![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#41 |
الإشراف العام
![]() |
![]() الاخ المليكي اشكرك وبالنسبة للحجج فهي تاريخ
وتوضيح وضخ لمواد قيمة في المجلس تزيده القا ونورا ولكن الاخوة هداهم الله خرجوا عن الموضوع وان كان الاخ no1 اجاد ووضح الامور ولكن الموضوع عن الحجج اتمنى اختيار التواريخ القديمة ووضعها في المجلس ولك الشكر ونهيب بالاخوة عدم الخوض في الانساب والتاريخ الا بمصادر موثقة تعرض على المشرف او الادارة حتى يقراها الاخرون بكل ثقة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#42 | ||||||||||||
باحث ![]() |
![]()
[align=center]اخي ابو نضال طلبنا توضيح الامور ولكن اهل الحجج لم يتحدثوا حتى الان وان كنت انتظر الخ عبد الله بن سعيد بن صهيب او الاخ المليكي ليبينا لنا ما تحوية تلك الحجج دمت بالف خير[/align] التعديل الأخير تم بواسطة محمد العسعوس ; 26-11-2007 الساعة 11:33 PM. |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#43 |
عضوية شرفيه خاصة
![]() |
![]() أخي / محمد العسوس ... أمرك غريب !! قد أجبتك عن بعض تساؤلاتك ، ولكنك تجاهلت كل ما ذكرته وأوضحته لك ولم تعقب عليه حتى . بل إنك تطرقت لأمور بعيدة عن موضوع الحجج !! ثم أتيت في ردك الأخير بالعجب العجاب يوم أن قلت أنك تريد توضيحاً ، وأن ( أهل الحجج ) لم يتحدثوا وكأن جميع مشاركاتي الماضية كانت بخطٍ هلامي غير مرئي !! أو أن محدثك من جزر المالديف وليس من القعود ! أخي الحجج لدي إبن عم والدي ( لزم ) وسبق لي قراءتها وتصفحها وإن كان في وقت ليس بالقريب وجميع ما حضر في ذاكرتي مما قرأته فيها ذكرته لك وإن جاء بصيغة عامة غير محددة للتواريخ وثق أخي أني لو لم أكن في الرياض وكنت قريباً من أبي راشد ووافق على تصويرها وإنزالها هنا لفعلت دون تردد . بقي أن تعلم أخي أننا جميعاً أهالي القعود ومذ عرفت نفسي لا نعير مثل هذه الحجج إهتمامنا بالشكل الذي أرى البعض يتصوره ، فقد كانت لحقبٍ وانقضت والأحوال كما ترى تبدلت ، فلاتظن أننا نضعها في صناديق من ذهب أو أنا نتبرك بها ليل نهار . والأخ أبو راشد نادراً ما يعرضها لمن يريد رؤيتها ( وبصعوبة بالغة ) عملاً بتقليد السابقين من أسلافنا ممن توفوا رحمهم الله أخيراً : لم تعجبني طريقتك الحادة في طرح الأسئلة وتكرارها وكأنك تشكك بموضوع الحجج وأنا أربأ بك والله عن الإنجراف مع بعض من رأينا لهم مشاركات يهمزون ويلمزون فيها وكانت يمثابة الصدمة لي ! وليعلموا ( وهم يعرفون أنفسهم ) بأني قد تراجعت عن إضافة مشاركة كنت قد كتبتها وأنا في قمة حنقي عليهم ، فأتمنى ألا أُجبر على إضافتها . وختاماً / شكري وتقديري لك أخي محمد ولأخينا وأستاذنا الكريم / أبو نضال الدوسي وأشد على يديه بضرورة حصر المشاركات في موضوع الحجج فقط دام الجميع بود |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#44 |
باحث ![]() |
![]() الاخ العزيز NO 1 ارجوا منك التريض وعدم الاستعجال بالاحكام والغرابة من امري ولتجعل من نهجك اسلوب البحث والحوارالمفتوح وهي الطريقة المثلى لذلك. ليتسنى لنا الاستفادة من جميع مصادر المعلومة لدينا واعني جميع ما يملكون ابناء بني عدوان من تلك الحجج.
اما عن الحجج وطلبي من اهلها افادتنا بما فيها وما تحوية من تواريخ واسماء للاشخاص الذين ذكروا بها كذلك مسميات للقرى والمناطق من جبال واودية وهذا ما اعنيه اما ماذكرته اخي الفاضل يعد معلومات عامة اكدتها انت في محور حديثك وليس بالمطلوب . اما عن ما ذكرت بعدم اعارتك اهتمام بتلك الحجج فليس بالصحيح ولكن يظل هنالك اهتمامات لبعض الاشخاص الذين يبحثون عن مصادر تلك المعلومة اخي نحن وانتم واغلب قرى بني عدوان من الكرادسة والضحوات والشعبة وسبيحة من كانوا يقيمون بوادي ابيدة (معشوقة ) وقراهم تعد شواهد بتلك المنطقة وجميع تلك القرى تمتلك الحجج . كذلك ارجوا منك ان تنظر الى ما تتجة له نظرتي ولعلمك لقد بحث والدي عن موضوع الحجج لاكثر من 18 سنة لاهتمامة بتلك الامور التي كان اكثر الناس يمانعون كما ذكرت انت بأخراجها وان خرج بعضها بكتاب على بن سدرانا الصادر مؤخرا. انا ذكرت في حديثي ان بعض عوائل الكلبة ومنهم عائلة القعود وقرية حظى والحميدان يعودون الى آل سعد والمقصود به ( سعد اللات ) وهذا ليس بمنطق الخيال او الوحي لدي وانما ذكرت لدى الكثير من الكتاب والباحثين و الله اعالم بذلك. وانت تنفي تلك الروايات وتظل في حدود وجهة النظر التي تراها ونحترمها وقد يكون الاخ غرم الله المرشد قد ذكر ذلك من قبل في مشاركة سابقة وقد يكون متفقا معي وتظل في حدود الاجتهاد --- هذا من جهة ومن جهة اخرى فالوثائق موجودة لدى عبد الله بن سعيد وانات اطلعت عليها شخصيا واما ما ذكرت فهم انتقلوا من معشوقة وليست بيدة والقعود من اصول فخذ ال سعد وهم اخر من انتقل من معشوقة من قبيلة بني عدوان واستقروا في موقعهم الحالي ولهم عيال عم وهم ال خيشان من قرية ال حميدان الواقعة في جنوب مدينة الاطاولة حاليا ويرجعون آل سعد جميعا الى فخذ العلي بن سعد ويشمل عوائل الكلبة الذين لهم بيوت في دار ساسا القديمة عند المسجد القديم في القرية ثم انتشروا في الوادي جنوبا ومنهم اي العلي بن سعد عوائل قرية حضى وعندما يكون للحديث شجون فان قرية القعود او عائلة القعود هم يرجعون الى آل شائع بن قعود بن عدوان جد الاسرة ومنهم حاليا رجال ولا نزكي على الله احدا فكلهم رجال لهم مكانتهم في بني عدوان ومنهم محمد القعودي الذي شارك في تحرير فلسطين في عهد الملك سعود طيب الله ثراه وفي الختام اقدم كل شكري وتقديري اصالة عن نفسي ونيابة عن التاريخ المجيد الذي يكتبه الاخ الوثائقية وفقه الله انتهى وافيدك بمعلومة قد تكون جديدة لديك ولكن اريد منك مشكورا بعدم الرد عنها حتى تكتمل جوانبها ذكر من احد المعمرين توفي رحمة الله علية قبل ما يقارب 16 سنة بأن عوائل من الكرادسة كانوا يذهبون ليشرفوا على مزارعهم بأسفل وادي الكلبة والمقصود بها المنطقة الواقعة جنوب قرية الكلبة ولا اخفيك بأن وادي هادي واجزاء كبيرة من الشرق والغرب من قرية الضحوات ملك لتلك العوائل من الكرادسة تملكها اهلها فيما بعد عن طريق المبيع .......انتهى وعندما اطلب التفاصيل من تلك الحجج لربط الكثير من مصادر المعلومات لما ذكرته لك . اخير وليس اخرا اخي الكريم اشكرك على مجهوداتك التي تقوم بها مع تمنياتي لك بالتوفيق فأنه القادر على ذلك ودمت بالف خير[/alin] التعديل الأخير تم بواسطة محمد العسعوس ; 27-11-2007 الساعة 07:29 PM. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#45 | ||||||||||||
![]() |
![]()
مع التحيه والتقدير للاخ رقم واحد لست وكيلاعن الحصن ولم يفوضني بالرد .ولكن اعتقد ان الحصن لم يغلط عى احد فيما ذكر بعاليه مع العلم ان الحصن ومن خلال متابعتي لما يكتب حريص كل الحرص على عدم الخوض في اي موضوع يكون فيه مشادات كلاميه بين الاعضاء ودائما ناصح لك الاخوان في هذا المجلس وهذه شهادة لله علمابانني لا اعرف الحصن بعدين انت اعطيت الموضوع اكبر من حجمه يا ابو علي هي حجج !!! للتاريخ فقط لو تسلم لجهه معينه ليتم معالجتها واعدة التالف منها الي طبيعته ومن ثم يتم نشرها في المنتدى للفائده والمتعه بدل الاحتفاض بها في مكتل الرفه . لكان ذلك افضل بعدين ياابو علي لو الحجج هذه على مخطط الوسام كان الحين نقول لك ياشيخ رقم واحد انت والمليكي ويمكن ماترد علينا لكن ما جو الافي ديرة ساق الغراب بحانك اللهم وبحمدك استغفرك اللهم واتوب اليك |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#46 | ||||||||||||
![]() |
![]()
الشكر الخالص لك أخي عتام للتوضيح قرأت عبارتي ففهمتها بطابعك الطيب ولا زلت اقول ان القعود تاج على رأسي ونعم بهم مليون |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#48 |
عضوية شرفيه خاصة
![]() |
![]() كنت أتمنى أن يتوقف مثل هذا النقاش عند الحد الذي طلبت فيه أن يتوقف ليدوم الإحترام بيننا لكن يظهر أنك أخانا الحصن ممن يستهويهم إستعراض عضلاتهم الكلامية ظناً أن سواه لا يجيدها أو يعجز عنها الأمر لا دخل له بالثقة لا من قريب أو بعيد لتضرب لنا أطناب أمثالك ثم تروغ كما الثعلب وكأنك لم تقترف خطئاً أردناها طمراً دفناً ، وتريدها نشراً نثراً أنت ورياح الليل وحتى عتام البحري وآخرين طالعتمونا في جميع مداخلاتكم بعبارات هزيلة ( ظاهرها إما المداعبة ، أو الغيرة على القرية ) وباطنها سمٌ زعافٌ يدركه ويستجليه حتى من يتغذى على حليب الغباء ليل نهار بل وصدمت أشخاصاً من خارج القبيلة كيف أن أبناء قبيلة بل وقريةٍ واحدة يشككون في ـ لن أقول أصل بعضهم الآخرـ فلا أنتم ولا أمم من أمثالكم يتجرأ على ذلك ، ولكن يشككون في مجدٍ وشرف حازه غيرهم في وقتٍ كانوا ينتظرون منكم الإفتخار والشعور بالعزة ، بل وصل الأمر لدرجة أن دافع أولئك الذين من خارج القبيلة والقرية عن الموضوع وصاحبه وأنكروا عليكم أنتم ما ظهر منكم ، والدهشة تتملكهم !! أنا أجزم بل وبمقدرتي الحلف على أن نواياكم وخاصةً في بدايات طرح الموضوع وقبل أن تأتيكم سهام القول الحق وبالأدلة ومن أشخاص عجزتم بعد قولهم الفصل ومداخلاتهم ومواضيعهم الصاعقة عن آل القعود ومجدهم عن إكمال مشواركم التهكمي، أقول أجزم بأنها نواياً لم تكن صافية . وبيننا وبينكم علام الغيوب ومدرك النوايا سبحانه ثم يوم أن ريق ماء فمكم ولم يعد لديكم القدرة على إرجاعه ، تظاهرتكم وبكل مكرٍ وخديعةٍ إما بأسلوب المازحين المتلبسين بقناع الفكاهة والدعابة أو الغيورين على ( سمعة ) القرية والقبيلة من أن تتعرض لفصل من فصول مسرحية الضحك والهزل ( بحسب تعبيركم ) . وإني لأعجب : ما الذي سيضحك غيرنا علينا حين نورد خبراً أو صوراً عن حججٍ هي بمثابة تاريخ قائمٍ بذاته ويمثل فخراً لكل عدواني أصيل ( وأياً كان مالك تلك الحجج ) في الوقت الذي يلهث فيه أفراد وجماعات من قبائل أخرى بل ومتخصصون وعلماء تاريخ وأنساب لإمتلاك ولو كسرة ورقة بالية من مثل تلك الحجج ؟؟ رميتمونا بسهام غادرة منقوعةٍ بعسل سيزيد من ألم جروحنا ، ثم تنصلتكم من فعلتكم بل وزدتم على ذلك أن جهلتم علينا يوم أن أنكرنا عليكم ما قمتم وفي وقت كنا ننتظر منكم إعتذاراً !! عتام يطالب بداية الموضوع وبحرصٍ وجدية وتلهفٍ وترقب وذهول كادت معه حروفه أن تتطاير من جنبات المنتدى برؤية صور الحجج والأسماء الموجودة بها وتواريخها ، ثم يأتي هنا ليطالبنا بأن لا نعطي موضوع هذه الحجج أكبر من حجمه وأنها " مجرد حجج " للتاريخ فقط و " المتعـــــــــة " والحصن بـدّل وحور تهكمه من طرح الموضوع خشية أن يجلب علينا عاراً و يضحك علينا غيرنا وبداعي غيرته وحميته للقرية والقبيلة إلى خشيته من مطالبات بعض الأعضاء لأدلة وبراهين وأنه لا يريد من أحدٍ أن يخطيء في حق القعود !! لله ما أعجبكم ، والحكم بعد كل ما رأيتم ورأينا ، لكل ذي لب ويخشى في قوله في مواقف الحق عقاب الله أخيراً : متمنياً ألا نعود لصيغة التلميح فإن من تنقصه الثقة هو من يمتلك فكراً وطبعاً ومرجعيةً تجعله يندفع وبدون إحساسٍ منه لدحض ورد الحق بالجهل والتهور وهدفه تلبيس ذاك الحق بالباطل وعلانيةً وعلى رؤوس الأشهاد ، ثم يأتي ليبحث له عن مخرج !! ـ عفا الله عنا وعنكم ـ أحـــب مكارم الأخلاق جهـــدي ... وأكــره أن أعيـب وأن أُعـــابا وأصفح عن سباب الناس عمـداً ... وشـر الناس مــن يهوى السبــابا ومــن حقــر الرجـال تحقــــروه ... ومـن لم يهب الرجال فلن يُهـابا ملحوظة : كل ما تضمنه هذا الرد الموجه لبعض أخوتنا الأعضاء ولمن يجهله أسباب ومغازي هذا النقاش فإنه جاء رداً على ردود وتعقبيات الأخوة المشار إليهم وآخرين في الموضوعين التاليين على الرابطين أدناه : http://www.zahran.org/vb/showthread.php?t=7711&page=3 http://www.zahran.org/vb/showthread.php?t=10446 تحياتي وبــألــم ][^][ No.1 ][^][ التعديل الأخير تم بواسطة أحمد العدواني ; 28-11-2007 الساعة 04:34 AM. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#49 |
![]() |
![]() هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه
ياابوعلي والله انك متحمس زياده عن اللزوم هذا اللي اقدر اقوله !! فيه شيء مكدر خاطرك الله يعلمه مااحد رماك بسهام !!!!!!!!!!!!!وانت ما انت مجروح ليش الجرح يا اخي فيه مثل يقول حنا عيال قريه (بتشديد الياء ) كلن يعرف اوخيه ( بضم الالف وتشديد الياء) اقراءه بتمعن وافهمه زين يا ابو علي ===================== لازلنا نطالب الفاهمين مثلك بان تنشرهذه الحجج للفائده والترحم على من فادها وهذه اكبر فائده يستفيدها اؤلائك الذين رحلوا عن هذه الدنيا .. بعدين والله انهافخر للقعود ياخي اتحدى ان فيه قريه تمتلك مثل هذه الحجج اخيرا اناشخصيااعتذرلك شديد الاعتذا ر وابوس راسك وتستاهل يا ابو علي لانك انت وابوك وجدك وجد جدك علم من اعلام وادي الكلبه فإلى الامام |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#50 |
![]() |
![]() [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الموضوع والله انه مهم ومفيد وبعضنا والله عمره ما شاف حجه ولا راجع في صك شرعي لكن انتبه يا حبيبي للزنبيل لا احد يلتقطه والله يا القحم ليمقطقك هذا اذا ما راح فيها المسكين حزن على الحجج |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شحاذة عام 2030م بالصوره | &طيف& | الإستراحة | 17 | 03-01-2009 09:49 PM |
أفراح القعود | حسن | مجلس بني عدوان | 18 | 17-05-2008 12:56 AM |
القعود رعـد - معلومات وصور | مخاوي الجود | السياحة والرحلات العام | 35 | 19-03-2008 04:34 PM |
منتخب القعود صوره مغبره | احمد المليكي | مجلس بني عدوان | 19 | 23-01-2008 01:53 AM |