كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
من نصائح السلف الصالح
- من أصبح حزيناً على الدنيا أصبح ساخطاً على ربه عز وجل.
- ومن جالس غنياً فتضعضع له [أي خضع وذل] ذهب ثلثا دينه.
- ومن أصابته مصيبة فشكا إلى الناس فإنما يشكو ربه عز وجل.

رسـالة الإسلام
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
ثواب الانشغال بالله
- إذا أصبح العبد و أمسى و ليس همّه إلا الله وحده
تحمّل الله سبحانه حوائجه كلها ، و حمل عنه
كل ما أهمّه ، و فرّغ قلبه لمحبته ، و لسانه لذكره ،
و جوارحه لطاعته.
- وإن أصبح و أمسى و الدنيا همّه حمّله الله
همومها
و غمومها و أنكادها ، و وكـّـله إلى نفسه ،
فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق ، و لسانه
عن ذكره بذكرهم ، و جوارحه عن طاعته بخدمتهم
و أشغالهم ، فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره ،
كالكيـر ينفخ بطنه و يعصر أضلاعه في نفع غيره .
فكل من اعرض عن عبودية الله و طاعته و محبته
بُـلِـي بعبودية المخلوق و محبته و خدمته
قال تعالى:{ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ
لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ } الزخرف 36.
الفـوائـــــد
ابن قيّم الجوزيــة
[/frame]

[الفقير الي ربه]

مــــــــــاالـــــذي غــــــرّك !؟
* قال تعالى:{ ياأيها الإنسان ماغرك بربك الكريم }.
-ياأيها الإنسان ماغرك بربك الكريم ؟!
يالها من آية عظيمه وياله من نداء تهتز له القلوب وتقشعر منه الأبدان.
يوم ينادى عليك أيها الإنسان الفقير الضعيف
ماغرك بربك الكريم ؟
- ما الذي خدعك حتى عصيت الواحد القهار ؟
- ما الذي خدعك فاقترفت الآثام بالليل والنهار؟
- ما الذي خدعك ففرط في حدود الله ؟
- ما الذي خدعك فتهاونت في الصلاة ؟
- ما الذي خدعك فأطلقت بصرك في الحرام ؟
- ما الذي خدعك فلم تخش الله كما كنت تخشى الأنام ؟
- أهي الدنيا؟ أما كنت تعلم أنها دار فناء؟ وقد فنيت!
- أهي الشهوات؟ أما تعلم أنها إلى زوال؟ وقد زالت!
- أم هو الشيطان ؟ أما علمت أنه لك عدو مبين ؟
- إذن ما الذي خدعك ؟ أجب ...أجب ... لا عذر اليوم.
لا إله إلا الله ...
- أخي الحبيب .. أرأيت ؟ إنها لآية عظيمة وتذكرة
مبينة لمن وعاها.. كررها بينك وبين نفسك .. قم بها
في جوف الليل إذا هجع الأنام وغارت النجوم
كررها في ركعتين تلذذ فيهما بمناجاة ربك وكرر
يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكلام وتمثل نفسك
ماذا تجيب ، تذكر ذنوبك وابك على تفريطك.
- أخي الحبيب .. تخيل معي هذا المنظر كأنك تراه
واعلم أنه واقع لا محالة وتخيل هذا المشهد المهيب:
ِ{ إذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ (1) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ
(2) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ
(4) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (5) يَا أَيُّهَا
الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ
فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ }.
-------------
رسـالة الإسلام / للفايدة

[الفقير الي ربه]

حكـــم بالغــــات
*المخلوق إذا خفته استوحشت منه و هربت منه ، و الرب تعالى إذا خفته أنستَ به و قربت إليه.
- الدنيـا من أولها إلى آخرها لا تساوي غمّ ساعة ، فكيف بغمّ العمر ؟
- إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله و الدار الآخرة ، و الموت يقطعك عن الدنيا و أهلها.
- بحر الهوى إذا مدّ أغرق ، وأخوف المنافذ على السابح فتح البصر في الماء.
- يخرج العارف من الدنيـا و لم يقض ِ وطره من شيئين : بكاؤه على نفسه ، و ثناؤه على ربه.
- لو نفع اعلم بلا عمل لما ذمّ الله سبحانه أحبار أهل الكتاب ، و لو نفع العمل بلا إخلاص لما ذمّ المنافقين.
- من خلقه الله للجنة لم تزل هداياها تأتيه من المكـاره ، و من خلقه للنـار لم تزل هداياها تأتيه من الشهوات.
- لا بد من سِنَةِ الغفلة ورقاد الهوى ، و لكن كُن خفيف النوم فحرّاس البلد يصيحون : دنا صبـــــاح.
- كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بما فيها بشهوة ساعة ؟
- نور العقل يضئ في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب فيتلمح البصير في ذلك النور عواقب الأمور.
- من فقد أنسه بين الناس و وجده في الوحدة فهو صادق ضعيف ، و من وجده بين الناس و فقده في الخلوة فهو معلول ، و من فقده بين الناس و في الخلوة فهو ميت مطرود ، و من وجده في الخلوة و بين الناس فهو المحب الصادق القوي في حاله.
---------------
الفوائــــد
ابن قيم الجوزيه / للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
وقفـــــــــة تــــدبـّــــر




* قال تعالى: { وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ
سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَعْدَ اللّهِ حَقّاً وَمَنْ
أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً }.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته





يُقال "إن الايجابية لا تعني بالضرورة المثالية" ,
ولا أن تكون شخصية وردية خيالية
إنما هي فنون عقلية , قلبية إيمانية
فن تذوق الأطيب في كل شيء وانتقاء الأجمل من كل شيء
والتركيز على مواطن الحسن وغض البصر عن النواقص وتجاهلها.
إن أصاب خير شكر وان أصاب شر أيقن قلبه إنما ذلك لحكمة ورحمة فشكر
وان بدى له من أخيه عيب غض البصر فأراح القلب من اللسان من الغيبة والإثم
وان رأى منهم حُسنا تمنى لهم الزيادة ..
ينتظر الاجمل دائما من ربه سبحانه , مترفع عن الخلق متعلق برب الفلق ..
هكذا يُكن الشخص ايجابي ..
مرتاح , مطمئن قلبه وحينها فقط ستذوق ثمرة ايجابيته
ومن ثم يستطيع تذوق الجمال



أعطوا الصباح نصيباً من تفائلكم..
سيهديكم مساء مليئاً بالسعادة والرضا..
وأعطوه من حبكم ودفء مشاعركم..
سيهديكم أُنساً وطمأنينة..



التطلع للمستقبل ليس هروباً من الحاضر،
ولا قفزاً على السنن الربانية،
ولكنه الأمل الذي يدفع إلى العمل.
* د.سلمان العودة





يقول بعض السلف ـ رحمهم الله تعالى ـ
" إذا أصبت بمصيبة فصبرت كانت مُصيبتك واحدة
وإذا لم تصبر أصبت بمُصيبتين : فُقدان المحبوب , وفُقدان الثواب "


لقد سألت الله أن يمنحني القوة, فأعطاني من الصعوبات ما جعلنى قويا
لقد سألت الله الحكمة,, فأعطاني من المشكلات ما جعلنى حكيما
...لقد سألت الله أن يمنحني الغنى.. فأعطاني العقل والعافية لأعمل
لقد سألت الله أن يمنحني الشجاعة .,, فأعطاني القدرة على استشعار المخاطر
لقد سألت الله أن يمنحني محبة الناس ,, فأعطاني صحبة تحتاج إلى مساعدتي
لقد سألت الله أن يمنحني التميز .,, فأعطاني الفرص لاستغلالها
لم أحصل على ظاهر ما أريد
ولكنني حصلت على ما أحتاجه تماما لـ :
"أصل إلى ما أريد"فتبارك الله أحسن الخالقين
وتفائل ....
حينما يحدث شيء ظاهره عكس ما تريد
جميل منك ان يراك بارئك
تحسن الظن به - سبحانه - وتحمده على كل حال



” مُجرّد تذكُرِكَ “الحَمد لله ” هُوَ نِعمة
و حُبّ من الله : ) “





قد يكون شخصية مثيرة للجدل في جانبها الإنساني
لكن لا يختلف اثنان على أن أينشتاين كان أحد أكثر العقول عبقرية خلال القرون الماضية.
ساهم أينشتاين في تغيير نظرتنا للكون بالنظرية النسبية، وقدم في حياته أكثر من 300 إنجاز علمي كبير.
فما الذي يمكن أن نستفيده من هذه العقلية الفذة؟!
لنرى من خلال هذا الموضوع 10 نصائح هامة لأحد أكثر العقول عبقرية في القرن العشرين:
1. المثابرة كنز لا يقدر بثمن:



فيعتبر أينشتاين أن العبقرية عبارة عن 1٪ موهبة و99٪ عمل واجتهاد.
فلا يوجد عباقرة بالفطرة بل يوجد مجتهدون يسعون لتحقيق ما يؤمنون به لأنفسهم ولمن حولهم،
ولا يفشل حقاً إلا أولئك الذين يكفون عن المحاولة!
وتذكر أنك إن أردت أن تبحث عن الفرص فابحث عنها وسط الصعوبات!
2. اتبع فضولك:



فلا تمنع نفسك من السؤال ولا تتوقف عنه،
3. المعرفة تأتي من الخبرة:



فالمعرفة ليست مجرد مجموعة من المعلومات التي يمكن لأي منا الحصول عليها دون أي جهد يذكر، بل المعرفة الحقيقية هي العمل باجتهاد لاكتساب الخبرات.
وبنفس المعنى له كلمة معبرة جداً يقول فيها أن الثقافة هي كل ما يتبقى في عقولنا بعد أن ننسى كل ما أخذناه في المدرسة!
4. تعلم قواعد اللعبة أولاً:



وله مقولة أخرى بنفس المعنى يقول فيها أننا بمجرد أن ندرك حدود إمكانياتنا
تكون الخطوة التالية هي السعي لتخطي هذه الحدود.
فلا يستطيع تحقيق المستحيل إلا أولئك الذين يؤمنون بما يراه الآخرون غير معقول!
5. ابحث عن البساطة:



فأي أحمق يستطيع أن يجعل الأمور تبدو أكبر وأكثر تعقيداً، لكنها تحتاج للمسة من عبقري لتبدو أبسط!
6. الخيال أكثر أهمية:
يقول أينشتاين:
“الخيال أهم من المعرفة. بالخيال نستطيع رؤية المستقبل”
كما أن الخيال هو الدافع الذي يحفزنا لنطور أنفسنا بالابتكار والتجديد.
7. ارتكب الأخطاء:



وله كلمة أخرى يقول فيها أن الطريقة الوحيدة لعدم ارتكاب الأخطاء هي عدم القيام بأي أشياء جديدة!
8. عِش اللحظة:



9. ابحث عن القيمة:



10. لا تتوقع نتائج مختلفة:



فلا يمكننا حل المشاكل المستعصية إذا ظللنا نفكر بنفس العقلية التي أوجدت تلك المشاكل.
ولأينشتاين وجهة نظر غريبة بعض الشيء في حل المشاكل فيقول:
“إذا كان لدي ساعة لحل مشكلة سأقضي 55 دقيقة للتفكير في المشكلة، و5 دقائق للتفكير في حلها!”





وصل الكتب فلا عدمت أناملا
خطت بـه حتـى تمخـض طيبـاً
-
فكـأن موسـى قـد أعيـد لأمـه
أو ثوب يوسف قد أتى يعقوبا ..



يظن ٱكثر من في العآلمَ :
أن سمَآع گلمة " أحبگ " أجمل مَآ في الحياة ، ولگن
الأجمل مِن هذآ أن ترى تلگ الگلمة في افعآل من تحب
لأن الافعآل لا تگذب ! بينمآ اللسآن يمگنہ الگذبّ



معظم الناس يسعون إلى أن يفهمهم الآخرون، فهذا هو الذي يهمهم،
أما الصفوة فيشعرون أن جزءا من مسؤوليتهم الاجتماعية محاولة
فهم الآخرين أولا والعمل بمقتضى ذلك الفهم ثانيا..
* كتاب صفحات في التعليم والنهوض بالشخصية
* أ.د. عبدالكريم بكار





قال رسول الله صلى الله عليه و سلم /
" أول من يدعى إلى الجنة الحمادون، الذين يحمدون الله على السراء و الضراء "
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2835
خلاصة حكم المحدث: حسن



ماذا لو كان عند نيوتن "ايفون" ؟!
هل سيكون هذا حاله :



حاول ان تقرأ الصورة بايجابية ^_*





عرض بوربوينت بأفكار وأساليب تربوية
مختصـــرة وأكثر من رائعة للتعامل مع الطفل وتحبيب الصلاة لقلبه
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
الزيادة في الخلق .. زيادة في الدين
* الدين كله خُلُق، فمن زاد عليك بالخلق زاد عليك في الدين.
* ويقوم حسن الخلق على أربعة أركان:
الصبر.. العفة.. الشجاعة.. والعدل.
- الصبر يحمله على الاحتمال وكظم الغيظ والحلم والأناة وعدم الطيش والعجلة.
- والشجاعة تحمله على عفة النفس وإيثار معالي الأخلاق وعظيم الشيم، والبذل هو شجاعة النفس وقوَّتها على إخراج المحبوب ومفارقته، وكظم الغيظ والحلم.. وحقيقة الشجاعة أنها ملكة يقتدر بها على قهر خصمه.
- والعدل يحمله على اعتدال أخلاقه وتوسطه بين طرفي الإفراط والتفريط!.
* ومنشأ جميع الأخلاق السافلة وبناؤها على أربعة أركان هي:
الجهل .. والظلم .. والشهوة .. والغضب.
- وجماع حسن الخلق مع الناس أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك.
- ومنشأ الفضائل القناعة، وترك الفضول والشهوات وحب النفس.
- قال معاوية بن أبي سفيان: من قنع استقنع.. ومن اعتزل الناس سلم، ومن ترك الشهوات صار حُراً، ومن ترك الحسد ظهرت مروءته.. ومن صبر قليلاً متع كثير.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

ذنوبنا بعد التوبة
* سائلة تسأل:أكون دائما في تأمل في حالة العرض على الله تعالى وأستشعر أن الأمر عظيم جداً، وأتأمل حالي، وتصعب على نفسي كثيراً، وأكون في حالة حياء من الله تعالى؛ لأنه المنعم والمتفضل، وأنا المقصرة المسيئة رغم علمي بأن الحياة قصيرة جداً،
ومع هذا أمنياتي كثيرة وعملي قليل جداً، وأسال الله ألا يعاملني بعدله بل برحمته، فهل إذا ابتدأ الشخص صفحة جديدة، وعزم على الجد والاجتهاد في صدق الإقبال على الله،
فهل يسأل عما سلف من الأعمال إذا كانت تتعلق به شخصياً، أي بين العبد وربه، أفدني أفادك الله تعالى، وشكر الله لك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بسم الله الرحمن الرحيم

المكرم الأخ/ حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
- نصوص الكتاب والسنة متكاثرة متوافرة على أن العبد إذا تاب وأناب غفر له ولم يسأل عن ذنبه الذي مضى، بل تبدل سيئاته حسنات كما في سورة الفرقان، ويراجع في هذه المسألة تفسير ابن كثير وغيره.
- والإنسان عرضة للخطأ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون )..
- وقال صلى الله عليه وسلم لو لم تذنبوا لذهب الله بكم وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله تعالى فيغفر لهم ).
- وفي مسند الإمام أحمد وغيره عن ابن الحنفية عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب ).
- وذكره ابن حجر في فتح الباري بلفظ: ( خياركم كل مفتن تواب ) وعزاه إلى مسند الفردوس عن علي رضي الله عنه.
فيا أختاه:
- استقيمي ولن تحصي، واعلمي أنه لن يُدخلَ الجنةَ أحدًا عملُه، إلا أن يتغمده الله برحمة منه وفضل.
والمؤمن واه راتع، لا يقيم على ذنب، ولا يسترسل مع غفلة، ولا يقنط من رحمة ربه، ولا ييأس من روحه.
يتعاهد نفسه بالاستغفار، ويتبع السيئة الحسنة، ويعلم أن الله أرحم الراحمين، وخير الغافرين، ويدري أنه لا قوة ولا حول له من الانتقال من المعصية إلى الطاعة، ومن الغفلة إلى اليقظة، ومن الضعف إلى القوة إلا بالله العلي العظيم.
فأسأل الله بمنه وكرمه أن يتولاك برحمته ويغفر لك، ولا يكلك إلى نفسك، ولا أحداً منا ولا من سائر المسلمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
-----------------

أخوكم

سلمان بن فهد العودة / للفايدة