|
|
|
|
|
 |
 |
 |
15-02-2013, 06:11 PM
|
#561 |
|
كبار الشخصيات
 |
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
دعني أقبّل رأساً أنقذت ابني من النار يقول أحد الصالحين :- كنت أمشي في سيارتي بجانب سوق العويس بالرياض . فإذا شاب يعاكس فتاة , يقول فترددت هل أنصحه أم لا ؟ ثم عزمت على أن أنصحه , فلما نزلت من السيارة هربت الفتاة ، وأما الشاب فقد توقع أني من هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر , فسلمت على الشاب وقلت :- أنا لست من الهيئة ولا من الشرطة وإنما أخٌ أحببت لك الخير فأحببت أن أنصحك . ثم جلسنا وبدأت أذكره بالله حتى ذرفت عيناه ثم تفرقنا وأخذت تلفونه وأخذ تلفوني وبعد أسبوعين كنت أفتش في جيبي وجدت رقم الشاب فقلت :- اتصل به وكان وقت الصباح فاتصلت به قلت :- السلام عليكم فلان هل عرفتني قال :- وكيف لا أعرف الصوت الذي سمعت به كلمات الهداية وأبصرت النور وطريق الحق . فضربنا موعد اللقاء بعد العصر , وقدّر الله أن يأتيني ضيوف , فتأخرت على صاحبي حوالي الساعة ثم ترددت هل أذهب أم لا ؟.. فقلت أفي بوعدي ولو متأخراً , وعندما طرقت الباب فتح لي والده .. فقلت :- السلام عليكم .. قال :- وعليكم السلام , قلت فلان موجود , فأخذ ينظر إلي , قلت فلان موجود وهو ينظر إليّ باستغراب قال :- يا ولدي هذا تراب قبره قد دفناه قبل قليل . قلت :- لقد كلمني صباحاً ؟ قال :- صلى الظهر ثم جلس في المسجد يقرأ القرآن وعاد إلى البيت ونام القيلولة فلما أردنا إيقاظه للغداء فإذا روحه قد فاضت إلى الله . يقول الأب :- ولقد كان ابني من الذين يجاهرون بالمعصية لكنه قبل أسبوعين تغيرت حاله وأصبح هو الذي يوقظنا لصلاة الفجر بعد أن كان يرفض القيام للصلاة ويجاهرنا بالمعصية في عقر دارنا , ثم منّ الله عليه بالهداية . ثم قال الرجل :- متى عرفت ولدي يا بني ؟ قلت :- منذ أسبوعين فقال :- أنت الذي نصحته ؟ .. قلت :- نعم قال :- دعني أقبّل رأساً أنقذت ابني من النار _ فن لا يجيده الكثيرون :- نعم النصيحة فن لكن لا يجيده الكثيرون .. تعتبر أغلى الأشياء في حياة البشر .. جميعنا يحتاجها .. جميعنا يحتاج أن يقف أمام المرآة ليعدل هندامه وثيابه وحاله .. أوليست النصيحة مرآتنا التى نرى فيها أنفسنا على حقيقتها ؟! .. وهى واجب شرعي ، لا مناص للمسلم ـ كل بحسب استطاعته ـ من القيام به نحو الناس أجمعين ، وبخاصة منهم إخوانه المسلمين .. ومن حق المسلم على أخيه المسلم :- ( أن ينصحَ له إذا غاب أو شَهِدَ ) رواه مسلم أي يضمر له الخير .. فيعينه ويدله عليه، ويمنع عنه السوء والشرّ .. هى رسالة الأنبياء :- فلقد كان تقديم النصيحة رسالة كل رسل الله عليهم السلام ، فقد سجَّل القرآن الكريم على لسان نوح عليه السلام قوله لقومه :- ( أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وأَنصَحُ لَكُمْ وأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ) سورة الأعراف : 62 .. وعلى لسان هود عليه السلام :- ( أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ ) سورة الأعراف: 68 وعلى لسان صالح عليه السلام :- ( يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي ونَصَحْتُ لَكُمْ ) سورة الأعراف: 79 وعلى لسان شعيب عليه السلام :- ( لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي ونَصَحْتُ لَكُمْ ) سورة الأعراف: 93 ولقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى تلك المكانة العليا للنصيحة ؛ حيث عرَّف الدين بأنه النصح للمسلمين ، فقال :- الدِّينُ النَّصِيحَةُ .. قيل: لِمَنْ ؟ قَالَ :- لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ) رواه مسلم الأسلوب اللائق :- وهنا يقول الأستاذ صلاح عمر شنكل :- النصيحة فن من حيث إنها تُعطى في الوقت المناسب وبالأسلوب المناسب ، وهي لا تأتي إلا من أخ أو صديق يهمه أمرك ويخشى عليك الهلاك ، أما من يصرخون في وجوهنا مبرزين أخطاءنا وشامتين في حالنا مدعين أنهم نصحونا ولم نسمع ، فهؤلاء لا يمكن أن نسميهم ناصحين أبداً ، فالنصيحة هي الحكمة وهي ضالة المسلم ، ومن ينصح بالحق وللحق فهو صادق ومحب ، ومن ينصح ويعمل بالنصح فهذا يؤكد صدق نواياه .. اختيار الوقت والمكان المناسب :- فعلى من ينصح أن يختار الوقت المناسب لإسداء النصيحة , فليس مقبولاً أن ننصح إنسانا و هو في شدة غضبه , أو في ظروف لا تسمح له بالاستجابة , و تجعله يرفض النصيحة و يفعل عكسها .. وكذا اختيار المكان المناسب فكم قيل النصيحة علي الملا فضيحة .. الحكمة والموعظة الحسنة واللين :- فقد أمرنا الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة في الدعوة والنصح فقال تعالى :- (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) سورة النحل: 125 .. وقال :- ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) سورة الأعراف: 199 ..وقال :- ( ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ) سورة فصلت: 34 ارجوك اجعلها فى السر :- كأنى اسمع المنصوح وهو يقول :- أرجوك انصحنى فى السر .. لا ترفع صوتك حتى لا يسمعك أحد .. فنصيحتك عندما تكون في السر يكون لها تأثيراً كبيراً عليه .. ويقول الإمام الشافعي رحمه الله فى ذلك :- تعمدني بنصحك في انفرادي وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا أرضى استماعه ----------------------- للفايدة |
|
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
15-02-2013, 06:21 PM
|
#562 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
خــــــواطــــــر قلـــــــــب التلفاز أصبح رافداً أساسياً من روافد الثقافة لدى كثيرين ، بل لعله الرافد الوحيد لدى جمهرة غفيرة جداً من شبابنا وفتياتنا ! ولهذا كانت ثقافة أكثر الناس اليوم ضحلة ..! فحين يصبح الرافد ملوثاً ، فماذا يمكن أن تكون النتيجة ؟ مثل هذه الثقافة لن تسد فراغاً في القلب ، ولن تشبع من جوع .. ! نعم ، بدأت تلوح في الأفق معالم تغيير في هذا الطريق ، فطهرت قنوات جيدة وطيبة ، ولكن السؤال : كم نسبة الذين يتابعون هذه القنوات الأصيلة الطيبة ، من مجموع الأمة !؟ أحسبها لا تزال نسبة قليلة حتى الآن .. = = الحيوية والتألق والنجومية مطلب كل شاب ،، لكن الوصول إلى ذلك ليس متيسراً لكل أحد ، فما نيل المطالب بالتمني ، ولكن تؤخذ الدنيا غلابا! .. إن الوصول إلى هذه الأهداف _ وأمثالها _ ليس رحلة مشي على الورود والأزهار ، بل هي رحلة محفوفة بالتعب والعناء والمشقة ..! ومن لا يحب صعود الجبال ، يعش أبد الدهر بين الحفر ! ---------------- ابو عبدالرحمن |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-02-2013, 08:09 PM
|
#563 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
الحمد لله معز الإسلام بنصره ومذل الشرك بقهره ومصرف الأمور بأمره ومستدرج الكافرين بمكره، الذي قدر الأيام دولا بعدله وجعل العاقبة للمتقين بفضله. والصلاة والسلام على من أعلى الله منار الإسلام بسيفه. أما بعد : قال الشافعي في التوكل على الله : توكلت في رزقي على الله خـالقي ... وأيقنـت أن الله لا شك رازقي وما يك من رزقي فليـس يفوتني ... ولو كان في قاع البحار العوامق سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه ... ولو، لم يكن من اللسـان بناطق ففي اي شيء تذهب النفس حسرة ... وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق ***************** وقال الشافعي فيمن ييأس من لطف الله: إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيـدا فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيـدا لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليـدا لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا لك الحـــمد والنعماء والـــملك ربــنا ولا شيء أعلا منك مجداً وأمجدُ مليكٌ على عرش ِالــــسماء مهـــيمنٌ لعــزتهِ تعنــوا الوجـــوه وتسجدُ فــسبحان من لا يقــْدُرُ الـــــخلقُ قدرهُ ومن هو فوق العرش ِ فردٌ موحدٌ ومن لم تُنــازعهُ الخـــلائـــق ملــــكهُ وإن لــم تُــفــردهُ الـــعبادُ فـمنفردُ مليـك السماوات الشـداد وأرضـــــــها ولـــيس بشيءٍ عن قـــضاهُ تأودُ هو الله ُ باري الخــلق والخلق ُكلــــهم إمــاءُ له طــوعاً جـــميعاً وأعْـبدُ تسبحهُ الطـيرُ الجـــوانحُ فـي الخــــفا و إذ هـــي في جو السماءِ تصــعدُ ومن خوفِ ربي سبح الرعـد ُ فـــوقنا وســبحهُ الأشــجارُ والوحشُ أبّـَد وسبــحه ُالنيــــنانُ والبـحرُ زاخــــراً وما طـــَم من شــيء وما هو مقلد ألا أيـــها الــقلبُ المقيمُ على الــهـوى إلى أي حـــينٍ مـــنكَ هذا التصددُ عن الحقِّ كالأعمى المميط عن الهدى و لـــيس يرد ُ الحـــقذَ إلا مـــفــندُ ***************** ندم وحزن هز كل كياني فانساب دمعي واستكان لساني النفس حيرى .. والذنوب كثيرة والعمر يمضي ... والحياة ثواني يا نفس كفي عن معاصيك التي كادت تميت الحس في وجداني أنسيت أن الموت آت, فاجمعي يا نفس من طيب ومن إحسان أنا لست أخشى الموت , بل أخشى الذي بعد الممات, وعسرة السؤلان ماذا أقول إذا فقدت إرادتي وتكلمت بعدي يدي ولساني؟ ماذا .... وكل جوارحي تحكي بما... صنعت ...ولست بعالم النسياني أخشاك يا شمس الشتاء فكيف لا أخشى العذاب وحرقة النيران أنا يا الهي حائر, فتولني ولأنت تهدي حيرة الحيران أنا إن عصيت فهذا لني غافل ولقد علمت عواقب العصيان أنا أن عصيت فهذا لأني ظالم والظلم صنع من يد الإنسان لكنك الغفار فاغفر ما جنت نفسي على نفسي....فأنت الحاني أشكو إليك ضآلتي... ومذلتي فارفع بفضلك ما أذل زماني ادعوك في صمتي, وفي نطقي, وفي همسي بقلب دائم الخفقان ادعوك, فاقبل دعوتي, وارفع بها شأني, وكن لي يا عظيم الشأن لك في الفؤاد مهابة...ومحبة يا من بحبك يستضئ كياني أنا يا الهي عائد من وحدتي أنا هارب من كثرة الأشجان من لي سواك يجيرني, ويعيدني من عالم الأهواء.... والشيطان سدت بوجهي كل أبواب المنى فأتيت بابك طالب الغفران يا رب أني قد أتيتك تائبا فاقبل بعفوك توبة الندمان |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-02-2013, 08:37 PM
|
#564 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
 قال حسان بن ثابت رضي الله عنه : مهذبةٌ قـد طيَّب الله خِيَمَها ........ وطهّرها من كلِّ سوءٍ وباطلِ  إستمع إلى أجمل , وأفضل ما قيل فى مدح - أُم المؤمنين المُبرأة من فوق سبع سموات , وحبيبت الحبيب  , ورضى الله عنها .قصيدة الواضحية لإبن بهيج الأندلسي ( رحمه الله) في الدفاع عن أُم المؤمنين السيدةعائشة رضي الله عنها , وعن آل النبي .وتَكلم اللهُ العظيمُ بحُجَّتي…………… وبَرَاءَتِي في مُحكمِ القُرآنِ واللهُ حَفَّرَني وعَظَّمَ حُرْمَتي…………… وعلى لِسَانِ نبِيِّهِ بَرَّاني واللهُ وبَّخَ منْ أراد تَنقُّصي………….إفْكاً وسَبَّحَ نفسهُ في شاني يا مُبْغِضِي لا تَأتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ………… فالبَيْتُ بَيْتي والمَكانُ مَكاني  ----------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-02-2013, 09:03 PM
|
#567 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
من أجمل ماقيل عن الحب في الله آآآآآآه هل يحق لبسمتي أن تنتشي..؟ ولفرحتي أن تزدهي..؟ ولسعادتي أن تبتدي..؟ هل يحق لي أن أضحك ، أم أتظاهر ومن البهجة أستقي..!؟ هل يحق لشفتي أن تترجم دواخلي..؟ وهل يحق للساني أن يتكلم ، أم بالتخاذل يكتفي..؟ أيا عيني.. مابالك لا تدمعي؟ لا تسكبي؟ هيا انثري الدمع الغزير وبالأهداب لاتترفقي.. كل الحقوق سأوقفها إلا حقك يادمعتي.. كل اللغات أوقفتها إلا لغتك يادمعتي.. انسكبي واحفري مجراكِ على وجنتي.. أيا دمعتي لا تتراجعي ولا تستحي.. يحق لكِ الإنهمار فلا تترددي.. أيا عيني..خبري أحبتي عن سر دمعتي خبريهم عن محبتي.. علميهم معنى إخاء الصحبتي.. اجعلي كل قطرة منكِ تنطق بأن الحب في الله هو مهجتي.. قولي للجمع الغفير..أجمل الحب، الحب في الله وأمر الفراق فراقهم الأبدي.. أيا دمعتي.. اليوم يريدون مني أن أقف وألوح بيدي وأقول: وداعاً ياأجمل العمري.. وداعاً ياهمة عالية..وياطموحاً لا يعرف المستحيل الجذري.. أرجوك يادمعتي..جاوبيهم..وسأساعدك بصوتي المتحشرجي.. قولي لهم... لنا لقاء قريب سرمدي.. إما على تيك الرياض ، أو..على ضفاف أنهار الجنتي.. -------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-02-2013, 09:21 PM
|
#568 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
[frame="10 80"] [frame="1 80"] اجمل ما قيل عن الرسول صلى الله عليه وسلم بأبي وأمي أنت يا خيـر الـورى وصـلاةُ ربـي والسـلامُ معـطـرا يا خاتـمَ الرسـل الكـرام محمـدٌ بالوحي والقرآن كنـتَ مطهـرا لك يـا رسـول الله صـدقُ محبـةٍ وبفيضها شهِـد اللسـانُ وعبّـرا لك يـا رسـول الله صـدقُ محبـةٍ فاقتْ محبةَ مَن على وجه الثـرا لك يـا رسـول الله صـدقُ محبـةٍ لا تنتهـي أبـداً ولـن تتغـيـرا لـك يـا رسـول الله منـا نصـرةٌ بالفعـل والأقـوال عمـا يُفتـرا نفديك بـالأرواح وهـي رخيصـةٌ من دون عِرضك بذلها والمشترا للشـر شِرذمـةٌ تطـاول رسمُهـا لبستْ بثوب الحقد لونـاً أحمـرا قد سولـتْ لهـمُ نفوسُهـم التـي خَبُثَتْ ومكرُ القومِ كـان مدبَّـرا تبّت يـداً غُلَّـتْ بِشـرّ رسومِهـا وفعالِهـا فغـدت يمينـاً أبتـرا الديـنُ محفـوظٌ وسنـةُ أحمـدٍ والمسلمون يدٌ تواجِـه مـا جـرا أوَ ما درى الأعداءُ كم كنـا إذا ما استهزؤوا بالدين جنداً مُحضَرا الرحمـةُ المهـداةُ جـاء مبشِّـرا ولأفضـلِ الأديـان قـام فأنـذرا ولأكـرمِ الأخـلاق جـاء مُتمِّـمـاً يدعو لأحسنِهـا ويمحـو المنكـرا صلـى عليـه اللهُ فـي ملكـوتـه ما قام عبدٌ فـي الصـلاة وكبّـرا صلـى عليـه اللهُ فـي ملكـوتـه ما عاقب الليـلُ النهـارَ وأدبـرا صلـى عليـه اللهُ فـي ملكـوتـه ما دارت الأفلاكُ أو نجـمٌ سـرا وعليـه مـن لـدن الإلـهِ تحيـةٌ رَوْحٌ وريحـانٌ بطـيـب أثـمـرا عرضي فدا عرض الحبيب محمد و فداه مهجة خافقي و جناني و فداه كل صغيرنا و كبيرنا و فداه ما نظرت له العينان و فداه ملك السابقين و من مضوا و فداه ما سمعت به الأدنان و فداه كل الحاضرين و ملكهم و فداه روح المغرم الولهان و فداه ملك القادمين و من اتوا ارواحنا تفديه كل اوان خير البرية و التقى محرابه تسمو محبته على الألحان ازكى رسول بالهدى قد جاءنا و خليل ربي الواحد الرحمن صلى عليه الرب في عليائه اذ زانه بالصدق و الايمان و الله اعلا شانه في آيه ولدينه يعلو على الاديان اخزى به ربي ضلالة مشرك و اذل اهل الغي و الصلبان اعداؤه في نكسة و بغلهم يصلون قسرا ضحضح النيران اعداؤه بكم و صم ما رأوا أعداؤه هم اخبت العميان اهداهم ابليس من نزواته فتقحموا في النار كالقطعان تبت يد لما اساءت رسمها شلت يمين المجرم الفتان الله مخزيهم و موبق سعيهم و الله ذو بطش و ذو سلطان يكفي الاله نبينا من جرمهم و الله منتقم عظيم الشان حب الحبيب محمد اهزوجة يشدو بها قلبي مع الخفقان و الله ما جاد النساء بمتله اكرم به من مرسل رباني نور البرية عمنا بضيائه فهو البشير بصادق البرهان من سب هادينا و سب امامنا فلقد غدا دمه بلا اتمان في حكم ملتنا وهدي كتابنا من سبه في اسفل النيران من دنسوا حرماتنا قد اسرفوا عن بغيهم يتحدت التقلان قد دنسوا قرآننا في امسهم اواه يا أسفي و يا أحزاني حتى المساجد مالها قدسية في عرف اهل الظلم و العدوان و لقد سمعنا ما يسوء قلوبنا من دولة الابقار و الاجبان من دولة الدنمرك ساء مقيلها اخبارها جاءت مع الركبان و لدولة النرويج في ناقوسهم سهم من التهريج و الهذيان و الله قد هزلت و بان هزالها لما غدونا مطمع الفئران دول كمتل الذر في مقدارها دول مدهدهة على الجعلان الشانئون لسيرة قد عطرت بالمسك و الأزهار و الريحان أخزى الدي سمك السماء بناءهم و احالهم عبرا مدى الأزمان الشانئون له تعاظم مكرهم كل له حمم من الأضغان كم منتدى للكفر يعلن جهرة بقبيح قول من بذيء لسان كم في السجون من ال**انيه التي هزات بسيد امه القرآن كم في الصحافة من وضيع مفكر جمع الضغينة في لبوس تان متعالم متحذلق متفذلك متدتر بالزور و البهتان اخزاهم ربي و فرق شملهم و اقض مضجعهم بكل مكان يا امة الاسلام اين نفيركم؟ أعلو منائر سنة العدناني اعلو منائر سنة و تمسكوا بالهدي و التنزيل و الفرقان ذبوا عن المختار و ارعوا حقه لا يلهينكم زخرف الشيطان اموالكم ضيعاتكم اولادكم ليست اعز من النبي الحاني فالسنة الغراء نيل امامها فلتغضبوا لله يا اخواني فبكم نظن الخير يا احبابنا احيوا مواقف عزة الشجعان هذا قصيدي و القصيد مقصر قد قلت مافي الجهد و الامكان و الله قد شرف القصيد و انه شرف لكل قصيدة و بيان شرف بان نجري له اقلامنا شرف لكل فلانة و فلان تمت و اتنوا بالصلاة و متلها ما لاح غيم او بدا القمران وختامُها عـاد الكـلامُ بمـا بـدا بأبي وأمي أنت يا خيـرَ الـورا [/frame] [/frame] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-02-2013, 09:43 PM
|
#569 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
د. محمد عبد الرحمن العريفي كانت النساء ... تصبر على البلاء .. نعمكن يصبرن على العذاب الشديد ... والكي بالحديد ... وفراق الزوج والأولاد ...يصبرن على ذلك كله حباً للدين ... وتعظيماً لرب العالمين ...لا تتنازل إحداهن عن شيء من دينها ... ولا تهتك حجابها ... ولا تدنس شرفها ... ولو كان ثمنُ ذلك حياتها ... نساء خالدات ... تعيش إحداهن لقضية واحدة ... كيف تخدم الإسلام ... تبذل للدين مالها ... ووقتها ... بل وروحها ... حملن هم الدين ... وحققن اليقين ... أسلمت مع أول من أسلم في مكة البلد الأمين ... فلما رأت تمكن الكافرين ... وضعف المؤمنين ... حملت هم الدعوة إلى الدين ... فقوي إيمانها ... وارتفع شأن ربها عندها ... ثم جعلت تدخل على نساء قريش سراً فتدعوهن إلى الإسلام ... وتحذرهن من عبادة ألأصنام ...حتى ظهر أمرها لكفار مكة ... فاشتد غضبهم عليها ... ولم تكن قرشية يمنعها قومها ... فأخذها الكفار وقالوا : لولا أن قومك حلفاء لنا لفعلنا بك وفعلنا ... لكنا نخرجك من مكة إلى قومك ...فتلتلوها ... ثم حملوها على بعير ... ولم يجعلوها تحتها رحلاً ... ولا كساءً ... تعذيباً لها ... ثم ساروا بها ثلاثة أيام ... لا يطعمونها ولا يسقونها ... حتى كادت أن تهلك ظمئاً وجوعاً ... وكانوا من حقدهم عليها ... إذا نزلوا منزلاً أوثقوها .. ثم ألقوها تحت حر الشمس ... واستظلوا هم تحت الشجر ... فبينما هم في طريقهم ... نزلوا منزلاً ... وأنزلوها من على البعير ... وأثقوها في الشمس ...فاستسقتهم فلم يسقوها ... فبينما هي تتلمظ عطشاً ... إذ بشيء بارد على صدرها ... فتناولته بيدها فإذا هو دلو من ماء ... فشربت منه قليلاً ... ثم نزع منها فرفع ... ثم عاد فتناولته فشربت منه ثم رفع ... ثم عاد فتناولته ثم رفع مراراً ... فشربت حتى رويت ... ثم أفاضت منه على جسدها وثيابها ... فلما استيقظ الكفار ... وأرادوا الارتحال ... أقبلوا إليها ... فإذا هم بأثر الماء على جسدها وثيابها ... ورأوها في هيئة حسنة ... فعجبوا ... كيف وصلت إلى الماء وهي مقيدة ... فقالوا لها : حللت قيودك ... فأخذت سقائنا فشربت منه ؟ قلت : لا والله ... ولكنه نزل علي دلو من السماء فشربت حتى رويت ... فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا : لئن كانت صادقة لدينها خير من ديننا ... فتفقدوا قربهم وأسقيتهم ... فوجدوها كما تركوها ... فأسلموا عند ذلك ... كلهم ... وأطلقوها من عقالها وأحسنوا إليها ... أسلموا كلهم بسبب صبرها وثباتها ... وتأتي أم شريك يوم القيامة وفي صحيفتها ... رجال ونساء ... أسلموا على يدها . اللهم يسر لنا رضاك والجنة والدعوة إلى سبيلك بالحكمة والموعظة الحسنة يا رب ------------------ للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-02-2013, 09:59 PM
|
#570 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
 هو ربعي بن عامر بن خالد بن عمرو. قال الطبري: كان عمر أمد به المثنى بن حارثة وكان من أشراف العرب. أثر الرسول  في تربية ربعي بن عامر:كان لتربية الرسول أثرًا في نفس ربعي جعلته يقف أمام الفرس قائلاً لهم: إن الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله, ومن ضيق الدنيا إلى سعتها, ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام. من أهم ملامح شخصية ربعي بن عامر : فطنة ربعي بن عامر وذكاؤه ومعرفته بأحوال عدوه : كان سيدنا ربعي بن عامر من الفطناء العارفين بأحوال عدوهم، ومن ذلك لما أراد سيدنا سعد بن أبي وقاص أن يرسل إلى الفرس المغيرة بن شعبة وبسر بن أبي رهم وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن وربعي بن عامر وقرفة بن زاهر التيمي ثم الواثلي ومذعور بن عدي العجلي والمضارب بن يزيد العجلي ومعبد بن مرة العجلي, وكان من دهاة العرب, فقال: إني مرسلكم إلى هؤلاء القوم فما عندكم, قالوا: جميعًا نتبع ما تأمرنا به وننتهي إليه, فإذا جاء أمر لم يكن منك فيه شيء نظرنا أمثل ما ينبغي وأنفعه للناس فكلمناهم به, فقال سعد: هذا فعل الحزمة اذهبوا فتهيئوا, فقال ربعي بن عامر: إن الأعاجم لهم آراء وآداب ومتى نأتهم جميعًا يروا أنا قد احتفلنا بهم فلا تزدهم على رجل فمالئوه جميعًا على ذلك. هوان الدنيا في نفس ربعي بن عامر وعزته بدينه : خرج ربعي ليدخل على رستم في معسكره فأظهروا الزبرج وبسطوا البسط والنمارق ولم يتركوا شيئًا, ووضع لرستم سرير الذهب وألبس زينته من الأنماط والوسائد المنسوجة بالذهب, وأقبل ربعي يسير على فرس له زباء قصيرة معه سيف له مشوف, وغمده لفافة ثوب خلق ورمحه معلوب بقد معه حجفة من جلود البقر على وجهها أديم أحمر مثل الرغيف ومعه قوسه ونبله, فلما غشي الملك وانتهى إليه وإلى أدنى البسط قيل له: انزل فحملها على البساط, فلما استوت عليه نزل عنها, وربطها بوسادتين فشقهما ثم أدخل الحبل فيهما, فلم يستطيعوا أن ينهوه وإنما أروه التهاون, وعرف ما أرادوا, فأراد استحراجهم وعليه درع له كأنها أضاة ويلمقه عباءة بعيره قد جابها وتدرعها وشدها على وسطه بسلب وقد شد رأسه بمعجرته, وكان أكثر العرب شعرة ومعجرته نسعة بعيره, ولرأسه أربع ضفائر قد قمن قيامًا كأنهن قرون الوعلة.. فقالوا: ضع سلاحك, فقال: إني لم آتكم فأضع سلاحي بأمركم أنتم دعوتموني, فإن أبيتم أن آتيكم كما أريد رجعت, فأخبروا رستم، فقال: ائذنوا له هل هو إلا رجل واحد, فأقبل يتوكأ على رمحه وزجه نصل يقارب الخطو ويزج النمارق والبسط, فما ترك لهم نمرقة ولا بساطًا إلا أفسده وتركه منهتكًا مخرقًا, فلما دنا من رستم تعلق به الحرس وجلس على الأرض وركز رمحه بالبسط, فقالوا: ما حملك على هذا؟ قال: إنا لا نستحب القعود على زينتكم هذه. أثر ربعي بن عامر في الآخرين: دعوته وتعليمه : ولما سأله رستم عن سبب مجيء المسلمين إلى الفرس, فقال لهم: الله ابتعثنا والله جاء بنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله, ومن ضيق الدنيا إلى سعتها, ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام, فأرسلنا بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه, فمن قبل منا ذلك قبلنا ذلك منه ورجعنا عنه وتركناه وأرضه يليها دوننا, ومن أبى قاتلناه أبدًا حتى نفضي إلى موعود الله, قال: وما موعود الله؟ قال: الجنة لمن مات على قتال من أبى, والظفر لمن بقي, فقال رستم: قد سمعت مقالتكم, فهل لكم أن تؤخروا هذا الأمر حتى ننظر فيه وتنظروا, قال: نعم, كم أحب إليكم أيومًا أو يومين قال: لا, بل حتى نكاتب أهل رأينا ورؤساء قومنا وأراد مقاربته ومدافعته.. فقال: إن مما سن لنا رسول الله وعمل به أئمتنا ألا نمكن الأعداء من آذاننا ولا نؤجلهم عند اللقاء أكثر من ثلاث فنحن مترددون عنكم ثلاثًا فانظر في أمرك وأمرهم واختر واحدة من ثلاث بعد الأجل: اختر الإسلام وندعك وأرضك, أو الجزاء فنقبل ونكف عنك, وإن كنت عن نصرنا غنيًّا تركناك منه, وإن كنت إليه محتاجًا منعناك, أو المنابذة في اليوم الرابع, ولسنا نبدؤك فيما بيننا وبين اليوم الرابع إلا أن تبدأنا أنا كفيل لك بذلك على أصحابي وعلى جميع من ترى, قال: أسيدهم أنت؟ قال: لا, ولكن المسلمين كالجسد بعضهم من بعض يجير أدناهم على أعلاهم..فخلص رستم برؤساء أهل فارس, فقال: ما ترون؟ هل رأيتم كلامًا قط أوضح ولا أعز من كلام هذا الرجل؟ قالوا: معاذ الله لك أن تميل إلى شيء من هذا, وتدع دينك لهذا الكلب أما ترى إلى ثيابه, فقال: ويحكم, لا تنظروا إلى الثياب, ولكن انظروا إلى الرأي والكلام والسيرة, إن العرب تستخف باللباس والمأكل ويصونون الأحساب, ليسوا مثلكم في اللباس, ولا يرون فيه ما ترون, وأقبلوا إليه يتناولون سلاحه ويزهدونه فيه, فقال لهم: هل لكم إلى أن تروني فأريكم, فأخرج سيفه من خرقه كأنه شعلة نار, فقال القوم: اغمده فغمده ثم رمى ترسًا ورموا حجفته فخرق ترسهم وسلمت حجفته, فقال: يا أهل فارس إنكم عظمتم الطعام واللباس والشراب وإنا صغرناهن, ثم رجع إلى أن ينظروا إلى الأجل. من كلمات ربعي بن عامر: وقف ربعي بن عامر ليحرض الناس على القتال فقال: إن الله هداكم للإسلام وجمعكم به, وأراكم الزيادة, وفي الصبر الراحة, فعودوا أنفسكم الصبر تعتادوه, ولا تعودوها الجزع فتعتادوه. وولاه الأحنف لما فتح خراسان على طخارستان. ولم يذكر شيء عن وفاته. المراجع: - الإصابة في تمييز الصحابة. - البداية والنهاية. - تاريخ الطبري. ----------------------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ] ! .: ! [ من آجــل القمـــــــة][[ | الوآصل | المنتدى الرياضي | 6 | 10-12-2009 01:49 AM |
| اســـــــرار القلــــب..! | الســرف | المنتدى العام | 22 | 29-09-2008 01:03 AM |
| جـــل مـــــــن لا يـــــخــــطـــــىء | امـــير زهران | منتدى الحوار | 4 | 02-09-2008 03:05 PM |
| المحـــــــــــــا فـــظــة على القمـــــــة | رياح نجد | المنتدى العام | 19 | 15-08-2008 01:10 PM |
| ((هل يبكـــــي القلــــب؟؟)) !!! | البرنسيسة | المنتدى العام | 13 | 17-08-2007 11:04 PM |
