إذا لم تحكمه القيم - فلا تستدل بأخطاء العقل الجمعي الشبابي، لا تُجامل على حساب الحق، إذا لم تقل الحق، فلا تفعل الباطل أبدًا، احذر بريق الانتشار.
• ولِمَ تُحجِّم خياراتك؟ كنت سأقول: كن جزومًا، فقف حيثُ يَجب أن تقف، لكن عدلت إلى توسيع الخيارات، لا تضيِّق "حَيْزُومَك"،
اجعل حُبَّك تفوح أزاهيره على مُجتمعك وأمتك، ترجمه بإفشاء الود والسلام، وتكافل وتراحم وتَهادَ في كل وقت وحين، مع كل فرد صغير أو كبير،
وابدأ بمن هم أولى بخيرك: والديك وزوجك، ولدك، أخيك وأختك، أصدقائك، قرابتك وجيرتك، أهل حيك ومدينتك، قطرك وأمتك، اعمل لرفاهيتهم وإسعادهم،، ستسعد بهذا الحب حتمًا.
• هناك دائمًا ما يُغري بطلب المزيد، فخطط جيدًا لحبك، وتلمس المبتغى الطيب الحلال، واجعل حبك دائمًا مشفوعًا بسُمُو الحال والمآل، وسل الله حُبَّه وحب من يُحبه.
فإنْ نَجحت فيما سبق، ستجد أنَّ الحب مشروعُ عُمرٍ وحياة، لا يومًا وحيدًا تسكب فيه عبارات وإهداءات وألوان، مُستوحاة من خيالات أمم وثنية، ثم يتبخر ليجد في عام جديد حبًّا جديدًا وجرحًا جديدًا.
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

سلاحنا الذى نغفل عنه ..
كم هو رائع أن تشعر أن ذنوبك تسقط مع كل نقطة ماء من وضوءك ؟! .. كم هو رائع أن تشعر أن وضوءك حال جديد وصفحة جديدة ؟! .. كم هو مبدع أن تشعر أنك فى حال غير الحال الذى كنت عليه قبل الوضوء .. كم هو مطمئن وأنت تشعر أنك متسلح بسلاح الوضوء ؟! .. كم هو رائع أن تشعر أنك تملك مفتاح الصلاة ..
وإليك أخى الكريم بعض فضائل الوضوء نذكرها لنتذكر سوياً فضائل الوضوء :-
خروج الخطايا مع ماء الوضوء
قال صلى الله عليه وسلم :- ( إذا توضأ العبد المسلم- أو المؤمن- فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء- أو مع آخر قطر الماء- فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء- أو مع آخر قطر الماء- فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء-أو مع آخر قطر الماء- حتى يخرج نقيا من الذنوب ) رواه مسلم ..
وقال صلى الله عليه وسلم :- ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) رواه مسلم ..
سبب لرفع الدرجات ..
قال صلى الله عليه وسلم :- ( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا و يرفع به الدرجات ؟ .. قالوا :- بلى يا رسول الله ، قال :- إسباغ الوضوء على المكاره و كثرة الخطا إلى المساجد ، و انتظار الصلاة بعد الصلاة ؛ فذلكم الرباط، فذلكم الرباط ) رواه مسلم
علامة تميز أمتنا ..
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :- ( إن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء ) متفق عليه
الوضوء حلية المؤمن ..
قال صلى الله عليه و سلم :- ( تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء ) رواه مسلم ..
سبب لدخول الجنة ..
لحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :- ( من توضأفاحسن الوضوء ,ثم صلى ركعتين يقبل عليهما بقلبه و وجهه , وجبت له الجنة ) رواه مسلم
من علامات الإيمان ..
قال صلى الله عليه وسلم :- ( سددوا وقاربوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ) رواه ابن حبان ..
يزيل أثر العين والحسد بإذن الله تعالى ..
أخرج ابن ماجه واللفظ له .. عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل . فقال لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة . فما لبث أن لبط به . فأتي به النبي صلى الله عليه و سلم . فقيل له أدرك سهلا صريعا . قال :- من تتهمون به ؟ .. قالوا :- عامر بن ربيعة .. قال :- علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة .. ثم دعا بماء .. فأمر عامرا أن يتوضأ .. فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين .. وركبتيه وداخله إزاره .. وأمره أن يصب عليه )
وأخرج أبو داود وصححه الألباني عن عائشة رضي الله عنها قالت :- كان يأمر العائن ( الذي أصاب غيره بالعين ) فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين ( المصاب بعين غيره ) .
العلم الحديث يتكلم
قال الدكتور أحمد شوقي إبراهيم عضو الجمعية الطبية الملكية بلندن واستشاري الأمراض الباطنية والقلب :-توصل العلماء إلى أن سقوط أشعة الضوء على الماء أثناء الوضوء يؤدي إلى انطلاق أيونات سالبة ويقلل الايونات الموجبة مما يؤدي الى استرخاء الاعصاب والعضلات ويتخلص الجسم من ارتفاع ضغط الدم والآلام العضلية وحالات القلق والأرق ..
ويؤكد ذلك أحد العلماء الأمريكيين في قوله : إن للماء قوة سحرية بل إن رذاذ الماء على الوجه واليدين - يقصد الوضوء - هو أفضل وسيلة للاسترخاء وإزالة التوتر ... فسبحان الله العظيم ..
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

فضــــــــل الـــــذكـــــر

قال الله تعالى:{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ }[1]{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً}[2] { وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً}[3] { وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ }[4] وقال صلى الله عليه وسلم :" مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت "[5] وقال صلى الله عليه وسلم :" ألا أنبئكم بخير أعمالكم ،وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟" قالوا بلى .قال : "ذكر الله تعالى "[6] وقال صلى الله عليه وسلم :" يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرتهُ في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ،وإن تقرب إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً ،وإن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً ، وإن أتاني يمشي أتيتهُ هرولة "[7] .وعن عبد الله بن بسرٍ رضي الله عنهُ أن رجلاً قال : يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيءٍ أتشبث به. قالصلى الله عليه وسلم :" لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله "[8] وقال صلى الله عليه وسلم:" من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ،والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول : {الم } حرف؛ ولكن : ألف حرف ،ولام حرف ،وميم حرف "[9]. وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال :" أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطيعة رحم ؟" فقلنا : يا رسول الله نحب ذلك . قال :" أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم ، أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين ، وثلاث خير لهُ من ثلاث ٍ، وأربع خير لهُ من أربع ، ومن أعدادهن من الإبل"[10] وقال صلى الله عليه وسلم:" من قعد مقعداً لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعاً لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة"[11] .
وقال صلى الله عليه وسلم : " ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه ، ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة ، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم "[12]
وقال صلى الله عليه وسلم :" ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة "[13].
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

- أذكار الاستيقاظ من النوم
1- "الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَمَا أمَاتَنَا* وإلَيْهِ النَشُور* "[1]
2- "الحَمْدُ لله الذِي عَافَانِي في جَسَدِي ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وأَذِنَ لي بِذِكْرهِ"[2].
3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " مَنْ تَعَارَ مِنَ اللَّيْل* فقال حين يستيقظ :"لا إلَهَ إلاَّ الله وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ وهُوَ على كلِّ شيءٍ قَدير،سُبْحانَ الله والحَمْدُ لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حَولَ ولا قُوةَ إلا بالله العلي العظيم " ثم دعا: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي، غُفِرَ له"، قال الوليد: أو قال: " دعا استُجيبَ لهُ، فإن قام فتوضأَ ثمصَلّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ ".[3]
4- {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ *الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ*رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ *رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ * رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ *فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ *لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ *مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ *لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ * وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }[4]
----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

http://www.azkary.com/

أذكار المسلم - جمع ملايين الحسنات يومياً مجاناً - انشرها - الدّال على الخير كفاعله

[الفقير الي ربه]

لمن أشكو همي وحزني ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
تٌفاجأ بوفاة حبيب , أو فقد صديق , أو مرض عزيز , أو جحود من تظن أنه صاحب
بل نعم الرفيق .
الحياة الدنيا دار هم و نصب وتعب ، دار ألم وحزن ويختلف الناس في
تقبل ما أصابهم من هم أو حزن أو مرض .
فليس بغريب أن تعيش في كل يوم لحظات من الحزن ولحظات من الضيق والهم .
وبإيماننا بقضاء الله وقدره و يقيننا التام بأن ما أصابنا لم يكن ليخطئنا وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا
يجعلنا من أسعد الناس في هذه الدنيا .
هناك الكثير والعديد من الناس الذين يعانون من أمراض مستعصية أو إعاقات دائمة ، قوم ابتلاهم
الله بالمرض لِيعرف مدى صبرهم ورضاهم لما قسم لهم في هذه الدنيا .
هناك أُناس حرموا نعمة البصر .
هناك أُناس حرموا نعمة السمع أو نعمة المشي .
هناك أُناس حرموا من الذرية ومن نعمة الأبناء الذين هم زينة الحياة .
هناك أُناس فُقراء ومعوزين ، هناك أُناس مدينين ومسجونين .
كلها صور لأناس ابتلاهم الله في هذه الدنيا ، إنهم البؤساء على الأرض .
يا لها من صور محزنة و يا لهم من أناس مساكين يحتاجون لمن ؟ (لمــن يسمـــع شكـــواهــــم..)
لا ضير بأن يبحثون عن العلاج فلكل داء دواء إلا الموت ليس له دواء .
أنت أيها المريض اشك ما أصابك لطبيبك ولا أظن أنه سيقدم لك الكثير .
وأنت يا من مات ولدك استمر في بكائك وسخطك فلن يزيدك إلا هماً وحزناً.
وأنت أيها الفقير استجدي عطف الأغنياء و اطرق أبوابهم وتذلل لهم فلن تزداد إلا ذلاً وهماً وحزناً.
وأنت أيها المصاب وأنت أيها المسكين صح كما تشاء واستجدي عطف من تشاء و اعمل ما تشاء .
أما أنا وهو وهي بل..
(نحـــن المسلمــــون )
سنشكو همنا ونبث حزننا لمن يستحق أن ندع له دون أن يجرحنا ودون أن يطردنا ودون أن يردنا .
...... إنــه..... .
ربــــي وربــــك جـل وعـــلا
ولنقل بقلوب واثقة راضية
يا ســامعــــاً لكــــل شكــــوى.
هــدى :~
قال تعالى : (إنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) (يوسف:86).
نور من السنّـة :~
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجًا" قَالَ: فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَتَعَلَّمُهَا؟ فَقَالَ: "بَلَى يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا". صححه الألباني .
وقفة :
قمة جهلنا أننا نعرف عند من تكون الحاجة ونطلبها من غيره.
همسة :
من توكل على الله كفاه .
-------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

قطرات.. من دموع القلب
لحظات صدق غاليات تلك التي يجد فيها المرء قلبه قريبا منه , يحادثه , ويحاسبه, ويعاتبه , لكم هي لحظات عتاب القلب لحظات غالية ونادرة , تلك التي يخلع فيها المرء كل الأقنعة ويقف أمام مرآة قلبه الحقيقية التي لا تكذب...
لكم وددت أن أهمس في قلوب كل الذين أحببتهم والذين صادقتهم والذين آخيتهم , أهمس في قلوبهم بأنني أحبهم , وبأن الحب العميق الذي جمعني بهم في لحظات إلهية شفافة , سيظل قويا عبر كل الأيام ...
إننا عندما نحب في الله يجب أن نفهم أن ذاك الحب من نوع خاص , نوع رقراق سرمدي عذب , لا تحتويه المواقف , ولا تنال منه الأحزان , إنه نوع من الحب تتخاطب فيه القلوب كخطاب الطير , لا تنازع بينها , ولا منافع , وإنما رضا وتغافر وبذل وتضحية وإيثار ..
لقد تدبرت أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تحث على سلامة الصدر للمسلمين , وعلمت كيف أن تلك الصفة - على قدر أهميتها العظمى لنقاء المجتمع وطهارته - ليست في متناول كل أحد ,
إلا الذين مّن الله عليهم بقلب نظيف , وبنفس متجردة طاهرة , ومنح أعينهم قطرات دمع نقية كقطرات الوضوء التي تساقطت من أعضاء ذاك الرجل الصالح الذي دخل على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم ( يدخل عليكم رجل من أهل الجنة ) ..
إن مجتمعنا هذا لفي أمس الحاجة إلى آلاف وآلاف من أمثال ذلك الرجل الصالح الذي لا يحمل في قلبه بغضاء ولا شحناء ولا حقدا ولا حسدا لأحد ولا رغبة في العلو على أحد ولا حرصا على إسقاط أحد ولا أمنية في إيلام أحد....
لكم وددت أن تكون قلوب الدعاة إلى الله متحابة نقية , متلاقية على معنى علوي رفيع نقي , فلا ثمّ رغبة في شهرة , ولا في علو على الآخر , ولكن رضا في أن يُجري الله الحق على لسانه مهما كان مختلفا معه ..
ولا ثمّ سعيا إلى انتصار في خلاف زائف , ولا ظهورا جماعيا مغيظا , بل العودة إلى ميزان الحسنات والسيئات , فحيثما تكون مراقبة الرب سبحانه تكون الطاعة ..
إننا أيها المحبون نعيش في أيام متتاليات متصارعات منكفئات تسلم بعضها بعضا ويسلمنا كل يوم فيها إلى الآخر كطرفة عين , حتى نستلم جميعا لحظة الكفن , ولا يدري أحدنا موعد تلك اللحظة , ولكننا جميعا نوقن أنها ولا شك قريبة جدا ,
وعند لقاء الكفن تسقط الأقنعة ولا يبقى إلا اللون الأبيض النقي الشفاف , إن دموع القلب ترتجينا وتمعن الرجاء فينا أن نعود دعاة مخلصين ..!
لقد كنت - قبل أيام - في جنازة رجلين طيبين ممن أعرفهم - ماتوا معا في حادثة فجائية بسيارة - دار معي سابقا حديث مع أحدهم حول مسألة اختلف فيها الناس , وأذكر له أنه تبسم وقال : "نحن لا نريد إلا أن نلقى الله وليس في صحيفتنا شحناء لأحد " .. ولعل الله قد آتاه رجاءه , ولعله لحظة لقاء الكفن سعد بما قال أيما سعادة ..لقد تعلمت منه درسا وددت لو أني علمته لكل العالمين
* * دموع أديبة :
لكم حادت بنا خطانا عن مسارات نحبها , كم زلت بنا ألسنتنا عن عبارات نرتجيها , ولكم اخترنا الخطأ على الصواب , و قدمنا مصلحة النفس على مصلحة الجميع , وأبدينا براءة النية ونحن نخفي مصلحة ذاتية .
فحينا أبهرتنا لألأة الدراهم والدنانير , فلفتتنا عن حياة الزاهدين , وحينا أجتذبتنا الراحة والوثير , فشغلتنا عن قيام العابدين .
وإن تدمع اليوم - يا قلب - على تلك الهنات وهاتيك الزلات خير لك من أن ترتجي دمعا في يوم لا تقبل فيه الرجاءات , ولا تزال فيه العثرات ..
إن دمعك اليوم هو دمع الأديب الأريب , العاقل الحكيم , الذي آثر الآخرة على العاجلة , واجتنب المتاع والفراش الوثير, وحاول أن يصطف في صفوف العائدين .
* * نصيحــة قلـــب :
إن القلوب عندما تنصح , إنما تنصح وهي تنبض , ونبضها دفق دماء , كما أن نصحها دفق حياة, حياة تمثلت في تجربة متعَلّمة أو حكمة ُمهداة أو عيب مستور أو إنجاز مستوحى أو رؤية بصيرية ..
فيا أيها الناصحون لا تنصحوا إلا من القلوب , ولا تخرجوا النصح من ألسنتكم,
ذروا النصيحة تنبت في قلوبكم , وتظهر على جوارحكم , لتغشى سلوككم قبل أن تتدفق حروفها على ألسنتكم , فكم من ناصح مغتاظ أو غاضب أو متشف أو متعالم أو مستعل بكلمات نصحه على غيره .. والدعاة الصادقون , الدعاة الصالحون يعلمون أنما النصح لله وله فحسب .
* * مقامك الحقيقي أيها القلب :
أيها القلب إياك أن تغتر بأيام قضيتها مع الصالحين , فإن مناط الحساب متعلق بك وحدك , قال سبحانه : ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) ..
أيها القلب لا يغرنك أنك قد قضيت سنين تتحدث عن أعمال الخير ، إن الذي يصعد من كلامك هو الطيب ( إليه يصعد الكلم الطيب ) , وطيب الكلام هو ماكان مخلصا , فلتفرح على ما كان منه , ولتصرخ على ماشابتك فيه النية , لتسعد بخطوات سعيتها ابتغاء وجه ربك , ولتخسأ بما كان في مراءاة الناس .
إن مقامك الحقيقي - أيها القلب - يمكنك أن تعرفه في لحظات البكاء في جوف الليل الآخر , وفي التضحيات الكبيرة عندما يناديك العطاء , أو تنتظر أن تعرفه عند حشرجة الروح إذ هي تخرج من الحلقوم .
* * ماذا لو عدت إلى الحياة ؟
إن صرخة ( رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت ) حري بها أن تقض مضجعنا , وتؤرق منامنا , ولا تجعلنا نستلذ بطعام ولا شراب , ولا حياة ولا متاع , فهل آن لنا أن نتوقى تلك الصرخة , وهل آن لنا أن نبادر إلى إصلاح ما فات قبل أن نصرخ فلا عود , ونسترجع الفوت , ؟ ولا ثمّ إلا الصراخ ؟!..
إن من عظمة الوحي الإسلامي أنه لا يُحمل أحدا تبعة خطيئة أحد , ولا يبتدئ مع أحد على أنه مذنب , بل الأصل براءة الذمة , والأصل نقاوة التاريخ , والتوبة تجب ما قبلها, و" الحسنات يذهبن السيئات " , " ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا " ..
إنه لا سبيل أيها القلب إلا بالمسارعة إلى التطهير الكامل من آثار تاريخ الذنب ولنبدأ بعملية الحرق , وأقصد به الندم , فإن الندم الصادق نار ملتهبة تحرق الذنب , وفي الحديث : ( الندم توبة ) رواه أحمد ..
فاحرق إذن كل مالا ترتجي أن تلقاه إذا أنت رحلت , ثم لتتألم قليلا وأنت تجبر نفسك على كراهية الخطيئة , فلا توبة كاملة مع استشعار حلاوة الذنب , فإن استطعت أن تكرهه فأنت أنت , ولئن بقيت حلاوته فيك فلا تأمن على نفسك أن تراجعه يوما , ثم لتضع نفسك في متقلب العبادة , وأله بها نفسك , وأشغلها بين العلم والطاعة والذكر ,
وإياك أن تفرغها فتشغلك بذكر ذنب جديد ..
تلك كانت همسات قلب محب , فاضت فاغرورقت بها عين القلب , فأدمعت نصحا لمن تحب .
----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

يا إلهى عبدك أنا ليس له إلا أنت
ربى ماذا اقول وأنت اعلم بحالى، بضعفى وسيئاتي وتقصيرى
وما تجرأت به من معاصى
أنا أقف مذنب بين يديك، جئتك مسكينا فقيرا ذليلا احمل على ظهرى هموم
كالجبال ومعاصى كالسحب
جئتك فى وقت تنزلك فى الثلث الأخير من الليل
جئتك وقلبى من مكانه يكاد يسقط
ولكن مع ذلك اعرف رحمتك وعفوك يا كريم
ربى احرسني بعينك التي لا تنام، واكْنُفْني بركنك الذي لا يُرام
لا أهْلِكُ وأنت رجائي، ربي كم من نعمة أنعمت بها عليَّ قلَّ لك عندها شكري
وكم من بَليَّة ابتليتني بها قلَّ لك عندها صبري
فيا من قلَّ عند نعمته شكري ولم يحرمني ويا من قلَّ عند بَليَّته صبري فلم يخذلني ويا ذا النعم التي لا تحصى أبداً ويا ذا المعروف الذي لا ينقطع أبداً أعني على ديني بدنيا، وعلى آخرتي بتقوى
واحفظني فيما غبت عنه، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
ربى اسألك أن تعنى على نفسى وهمى ودبر حالى فإنى لا أحسن التدبير
وكن معى ولا تحرمنى ودك وكرمك ورحمتك
اللهم أسائلك نفسى وأهلى واخوتى واخواتى وأمة نبيك محمد
عليه الصلاة والسلام اللهم فاغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات
والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات انك يا ربنا غفور رحيم
سميع مجيب الدعوات
اللهم من اعتز بك فلن يذل، ومن اهتدى بك فلن يضل
ومن استكثر بك فلن يقل ومن استقوى بك فلن يضعف، ومن استغنى
بك فلن يفتقر، ومن استنصر بك فلن يخذل، ومن استعان بك فلن يغلب
ومن توكل عليك فلن يخيب ومن جعلك ملاذه فلن يضيع
ومن اعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم اللهم فكن لنا وليا ونصيرا، وكن لنا معينا ومجيرا إنك كنت بنا بصيرا أمين اللهم أمين
وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

ضيق الصدر والازمات النفسية
بسم الله الرحمن الرحيماخوة الايمان
قال تعالى:" فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجاكانما يصعد فى السماء" . صدق الله العظيم ان ضيق الصدر والهموم والاحباط ونفاذ الصبر كلها امراض خطيرة تؤدى الى سؤء المصير.
ولما كان لكل داء دواءولكل علة طريق يفضى الى الشفاءوجب علينا البحث متلمسين طريق الخلاص من هذه الشرور التى تنغص حياتنا وتكدر عيشتنا فاذا تعرفنا على علة الداء سهل علينا القضاء عليها قبل ان تقضى عليناولقد قضى الله ان تكون الحياة ميدانا للهموم مليئة بالالام والاسقام والانسان بين ذلك فى جهد وتعب ومشقة ونصب ويقول فى محكم اياته قال تعالى: " لقد خلقنا الانسان فى كبد"فلا يزال الانسان فى شدائد من بدا خلقه الى دخول رمسه فمن ظلمة الرحم وضيقه الى مجالدة فى الحياة وجهاد مرير فيها ثم يعقب ذلك الموت الذى يضع فاصلا بين معترك ينمعترك الحياة الدنيا ودار الاخرة
وللانسان فى هذه الدنيا امال يرجو تحقيقها ويحدوه الرجاء ويتملكه القلق لامل ينشده ويخشى الحرمان منه او لشر يجهده ويخاف وقوعه به وقد يضيق صدره ويستولى القلق والحزن على قلبه ويتوهم ان نزلت به ازمة نفسية يغدو بها كئيبا كاسف البال يئوسا موزع النفس مضطرب الفؤاد ميت الروح وكما قال الشاعر:
ليس من مات فاستراح بميت
انما الميت ميت الاحياء
انما الميت من يعيش كئيبا
كاسفا باله قليل الرجاء
والاستسلام لضيق الصدر والازمات النفسية داء يوهن النفس ويضعف القلب ويقنط من زوال الخطب فيشتد الكرب ويدوم الكمد ويستمر النكد فيجئ الغد كالامس فى غمه وبلائه وشره وشقائه ويلازم النفس التشائم وينقطع الرجاء ويستعصى الخلاص وهذه جميعا بلايا لاتجلب خيرا ولاتدفع شرا ولاترد فائتا ولاتحقق املا وفى ذلك سوء الحال وشر الماّل وقد قيل ( من قل صبره وعظم عليه امره وضاق عن حمل مانزل به صدره فقد تبين كفره )وقد حذر الله سبحانه وتعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم من هذا الداء الوبيل بقوله : "ولاتك فى ضيق مما يمكرون " ووصف له العلاج " واصبر وماصبرك الا بالله "
فالذى يقدر الحياة ويبصر بقلب سليم لايستسلم لذلك الداء الوبيل الذى يجعل الحياة جحيم اوالشقاء مقيما ويتوسل بشتى الطرق للخلاص من شره فالمرء اذا اصيب بمرض فى جسمه بادر بالعلاج فجدير به ان يشرع فى علاج مرض ضيق الصدرالذى يميت النفس ويقتل الروح ومن شرح الله صدره للاسلام تيسر له العلاج وسعد بالشفاء فمن هدى الاسلام الرضا بالقضاء فقد يظن العبد الخير فى شئ وهو شر كما يظن الشر فى شئ وفيه كل الخيرلذا كان المؤمن القوى خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف الذى يجزع من الحوادث وتهتز اركان عقيدته فترى المؤمن القوى اذا نزل به هم اخذ فى مدافعته مستعينا بحول الله وقوته فان لم يستطع قال : قدر الله وماشاء فعل والرضا فوق الصبر فقد تكره الشئ ينزل بك ولكنك تعتصم بالصبر فتنال اجر الصابرين لكن الرضا ان ترى كل مايفعله ربك جميلا وان من احبه مولاه ابتلاه فان صبر اجتباه فان رضى اصطفاه ...
فالرضا فوق كونه ثمرة الايمان ونتيجته يشرح النفس ويريح الفؤاد ويذهب الهم فلابد من علاج النفس الثائرة وضيق الصدر القاتل بالرضا بقضاء الله وقدره والتحلى بالصبرالابالصبر تبلغ ماتريد......وبالتقوى يلين لك الحديدوعالج امرك بالاناة والحكمة واحذر ان ينفذ صبرك بل اجعل هزيمتك فى امر من الامور مطية للانتصار وانتفع من الاخطاء فتكون لك خيرة لسلوك طريق الصواب فاقتل الياس بالامل واحى الرجاء بالعمل وليكن الايمان لنا زاد والثقة بالله لنا عمادومن يؤمن بالله يهد قلبه
ومن العلاج ايضا ان تنظر فى شئون الدنيا الى من هو اسفل منك واعظم علاج ان تعلم ان الحياة قصيرة وايامها معدودة وانفاسك فيها محدودة فلماذا نقضى هذه الحياة القصيرة فى عناء وبلاء وغم وشقاء انك عما قريب راحل عنها تبنى مالاتقيم فيه وتجمع مالاتاكله فلاتحمل نفسك من الهموم وضيق الصدر ماينغص عيشك ويذهب انسك فانك عن قريب موسد التراب ياابن ادم لو رايت يسير ماتبقى من اجلك لزهدت فى طويل ماترجو من املك ولرغبت فى الزيادة من عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك القريب وانصرف عنك الحبيب
فيامن ضاق صدره بامر من امور الدنيا تذكر الموت وسكرته والقبر وظلمته والحساب وشدته والصراط وحدته والنار وجحيمها والجنة ونعيمها يهن لديك كل شئ وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم والله المستعان
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

°•. ¦[ صراع مع الحياة ]¦ .•°
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..هكذا هي حياتنا تتنوع فيها أحوالنا فتقسو وتشتد حيناً فترهق أرواحنا وتثقل كواهلنا ,وتنبسط لنا حيناًُ فتزهر أيامنا وتزهو لحظاتنا ,ومع ذلك تتساوى تارات وأحيان أخرى أكثر . :::ومع رتابة الحياة يرى من يرى أنه يكاد يختنق وأن الأرض قد ضاقت عليه بما رحبت " "عليل الفؤاد , ضائق الأنفاس , كئيب النظرة يرى الدنيا مغلفة بالسواد !*فيتسائل لما أنا تعيس لما الحزن هو طابعي ؟ ! ولما الشقاء صديقي ؟ !فينطلق باحثاً عن السعادة ويضل طريقها فما يزيد سوى هماً على همه وضيقاً على ضيق ..وتشكي أخرى أنها لم تعد تسعد بشيء على هذه الحياة فكل شي بمنظور عينها بات بلا طعم ولون ..يمزقها القلق ويحتويها الاكتئاب ويلفها الضنك والضيق ..
فتبدأ رحلتها باحثة عن الهناء تسعى جاهده لجمع شتاتها وإرضاء نفسها العليلة !فما تبقي من ملذات الدنيا باباً إلا وولجته ولا جحراً للمتعة إلا وردته !وما هي إلا لحظات قلائل وقد عادت طيور الشقاء إلى أعشاشها وحمائم القلق لأوكارها ..*فيا من جهلت الداء لا تتخبط في الدواء فتهلك نفسك ...!عُد الطبيب ليشخص لك حالك ويصف لك الدواء ..فما من داء إلا وله دواء وما من شقاء إلا وبعده شفاء .. ! :: تشخيص الحالة " الداء " ::[بُعد عن الله وإعراض عن ذكره وصد عن سبيله ]وتفريط في أوامره وارتكاب لنواهيه .إن كل ما تعانيه من حزن ,شقاء , تعاسة , ضيق , هم , غم , قلق , اضطراب , توتر , اكتئاب , خوف ,إحباط )لهو ضريبة البعد عن الله سبحانه ونتيجة فورية لهفلا سعادة بغير رضى الله ولا أنس ببعد عن الله قال تعالى :" ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا "وكل من بحث عن الأمان في غير كنف الرحمن لا بد أن يعود وهو خسران .قال ابن تيمية :" لا تطمئن القلوب إلا بالله ولا تسكن إلا إليه فإذا ما ارتبطت به واتصلت أِمنَتواطمأنت ":: العلاج " الدواء " ::[ لجوء إلى الله سبحانه وتعالى , تضرع وخضوع له , ذكر الله وطاعته وتجنب معاصيه. ]إن اللجوء إلى الله والتقرب إليه بالأعمال الصالحة من أهم عوامل مقاومه الحزن والاكتئابففي طاعة الله ورضاه نجد الحياة الطيبة , راحة البال , انشراح الصدر , أمن , أمان , طمأنينه , سكينه , رضى ,سعادة , هناء )*قال تعالى الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب )وقال من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسنما كانوا يعلمون )::قرة العيون وشفاء الصدور " الصلاة الخاشعة "
::كن قريباً من الله بصلاتك الخاشعة التي تسكن بها جوارحك
و يحضر فيها قلبك وعقلك وتطمئن وتطيب لها نفسك .وبون شاسع بين من صلى صلاة بلا روح لا حياة فيها !وبين من استشعر عظمة من يناجي وخشعت جوارحه لله !قال ابن عباسٍ رضي الله عنه ركعتان في تفكرٍ خيرٌ من قيام ليلة بلا قلب ) .
فالخاشع في صلاته يتزود بشحنات إيمانية كبيرة يكون لها أثراً عظيماً على أحاسيسه ومشاعره وتصرفاته في جميع نواحي الحياة فتقوده نحو معانقة العلياء وتسمو بروحه للقمم فتهفو بعدهالتلك اللحظات المقدسة فتجد اللذة العظيمة والراحة النفسية التي لا تقدر بثمن ..وتذكر دائماً إنها من قال فيها إمامالأمة ( أرحنا بها يا بلال ) .*::دواء القلوب ونور الدروب " قراءة القرآن بتدبر " ::هدى الضالين ونور المستوحشين وشفاء ورحمة للمؤمنينقال تعالى وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين )
تأمل في معانيه ورتل آياته واستظل بضلاله وتفكر في إعجازه ومعانيه لتسلك طريق النور ولتجد السعادة ترفرف بين جنبات قلبك فتصبح جنتك في صدرك وأنسك بين يديك فتسعد وتنال الهناء في الدارين .يقول ابن القيم "رحمه الله "( فليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده، وأقرب إلى نجاته من تدبر القرآن،وإطالة التأمل،وجمع الفكر على معاني آياته فإنها تطلع العبد على معالم الخير والشر بحذافيرهما وعلى طرقاتهما وأسبابهما وغاياتهما وثمراتهما، ومآل أهلهما،وتضع في يده مفاتيح كنوز السعادةوالعلوم النافعة ...)::::
سكينة النفس وطمأنينة القلب " الإستغفار " ::فيه انفراج الكروب و راحة البال والقلوب وبه انشراح الصدر والسرور وهناء العيشوسكينة النفس وطمأنينة القلب وبه متعة الحياة وبه الخير كله عاجله وآجله .وقال تعالى: (اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً)فيا من احتواه قلقه و أشقاه كدر العيش ومنغصات الحياةأينك من بلسم الجروح وقاشع الهموم ومزيل الغموم ؟!‏°l||l° خاطرة
‏°l||l°قال السري السقطي: " السنة شجرة، والشهور فروعها، والأيام أغصانها، والساعات أوراقها، وأنفاس العباد ثمرتها، فشهر رجب أيام توريقها وشعبان أيام تفريعها ورمضان أيام قطفها، والمؤمنون قطَّافها ".
-----------------
للفايدة