ابناء الكلبة وهم الوادي الدار الجريرة رداً على الحازم

[القرناس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرناس      السلام عليكم ورحة الله وبركاته لأعجابي بطرح اخي العزيز الحازم فضلت ان يكون ردي منفرداً تقديراً له وللجميع من بني عدوان بدون استثناء ذهبت لكي اكفر عن يميني لكي ادخل بهذه المشاركة وكم اكنه من احترام وتقدير لكل شخص بهذا المنتدى سواء زائر او متصفح لحظي او منتسب او دائم فمن حق الرجل ان يفخر بقومه فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يفخر انه من قريش اللذين نزل القرآن الكريم ليقارعهم لغتهم ولكن الفخر لا يمكن ان يصل بنا لدرجة الكبرياء الموقعه في المهالك والمؤدية الى جهنم وبئيس المصير فمن حق اخونا ان يفتخر بحوزته او قريته فالحوزة قد تكون علمية كحوزة اهل العلم ومن حقه ان يقارع اقرانه لكي يستادو في علمهم ورقيهم ليواكبوا كل من يشار له بالبنان فيحضى بما يرضيه في دينه ودنياه وعمارة الأرض من سنن الله الكونية فقد تعمرها بعلمك وجاهك ومكانتك وبمالك اللذي سخره الله لك وما وصل اليه الجزء اللذي لا يتجزاء من قرية الكلبة او بني عدوان عامة مفخرة ولكن الواجب علينا عندما نفتخر بهم ان نجعلهم قدوة لمن يقتدي لا نقمة لمن يريد ان يفرق كيف ولما لا نفخر بهم فهم ان طلبتهم في مجلس وحادثتهم وجلست رفيقا لهم اضفوا عليك جواً مرحاً تسوده الأبتسامة الزاهية النابعة من طيبة القلب فهم بذلك نالو حب الناس ونالوا احترام وتقدير اهلهم وربعهم وقبيلتهم بأكملها نعم وان احتجتهم في مطلب لا يترددوا عنك ولا تجد لديهم اعذار او تملص او نكران بل الأجتهاد في تحقيق ما تمنيت وإن تعرقل ذلك استشعرت جهدهم ومثابرتهم لما كنت تريد انما اورده صاحب الموضوع يهفد به الى ايجاد التنافس المشرف ليرى الكل كلاً واحداً فهو لا يريد تفريقاً ولا يريد تقليل منشأن احد على حساب اخر فلا تجعلوا لسؤ النواي مكان ولا لمن يتصيد في الماء العكر صيداً فقد يصطاد دودة ويحسبها علينا لؤلؤة او سمكة ناجل يقتات عليها اوبها ليضحك ويبتسم لتحقيقه لهدفه فالكل ارباء بهم عن ذلك وتلك نعم نفخر بهم فهم اما بصلة نسب او عرق او خال اونسيب او ابن عم فعلى سيبيل المثل تجد ان العبارية الشملة المعجب الجبرة بالمعنى المتصل لحمة واحدة فناس منهم بالوادى اخرون بالدار وغيرهم بالجريرة وينطبق ذلك مع عموم امنازل قرية الكلبة فالولا يات المتحدة الأمريكية تسمى جميعها بدولة امريكا وايضاً قرى الكلبة سواء الجريرة او الوادي او الدار جميعا تسمى قرية الكلبة وكم سعى من نسميهم شاقري العصى ان يفرقوا هذه القرية ولم يستطيعو تحقيق حلمهم لكونه حلم ابليس في الجنة فكيف بقرية بها أولا ئك الرجال اللذين اوردهم صاحب الموضوع العزيز الحازم في اسمه الحازم في فعله ان يكونوا سبب في تفرقه او تحيز لا والله انهم اهلاً للثقة اهلاً للتالف أهلاً للجميل أهلاً للأقتداء بهم ولو نظرت للوادي والدار من حيث ماذكر اخونا لوجدت على سبيل المثال لا الحصر فالضباط بالوادي والدار 1-ماجد القحيم 2-عبد الرزاق عائض 3-احمد على طالب ماجستير وفقه الله 4-عثمان الزريبي 5-حسن بن جابر طالب ماجستير وفقه الله 6-غرم الله بن يحيى متقاعد 7-محمد بن صالح القعر 8-عبدالله بن القعر 9-احمد عازب مطلق 10-فيصل بن عازب اعذروني ان لم اذكر اسمه صح 11-عبد الله على رحمه الله 12- عبد الله سعيد القحيم 13- احمد المرشد طالب دكتوراه في طور اعداد بحث التخرج ادعوا له بالتوفيق قريباً ان شاء الله الأطباء معجب بن تركي عبد المجيد عبد الله بن صهيب لا يحضرني اسمه وفقه الله اختير للأبتعاث خارج المملكة لتفوقه سعيد بن عبد الله المهندسين طارق غرم 1- عبد العزيز المرشد هندسة برمجيات 2-صالح غرم الله سعيد 3- سعيد زويد 4- مراد القحيم 5- فهد المرشد هندسة اتصالات طلبة الدكتوراة 1- على بن هاشم استراليا 2- سيف بن سعد استراليا القضاة فضيلة الشيخ على بن عبد الرحمن الشيخ/ طلال بهيئة التحقيق والأدعاء العام الشيخ/ احمد بن على بهيئة التحقيق والأدعاء العام الشيخ/ محمد بن احمد بن عائض وهناك الكثير والكثير لم تحضرني اسمائهم ارجو ان يعذروني لنسيان اسمائهم ولأستعجالى عن ذكرهم ايضاً لا ننسى الأخ العزيز / صالح بن احمد الرجل الفذ اللذي لا ينكر دوره احد فهو من كبار موظفي شركة الأتصالات ومااكثرهم ابناء قرية الكلبة جميعاً يتنافسون لطلب العلم والعلى بما يرضي الله عزوجل والمعلمين الأباء الا خوان الأحباء لا تتسع الصفحات لحصرهم فهم كثر وايضاً الموظفين في كل قطاع وعل مختلف المهن لا مجال لحصرهم ارجو ان يعذروني ولهم مني كل الحب والتقدير والأحترام ولهم مكانتهم في قلبوبنا اذ اشكر اخونا الحازم على طرحه الجميل اللذي زهت به نفسه وادعو من الله العلي القدير الا يكون ذلك مؤثراً عليه حتى لا يخرج عن طور المنافسة الشريفه لكي ينال رضى ربه عز وجل فالكلبة مجملة من الوادي حتى الجريرة ومن الجريرة حتى الوادي جميعهم احباء اقارب لا تشوبهم شائبه ولا يفرقهم عصى بل مجتمعين في كل مكان وزمان يضرب بهم المثل فهم جزء يفخر به بني عدوان وزهران اعذروني على الأطالة ومن لم يحضرني اسمه من الوادي والدارامل ان يعذرني ويضاف اسمه ممن يعرفه فالكل لهم تحياتي وتقديري من الوادي حتى الجريرة ولكم تحياتي وتقديري

للإضاح هذا موضوع الأخ العزيز الحازم حفظه الله

نص موضوع اخونا الحازم هو
[color=#FF1493]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جلست هذا اليوم اتامل واتفكر في بني عدوان وخاصه الكلبه منهم من نال العلا ومنهم من هم على قد الحال
وهذه ارزاق من الله سبحانه وتعالى ولكن اخواني لابد من الجد والمثابره وطلب الرزق الحلال والاجتهاد في
العلم (فمن طلب العلا سهر الليالي ) وقارنت بين قرى الكلبه الثلاث ورايت النسبه الكبرى في التعليم والجد
والاجتهاد والمناصب الاداريه لكل من ينتمي لهذه القرى ووجدت الفرق شاسع وكبير بين هذه القرى الثلاث
كما يلي:

1_ من الجريره :
الدكتور معجب بن سعيد المدين
الدكتور راشد بن معيض
الدكتور محمد بن علي بن معيض
الدكتور احمد بن جابر بن سرور
الشيخ سعيد بن جابر بن سرور
العميد غرم الله محمد الجبيري
العميد معتوق بن سعيد المدين
العميد متقاعد حسين الحنمه
العميد عوضه بن معيض
العقيد عيد محمد الحنمه
الرائد حمود سعيد المدين
المهندس خالد بن سعد
المهندس سعيد بن سالم بن سعيد
(ملاحظه :اسمحوا لي في اثنين من اولاد سعيد بن سرور لم تحضرني اسمائهم)

2_ اهل الدار:
الشيخ علي بن عبد الرحمن الفقيه
العميد عثمان الزريبي

3_اهل الوادي:
بين مدرسين وموظفين عددمحدود فقط علما ان النسبه في كثرة السكان هم اهل الوادي من بين القرى الثلاث
ليس نقص في حق الاخرين اوتحيز لاحد لكن على اخي القارئ ان يرى النسبه ويقارن فسبحان من له ملكوت
السماوات والارض مقسم الارزاق ..


ولكل مجتهد نصيب ..تحياتي لكم ..




انتها نص موضوع الحازم

اذا اذاً فهمتوا ان موضوعي رد فقط فمن حق قلمي ان يرد على مواضيع تنافسية مشرفة

فللجميع تحياتي وتقديري بدون استثنا


وكما اعتدت في تقديري للجميع

ارفع عقالي تحية وتقدير لأبناء قرية الكلبة عموماً الوادي الدار الجريرة وايضاً لكل عدواني بل لزهران كافة

القرناس

[أحمد العدواني]

يا أخوان اتركوا مثل هذه المواضيع التي تأصل الفرقة والشتات

ما من أحد ممن ذكرت اسماؤهم في قرية الجريرة إلا وهو قريب ( خال ، ابن خال ، صهر ) لآخرين في الوادي أو الدار والعكس

فلماذا مثل هذا التمييز

وجميع قرى الكلبة من أعلى نقبة القعود وحتى ما بين الترابين لحمة واحده فخرهم فخر للجميع وفي كل بيت أو قريةرجال أكفاء شرفوا انفسهم وأسرهم وقبيلتهم

!!!!!

[الوطن]

غريب هذا الموضوع


احترامي للجميع

[القرناس]

غريبين انتم

لا تفرقون بين الغث والسمين

وتنظرون للمواضيع بسطحية


ما هذا الا رد على موضوع في مجلس سواليف فمن حق الحازم يبدع ومن حق اي شخص يرد

الموضوع عادي لا حزازيات ولا شتات اعطيتو الموضوع اكبر من حجمه ومن حق اي شخص يرد بما يتفق مع عقليته هداكم الله وصفى نوايكم

خذو الأمور ببساطه ورحابة صدر وابتعدو عن سطحية النقنقة حفظكم الله

ولكم تحياتي وتقديري

[سعد الحبيطه]

للامام وتمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح المستمر فهذا الشبل من ذاك الاسد

[القرناس]

مشكور ســــــ الفقارــــــــــعد على مرورك

وردودك اللذي ينم عن طيبة قلبك

وفقك الله


وللجميع تحياتي

[BARG]

ياقرناس خذها نصيحه اخويه مني تراك بطيت بكبود كل من يزور منتدانا ,,تقول ليش اقول لك ,,انت ياخي مافيك الا تجيب سيرة الناس هذا صار له كذا والثاني كذا والثالث فيه كذا ,,ياخي اترك الناس في حالها يوم انك ترفع واحد تراك ترخي الثاني وبغير قصد منك ((ماتعرف خفايا الامور)) وبعدين ترى الناس كلهم في خير ونعمه ماهو بس في قريتنا بل في كل القرى وكل زهران وبعدين لاتقسم بين قريتنا وزي ماقال رقم واحد ترى ذا المواضيع مافيها خير والكلبه واحد
اما انا فأعتذر اذا جا مني خطا بخصوص اللسته اللي ذكرتها ووالله كل من في الكلبه ونعم بهم وبدون استثناء او تخصيص وما اقول الا الله يسامحكم انت والحازم اخذتونا في سيلكم الجامح وخذ النصيحه وبدون زعل لانه صديقك من صدقك لامن صدَقك

[القرناس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BARG      ياقرناس خذها نصيحه اخويه مني تراك بطيت بكبود كل من يزور منتدانا ,,تقول ليش اقول لك ,,انت ياخي مافيك الا تجيب سيرة الناس هذا صار له كذا والثاني كذا والثالث فيه كذا ,,ياخي اترك الناس في حالها يوم انك ترفع واحد تراك ترخي الثاني وبغير قصد منك ((ماتعرف خفايا الامور)) وبعدين ترى الناس كلهم في خير ونعمه ماهو بس في قريتنا بل في كل القرى وكل زهران وبعدين لاتقسم بين قريتنا وزي ماقال رقم واحد ترى ذا المواضيع مافيها خير والكلبه واحد اما انا فأعتذر اذا جا مني خطا بخصوص اللسته اللي ذكرتها ووالله كل من في الكلبه ونعم بهم وبدون استثناء او تخصيص وما اقول الا الله يسامحكم انت والحازم اخذتونا في سيلكم الجامح وخذ النصيحه وبدون زعل لانه صديقك من صدقك لامن صدَقك

بارق

الأن وانت تنصح ظهر لنا وبان رشدك وإبتعادك عن سواقط الكلام وهذا مما يدل على التحول الإيجابي لتغيير محبرتك السابقة

فمرحباً بك وبنصيحتك وعلى الرآس والعين فقد فهمت ما اعنيه في نقاشي المتتالي وكم انا محب لمثل هذه النقاشات الساخنة اللتى تكشف لنا مدى مهارت المتحاورين الفكرية ونظرتهم العميقه ومدى تمسكهم بأدب النقاش وضبط النفس

فأنت بردودك السابقة كانت عليك اشارة استفهام صنفت لدي في تصنيف اللامبالاه والتجاهل بالنكرة

أما ردودك الحالي المقتبس فهذا يدل على انك بدأت تعمق نظرتك نحو الموضوع وما دار به من نقاش وما تنبأت به لكونك تدرك ان هنالك اقلام تثير الحوار بطريقة اكثر عمقاً ونضجاً وهي بحاجة الى قاريء ينظر للموضوع بأبعاد مختلفة متفقة مع العقل لا تقبل لهيجان العواطف والغضب ولا تعترف به

فتوقعك بأنني سأطرح ما هو اقوى من موضع الحبيب الحازم في محله
وهذا يحسب لي دون علمك بما ذهبت اليه فابتسمت في ذاتي لذلك لكوني حكمت ونفذت

ولو ان مشعل اخذته عاصفة العاطفة البعيدة عن المنطق واستمر في متابعة سواقط الكلام ونسي ايجابياته لكونه نظر بنفس المنظور المختنق اللذي كنت انت تقبع فيه
فلو نظر من منظوري اعتز وافتخر لكون هناك انا س تخشى من الأقلام ذات الخط الجميل والكلام البليغ والعبارات القوية الموجهة نحو الرد المقنع المتناسب مع ذوي الفكر الثاقب

ولكنه سوف يستفيد من تهوره العاطفي الغير مبرر له ولا لك فآملي ان تبتعدا عن تلك لكونها تحسب عليكم لا لكم ومن ينهج بها

اما انت بنصيحتك فقد اصبت اصبت اصبت الهدف نحو عدم الطرح بما قد يثير حفيظة القاصر من منظورك ولكن الله سبحانه وتعالى جعل الملائكة للعبادة وكلف البشر بالعبادة وعمارة الأرض وإلا فلا لنا منها الا الكد والنكد وندعوا الله ان يحسن الخواتم وللمعلوميه نحن لا ننتقص احد ولا نبالغ في مدح لأخر ولا نرثي الأطلال فمن يتاجاهل الواقع فقد يخدع نفسه ويخالف امره ويزداد كربه
كما بودي ان تمنع منهاج الحوافز والتكريم ليلغا حتى لا تثير حفيظة من تعنيهم كما ان هذا المجلس للنقاش والأخبار والزهو والتنافس المشرف اياً كان وهناك اقسام اخرى متنوعه تجدنا بها بما يتفق وتخصصها

اشكر على نصيحتك فقد اخذتها وقبقلتها لتحولك المحبب نحو النقاش الهادف

فتقبل مقولتي الشهيرة

ارفع عقالي لك ولجميع ابناء بني عدوان وزهران تحية وتقدير وإعجاب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[القرناس.]

الكل عينين في راس

وبني عدوان جميعاً لهم التقدير والا حترام

[الشهاب]

ونعم بزهران وبني عدوان جميعاً

هاؤلاء من نفخر بهم

ولا عليكم زود جميعاً