|
|
|
|
|
 |
 |
 |
02-12-2013, 09:49 PM
|
#4911 |
|
كبار الشخصيات
 |
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
[frame="8 80"] قالوا في فن النقد : النقد كالمطر ، ولا ينبغي له أن يكون شديداً لأنه ساعتها يتحول إلى سيل يجرف الجذور بدلاً من أن يرويها ..! وقيل في هذا الباب أيضا : لا تحاول أن تكون سيداً على الناس ، تأمر وتنهى ، بل كن أخاً لهم ، شفيقا عليهم ..! [/frame] |
|
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
02-12-2013, 10:09 PM
|
#4912 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
حــــــوار مـــع القلعــــــة رأيت قلعة كبيرة وسط غابة من الأشجار سرت إليها مستغرباً سبب وجودها . وعندما اقتربت منها قالت لي : من أنت ؟ قلت : أنا الداعية . فمن أنت ؟! القلعة : أن الدعوة . قلت متسائلاً : وما علاقة القلعة بالدعوة ؟القلعة : أنا رمز من رموز الدعوة لأن الدعاة يحتمون بدعوتهم ويرونها زاداً لهم على الثبات والنصر وكل هذه المعاني بي , فأنا قلعة الدعوة . قلت : وهل ينتمي إليك الدعاة ؟ القلعة : نعم إنهم كثيرون – ويبدو أنك جديد في مجال الدعوة , أليس كذلك ؟ قلت متردداً : نعم هذا صحيح . ثم تمالك الداعية نفسه وقال : أريد منك أن تصفي لي الداعية . القلعة : إن الداعية مثله كمثل رجل رأى غابة تحترق بأشجارها ورأي أناساً ينامون فيها فدخل إلى الغابة ليساعدهم على النجاة أنفسهم من النار فمنهم من استجاب له وقفز معه ومنهم من ظل نائماً حتى تحرقه النار . قلت : إنه لتشبيه جميل والله هذا الذي أحاول ان أبثه في الناس فبعضهم يستجيب لي وبعضه يؤثر النوم وبعض من يستجيب لي يعمل بعملي . القلعة : نعم هذا ما أردت توضيحه . قلت : ولكن بما أنك الدعوة فهل تنفعين من يلتزم بك وبمنهاجك ؟ القلعة : بالطبع , و إلا ما كنت قلعة . فأنا احمي الدعاة , واقف معهم . فانظر إلى موسى عليه السلام : رمى الألواح فيها كلام الله الذي كتبه بيده فكسرها واخذ بلحية نبي مثله , وهو هارون عليه السلام وعاتب ربه ليلة الإسراء في محمد صلى الله وعليه وسلم ورفعه إليه وربه يحتمل له ذلك ويحيه ويكرمه لأنه قام لله تعالى تلك المقامات العظيمة في مقابلة اعدي عدو له وصدع بأمره وعالج أمته القبط وبني إسرائيل أشد المعالجة فكانت هذه الأمور كالشعرة في البحر . وانظر إلى يونس عليه السلام : حيث لم يكن له هذه المقامات التي لموسى غاضب ربه مرة فأخذه وسبحنه في بطن الحوت , ولم يحتمل له ما احتمل لموسى . فانظر أيها الداعية إلى فضل مقام الدعوة إلى الله تعالى وبركتها على موسى وكيف أن الله قربه وأحبه على ما عنده من شدة في الحرص على حق ربه فقد كان دائم الصدع بالحق والدعوة إلى الله تعالى . الداعية :عن كلامك صحيح ومنطقي .. ولكني أشعر اني ضعيف فلا موهبة عندي ولا زيادة في العطاء والدعوة . القلعة :لا تقل هذا الكلام . طالما أنا على قيد الحياة . فادخل في حماي والتزم مع الدعاة وسترى كيف تكون بعد ذلك . ولهذا قال ( عبد البديع صقر ) رحمة الله : - { لا يصبح في الجماعة ضعفاء وأقوياء وإنما يصبحون جميعاً عباداً لله وإخواناً فالقوي في الجماعة المؤمنة , قوي لها والضعيف فيها قوي بها } قلت : وهل يعني ذلك أني إذا دخلت بداخلك سأكون قوياً بك . القلعة : نعم هذا صحيح . ولكن ينبغي لك أن ترفع شعاراً في حياتك ولا تتخلى عنه أبداً حتى أكون قلعة حقيقة في حياتك . قلت : وما هذا الشعار ؟ القلعة : هو قول الله تعالى : { ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صلحاً وقال إنني من المسلمين } قلت : وما معني هذا الشعار ؟ القلعة : أن تدعو الله تعالى دائماً : ومن الدعوة إلى الله تحبيبه إلى عباده بذكر تفاصيل نعمه , وسعة جوده , وكمال رحمته , وذكر أوصاف كماله ونعوت جلاله ومن الدعوة إلى الله , الترغيب في اقتباس العلم والهدى من كتاب الله وسنه رسوله , والحث على ذلك , بكل طريق موصل إليه . فكل ذلك من مقامات الدعوة ومن مهام الدعاة . قلت : ولكنها كثيرة على . القلعة : لا تفعلها كلها في ساعة من نهار ولكن احرص على فعلها في عمرك كله فان لم تستطع فاعلم أنه لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ومن بلغ عن الله آية وعن النبي صلى الله وعليه وسلم حديثاً سمي داعية . قلت : سأتحرك من اليوم لدعوة الناس ان شاء الله . القلعة : إذا كنت ستبدأ فلا بد من سماع هذه الكلمة وهى ان : { حقيقة الإيمان لا يتم تمامها في قلب حتى يتعرض لمجاهدة الناس في أمر هذا الدين } . -مجاملتهم بالقلب بكراهية باطلهم وجاهليتهم والعزم على نقلهم منها إلى الحق والإسلام . -ومجاهدتهم باللسان بالتبليغ والبيان ورفض باطلهم . -ومجاهدتهم باليد بالدفع والإزالة من طريق الهدى حين يعترضون بالقوة الباغية والبطش الغشوم . قلت : وماذا تقصدين بالقلعة : أهي أنت ؟ أم ماذا ؟!!!! القلعة : اعني بها الجماعة الصالحة , والدعاة الرفقاء على الدرب فإنهم يسلونك ويؤازرونك ويثبتونك على طريق الحق فهذه هي القلعة التي أنت تحاورها . ثم انتبه الداعية من نومه , ووضع يده على عينيه يحركهما وهو يفكر : هل هذا الحوار حلم أم حقيقة ؟ وهل هو خيال أم واقع ؟ ثم فتح عينيه وتبين له لأنني جديد في الدعوة ويعلم الله اني بحاجة إليه . فسأنفذ وصايا القلعة حتى ادخل فيها واحتمي بحماها !! . ------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-12-2013, 12:20 AM
|
#4914 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-12-2013, 12:22 AM
|
#4915 |
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
دايم امر من جنب موضووعك
ولا فكرت بصراحه ادخلوووو لاني قلت ممكن خواطر ولا شعر وانا مره ماافهم للشعر وبصراحه ربي دايم شذى الريحان تجيب سيرتك في البيت بالخير والله يعني تتكلم عن اطروحاتك وش فيها من فايده للجميع وعن احترامك للكل واخلاقك العاليه لكن بعد مادخلت متصفحك هذا انبهرت بانتقائك للمواضيع الرائعه والهادفه والممتعه واسلوب النصح في بعض ماطرحت اللي تدل على الابوه الحانيه الله يعطيك طولة العمر ويحفظك ياابويه اسمحلي اقولك ابويه لاني انحرمت من هذي الكلمه خمس سنوات واعتذر ان كنت تخطيت حدودي بس حاجه في نفسي وطلعت بعد مادخلت هنا وان شاءالله ماحتكون الاخيره اتشرفت استاذي اقصد ياابويه بوجودي في متصفحك ولك مني خالص تحياتي واحتراماتي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-12-2013, 12:46 AM
|
#4916 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
أحلى كـــــــــــــــــــــــــلام  لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك .. إلا إذا كنتَ منحنياً لا تطعن في ذوق حبيبتك .. فقد اختارتك أولاً !! لا تجادل الأحمق .. فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما! من جار على صباه .. جارَتْ عليه شيخوخته المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد تاج القيصر لا يمكن أن يحميه من الصداع أن تكون فردًا في جماعة الأسود .. خير لك من أن تكون قائدًا للنعاج اللسان الطويــــل .. دلالة على اليد القصيرة ليس شجاعًا ذلك الكلب الذي ينبح على جثة الأسد عظَمة عقلك تخلق لك الحساد .. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. ولكن انظر إلى عظم من عصيت ثلاثة أصناف من البشر لا يستطيعون فهم المرأة : الأطفال ، والشبان ، والشيوخ ! يقول الرجل في المرأة ما يريد .. لكن المرأة تفعل في الرجل ما تريد ! إذا قدرتَ على عدوك .. فاجعل العفو عنه شكرًا للقدرة عليه يوم العدل على الظالم .. أشد من يوم الجور على المظلوم من دعا لظالمٍ بالبقاء.. فقد أحب أن يُعصى الله دقيقة الألم ساعة.. وساعة اللذة دقيقة!؟ ------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-12-2013, 01:08 AM
|
#4917 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
والله اني اخاف من الرد لا يرضاهـ الله وان الردود هنا او اي منتدى
انها تتعبني واخاف منها يعلم الله انها الحقيقة ولكن واجب علية الرد على الاحبة في الله لان الرد يعتبر شكروتقدير لمن يزورك في متصفحك اهلا وسهلا بك حلاوة لدو في من القلب الى القلب ويعلم الله ان لي الشرف بتواجدك هنا اسال الله لي ولك ولوالدينا وللمسلمين العفو والعافية والعتق من النار ومرافقة سيد الاخيار في الفردوس الاعلى من الجنة رسول الله صل الله علية وسلم وكذلك لي شرف ان اكون ابوك او والدك ويعلم الله ان كل الاعضاء والعضوات في كل المنتديات ابنائي وبناتي وانني احبهم في الله بارك الله فيك ونفع بك وجعل كل ماتقدمية في ميزان حسناتك شكرا جزيلا لزيارة وعلى الكلامات الرائعة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-12-2013, 01:27 AM
|
#4918 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
[frame="8 80"] إذا رأيت وقتك يمضى وعمرك يذهب وأنت لم تنتج شيئا مفيدا ولا نافعا :: ولم تجد بركة فى الوقت فاحذر أن يكون أدركك قوله تعالى : " وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً " الكهف 28’’ الشيخ إبــن عثيمين رحمه الله [/frame] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-12-2013, 01:49 AM
|
#4919 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
تجاوز عن المعسر يتجاوز الله عنك الحمد الله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد الأولين وعلى آله وأصحابه الذين ساروا على طريقه ومنهاجه، وعلى التابعين ومن تبعهم إلى يوم الدين.أما بعد:فإن الله سبحانه وتعالى يحب من عباده أن يتصفوا بالصفات الحسنة، بل إنه يجازيهم على ذلك فعنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "كَانَ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَإِذَا رَأَى مُعْسِرًا قَالَ لِفِتْيَانِهِ تَجَاوَزُوا عَنْهُ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا فَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُ" وفي رواية لمسلم: "قال اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ تَجَاوَزُوا عَنْهُ". (رواه البخاري ومسلم). في هذا الحديث يذكر النبي - صلى الله عليه وسلم- قصة تاجر ممن كان قبلنا، و أن هذا الرجل لم يكن يعمل عمل خير قط ، إلا أنه بمخالطته للناس كان يداينهم ، فمن كان منهم معسراً عند السداد كان يأمر فتيانه أن يتجاوزوا عنه، والتجاوز هذا إما أن يكون بالإعفاء عنهم بالكلية, أو بالتجاوز عن البعض, أو بحسن المقاضاة وهذا كله من باب التيسير، فلما توفاه الله -عزوجل- وأقامه بين يديه سأله يا عبدي هل عملت خيراً قط؟ قال العبد: لا. إلا أنني كنت تاجراً وكنت أداين الناس، وكان لي غلام أو فتيان أبعثهم يتقاضوا الدين الذي لي، وكنت قبل أن أبعثهم آمرهم أن يأخذوا ما تيسر وأن يتجاوزوا عن المعسر ، لعل الله أن ينظر إلى عملي هذا فيتجاوز عني، كما أتجاوز عن هؤلاء المعسرين. فقال الله -عزوجل- وهو أعلم- سبحانه- بما كان يعمل هذا الرجل، نحن أحق بذلك منه وأمر الله ملائكته أن يتجاوزا عنه ، رحمة من الله وفضل -سبحان وتعالى-. فالمداينة والإقراض ومساعدة الآخرين والتجاوز عن المعسرين. خصلة حميدة، وصفة كريمة، قل أن تجدها عند تُجار المسلمين اليوم، فالبعض منهم إذا داين الناس، فأتى وقت السداد ولم يدفع ما عليه، تراه يغضب ويرغد ويزبد، فيُسّمع به الناس وينشر سُمعة ليست طيبة بأن هذا رجل مماطل وأن على الناس أن ينتبهوا له فلا يقرضوه، وهكذا ربما رفع به شكوى إلى المحكمة، وربما يطلب منهم أن يسجنوه، بل بعضهم يصل به الحد إلى أن يضربه أو يهينه فيشتمه ويسبه بين الناس، وهذه الأخلاق موجودة عند بعض تجار المسلمين والميسورين. فإنا لله وإنا إليه راجعون!! أين هؤلاء من حديث النبي - صلى الله عليه وسلم-: (ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة). وحديث : (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللَّهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ أَوْ يَضَعْ عَنْهُ). صحيح مسلم. هل يريدون أن ييسر الله عليهم في الآخرة؟ فمن يسر على الناس في الدنيا يسر الله عليه يوم القيامة والتيسير على الناس في الدين إما أن يكون "بتأجيل الدين ابتداء أو بعد حلول الأجل الأول أو بتركه أو بالتصديق عليه". (حاشية السندي على ابن ماجه) فما أحوج التجار اليوم والميسورين من أبناء المسلمين إلى أن يتجاوزوا عن المعسرين، وخاصة والظروف الصعبة التي يمر بها أبناء المسلمين من الفقر والجوع، فالواحد منهم لا يملك قوت يومه هو وأهله فكيف له أن يسدد ما عليه من دين؟! فإذا لم يكن هذا التاجر متصف بصفة التجاوز و التسامح عن المعسرين فإن هذا المعسر سيقع في محنة عصيبة؛ لأن هذا التجار لا يرحم ولا يفكر في الآخر، بل لا يفكر في الآخرة ويتذكر الفضل العظيم والجزاء الجزيل الذي أعده الله لمن يسر على الناس في الدنيا, يوم يكون بأشد الحاجة إلى تجاوز المولى –عزوجل- عنه. قال ابن حجر: ويدخل في لفظ التجاوز في الإنظار والوضعية وحسن التقاضي.(فتح الباري (6 /390). وهذا نموذج من عصرنا الحاضر، اتصف بصفة التسامح والإقراض والتجاوز عن المعسرين، إنه الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز-رحمه الله-، فقد ذكر عنه الشيخ علي بن عبد الخالق القرني –حفظه الله- في شريط الرضاب المعسول في جود الرسول، نقلاً عن مدير مكتب الشيخ ابن باز: أن الشيخ عبد العزيز ابن باز-رحمه الله- كان يقرض الناس ثم يرسل لهم رسائل أنه قد سامحهم في الدين الذي عندهم، قال: وفي ذات يوم أقرض الشيخ ابن باز رجلاً سبع مائة ألف ريال سعودي، وبعد فترة من الزمن كتب الشيخ ابن باز له رسالة يخبره أنه قد عفى عنه وسامحه في هذا المبلغ. فهذه قلوبٌ نديّةٌ ، وأنفسٌ سخيّةٌ ، سخّرها الله –تعالى- لتكون عوناً للفقراء ، وتزول على يدها ملامح البؤس والشقاء، فكان أصحابها كالنهر المتدفّق عطاءً ، يواسون الضعيف ، ويهرعون لنجدته ، ويتجاوزون عن المعسر، ويعينونه على دفع كربته ، أولئك هم خيرة الخلق للخلق، وأحبّ الناس إلى الخالق. فالله -عزوجل- يجازي على حسب العمل وهذه سنة كونية فالجزاء من جنس العمل، فالله -سبحانه وتعالى- قد تجاوز عن ذلك التاجر لتجاوزه عن الناس، وهكذا يجد كل عامل جزاء عمله، فإن عمل خيراً وجد مثله، وإن عمل شرّاً وجد عاقبة فعله، ومن زرع الشوك لن يجتني العنب. وهكذا فقد جاء الكتاب والسنة يثبت ذلك, ويبينا أن الجزاء من جنس العمل، قال تعالى: {جَزَاء وِفَاقًا} أي: وفق أعمالهم، وهذا ثابت شرعاً وقدراً. (عون المعبود ), وقوله –تعالى-:{هَلْ جَزَاءُ الْأِحْسَانِ إِلَّا الْأِحْسَانُ} (الرحمن:60). والأحاديث في هذا كثيرة منها: قوله - صلى الله عليه وسلم-: (احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ)(سنن الترمذي), وحديث  مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ)(صحيح مسلم). وحديث: (إِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ) (رواه البخاري ومسلم) وحديث: (إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا) (صحيح مسلم). وغيرها من الأحاديث الدالة على أن الجزاء من جنس العمل. فتجاوز عن المعسرين أخي الميسور، إما بالمسامحة, أو بالتقاضي الحسن، أو بتأخير الأجل فإن ذلك عمل عظيم يجازيك الله عليه يوم العرض الأكبر، يوم تكون بأشد الحاجة إلى تجاوز الرحمن عنك ، ويوم أن تكون بأشد الحاجة إلى رحمات الله ومغفرته وعفوه. اللهم اجعلنا من عباد المتقين، واجعلنا من الذين ييسرون على المعسرين، وتجاوز عنا يوم الدين يا ربنا يا رب العالمين.وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين،،، -------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-12-2013, 02:03 AM
|
#4920 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
ألحبــــــس الجميـــــــــل طالب الله والدار الآخرة لا يستقيم له سيره وطلبه إلا بالحبس. حبس قلبه في طلبه ومطلوبه , وحبسه عن الإلتفات إلى غيره. وحبس لسانه عما لا يفيده , وحبسه على ذكر الله وما يزيد في إيمانه ومعرفته. وحبس جوارحه عن المعاصي والشهوات , وحبسها على الواجبات والمندوبات , فلا يفارق الحبس حتى يلقى ربه فيخلصه من السجن إلى أوسع فضاه وأطيبه . ومتى لم يصبر على هذا الحبس وفر منه إلى فضاء الشهوات أعقبه ذلك الحبس الفظيع عند خروجه من الدنيا , فكل خارج من الدنيا إما متخلص من الحبس و إما ذاهـب إلى الحبس - ودّع ابن عون رجلا فقال: عليك بتقوى الله , فإن المتقي ليست عليه وحشة. - وقال زيد بن أسلم: كان يقال: من اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا. وقال الثوري لابن أبي ذئب: إن اتقيت الله كفاك الناس , وإن اتقيت الناس لن يغنوا عنك من الله شيئا. وقال سليمان بن داود: أوتينا مما أوتي الناس ومما لم يؤتوا, وعلّمنا مما علّم الناس ومما لم يعلموا, فلم نجد شيئا أفضل من تقوى الله في السر والعلانية , والعدل في الغضب والرضا , والقصد في الفقر والغنى . فائدة جليلة جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تقوى الله وحسن الخلق , لأن تقوى الله تصلح ما بين العبد وبين ربه , وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين خلقه . فتقوى الله توجب له محبة الله , وحسن الخلق يدعو الناس إلى محبته. فائدة ( اللذة تابعة للمحبة ) اللذة تابعة للمحبة , تقوى بقوتها وتضعف بضعفها , فكلما كانت الرغبة في المحبوب والشوق إليه أقوى كانت اللذة بالوصول إليه أتم . والمحبة والشوق تابع لمعرفته والعلم به , فكلما كان العلم به أتم كانت محبته أكمل , فمن كان يؤمن بالله وأسمائه وصفاته ودينه أعْرَفُ, كان له أحَبّ, وكانت لذته بالوصول إليه ومجاورته والنظر إلى وجهه وسماع كلامه أتم. وكل لذة ونعيم وسرور وبهجة بالإضافة إلى ذلك كقطرة في بحر, فكيف يؤثر من له عقل لذة ضعيفة قصيرة مشوبة بالآلام على لذة عظيمة دائمة أبد الآباد ؟! وكمال العبد بحسب هاتين القوتين: العلم والحب , وأفضل العلم العلم بالله , وأعلى الحب الحب له , وأكمل اللذة بحسبهما . الدنيا مضمار سباق , وقد انعقد الغبار وخفي السابقُ , والناس في المضمار بين فارس وراجل وأصحاب حمر معقرة سوف ترى إذا انجلى الغبار أفرس تحتك أو حمار الأرواح في الأشباح كالأطيار في الأبراج , وليس ما أعِِدَّ للاستفراخ كمن هيئ للسباق اشتر نفسك اليوم , فإن السوق قائمة , والثمن موجود , والبضائع رخيصة , وسيأتي على تلك السوق والبضائع يوم لا تصل فيها إلى قليل ولا كثير: { ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ} التغابن 9, { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْه} الفرقان 27. إذا أنت لم ترحل بزاد من التـقى وأبصرت يوم الحشر من قد تزودا ندمت على أن لا تكون كمثله وأنك لم ترصد كما كان أرصدا لا تسأم من الوقوف على الباب ولو طـُردْتَ , ولا تقطع الاعتذار ولو رددت , فإن فتِـحَ الباب للمقبولين دونك ، فاهجم هجوم الكذابين ، وادخل دخول الطفيلية ، وابسط كف {وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا} يوسف 88. كيف يسلم من له زوجة لا ترحمه, وولد لا يعذره, وجار لا يأمنه, وصاحب لا ينصحه, وشريك لا ينصفه, وعدو لا ينام عن معاداته, ونفس أمارة بالسوء, ودنيا متزيّنة, وهوى مرد, وشهوة غالبة له, وغضب قاهر, وشيطان مزين, وضعف مستولٍ عليه. فإن تولاه الله وجذبه إليه انقهرت له هذه كلها, وان تخلى عنه ووكله إلى نفسه اجتمعت عليه فكانت الهلكة. والله المستعان -------------- الفوائد لابن قيم الجوزية |
|
|
|
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ] ! .: ! [ من آجــل القمـــــــة][[ | الوآصل | المنتدى الرياضي | 6 | 10-12-2009 01:49 AM |
| اســـــــرار القلــــب..! | الســرف | المنتدى العام | 22 | 29-09-2008 01:03 AM |
| جـــل مـــــــن لا يـــــخــــطـــــىء | امـــير زهران | منتدى الحوار | 4 | 02-09-2008 03:05 PM |
| المحـــــــــــــا فـــظــة على القمـــــــة | رياح نجد | المنتدى العام | 19 | 15-08-2008 01:10 PM |
| ((هل يبكـــــي القلــــب؟؟)) !!! | البرنسيسة | المنتدى العام | 13 | 17-08-2007 11:04 PM |
