كيف تخبر زوجتك بأنك ترغب في الزواج من ثانية مدمج مع رأيك في الزواج من ثالثة..

[انا السليمي]

كل شكري لمشرفنا الرائع والذي اكن له كل الاحترام وله المعزه بداخل قلبي
وماهذي المتابعه منه الا حرصه على هذا الصرح الشامخ الذي يحمل اسم زهران .
لاشك احياناَ تكون الحقيقه مره وخير مثال لردود بعض الاعضاء . ؟
انتظرت اتسأءل هل يعقل هذا من بنات وقتنا الحاضر .
هل الزواج من الثانيه والثالثه والرابع فيه ضرر على مجتمعنا .؟
هل وصل الامر لدى بعض الزوجات ان تطلب الطلاق بمجرد ان زوجها تزوج الثانيه .؟
لماذا لايقتدون نساء وقتنا الحاضر بزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وهن خير مثال للمراءه المسلمه؟
ا. هل تتمنى الزوجه من زوجها ان يتبع المحرمات ام يتزوج بالحلال ويأخذ الثانيه والثالثه والرابعه .؟
لنناقش بمنطق الحقيقه وتكون لدينا الجرأه على هذي الاسئله بعيداً عن العاطفه .
تحياتي للجميع

[ضي العين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مراد الزهراني      أحترم رأيك ضي العين '' طيب ما عندك راتب يالي معتزه بوظيفتك؟.. هذا دلالة واضحة أن وظيفتك أهم من زوجك ولا تكابرون.. الله يهنيك..

والله في هالزمن الوظيفه أهم من الزوج لأن الزوجه


هي التي تصرف على اسرتهااا



وخاصة اذا كان مزواج


وترى زوجي ولله الحمد رجل بما تعنيه


الكلمه وشخصية معروفه في المجتمع وانا اتكلم عن


ماأراه في المجتمع حولي من مآسي زوجيه


والله يستر على عباااده ويفرج كربتهم


تشكرااااااااااات

[رفيعة الشان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      أتمنى من الأخوة المتحاورين التقيد بجوهر الحوار وأي مشاركة غير مرغوب فيها سوف تحذف وقد يتسبب تكرارها في إغلاق الموضوع ,, لا نريد إستفزاز شقائقنا وكأننا نهيج أو ندفع بعض الأزواج إلى الزواج من ثانية وثالثة ورابعة ومن يرغب في ذلك فلا داعي للمجاهرة إلا بعد الفعل وهو وحد يتحمل تبعات قراراته التي قد يكون غير موفق فيها , تم فتح الموضوع بناء على رغبة الكثير وبعد تصحيح مسار الحوار وإستبعاد كل ما من شأنه تعكير صفو ومزاج بناتنا وأخواتنا هنا لأننا نجلهن ونحترمهن وهذا ما ينبغي منا الحفاظ عليه. دمتم جميعا في حفظ الله ورعايته .

القدير سام
هذا الفعل ليس الا غيرة منك وتقدير لكيان المرأة عموما والمرأة السعوديه ثانيا
احببت التواجد لاشكرك واحييك كأقل شي اقدمه لك
الله يعطيك الصحه والعافيه ولاهنت .

[رفيعة الشان]

التعدد قضيه لا حل لها
وستظل حرب قائمة بين آدم وحواء الى مالا نهايه
هو يريد وهي تريد والله يفعل مايريد


شكري وتقديري للجميع

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سقيا      مساء الخير للجميع ... بداية شكرا لهذا الطرح استاذي الراقي ... التعدد ليس مطلب ذكوري ولكنه حق شرعي للذكر باركه الشرع ...وليس فيه تعد على المراه اطلاقا ... نعلم ان هذا الموضوع حساس ويثير النساء بشكل جنوني .لو كان الامر من بعييد.. سمعت احدى جاراتنا بعد نقاش نسوي حاد حول زواج الرجل باخرى تقول وش اهون عليك زوجك يروح لزوجته الثانيه والا للقبر .. للامانه صدمني ردها جداا وكان فيه من قساوة القلب شي عظيم ..ردت قائله يروح القبر اهون من اشوفه يتزوج علي ...!!! الى متى سنبرر لمشاعرنا وعواطفنا هذه القسوه ..والى الى اي مدى تتعدى انانيتنا حق من الحقوق وشرع من الشرائع..! ادانة زواج الرجل مع اكتمال حقوقه المؤداه من الزوجه الاولى ومع عدم وجود سبب للزواج الثاني لايدينه ابداااتعلمون من المدان هنا ..؟ هي الزوجه لانها قيدت زواج الرجل بسبب وهذا ادانة لها امام الناس بانها مقصره .. وكما قيد الشرع الرجل للزواج الثاني بالعدل ..فدعاه للتفكيربما سياتي بعد الزواج فان راى الرجل نفسه غير قادر على العدل فواحده ..وكذلك القدره الماليه والجسديه والنفسيه كلها قيود.. اما بالنسبه كيف يخبر زوجته فهو ليس ملزما بابلاغ زوجته برغبته بالزواج وان فعل فيعتبر حسن سلوك منه وتأدب ..ولم نسمع او نقرا او ورد في حديث او اثر ان رسولنا عليه الصلاة والسلام استشار زوجاته او اخبرهن برغبته ف الزواج .. من خلال الردود اتساءل هنا..؟؟ هل الزوجه المريضه والتي لاتستطيع ان تقوم بحق زوجها هلى ترضى ان يصاحب امراه ويواقعها بالحرام فيكون مصيره الى جهنم ..اما يذهب الى زوجته الثانيه ...!! عموما مسائل الدين لاجدال فيها ولارفض هي مسائل قطعيه لاتتماشى مع اهوائنا .. لايحق لنا ان نقبل فيها او نرفض ..! مالفرق بان تقول الزوجه لزوجها لن اقبل ان تتزوج اخرى ..وان تقول لااقبل هذا الشرع .. خلونا نفكر بعقل وبعمق ونقرر.. زوج مع رفض الشرع ..؟ ام زوج وشرع .. اخواتي ..ماذا لو اشترط الشرع للتعدد عذرا او سببا ..؟ هل نجد المراه راضيه ان يقال عنا وامام الناس اعذار او ملاحظات زوجها عليها .. اعلم اني رايي وردي هذا قد يزعج الكثيرين ...واعلم ان غريزة المراه وفطرتها على الغيره طبيعيه جداا .. لكن نريد ان نقوم سلوكنا ونصقل اخلاقنا لانريد ان تتعارض سلوكياتنا مع ديننا ..اخلاقنا وديننا ..قناعاتنا وديننا ..كلها درجات للايمان .. نريد ان نغير االمفهوم والخلاف الذي نتوارثه اجيالا بعد اجيال .. احترامي وتقديري للجميع ...

كلام جميل ورائع إبنتي ( سقيا ) ويميل إلى المثالية أكثر وربما هذا الباب لم يفتح أمامك ولا يزال مقفل حتى تاريخه .
الموضوع هو : كيف تخبر زوجتك بأنك ترغب في الزواج من ثانيه ؟؟
والحقيقة أن الموضوع شبه مقفل لا يتكلم عن الأسباب والموانع والحالات مجرد مزاجية الرجل تدفعه إلى أن يعطيها هذا الخبر مباشر فبماذا سيكون حالها بالطبع حي يكون كالصاعقة عليها وقد تكون ردة فعلاها آخر حركة في حياتها .
نحن لم نسأل عن خلفيات ذلك القرار هل هو صائب أم خاطيئ ؟ وهل هو من أجل التعدد حتى يقال عنه كذا وكذا خصوصا إذا كانت زوجته مزيونة ومثقفة وبصحة جيدة وأنجبت له ما يقر به عينه فهنا المشكلة ,, نحن لا نتكلم عن الدين أكيد لا أحد يعترض على الدين لكننا كمعشر الرجال لسنا بمجبورين أن نثني ونثلث ونربع حينما نزعل من زوجاتنا أو أطفالنا أو حتى أهل الزوجة كأنه يريد أن ينتقم منها ومن أهلها بالزواج عليها ما علاقة هذا بالدين ؟
هناك ضرورات تحكم تعدد الزوجات وهناك أحكام تفرض على الزوج العدل وليس فقط ملئ البيوت بالأطفال حتى كاد لا يعرف أسمائهم .
صراحة أعجبني ردك وهو متزن لكني لا زلت أرفض رميت الغفلة لأن هناك مشاعر وأحاسيس وعشرة يصعب تجاهلها إلا إذا كان هناك سبب شرعي .
حفظك الله ورعاك .

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيعة الشان      القدير سام هذا الفعل ليس الا غيرة منك وتقدير لكيان المرأة عموما والمرأة السعوديه ثانيا احببت التواجد لاشكرك واحييك كأقل شي اقدمه لك الله يعطيك الصحه والعافيه ولاهنت .

شكر الله فضلك يا بنت الرجال النشاما وأنت الأمهات والأخوات والبنات ف‘ذا ما تعاطفنا معكن نتعاطف مع من ؟؟
أجمل وأرق التحايا وأعذبها لشخصك أختي رفيعة الشأن رفع الله قدرك وشأنك ورزقك من حيث لا تحتسبين .

[أبو مراد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سقيا      مساء الخير للجميع ... بداية شكرا لهذا الطرح استاذي الراقي ... التعدد ليس مطلب ذكوري ولكنه حق شرعي للذكر باركه الشرع ...وليس فيه تعد على المراه اطلاقا ... نعلم ان هذا الموضوع حساس ويثير النساء بشكل جنوني .لو كان الامر من بعييد.. [B]سمعت احدى جاراتنا بعد نقاش نسوي حاد حول زواج الرجل باخرى تقول وش اهون عليك زوجك يروح لزوجته [/B منه ] الثانيه والا للقبر .. للامانه صدمني ردها جداا وكان فيه من قساوة القلب شي عظيم ..ردت قائله يروح القبر اهون من اشوفه يتزوج علي ...!!! الى متى سنبرر لمشاعرنا وعواطفنا هذه القسوه ..والى الى اي مدى تتعدى انانيتنا حق من الحقوق وشرع من الشرائع..! ادانة زواج الرجل مع اكتمال حقوقه المؤداه من الزوجه الاولى ومع عدم وجود سبب للزواج الثاني لايدينه ابداااتعلمون من المدان هنا ..؟ هي الزوجه لانها قيدت زواج الرجل بسبب وهذا ادانة لها امام الناس بانها مقصره .. وكما قيد الشرع الرجل للزواج الثاني بالعدل ..فدعاه للتفكيربما سياتي بعد الزواج فان راى الرجل نفسه غير قادر على العدل فواحده ..وكذلك القدره الماليه والجسديه والنفسيه كلها قيود.. اما بالنسبه كيف يخبر زوجته فهو ليس ملزما بابلاغ زوجته برغبته بالزواج وان فعل فيعتبر حسن سلوك منه وتأدب ..ولم نسمع او نقرا او ورد في حديث او اثر ان رسولنا عليه الصلاة والسلام استشار زوجاته او اخبرهن برغبته ف الزواج .. من خلال الردود اتساءل هنا..؟؟ هل الزوجه المريضه والتي لاتستطيع ان تقوم بحق زوجها هلى ترضى ان يصاحب امراه ويواقعها بالحرام فيكون مصيره الى جهنم ..اما يذهب الى زوجته الثانيه ...!! عموما مسائل الدين لاجدال فيها ولارفض هي مسائل قطعيه لاتتماشى مع اهوائنا .. لايحق لنا ان نقبل فيها او نرفض ..! مالفرق بان تقول الزوجه لزوجها لن اقبل ان تتزوج اخرى ..وان تقول لااقبل هذا الشرع .. خلونا نفكر بعقل وبعمق ونقرر.. زوج مع رفض الشرع ..؟ ام زوج وشرع .. اخواتي ..ماذا لو اشترط الشرع للتعدد عذرا او سببا ..؟ هل نجد المراه راضيه ان يقال عنا وامام الناس اعذار او ملاحظات زوجها عليها .. اعلم اني رايي وردي هذا قد يزعج الكثيرين ...واعلم ان غريزة المراه وفطرتها على الغيره طبيعيه جداا .. لكن نريد ان نقوم سلوكنا ونصقل اخلاقنا لانريد ان تتعارض سلوكياتنا مع ديننا ..اخلاقنا وديننا ..قناعاتنا وديننا ..كلها درجات للايمان .. نريد ان نغير االمفهوم والخلاف الذي نتوارثه اجيالا بعد اجيال .. احترامي وتقديري للجميع ...

يا سلام على العقل والإتزان في فن الرد والرقي بالفكر..

أهنيك سقيا بكل أمانة...

لك خالص التقدير..

[شذى الريحان]

اعتذر قطعت حديثكم وحواركم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      هناك تجاوزات حدثت وقمنا بحذفعا والبعض عدلته في أكثر من مكان وانظر تعليق مراقبتنا شذى الريحان : لا يغلق الموضوع إلا عندما يكون هناك إحتدام في النقاش وخروجه عن مساره وكنت الوحيد المتواجد وتصرفت بناء على ما يقتضية الموقف , حفظك الله يا مشرفنا الغالي ,

استاذي سام

انا اصلا ماعلقت على الموضوع
انا كان تعليقي على التناقض في رد عضو من الاعضاء
وكنت مستغربة لان كلامه كان فيه استهزاء وتجريح
والاخ اعتذر على الخاص وقبلت الاعتذار




الموضوع مايهمني ااابداً
كلن حر في تصرفاته
والله لو اتزوجوا كل الاعضاء وعددوا واخذوا من ملكات اليمين كمان
حاجة ماتهمني شي راجع لهم
اعتذر لعودتي

حذفت ردي السابق

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الريحان      اعتذر قطعت حديثكم وحواركم استاذي سام انا اصلا ماعلقت على الموضوع انا كان تعليقي على التناقض في رد عضو من الاعضاء وكنت مستغربة لان كلامه كان فيه استهزاء وتجريح والاخ اعتذر على الخاص وقبلت الاعتذار الموضوع مايهمني ااابداً كلن حر في تصرفاته والله لو اتزوجوا كل الاعضاء وعددوا واخذوا من ملكات اليمين كمان حاجة ماتهمني شي راجع لهم اعتذر لعودتي حذفت ردي السابق

حياك الله مراقبتنا القديرة ( شذى الريحان )
إحنا هنا إخوان وأهل واحدين وأبناء الجنوب والجزيرة العربية ,, يشق عليه أحد يتضايق من شيء وأنا أقدر أعالجه أو أوقف نزيف الكلام الذي لا يودي ولا اجيب .
أدري إني بموجب مسئوليتي وضعت نفسي في موقف محرج لكني في النهاية أخترت أوسط الأمور وأهونها وهذا لا يعني أن المشرف ليس لديه عقلية المراقب أو الإداري أو مهما كان إلا إني أرتأيت أن أعالج الموضوع بروية دون أن أجرح أحد
المنتدى منتداك في أي وقت ولا يوجد عندي حساسية من بعض التداخلات إذا كان الهدف منها الإيضاح والتوضيح وهذا ما حصل آمل أن لا تضعيني من ضمن الذين صوبتي الأهداف تجاههم وهذا باين من ردك الله يحفظك .

[عذبة الاوصاف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات      أه أه ياحبكم حباه في المواضيع التي توجع القلب عن نفسي لو صارحني وعرفت أنه جاد وما لديه اي سبب مقنع فيما أقدم عليه من فعلة شنعاء أقسم بالله ما أجلس في ذمته ليلة ولا عاد يشوف رقعة وجهي طالما دور على وجها غيره أنا صريحة جدا ما راح أكذب واقول أني راح أقبل وارضى وأكون مبسوطة ليش الكذب والنفاق ورب البيت ما يوجد إمرأة في العالم تقبل بإمرأة ثانية تأتي عليها وترضى بل سوف تكون عدوتها اللدودة خلونا واقعيين وبلاش نكذب على بعض ونقول يوجد حريم عاقلات مضحيات وراضيات ووووو إلخ أم المؤمين عائشة رضي الله عنها كانت تغار على النبي صلى الله عليه وسلم حتى من السيدة خديجة رضي الله عنها وهي ميته ، فما بالكم بإحنا يانساء أخر الزمن . تتوقعون نرضى بكل سهولة بصراحة والله أن المرأة ودها تموت ولا تشوف زوجها مع إمرأة اخرى لأنه هذا الموت بعينه . فنصيحتي لكل رجل عاقل فاهم مرتاح في حياته ورزقه ربي بالذرية وزوجته إمرأة صالحة وقائمة بحقوقه وحقوق بيته وأولاده أن يتحمد الله على العافية والأمن والأستقرار ولا ينكب رزقه ويتهور بالثانية والتي ما تلبث أن تتلاشا فرحتها من حياته ولا يبقى له سوى الندم والحسرة في النهاية على تورطه ببيتين وصرفيتين وعيال هنا وهناك ومشاكل وطلبات ومصالحات ومشاجرات يومية . خلوا عنكم العوانس لهن رب يرزقهن لم يخلقهن إلا وتكفل برزقهن سبحانه هذه حجة واهية يتحجج الرجال بها للأقدام على هذه الخطوة الكبيرة والتي راح تكون بمثابة الصاعقة المفزعة على زوجته الضعيفة أم عياله ياخي وش تبغى من ذنبها مسكينه ومن دمعتها حرام عليكم خلوها تعيش مبسوطة وارضوا بهن مثلما هن رضين بكم ، فمن رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط . مع الشكر للراقي على إثارة المشاعر حول هذا الموضوع .

مشاء الله عليج نسيم الصراحة راحه وإنني عطيتيهم في وجه المدفع أنا هال موضوع ما ابغي أخوض فيه لأني صراحه عشت عمري كله من طفولتي وانا أشوف أمي وخالتي حرمت أبوي مثل الخوات في بيت واحد لين توفى أبوي رحمة الله عليه ما تغير شئ علينا حتى بعد وفاته وخالتي كانت نعم الزوجه لبوي الله يرحمها توفت من ثلاث اشهور أهي وأختي الله يرحمهم بس الزواج الثاني له أسبابه يعني حلله الدين وربي يوفق الجميع