عادات وتقاليد زهران الحلقة الأولى ( عادة الزواج )

[ابو يزيد الحريري]

ابداع بكل ما تعنيه الكلمة سلمت يداك والله الموضوع كبير جدا ويفترض ان يكون فيه مجال لعدم النسخ
وتوصيله الى منتدى اخر مجهود كبير شكرا جزيلا

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف      الحديث عن الزواجااات و الأعراس في الماااضي حديث ذو شجون ، كونها نواة أسرة ومجتمع و عليها تدور الدوائر من صلة وحسب ونسب ومصاهرة وأرحام وتعارف ، الأخت نسيم السروات قالت و أحسنت المقال وأطنبت في وصف ذوات الحسن و الجمال بنات الأجواد أخوات الرجال مربيات الأجيال ، وهذا ما رفع إنزيمات الخلايا الدفاعية عند الأخ (؟؟؟؟؟ ) ، و أنا كذلك من أول الهرجة بس قلت حط شحمة ياعساف واسكت ما دام باقي الفصيل مبسوط ، يِسآك ما يساهم ، وبطنك يسع مدين حنطـة هههه و تطرقت وباسهاب رائع وبديع (حتى أن بعض الأعضاء فغـر و طلعت ردودهم كلها نسخ ولزق ) عن العنصر الثاني المكون للنواة إلا وهي الفتاة ، وهذا تحيز مكشوف لبنات جنسها لا نرضاه مادام العنكبوت في شبكته على قيد الحياة ، وتركت العنصر الأول والمهم ( آدم ) الذي من عنده يبدأ نسج الخيوط الرئيسية في بناء وصنع الشبكة الزوجية .. ، وهو الشاب ، وما ادراك ما الشاب جلمود صخرٍ هابد به السيل من ديرة إلى ديرة في الصيف و الخريف ، حتى نضج قبل أوآنه وأقتحم ميادين الحياة بذراعه و قلبه وعمامة مشققة ، وثوب معلق في رقبته لا يرد عنه قارس ولا يسر ناظر ... ولكن رغم هذا وذاك كان الرجل في عنفوان الرجولة و أعلى سقف للقيم والسلوم القبلية الطيبة ساعياً نحو تدوين كل طيب وفخار في سجله التاريخي ، هذا ليس موضوعنا موضوعنا هو كيف يستشعر هذا الجلمود بان لابد من ريحانة يستنشق أريجها وشجرة يستظل بعد عناء يومه في ظل أفنانها و من أورقها و أغصانها يشيد للجلاميد والرياحين القادمون بمشيئة الله ، المأوى و السند ،وله في ختام العمر الرفيق الذي من صحبته وخدمته لا يكل ولا يمّل ، عندما تظهر عليه علامات البلوغ الأولية يحاول ان يلفت نظر والده إلى أنه حاان الوقت للأقتران بالطرف الأخر ، فتراه يقوم قبل صلاة الفجر و يسكب نصف قربة على نفسه في الجرين بعد ما يتجرد من كل مخيط يستره ، هذا إذا كان له أخوة والقحم قهر في كل سنة وعنده صده ، اما اذا كان هذا الولد وحيد اباه او البكر فتجد القحم قد سبق بالصهارة و توثيق الأمور والشاب الصغير لازال في مراهقته سادر و عن تلك الشغلات غافل ، للحفاظ على السلالة النادرة وكذلك توفير يد عاملة للعمل في البيت والوادي لا تكلف سوى قوت يومها وكسوة العيدين ، وفي كلتا الحالتين نجد أن القحم وكهلته (الوالدين )وهذا الغالب هما من يختار لولدهما زوجة المستقبل وفق مواصفات ومعايير معينة لا تعقيد فيها أو لتوثيق صداقة مع س من الناس ، وربما لهذا السبب وهذا رأيي الشخصي نجد هذا الزوج بعد فترة (يصك بالزوجة الثانية على مزاجه ) أجدادنا رحمهم الله كان الواحد منهم يتزوج مثنى وثلاث ورباع من النساء (غفر الله لهن جميعا ) بينما الأجيال التي أتت من بعدهم من الموحدين القانعين ... والمتذمرين بصمت و خفية كاني خرجت عن مسار الموضوع والقارئ جاه الملل وأنا لا زلت أعرف العلاقة وأشرح نظرية الجلمود والريحااانة في عصر الحملوج و الصمااادة . (إذالم يروق ولا يليق ولا يتوافق فلكم مطلق الحرية في إزالته أو تعديله ) عسااااف

أسمح لي أخي الكريم عساف قبل ما أرد على مشاركتك أضيف لك بعض الصور التي تناسب ردك الأخير وهي:


هذا العريس في عنفوان الشباب وخنافس زمان هههههههههه

الله يعين واحدة تروح عليه



أما ذولي فهم أخوانه ماشاء . عسى الله يصلحهم



وهذا أبوهم الله يجزاه خير راعي مسجد وصلاة كل يوم يقوم عياله ويسبقهم على ( المسيد )

وكثر الله خيرك عساف على ردك الذي كان وافي وماقصرت في شرح بداية حياة الشاب عندما تبدو عليه علامات الرجولة

ويبدأ التلميح لأهلة لكي يزوجونه حيث أن الشاب زمان يفكر بالزواج بدري حيث لا هناك دراسة يرغب إكمالها ولا

ولا وظيفة ينتظرها وأباء زمان يبذلون قصارى جهودهم من أجل تحقيق رغبات أولادهم ، وكان الأبن عضيد والده

في كافة الأعمال سواء في بيع وشراء وزراعة ورعي أغنام وخلافة .

وكأني حسيت من ردك ياعساف بأن شي غيرة من النواعم حيث بديت بالحديث عنهن .

أنت تعلم أن المرأة هي التي تتعب أكثر من الرجل حيث كانت تعمل في البيت والوادي مع الحمل والولادة والتربية

وتستاهل أني أبدى بها فلا تزعلون .

وروني همتكم أنت والفيصلي وأبو محمد شكله خلص الأختبار والتحقيق من القسم العام ومن الفرحة أظنه

نزل وادي ناوان يتمشى .

وأنت والله ما قصرت أخي عساف كان سردك ووصفك للشاب المقبل على الزواج والظروف المحيطة به

وكيف أن أبويه هم من يقوم باختيار الزوجة له وهو قنوع يقتنع بمن أختيرت له زوجه ويثق بذوق أهله بها

لأنه غير مسموح له أن يراها أيام زمان بعكس شباب اليوم إذا ما رأها وتمقل فيها وكلمها بعد فأنه لن يقتنع

سلمت يداك عساف على إضافتك القيمة التي أعطت الموضوع فائدة كبيرة ومفيدة.

تقبل جزيل شكري وأمتناني ونتمنى عودتك مرة أخرى .

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الريحان      ياسلام عليكي نسيم الله يعطيكِ الف عافية ماقصرتي والله شيل الحطب مأساة ياحرام الحمدلله على النعمة اللي عايشين فيها بعض الوجوه احس فيها حزن تسلمي نسومة روعة الموضوع ربي مايحرمنا من ابداعاتك هلا وغلا بشذى الريحان والكادي يامرحبا نور الموضوع بوجودك . وش رأيك إذا طلعنا الديرة نتفق أنا وأنتي نسرح للحطب ونصك بحزمتين ومرة نشيلها على الظهر ومرة على الرأس بنات زمان مو أحسن منا وفي نفس الوقت نجرب مدى قوة التحمل عندنا صحيح أن ظهورنا بتتجرح وروسنا بينقشع شعرها وأيدينا بتصير خشنة وتتعب لكن ماعندك مشكله العلاجات بهذا الزمن موجودة مو زي زمان . هل تتوقعين أننا نفشل أم ننجح وما نسبة الفشل إذا فشلنا بذلك والله أنه على قول أمي الله يحفظها دائم تقول عصيف الفيه عمرة ماقد جاب فائده إذا أنتي شاطرة ذو قولي لي وش معنى عصيف الفية ولك جائزة من عساف ههههههههههه >>> تورط عساف ااااااااااااااا نسيت جبت صورة العروسة بعد ماخلفت ماشاالله يتربى في عزها

ههههههههههههههههههههههههههههه


وشبها المخلوقة كهلت من أول مولود يادافع البلا

الله يعين بعلها عليها .

صورة رائعة تشبه كهلة في خاطريه الله يرحمها .

[عطر الكون]

شكرا للاخ ابو يزيد الحريري - انا لا علم لمن ترد هل ترد علا موضوعي ام علا موضوع ثاني وشكرا لك مره اخري

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات      هلا وغلا بشذى الريحان والكادي يامرحبا نور الموضوع بوجودك . وش رأيك إذا طلعنا الديرة نتفق أنا وأنتي نسرح للحطب ونصك بحزمتين ومرة نشيلها على الظهر ومرة على الرأس بنات زمان مو أحسن منا وفي نفس الوقت نجرب مدى قوة التحمل عندنا صحيح أن ظهورنا بتتجرح وروسنا بينقشع شعرها وأيدينا بتصير خشنة وتتعب لكن ماعندك مشكله العلاجات بهذا الزمن موجودة مو زي زمان . هل تتوقعين أننا نفشل أم ننجح وما نسبة الفشل إذا فشلنا بذلك والله أنه على قول أمي الله يحفظها دائم تقول عصيف الفيه عمرة ماقد جاب فائده إذا أنتي شاطرة ذو قولي لي وش معنى عصيف الفية ولك جائزة من عساف ههههههههههه >>> تورط عساف

هههههههههه شورك وهداية الله تتوقعي نقدر نشيل
والله قارورة الزمزم ماقدرت اشيلها خخخخخخخخ
الا اذا جبت معايا كم تكرونية من هنا تساعدنا في الشيل والحط


اللي بالاحمر

الله اعلم بمرادها

لكن الفية
يعني االف
الفية ابن مالك
ولا السنة الالفيية
يارب صح يارب واكسب جائزة

[لغة العيون]

للابداع نسيم السروات
مواضيعك تتميز في صفحات زهران
شكرا لك نسيم السروات
على ما تقدمية لنا

[عساف]

وين قحماان المنتدى وين الجذعان ... تعالوا ساعدوني
في الدفاع عن القحمان الأوائل
غرم الله وصالح وجمعان ولا ننسى عطية


حاضرين .... ولكن الإجـابة غلط يا شذى الريحان ،
عصيف : بداية نمو الذرة أو الشعير أي بداية النمو ( وهذا يؤكل مباشرة مثل حشائش الكزبرة والبقدونس والجرجير )
الفية : الظل .. لوقوعه في ظل جدار أو شجرة

( لا يستفيد من شعاع الشمس مباشرة فيكون ضعيف وغير منتج لعدم حصوله على فوائد أشعة الشمس )،

في قريتي وربما القبيلة ككل المثل نقوله بطريقة أخرى ( كما علف السـند ) .

أختنا ... نسيم السروات

ليست غيرة أو رفض آني ، ولكن من باب أنصر جدك ظالماً أو مظلوماً

وحقيقة القول و المعنى أن المرأة كانت زمان تعاني وتتعب ومثل ما ذكرتي وعديتي ،

والله يعوضهن بالجنة خير لهن من زخرف الدنيا و زينتها ... آمين .

وكذلك ادخال الفرح والسرور الى الخواطر والقلوب ونحن نكتب في موضوعك
هذا اللي كما اليوم وأمسي ( طويل ومتشعب )

ما شاء الله عليك كما الدركتل ما يخلي حجر ولا يرده جبل ولا يبنشر

يعني لازم نضحك ونحن نتذكر ليالي الأفراح و الكهيل الملاح ،

همســة

ليس حباً في الشرح او فائدة للأعضاء أن أشرح مثل ( عصيف الفية )
ولكن أقول ألعبن غيرها يا حجلات
ماهو الجعري اللي يأكله الحصين يا نسيم السروات

قد يكون لي عووودة

[ماجد علي]

ابداع وجهد رائع تشكرين عليه والماضي كان بالفعل بسيط لكنه جميل

الف شكر لك

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطانة      نسومتي..غلة الغلالـ حوورة النسوانـ.. ماعندي شي أضيفوو كفيتـ ووفيتـ وماقصرتـ.. بيض الله وجهكـ والله يأهبـ لكـ عافيهـ..ولا تبطينـ عليناآ نتحرى الحلقاتـ الباقيهـ عسافـ..كملـ الهرجهـ والله إنهاآ مليحهـ مافيهـ عدالهـ...وعساكـ عالقوووهـ

ياهلا بالغلا كله سوسو هنية حيا الله تيه البدية اللي كما مبدأ الشهر ليلة النصف .

كلامك أحلى من العسل ياعسوله وأبشري بكل الحلقات اللي يحبها قلبك ولكن بغيت أنشدك

والسؤال لكل البنوتات وش رأيك في زواج زمان مثل ما قرأتي هنا هل تتمنين أن يكون زواجك مثله

أما لا ولماذا . أدري أن جوابك بلا ما ودك أعرف بنات تيه الصفه ولكن أريد معرفة السبب وتعدد الأراء .

واعجبتني كلماتك ( مليحة ، وماشي عدالة ) هههههههه

تقبل شكري وودي يالغالية .

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى محمد الزهراني      طرح رائع جدا ويعتبر مرجع لشباب وشابات اليوم لمعرفة ما كان عليه ألآباء والاجداد لي رجعه ان شاء الله بما يثري الموضوع لك خالص الشكر اخت نسيم السروات

حياك الله ياعم يحى ومشكور جزيل الشكر على إبداء رأيك في الموضوع ومدحة

كثر الله ألف خيرك .

وننتظر عودتك كما وعدتنا بفارغ الصبر لكي تتحفنا ببعض ماعندك من عادات وتقاليد الزواج في عصر الأجداد

وياليت تخبرنا كم كان المهر المقدم للعروس وماهي الأشياء التي يقتضيها الأب سواء لأبنه أو أبنته العروس

وهل الأبن له حق الأختيار لشريكة حياته أم أنه يعتمد على أهله فقط في اختيارها .

وهل كان هناك مايسمى بالحب والعشق العفيف ؟

طبعا كانت تحكم المجتمع في زهران عادات وتقاليد لا يخرجون عنها ولكن قد يرى الشاب أحد بنات القرية ويتعلق

قلبه بها طبعاً حب شريف وعفيف الرغبة منه الزواج على سنة الله ورسوله .

السؤال هل كان الشاب يستطيع أن يفصح لأهله عن هذا الحب وهذه الرغبة ؟ أم أن الحياء والعرف القبلي المتشدد كان

يمنعه من ذلك وقد تذهب البنت التي يريدها إلى رجل غيره وهو صامتاً لا يتكلم ويموت كمداً عليها .

نريد أن تحدثنا يابو محمد عن هذه النقطة ليستفيد الجيل الصاعد من تجارب الأولين وشيمهم النادرة .

وأهلاً وسهلا بك .