تعالوا نسمر ونشب لنا حطب

[شتآتـ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف      شتات يا بنت خير من ركب المواتر ومن ذهب لسوق الغنم يشري ذبيحــة وهل يجهل الضيفان صحن اخوالك الذين يقلطوون فيه الثيران قرره واحيانا الحسلان مظبي الجد واحد والفخر واحد و الراية البيضا نبدي بها من عراق السوق لك ولكل من يحاورنا بالشعر المعفس هنا في وادي الضاد والصاد و الاستراحة

انا مااعرف الا للشعر الموزون منذو نعومة اظافري وانا اقرض الشعر قرضا

هل هناك من يقارعني في الشعر هههههههه

صح لسانك عسا ف مع اني مادري وش تي القصيده

[الراس الصغير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف      أخي وصاحبي الراس الصغير وكل الأخوان و الأخوات المشاهدين و القاعدين نستودعكم الله تصبحون على خير ،،، صلالالالاة الفجر ....... خير من النوووووم

اسمع الرد بس بقصيده نثريه
يقول
وانت من اهل الخير يا صاحبي وش فيك مستعجل
باقي على صلاة الفجر ساعه وانت تبغى تصلي ها الساع
البس النظاره ياقحم وامح في الساعه باقي اربعه وربع

صح بدني

صح لسانك

[الراس الصغير]

نتوقف قيلا

نتوقف قليلا

يامخرج جيب دعايه التطلي للمشاهدين



خروج

[« Ĝŋōŋ Ğŋōβy »]

هههههههههههه

الرااس الصغير الله يرجك انت شاعر قصيد ولا كسرات ههههههههه

متاااابع ياااششنب

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف      اثرني مضحكة يا رجاجيل هالحين تخرجني من تراث و السوالف وتقول تعال الأستراحة نتهرج وأحضر ولا نجدك يا الصغير و الله ثم الله لولا الحياء أن لأعصد راسك بذاك المسوط ... حتين ثاني مرة اذا دعيت الرجاجيل تجلس على فكحتك في المجلس

خلاص حطيت الكلمه اللي استحيت تكتبها يا عاسف بين القوسين
والله اني ضحكت حت تقطع بطني عليك وعلى الراس وشتات ( رق رق)وعلى كهلة بني بشير
ودي ارد على كل مشاركه لكن ما لي نفس اشيل جنبي من فوق الوساده من كسل يعلمه الله
يالراس الصغير بالله انكان في حاجة فرفر وحمام وحقاحقه ترى عندي ملا بئر عندنا
تعال عندي بعد المغرب ونصيدها بالشراع والاتريك
اما انت يابو علي يا شاعر الفرعه (فرعة بني حسن ) فو الله اني عتبان عليك
وينك يا راجل ما عاد نشوفك
الى اللقاء مساء

[خادم جدته_B7R.MooT]

فااااتتني السهره ههههههه الله يسعدكم رائعيين والله
عساف الراس الصغير ابو محمد الزلزال منورين والله فديتكم وفديت سواليفكم
المهمم ودناا نسهر الليله مع بعض ونبي قصص وحكايات مثيره عن الجن

------------------------------------------------------------------

تحذيررر
تعوذ من الشياطين وستعن بالله ثم انطلق في عالم الجن والشياطين






منذ قديم الزمان وحتى يومنا هذا لا تزال الحكايات والروايات تحكى وتروى عن الجن والعفاريت والشياطين والأرواح والأشباح وما شابه ذلك، وقد ازدادت الخُرافات والأساطير التي تحاك خاصةً حول الجن في وقتنا الحاضر حتى غزت عقول الناس وأرهبت ضعاف النفوس. وفي بلدنا كانت أكثر ما تنطلق مثل تلك الخرافات والأساطير من قرية صغيرة يسكنها جماعة من الناس البسطاء الذين يعتقدون بأن الجن يسكن معهم في قريتهم وأن لهم مع الجن حكايات وحكايات، وقد كان أولئك الناس يصدقون كل ما يسمعون من خُرافات وأساطير حول الجن والشياطين والعفاريت، وحتى هم أنفسهم كانوا يؤلفون مثل تلك الحكايات ويروونها ويصدقونها أيضاً، وكانوا سعداء ومسرورين فيما يروون ويؤلفون.
في يوم من الأيام زار أولئك الناس في قريتهم أحد الرجال الباحثين بأمور الجن، وأراد أن يتأكد بنفسه من صحة زعمهم بوجود الجن في قريتهم، وما إن دخل ذلك الرجل القرية حتى أخذ أهلها يقصون عليه حكاياتهم ومغامراتهم مع الجن.
فروى له أحد سكان تلك القرية حكايته مع الجنيّة الحسناء التي كانت تجلس أمامه كل ليلة على حافة النافذة في غرفته وتسرح شعرها الناعم المسدول على كتفيها، وحين كان يحاول الاقتراب منها كانت تتبخر أمامه وتختفي وكأنها سراب، وبقيت تفعل ذلك لفترة قصيرة من الزمن ولم يعد يرها بعد ذلك.
وروى آخر حكاية كانت قد حصلت معه فقال:
أنه في فجر ذات يوم حين كان ذاهباً إلى الطاحونة التي تقع على مشارف القرية استوقفته في الطريق امرأة عجوز محنيّة الظهر وفي يدها عصا كانت تتوكأ عليها وطلبت منه أن
يوصلها معه إلى مشارف القرية، ففعل ذلك رأفة بها وشفقة عليها وأركبها خلفه على ظهر الحمار الذي كان يمتطيه، وما إن سار بهما الحمار بضع خطوات حتى بدأ ذلك الرجل يشعر بأن ساقي تلك العجوز أخذت تطول وتطول حتى كادت تصل إلى الأرض، وأحس بيديها تلتفان حول عنقه وكأنها كانت تريد خنقه، وما إن شعر بذلك حتى أسرع بإلقائها عن ظهر الحمار وأسقطها إلى الأرض ثم أكمل سيره في الحال، أمّا ما كان من تلك العجوز الساحرة أن قالت له وبأعلى صوتها:
لقد أفلت من بين يدي هذه المرة ولكنك لن تفلت في المرة القادمة.
وحكى آخر حكاية وادي القرية الذي يسكنه جماعة من الجن الذين هم بين الحين والحين يقيمون الأفراح ويحيون الحفلات وتُسمع أصوات موسيقاهم وأهازيجهم إلى مشارف القرية، ولا يجرؤ أحداً من سكان تلك القرية على الاقتراب من ذلك المكان خوفاً من سطوتهم وبطشهم به، وكان أهل القرية قد وجدوا في أحد الأيام جثة رجلاً منهم ملقاة بالقرب من ذلك المكان وفيها أثار أنيابهم وأظافرهم.
وتحدث آخر عن ذلك البيت القديم الواقع في أحد أطراف القرية والذي يسكنه نفر من الجن، وقد حاول أصحاب ذلك البيت السكن والنوم فيه لكنهم لم يتمكنوا من ذلك لسماعهم دائماً وقع أقدام الجن وضجيج حركتهم وتنقلهم في قبو البيت، وقد أكّد بعض رجال القرية ذلك بأنهم هم أنفسهم قد تحققوا من ذلك الأمر وسمعوا جلبة وضجيج الجن في قبو البيت ولم يجرؤ أحداً منهم للنزول إلى القبو خوفا على نفسه من الهلاك.
وروت إحدى الفتيات حكايتها مع ذلك الجني الذي كان يريد الإمساك بها لكي يغتصبها حين كانت تمر بمحاذاة مقبرة القرية، وتصف شكل ذلك الجني بأنه كان يشبه الإنسان إنما كان وجهه بشع ومرعب وله نابان طويلان وقد هربت منه وأخذت تجري بأقصى سرعتها حتى وصلت إلى المنزل وهي منهكة متعبة، وتضيف أن الله قد أنقذها منه بأعجوبة وهي لا تدري كيف نجت.
وقد قص أهل تلك القرية حكايات كثيرة لا يصدقها العقل، والعجيب في ذلك أنه ليس بينهم من كان يُكذِّب مثل تلك الحكايات أو ينفيها بل كان الجميع متفقون على صحتها وحدوثها، والغريب أيضاً أن معظم تلك الأحداث كانت تحصل أثناء الليل.
بعد أن سمع ذلك الرجل ما رواه أهل القرية عن الجن وأفعالهم، ذهب في المساء برفقة ثلاثة من رجال القرية إلى البيت القديم الذي زعموا أن الجن يسكن في قبوه، ولمّا وصلوا البيت ودخلوه كان الجو في تلك الأثناء هادئاً ولم يسمعوا أية حركة أو ضجيج أو أي شيء من هذا القبيل فجلسوا ينتظرون بفارغ الصبر وبحذرٍ شديد قدوم أولئك الجن القاطنين هناك، وبقوا هكذا إلى أن انتصف الليل واشتدت ظلمته فبدأت حينها الجلبة تتصاعد رويداً رويدا من قبو البيت وكانت تشتد حيناً وتهدأ حيناً آخر، فبدأ الخوف يتسلل إلى قلوب أولئك الرجال وارتعدت فرائصهم وهمّوا بالفرار من هناك لولا أن ذلك الرجل هدّأ من روعهم وشجّعهم على البقاء بانتظار ما سيبدر من أولئك الجن، مع العلم أنه هو الآخر كان يشعر بشيء من الخوف والرهبة، ولكنه تمالك نفسه وأبعد الهواجس عن رأسه لكي لا يضعف ويتملكه الخوف، وبقي الجميع هكذا في حذر وترقب إلى أن جاء الصباح بنوره ومعه جاء الأمل إلى قلوبهم جميعاً.
كان الضجيج قد هدأ في تلك الأثناء فنزل ذلك الرجل عندئذٍ مع مرافقيه إلى قبو البيت وتفحصه جيداً، ولكنه لم يرى فيه أي أثر يدل على وجود أية مخلوقات غريبة ولم يشاهد غير الغبار الكثيف وشبكات خيوط العنكبوت التي كانت تملأ المكان، إنما لاحظ وجود بعض الفجوات الصغيرة في جدران القبو، وبعد برهة من التفكير خطر في ذهنه أن يهدم أحد تلك الجدران ليرى ما بداخله، فطلب من أولئك الرجال أن يساعدوه في ذلك فرفضوا في بادئ الأمر لأنهم كانوا خائفين ومذعورين لكنه أخذ يشد من عزيمتهم وذكّرهم بأن الجن لو أرادوا أن يمسوا أحداً منهم بسوء لفعلوا ذلك أثناء وجودهم داخل البيت فاقتنعوا أخيرا بكلامه، وما إن بدئوا بهدم أحد جدران القبو حتى تفاجئوا بمجموعة كبيرة من الجرذان تقفز من بين الحجارة وتملأ المكان لكثرة عددها، وتبين لهم بعد ذلك أن كل جدار من جدران ذلك القبو كان مؤلفاً من جدارين متقابلين، جدار من الداخل وجدار من الخارج ربينهما فراغ بقدر عشرة سنتيمترات تقريباً، وكانت الجرذان مع مرور الزمان قد تكاثرت في تلك الأمكنة الفارغة واتخذتها مساكن لها، إذن لم يكن يسكن ذلك البيت أبناء الجان، إنما كانت تسكنه جماعة من الجرذان.
أمّا حكاية وادي القرية والجن الذين يسكنونه ويقيمون فيه الأفراح، فقد تبين لذلك الرجل بعد أن تفحصه جيداً أن بعض الأواني المنزليّة المعدنيّة القديمة كانت معلقة على إحدى الأشجار هناك وقد مضى على وجودها زمن طويل، وكانت كلما هبت الريح وهزت أغصان وفروع تلك الشجرة تتحرك تلك الأواني وتصطدم ببعضها البعض وبأغصان الشجرة فتُحدِث أصواتً كأصوات الموسيقى، وبما أن أحداً من أهل تلك القرية لم يجرؤ على الاقتراب من ذلك المكان لاعتقادهم بأن الجن هم من يفعل ذلك بقيت تلك الأواني معلقة ولمدة طويلة دون أن ينتبه لوجودها أحد، ناهيك عن قصة الرجل الذي وجدوه مقتولاً بالقرب من ذلك المكان.
وأمّا حكاية الرجل المقتول فقد فسرها الرجل الغريب بقوله:
أن أحد الحيوانات المفترسة هو الذي غرز أنيابه وأظافره في جسد ذلك المسكين.
ولمّا سُأل ذلك الرجل عن الروايات الأخرى التي كان يحكيها بعض أهل القرية ويدّعون أنها قد حصلت معهم شخصياً فقد أجاب على ذلك بقوله:
إن الإنسان بطبعه إن كان جاهلاً أم عالماً، أو كان ضعيفاً أم قويا،ً أو كان بسيطاً أم ذكياً، فهو يمتلك الخوف، والخوف هو نقطة الضعف عند الإنسان وهو في نفس الوقت نعمة كبرى للإنسان، لأن الخوف هو أحد أسباب بقاء الإنسان على قيد الحياة، أي أن الإنسان يخاف من الموت ويحاول دائماً الابتعاد عن الأمور التي تؤدي إلى هلاكه، ويخاف الإنسان بصورة خاصة من المجهول ومن الأشياء والمخلوقات التي يعتقد أنها أقوى منه وأن لديها القدرة على أن تفعل به ما تشاء، (بغض النظر ما إذا كانت تلك الأشياء أو المخلوقات موجودة فعلاً أم أنها غير موجودة أصلاً)، كالجن والعفاريت والشياطين والأشباح والأرواح وما إلى ذلك من مخلوقات ترتعد فرائص الإنسان خوفاً ووجلاً لدى ذكرها، فعندما يكون الإنسان وحيداً وفي جو هادئ وخاصة في الظلام، وفكر بوجود الجن حوله مثلاً فإنه من مجرد التفكير بوجودهم معه أو لمجرد سماعه أي صوت أو حركة يتملكه الخوف والرعب وتبدأ الهواجس تُضعِف تفكيره وتشل قواه فيتخايل الجن حينئذٍ وكأنهم حقيقة أمامه وفي الشكل الذي كان قد تخيّلهم فيه.
وهكذا أظهر ذلك الرجل لأهل القرية حقيقة بعض ما كانوا يخافون منه ويعتقدون أنه من فعل الجن، فمنهم من صدّق ذلك واقتنع ومنهم من بقي مصراً على اعتقاده.
إن وجود الجن والشياطين هو حقيقة واقعة لأن الله سبحانه وتعالى قد أخبرنا عن وجود مثل تلك المخلوقات، وهم يروننا ونحن لا نراهم، ولكن ليس لمثل تلك المخلوقات في الواقع أي ارتباط جسدي أو مادي مباشر مع الإنسان لأن لهم عالمهم وحياتهم وللبشر عالمهم وحياتهم.

[الراس الصغير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « Ĝŋōŋ Ğŋōβy »      هههههههههههه الرااس الصغير الله يرجك انت شاعر قصيد ولا كسرات ههههههههه متاااابع ياااششنب

هلا باللي يهلي ولا يولي جنون جنوبي
جيتك برهان قومك وانت رجال جنوبي


ارحبوا يا رجال
طخ طخ طخ طخ

انت تبي الصراحه شعري ماله مثيل يعني وزنه وقافيته غير شكل اسميه حب حاج والا مخوض

لاكسرات ولا نعرف الا نخوض

[الراس الصغير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى محمد الزهراني      خلاص حطيت الكلمه اللي استحيت تكتبها يا عاسف بين القوسين والله اني ضحكت حت تقطع بطني عليك وعلى الراس وشتات ( رق رق)وعلى كهلة بني بشير ودي ارد على كل مشاركه لكن ما لي نفس اشيل جنبي من فوق الوساده من كسل يعلمه الله يالراس الصغير بالله انكان في حاجة فرفر وحمام وحقاحقه ترى عندي ملا بئر عندنا تعال عندي بعد المغرب ونصيدها بالشراع والاتريك اما انت يابو علي يا شاعر الفرعه (فرعة بني حسن ) فو الله اني عتبان عليك وينك يا راجل ما عاد نشوفك الى اللقاء مساء

ارحب يا رجال انت جيت والله جابك
وليتك لحقت على السمره كان تهرجت معنا

وقعدنا في حراك بس انت ماجيت الا اخر صبحا
عز الله بقينا لك فريقة سمن

لكن اليوم في الليل تعاله يانا فدا راسك

وهذي تحيه بقدومك ياصاحبي


طخ طخ طخ

وهذي خاطره فيك يا يابومحمد

ها اسمع ياخي

زلزال زلزل الصعيد يوم انه لفا
ياترا جاء ياكل فريقة سمن والا يسمرا
عجيب انت تاتي في اخر السمرا
بعدما طفينا القبس وصكينا المجلسا


الشبكه عندي ضعيفه قال ايش قال برودباند 2 قيقا مدري ميقا خراط فاضي كذابين خخخخخخخخخ

صدقوني ماعاد ازيد اشترك يا نصابين

[الراس الصغير]

ياخادم جدتك ارحب ارحب يا رجال

يا نا فدا من اشوف

اصب اصبر خلني ارمي بالرشاش تحيه لك

طخ طخ طخ طخ

وبهجيك بقصيده والله يعينك على الردود اذا تفهم في شعر المخوض

اقول
زارنا رجال يخدم جدته
والشهامه والشجاعه عادته

------------------------

اعلان تجاري

عندي مشكلة في الاتصال بطئ جدا بور بور أي دونت لايك ذات وااات هبن مااااي قود

الشبكه الزفت هذي رفعت ظغط راسي اوووووووووف بس

[الراس الصغير]

انتم معي الو الو



حووووووول