|
|
|
|
|
 |
 |
 |
03-03-2014, 07:16 AM
|
#5721 |
|
كبار الشخصيات
 |
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
ما حكم ههههههه لنساء في المنتديات بسم الله الرحمن الرحيم آهات والله في القلب محبوسة ، وأنات في الصدر مكنونة ! ودموع قد ذرفت من العين ونزلت على الخد ، أجعلها حبرا لأكتب هذه الرسالة ! والله مصيبة المصائب ، وداهية الدواهي ، دهّى بها الشيطان فئاما من الناس فأسقطهم في حبائله ، وكاد لهم فأوردهم المهالك ، فانزلقوا مع كل زالق ! تبدأ تلك القصة ! لما أن يدخل الإنسان النت ويغوص في عالم المنتديات بحثا عن فائدة ، أو توجيه نصيحة ، أو قضاء فراغ فيما أحل الله و لكن ! مع مرور الأيام ، وانقضاء الساعات فإذا بذلك المسكين ، ينسى أن الله يراقبه ، ويطلع عليه ويراه ، وأن ما يكتبه هنا ويدونه هناك قد سجل في صحائف أعماله ( وكل صغير وكبير مستطر ) فتراه بعد أيام بعد أن يفقد مراقبة الله ينقلب على عقبيه ! فيرجع خائبا وهو حسير ، فيسقط مع الساقطين ، وتزل قلمه مع أقلام الغافلين ! فأول تلك السقطات تبدأ عند الخلل في المخاطبة بين الجنسين أول تلك السقطات لما أن يخاطب الرجل المرأة بأختي الغالية ، ويا أختي العزيزة ، ثم يختم حديثه بأختي الحبيبة ! والمصيبة تعظم والكارثة تشتد لما أن يكون هذا صادرا من المرأة في مخاطبتها للرجل ! أول تلك السقطات يوم أن تضع ذلك الأخت الفاضلة في محادثتها للرجال وجوهًا تعبيرية .. تبتسم لهذا ، وتغمز لذلك ، وتضحك بهههههه للآخر .. وكأن ذلك الرجل بلا إحساس !! و حتى يعلم حجم الكارثة إسألوا الرجال : أترضون أن ترو أخواتكم وزوجاتكم وهم يرسلون الضحكات والابتسامات للشباب ، ويفعل الرجال معهم نفس الأمر ؟ وما هو حجم الكارثة عندكم ؟ وأول تلك السقطات لما أن تضع تلك المرأة الشريفة ، والطاهرة النقية صورة تحت اسمها أو في توقيعها لامرأة متبرجة ، قد أسفرت عن محاسنها ، أو صورة أخرى لامرأة منقبة ولكن العيون قد فتنت القلوب ... ونسيت أن هذه الصورة تعبر عن شخصها ولو كانت صورة رسوم ! أو تضع صورة لرجل لا خلاق له من المغنين والمغنيات أو غير ذلك . فيا أيتها الأخت ! اتق الله في نفسك ! واعلمي أن لك بين يدي الله موقفا ! وسيسالك الجبار سبحانه عن كل كلمة كتبتها ! وكل ابتسامة ابتسمتيها ! وعن كل شاب تأثر قلبه المريض بضحكاتك ، و انجر خلف ميوعة كلماتك ! نعم ستسألين والله عن كل ذلك ( وقفوهم إنهم مسؤولون ) فعندها لا تنفع والله الحسرات ، ولا تغني عنك العبرات ! ! أيتها الأخت ! إن سجلت في المنتدى فلا تسجلي فيه إلا بإسم ثقيل لا دلع فيه ولا ميوعة وإن تكلمت بكلمة أو كتبت حرفا ! فضعي قول الله نصب عينيك ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ). وإن كتبت لأخواتك ومازحتيهم ، فتذكري أن في المجلس رجالا يقرؤون ما كتبت ، ويراقبون ما سطرت ! ولو كنت في قسم خاص بالنساء . وإياك ثم إياك من المراسلات مع الرجال إلا في حدود الضرورة والحاجة الملحة . واحذري أن تضيفي أحدا من الرجال على الماسنجر أو توافقي على ذلك ، كائنا من كان ، فإن فعلت فهذه أول سقطاتك ثم سيتبعها سقطات أخرى إلا أن يتغمدك الله برحمته . واحذري الشات! فإنه شتات ومضيع للشباب والبنات ، وأنت جوهرة لا يليق أن تضعي نفسك في مكان غالب من يدخله يريد العبث بك ! يريد أن يدوس شرفك ويلعب بكرامتك ! . لا تقولي أنا غيرررر أنا أعرف نفسي ! فهذا أمن من مكر الله ! ( فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ) وكم من فتاة كانت أحرص منك ولكن أين هي الآن ؟ لقد رماها الذئاب ! في ابعد مزبلة لكي لا يشم أحد نتانة فضيحتها ، ولا يسمع صراخ العار منها . وأنت أيها الرجل وأيها الشاب ! اتق الله نفسك ، فالمرأة أختي وأختك ، وأمي وأمك ، وبنتي وبنتك ، وهي عورة من عورات المسلمين ، فالمأمور سترها لا كشفها ، وحفظها لا انتهاكها وتذكر : أن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ، وفضحه ولو في عقر داره كما أخبر المصطفى صلى الله عيه وسلم بذلك والجزاء من جنس العمل ، وكما تدين تدان ! وهذه المرأة أيها الشاب ! كتلة من المشاعر والأحاسيس ، فقد تهيج مشاعرها ، وتشعل نار الشهوة في صدرها بأدنى ضحكة ، وأبسط مزحة ! ، وكما أن الرجل يتأثر فالمرأة أيضا تتأثر ولا تقل لي قصدنا شريف ، وما تريد خيرا ؛ فإن القلوب ضعيفة والفتن خطافة ! فاحذر ذلك أخي الحبيب حتى يحفظ الله عورتك ، ويسترك في الدنيا قبل الآخرة . وراعي كلماتك وحاسب ألفاظك ، ولا تقل هي بدأت ! ولا تقل هي راسلت ! وهي خضعت بالقول ! فإنها مهما فعلت وقالت فستظل أختنا ، وحق لنا حفظها وصيانتها من عبث العابثين . وأنت اخي مدير المنتدى ومسوؤله ! تذكر أن الله سيسألك عما استرعاك ، وكل ما يكتب هنا مسجل عليك في صحائف أعمالك إن تهاونت في مهمة المراقبة ، ورأيت المنكرات ثم سكتّ عنه ! ونسأل أن يحفظنا ويحفظ شباب المسلمين وبناتهم اللهم أمين ملحوظه : ليس المقصود منتدى بعينه ولكن عامة المنتديات ---------------- للفايدة |
|
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
03-03-2014, 05:04 PM
|
#5722 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
سلوا الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة عن العباس بن عبد المطلب قال: قلت يا رسول الله علمني شيئاً أسأله الله، قال: (سل الله العافية) فمكثت أياماً ثم جئت فقلت: يا رسول الله علمني شيئاً أسأله الله، فقال لي: (يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العافية في الدنيا والآخرة)· "لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر"···· بهذه الكلمات الندية الجلية كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يعلن بين صحابة النبي صلى الله عليه وسلم رؤية الإسلام الواضحة تجاه قضية السراء والضراء·· قضية البلاء والابتلاء، ليكشف للدنيا كلّها وسطية هذا الدين ومنهجه المتوازن المتناسق في كل أبعاده مع كيان الإنسان ··· هذا الإنسان الضعيف الذي قد تخدعه بعض لحظات الصفاء فيتمنى لو طهره الله من الذنوب في الدنيا فيعجل له البلاء والعقوبة، وهيهات أن يكون تمني البلاء مما يرضاه الله ولا رسوله، بل باب التوبة والعافية خير وأبقى، هذا فضلاً على أن المرء لا يعلم مآل أمره إذا تمنى البلاء هل يصبر أو يضعف، بل إن تمنى البلاء فيه من صورة الإعجاب بالنفس والاتكال على القوة والوثوق بها وترك الاستعانة بالله، فنسأل الله العافية والسلامة التي لا يعدلها شيء يقول ابن الجوزي: "السعيد من ذل لله وسأل العافية، فإنه لا يوهب العافية على الإطلاق، إذ لابد من بلاء، ولا يزال العاقل يسأل العافية ليتغلب على جمهور أحواله، فيقرب الصبر على يسير البلاء، وفي الجملة ينبغي للإنسان أن يعلم أنه لا سبيل لمحبوباته خالصة، ففي كل جرعة غصص وفي كل لقمة شجا، وعلى الحقيقة ما الصبر إلا على الأقدار، وقل أن تجري الأقدار إلا على خلاف مراد النفس، فالعاقل من دارى نفسه في الصبر بوعد الأجر، وتسهيل الأمر، ليذهب زمان البلاء سالماً من شكوى، ثم يستغيث بالله تعالى سائلاً العافية، فأما المتجلد فما عرف الله قط، نعوذ بالله من الجهل به، ونسأله عرفانه إنه كريم مجيب"· قال المباركفوري في شرح الترمذي: في أمره صلى الله عليه وسلم للعباس بالدعاء بالعافية بعد تكرير العباس سؤاله بأن يعلمه شيئاً يسأل الله به دليل جلي بأن الدعاء بالعافية لا يساويه شيء من الأدعية ولا يقوم مقامه شيء من الكلام الذي يدعى به ذو الجلال والإكرام، والعافية هي دفاع الله عن العبد، فالداعي بها قد سأل ربه دفاعه عن كل ما ينويه، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عمه العباس منزلة أبيه ويرى له من الحق ما يرى الولد لوالده ففي تخصيصه بهذا الدعاء وقصره على مجرد الدعاء بالعافية تحريك لهمم الراغبين على ملازمته وأن يجعلوه من أعظم ما يتوسلون به إلى ربهم سبحانه وتعالى ويستدفعون به في كل ما يهمهم، ثم كلمه صلى الله عليه وسلم بقوله: "سل الله العافية في الدنيا والآخرة" فكان هذا الدعاء من هذه الحيثية قد صار عدة لدفع كل ضر وجلب كل خير والأحاديث في هذا المعنى كثيرة جداً· وقال الجزري في عدة الحصن الحصين: "لقد تواتر عنه صلى الله عليه وسلم دعاءه بالعافية وورد عنه صلى الله عليه وسلم لفظاً ومعنى من نحو من خمسين طريقاً" ومن أشهر هذه الأحاديث الصحاح قوله صلى الله عليه وسلم (ما سئل الله شيئاً أحب إليه من أن يسأل العافية) وقال صلى الله عليه وسلم (سلوا الله العفو والعافية فإن أحداً لم يعط بعد اليقين خيراً من العافية)· قال المناوي: (سلوا اللّه العفو والعافية) أي واحذروا سؤال البلاء (فإن أحداً لم يعط بعد اليقين خيراً من العافية) أفرد العافية بعد جمعها لأن معنى العفو محو الذنب، ومعنى العافية السلامة من الأسقام والبلاء فاستغنى عن ذكر العفو بها لشمولها، ثم إنه جمع بين عافيتي الدنيا والدين لأن صلاح العبد لا يتم في الدارين إلا بالعفو واليقين، فاليقين يدفع عنه عقوبة الآخرة والعافية تدفع عنه أمراض الدنيا في قلبه وبدنه· وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم (اللهم أنت خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها اللهم إني أسألك العافية)، بل لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح: "اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عورتي وآمن روعاتي؛ اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي"، وقال صلى الله عليه وسلم في دعائه يوم الطائف (إن لم يكن بك على غضب فلا أبالى غير أن عافيتك أوسع لي) فلاذ بعافيته كما استعاذ بها في قوله صلى الله عليه وسلم (أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك) وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا قد جهد حتى صار مثل فرخ فقال له: (أما كنت تدعو أما كنت تسأل ربك العافية)، قال: كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم (سبحان الله إنك لا تطيقه أو لا تستطيعه، أفلا كنت تقول اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)· وكان عبد الأعلى التيمى يقول: "أكثروا من سؤال الله العافية فإن المبتلى وإن اشتد بلاؤه ليس بأحق بالدعاء من المعافى الذي لا يأمن البلاء، وما المبتلون اليوم إلا من أهل العافية بالأمس، وما المبتلون بعد اليوم إلا من أهل العافية اليوم، ولو كان البلاء يجر إلى خير ما كنا من رجال البلاء، إنه رب بلاء قد أجهد في الدنيا وأخزى في الآخرة، فما يؤمن من أطال المقام على معصية الله أن يكون قد بقى له في بقية عمره من البلاء ما يجهده في الدنيا ويفضحه في الآخرة"· ولما كانت الصحة والعافية من أجل نعم الله على عبده وأجزل عطاياه وأوفر منحه بل العافية المطلقة أجل النعم على الإطلاق، فحقيق لمن رزق حظا من التوفيق مراعاتها وحفظها وحمايتها عما يضادها فعن عبد الله بن محصن الأنصارى رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من أصبح معافى في جسده آمنا في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا"· -------------- بقلم: د· خالد سعد النجار / للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-03-2014, 05:10 PM
|
#5723 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
لا يأتي إلا بخير ..  بسم الله الرحمن الرحيم قال عليه الصلاة والسلام: (الحَيَاءُ لا يَأْتِي إِلا بِخَيْرٍ) متفق عليه. والحياء هو انقباضُ النفسِ وابتعادُها عما يُذَمُّ فعله، فصاحب الحياء لا تراه إلا حَسَنَ الخُلُق، عفَّ اللسان، كريمَ السجايا والخصال.  قال الإمام ابن القيم رحمه الله: (الحياءُ مشتقٌ من الحياة، فإنَّ القلبَ الحيَّ يكون صاحبه حيَّاً فيه حياء يمنعه عن القبائح، فإنَّ حياةَ القلبِ هي المانعة من القبائح التي تفسد القلب، فإنَّ الحيَّ يدفع ما يؤذيه بخلاف الميت الذي لا حياةَ فيه). عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قال: مَرَّ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ وَهْوَ يُعَاتَبُ فِي الْحَيَاءِ يَقُولُ إِنَّكَ لَتَسْتَحْيِي حَتَّى كَأَنَّهُ يَقُولُ قَدْ أَضَرَّ بِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ). متفق عليه. وقال عليه الصلاة والسلام: (الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ) متفق عليه. قال القاضي عياض وغيره: (إنما جعل الحياء من الإيمان وإنْ كان غريزةً لأنه قد يكون تخلُّقَاً واكتساباً كسائر أعمال البر، وقد يكون غريزةولكن استعماله على قانون الشرع يحتاج إلى اكتساب ونيَّة وعلم، فهو من الإيمان بهذا، ولكونه باعثاً على أفعال البر، ومانعاً من المعاصي). فالحياء يمنع الإنسان من فعل القبائح والآثام، ويقوده إلى المكارم والفضائل، أما من عُدِمَ الحياء فلا يردعه رادع عن اقتراف المعاصي وارتكاب الرذائل. والحياء أنواع عديدة منها: 1ـ الحياء من الله تعالى، وهو أعظم أنواع الحياء، ويكون الحياء من الله بتعظيمه وإجلاله، واستحضار مراقبته، فيؤدي به ذلك إلى الحرص على مرضاة الله تعالى، وفعل ما يحبه الله والاجتناب عمَّا يسخطه. ويقود ذلك إلى تحقيق مقام الإحسان، وهو أن تعبد الله.. كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. 2ـ الحياء من الناس، بأن يحسن التعامل معهم، ويبتعد عن الإساءة إليهم. 3ـ الحياء من النفس، فمن كان عنده (وازعٌ نفسيٌّ) يراقب نفسَهُ ويحاسبها ويستحي من فعل القبائح فهو أجدر بأن يستحي من غيره. قال بعض الحكماء: حياةُ الوجهِ بحيائِه، كما أنَّ حياةَ الغَرْس بمائِه. وقال آخر: من كسا الحياءُ ثوبَه، لم يرَ الناسُ عيبَه. فالحياءُ خصلةٌ عظيمة، وخُلُقٌ كريمٌ نبيل، يَحُول بين فعل المحرمات والمنكرات، وهو الطريق إلى فعل الفضائل والطاعات. فمَنْ عَظُمَ حياؤه: كَثُرَ محبُّوه، وقلَّ أعداؤه، أمَّا مَنْ قلَّ حياؤه: فسيقلُّ محبُّوه، ويكثر أعداؤه. وصلَّى اللهُ على سيِّدنا محمَّد وعلى آله وصحبه وسلَّم تسليماً كثيراً -------------- همس الذكريات /بلخزمر |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-03-2014, 05:15 PM
|
#5724 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
خواطِر قُرآنيه  هذا القرانُ به تحيى خواطرُنا.. يحرِّك القلبَ ترغيبًا وترهيبا ويملأُ النفسَ إحساسًا بواجبها.. فلا تَسَلْ عن سرورٍ آضَ تثريبا وعن فؤادٍ وَعَى فاجتثَّ آفتَهُ .. وكادَ يبخعُ تلك النفسَ تأنيبا فيا غمامَ الهُدَى أمطِرْ مسامِعَنا .. أشبِعْ رغائبَنا فِقهاً وتأديبا  الحمد لله ذي الفضل والإحسان، أنزل كتابه فحفظه من الزياده والنقصان، ويسّر حفظه حتى استظهره صِغار الوِلدان، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، رسول كل إنسان، أما بعد، يسرني أن أضع بين أيديكم هذه الباقه من الأهداف القُرآنيه .. القرآن الكريم دستور أُمتنا .. وهو كِتابُ الله الخالد .. ( اقرؤوا القرآن لا باستقلال عن حياتكم الدنيويه .. إنما هو صالح لكل زمان ومكان .. فكيف ذلك ؟؟!! تابعوا هذه الأهداف .. في هذه السور .. )    هي خواطر نُقَدِمها لكل ظامئ يودُّ أن يرتوي من معين القرآن في واقعة المعاصر ..  كتابُ اللهِ شَعّ هُنا ضِياهُ..وأورثهُ الإلهُ مَنِ اصطفاهُ له تنقاد قافيتي ونثري..وأمْنِيتي لأمّتِنا اقتفاهُ هو الهادي الأمينُ لكلِّ خيرٍٍ..فلن نَرضى بديلاً عن هُداهُ هو الحقّ المبينُ فليس شرعٌ..يَروق لِمن تَعلّمه سِواهُ فَهَاؤُمْ فاقرؤوهُ فإنّ فيهِ..سعادةَ سامعيهِ ومَن تلاهُ ففي الدنيا يَنالُ به المعالي..وفي الأخرى يَنالُ به مُناهُ وما في الكون أرقى منه نُظُماً..ولا في الكونِ أزكى مِن شذاهُ سيُضحك مَن يُحاكيه الثكالى..ويُهلِك كُلّ من يغشى حِماهُ بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ)  صدق اللَّهُ العظيم وهذهِ أهداف سور القُرآن بين يديكـ ---------------- همس الذكريات / بلخزمر |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-03-2014, 02:45 AM
|
#5725 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
أختاه ... رجاءاً هل لي ببضع دقائق ( يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُون ﴾. (التحريم:6) عزيزتي الأم و عزيزتي الفتاة التي حتماً ستصبح ام ... هل لي ببضع دقائق من وقتك.. أهمس لكِ خلالها بكلمات من القلب الى القلب .. في أمر ألهب قلبي وأقلق نومي .. صورة لا تفارق مخيلتي .. في أمر أشغلتنا ملهيات الدنيا عنه , حيث صار الصواب خطئأً وتخلفاً , والخطأ صواب وطبيعي جداً .. في زمن اختلط فيه الحابل بالنابل , الحق بالباطل , إلا من رحم ربي .. ما صرنا فيه ندرك حقائق الأمور , صرنا نحيا على نور أعين الغرب , هكذا التمدن , هكذا التحضر .. اختاه أرجوا أن يتسع صدرك لكلامي .. أختي .. اولاً وقبل كل شيء .. هل لي بسؤال أعلم جوابه , ورغم ذلك سأطرحه ؟ ماذا لو لامست شرارة صغيرة بشرة صغيرتكِ الناعمة ؟ (اقصد ابنتك ) شرارة تطايرت نتيجة إشعال عود ثقاب .. من شمعة أو من بخور .. ماذا تفعلين حينها ؟؟؟ ماذا سيكون رد فعلكِ ؟؟؟ بالتأكيد أنك (ستولولين) وتصرخين وتهرعين لنجدتها , وتأخذينها الى اقرب مشفى .. ماذا لو لا قدر الله شبّ حريق كبير صادف تواجد ابنتكِ فيه ؟ ماذا ستفعلين ؟؟؟ ربما يكون جوابكِ بأن هناك فرصة لإنقاذها من قبل رجال الإنقاذ مثلاً , ويكتب لها أن تعيش , وفعلاً انه إحتمال كبير , وهذا ما أتمناه , وأسأل الله أن يحفظها من كل مكروه .. اتركينا الآن من الدنيا وما فيها , ولنرحل بفكرنا إلى مكان آخر ليس في هذا العالم الذي نعيشه ولا فضائه الواسع .. لو انتقلنا إلى الآخـــــــــــــــــــــــــرة .. بعد الحساب والكتاب بالطبع تعلمين أن الدنيا فانية و محال العودة .. تخيلي فقط !!! تخيلي ولو للحظة صورة ابنتكِ وهي في النار .. أعاذنا الله وإياكم منها وكان لكِ الضلع الأكبر في دخولها النار .. ماذا ستفعلين حينها ؟؟؟ هل ستتحملين صراخها وألمها وتأنيبها لكِ ؟؟!!! قولي لي بربكِ .. هل فكرت في هذا الموقف الرهيب ؟؟؟ هل ستواصلين تخيل هذا المنظر أم أنكِ تهزين رأسكِ وبكل قوة لتنفضي عنه كل ما يتعلق بالأخرة وتتجاهلينها وتعودي لتتعلقي بحبال الدنيا الواهية .. اختاه صرخة أطلقها من أعماقي .. ارحمي ابنتكِ .. ارحمي فلذة كبدكِ .. إنني لأشفق عليكِ حقاً .. يا من ترين جمال ابنتك في سفورها وتبرجها !!! ألم يصلكِ الإنذار .. ( فَأَنْذَرْتُكُمْ نَاراً تَلَظَّىْ) (الليل:14) أم أطربتك عبارات الإطراء المزيفة .. أم سلبت عقلك أضواء الغرب المنوّمة .. أفيقي أيتها الأم .. وانقذي ابنتكِ من نار وقودها الناس والحجارة .. واعلمي رعاكِِ الله .. أن هناك جـــــــــــنة و نـــــــــــــار .. ولا خيار ثالث , فأيها تختارين ؟؟؟ ولأي منها ستستعدين وتهيئين نفسك ومن تحبين ؟؟؟ ألا ترغبين في أن يجمعكم الله في جنات النعيم ؟؟؟ علّمتها أبجديات الحياة الزائلة .. وغفلتِ عن أبجديات الآخرة الأبدية .. أيتها الأم الحنونة .. هل تأمنين أن تعيش ابنتكِ ( أطال الله في عمرها ) .. وتبلغ السن التي تميز فيها الحلال من الحرام , والصح من الخطأ بنفسها دون مساعدتك ؟! أم هل تأمنين أن يطيل الله في عمرك ساعة أخرى , لتستغفري وتتوبي إليه؟؟؟ بنات كثيرات يلقين باللوم على أسرهن , ليس هناك توجيه أسري .. كبرنا هكذا , وتعودنا على هذا اللباس , وكل شيء عادي .. وأين عقلكِ يا ابنتي حين كبرتِ , حتى لو كان القصور من أهلك ِ , الحلال بيّن والحرام بيّن , لا عذر لكِ بعد اليوم .. { بَلِ الأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} (القيامة:15،14) عزيزتي .. حرقة في قلبي , حركت قلمي , لتوصل لكِ هذه الهمسات .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه " .. وإني والله لأحب الخير لكل مسلم ومسلمة .. وما أثار غضبي هو منظر شاهدته , منظر يندي له الجبين .. فقد شاهدت أم محجبة والعباءة على الرأس , لكن بنت في عمر الزهور تبلغ الخامسة عشرة تقريباً , منظرها لا يوحي بأنها مسلمة بتاتاً من حيث الملابس.. فقميص ضيق غير محتشم على بنطلون جينز أضيق وبدون حجاب والله .. ووالذي نفسي بيده لو كان للبدن لسان لنطق وصاح بأعلى صوته .. إني أختنق في هذه الثياب , وهل يطلق عليها ثياب اصلاً .. التفتُّ إليها دون قصد فنظرت نحوي , ثم طأطأت رأسها في استحياء !!! .. الحياء والحشمة عنصران لا ينفصلان كلٌ يكمل الآخر .. وبدونهما معاً تفقد المرأة معنى الأنوثة .. عزيزتي الأم .. هل تحبين ابنتكِ حقاً ؟؟؟ هل تتمنين لها الخير والسعادة في الدنيا والآخرة ؟؟؟ إذا كان جوابكِ بنعم , ولا اظنه غير ذلك فلماذا تحرمينهاِ من جنة عرضها السماوات والأرض , فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ؟؟؟ لماذا تزجين بها بيديكِ في نار جهنم ؟؟؟ تجرينها معكِ في الأسواق من مكان إلى مكان كأنها متنقل للعرض أو فتاة إعلان ( عافانا الله واياكِ) !!! لمـــــاذا ؟؟؟ صرخة تحرق صدري لا أقوى على كتمانها !!! وكيف أوصلهــــا ؟؟؟ فيا أيتها العزيزة .. هل تعلمين ؟!!! أن نارنا في الدنيا جزء من سبعين جزءا من حر جهنم .. وهل تعلمين ؟!!! ما شرابهم وما طعامهم وما ملبسهم .. النار أعاذنا الله وإياكم منها .. وما أدراكِ ما النار { لا تُبْقِي وَلا تَذَر لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَر} النار تأكل كل شيء كل شيء .. اسألي أهل العلم , وسيأتيكِ الجواب اليقين .. عزيزتي .. احذري غضب الله في الدنيا والآخرة , واتقي الله في ابنتكِ , واستغفري الله قبل فوات الأوان , فإنه هو الغفور الرحيم .. واحترسي عزيزتي ,فإن أعين الذئاب البشرية لا ترحـــــــــــم ابداً . ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم --------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-03-2014, 03:08 AM
|
#5726 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
رسالة من القلب الى من يريدالسعادة الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده، يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، سبحانك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك. وأصلى وأسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد.. جزء من آية من كتاب الله - سبحانه وتعالى -؛ وقفت عندها طويلا، ورأيت كيف أنها تحوي معنى عظيما وجليلا جدا. وكم يجدر بالمسلمين أن يقيموا حيا تهم على أ ساسه وهو قو ل الله - تعالى -: {وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (237) سورة البقرة. فقد شاء الله - تعالى -أن تمتد بين الناس فوق هذه الأرض رابطة الأخوة، والتعاون، والتآلف، فكيف يمكن أن تتم هذه ا لرابطة وكلا منهم له رأي وصفات تختلف عن الآخر؟ ولقيام هذا المعنى بين الناس: أولا: نعلم أن الناس جميعا ما عدا الرسل والأنبياء معرضين للأخطاء، والآثام ثانيا: قضى الله - سبحانه وتعالى - أن يوزع بين عباده المحاسن والمزايا والأخلاق الحميدة وقضى أيضا أن يوزع بينهم المساوىء والجوانب الذميمة. وهكذا ينظر الإنسان إلى نفسه ويقارن بينه وبين من يعلم من إخوانه فيجد في نفسه مزايا قد لا توجد لدى إخوانه الأقربين من حوله، ولكنه يتأمل في أولئك الناس فيجد فيهم من المزايا ومن المحاسن التي تقربهم إلى الله ما لا يوجد لديه هو، ويعود إلى نفسه فيجد في ذاته من الأخلاق الذميمة، والقبائح التي يبغضها الله، أمور غير موجودة لدى من حوله، فهذه الظاهرة تجعل الناس بعضهم يحترم بعضا وتجعل الناس يقدر الواحد منهم فضل الثاني عليه. فأنا عندما أنظر وأجد أن هناك نقص في شخصيتي، وأنظر إلى من حولي ممن أعرفهم من الأصدقاء والأقربين فأجد أنهم قد عوفوا من هذا النقص، هنا أعرف الفضل له، وعندما ينظر الواحد منهم بدوره إلى نفسه فيجد أنه يعاني من بعض النقائص، ولكنه ينظر إلي والى أمثالي، فيجد فيه من المزايا ما لا يوجد لديه، فيعرف الفضل لي ويعرف الفضل للآخرين وهكذا يتبادل الناس معرفة الفضل بعضهم لبعض وأن الله شاء أن لا يكون الناس معصومين. هذا باختصار هو المعنى الذي يتضمنه بيان الله عز وجل [وَلَا تَنْسَوُا الفَضْلَ بَيْنَكُمْ] {البقرة:237}. أي إذا جاء من يتباهى بأنه يتمتع بمزايا وأخلاق عظيمة مثل الكرم، الذكاء، الإقبال على الله - عز وجل - بعبادات نادرة قلما يقبل الآخرون إلى مثلها، إذا رأيت هذا من نفسي، ينبغي أن أتفحص نفسي جيدا، فأكتشف في مقابل ذلك النقائص التي أعاني منها، وأنا غيري من الأهل والأقارب لديه مزايا لا توجد لدي، وهنا أعرف الفضل له، فإذا رأيت لنفسك مزية على أحد من إخوانك فلا تنسى أن لك نقيصة لا يعاني هو منها، لا تنسى هذه الحقيقة أبدا، فوالله ما أحوج المسلمين للتعامل فيما بينهم بمقتضى ما تضمنته هذه الآية الكريمة. ثم يأتي بعد ذلك دور حسن الخلق ولكن ما هو حسن الخلق؟ 1 - حسن الخلق باختصار: أن انظر إلى الناس أبحث فيهم عن المزايا التي تنقصني ولا أبحث لديهم عن العيوب التي برأت منها . 2- إذا تعرفت على صديق أو جار أو قريب قد أكتشف بسهولة بعض النقائص لديه، وربما رجعت إلى نفسي وقلت: أنا لا أعاني من هذه النقائص، هنا تمهل! وانظر جيداإلى صديقك ستجد فيه مزايا لا تتمتع بها أنت. وعندئذ ستطمئن وتعرف الفضل له، وهو أيضا ينبغي أن ينظر إليه النظرة ذاتها، وهنا يتحقق معنا قوله تعالى {إنَّما الْمُؤمِنُونَ أخْوَةُ فَأَصْلحُوا بَيْنَ أخَوَيكُمْ واتّقُوا الله لَعَلّكُمْ تُرْحَمُونَ} . قال عبد الله بن مسعود و أبو هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن أحبكم إلي أحاسنكم أخلاقا، المواطئون أكنافا، الذين يألفون ويألفون، وإن أبغضكم إلي المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة، المتلمسون للناس العيب) . عباد الله: لو أن كل منا كان دأبه أن يتلمس العيوب والعثرات لدى إخوانه وأصحابه وأقاربه ويسير في تعامله مع الناس على هذا الحال إذن لانقطعت رابطة التآلف والتراحم والتحابب والود فيما بينهم، ولا بر ولد لأباه ولا رحم والدان أولادهما، ولا سرت المحبة والمودة والتآلف بين الإخوان والأصدقاء وما سعد زوج بزوجته،ولا زوجه بزوجها فوالله لو طبق كل زوجين هذه الآيه في التعامل بينهم وعرف كل واحد منهم فضل الواحد على الآخر لقلة نسبة الطلاق والخلافات التي انتشرت بين بيوت المسلمين في كل مكان ولا حول ولا قوت إلا بالله العلي العظيم. أسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يصلي ويسلم على نبينا محمد صلاة يرضى بها عنا وأن يجعل بيوت المسلمين مليئة بالستر والسعادة والطمأنينة، واستغفر الله العظيم لي ولكم اللهم توفني مسلما وألحقني بالصالحين . --------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-03-2014, 03:32 AM
|
#5727 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
ووضع الكتاب ... فترى المجرمين مشفقين مما فيه يقول الله تعالى: " ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون ياويلتنا مال هذا الكتاب لايغادر صغيرة ولاكبيرة إلا أحصاها ووجدوا ماعملوا حاضراً ولايظلم ربك أحداً" مشهد من أعظم مشاهد الحساب يوم القيامة اليوم الموعود ، اليوم المنتظر ، اليوم العصيب، اليوم الذي لابد كلنا سنلقاه ، يوم الجزاء والحساب، يوم يقوم الناس لرب العالمين، يوم يتمنى الإنسان لو لم يكن شيئاً مذكوراً ويوم يقول الكافر ياليتني كنت تراباً. لاإله إلا الله ... كيف سيكون ذلك اليوم؟ وكيف ستكون ساعات الترقب ياترى؟ أحدنا لوكان ينتظر إعلان نتيجة إمتحان أو مسابقة يشعر ساعتها أن قلبه يكاد يخرج من صدره من شدة القلق والخوف ! فكيف بنتيجة يترتب عليها جنة أو نار ! نعيم مقيم أو عذاب سرمدي أجارنا الله وإياكم.. لاإله إلا الله .. اللهم رحماك.. رحماك يارب ... تخيل نفسك أخي الحبيب أنك الآن تقف ذلك الموقف المهيب وتترقب صحيفة أعمالك والناس من حولك في ذهول وهلع يتلقفون صحفهم ، ففرح سعيد حاملاً صحيفته بيمينه يكاد يطير من شدة الفرح يطوف بين الناس ويصيح بأعلى صوته : هآؤم إقرأوا كتابيه ، إني ظننت أني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانيه كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية ... يالسعادته.. يالسعادته .. يالسعادته ...فاز ورب الكعبة وسعد سعادة لاشقاء بعدها ... وآخر ممسك صحيفته بشماله وجهه مسود يبكي من حسرة وندامة على سواد صحيفته وحق له والله أن يبكي بدل الدموع دماً .. كيف لا؟ والمصير النار والمستقر سقر .. اللهم أجرنا منها: وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم أوت كتابيه ولم أدر ماحسابيه، ياليتها كانت القاضية، ماأغنى عني ماليه، هلك عني سلطانية. خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه ... أخي الحبيب هل يرضيك ساعتها أنك عصيت الله طرفة عين ؟ وهل يرضيك ساعتها أنك قصرت في فرض من فروض الله ؟ هل يرضيك أنك تكاسلت أو نمت عن صلاة مكتوبة ؟ عصيت وتماديت في المعاصي كثيرا فهل بقى من لذة المعصية شيء ؟ لوعرضت أمامك في تلك اللحظة امرأة جميلة أو صورة فاتنة هل كنت ستنظر إليها ؟ هل يطيب لك ساعتها أن تتلذ بسماع مغن أو مغنية ؟ هل يرضيك ساعتها أنك تكلمت في عرض فلان أو علان ؟ بل هل يرضيك ساعتها أنك اضعت دقيقة من عمرك في غير طاعة الله؟ إذن فاعلم: أن كل صغيرة وكبيرة مسجلة عليك وسوف تحاسب عليها قال تعالى : (فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره) . فأعد العدة ياأخي مادمت في زمن المهلة واعلم أن اليوم عمل ولاحساب وغداَ حساب ولاعمل. ولايغرنك طول الأمل فالموت يأتي بغتةً والقبر صندوق العمل ، واعلم يارعاك الله أن لذة المعصية تذهب ولكن أثرها يبقى مكتوباً في صحيفتك . وتعب الطاعة يذهب أيضا وثوابها يبقى.. وسيجزى كلٌ بعمله .. يقول الله تعالى في الحديث القدسي: (ياعبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلايلومن إلا نفسه) فكن أخي الكريم كيساً فطناً لاتورد نفسك موارد الهلاك واقسرها على الخير قسراً فالكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه. اللهم إنا نسألك علماً نافعاً وعملاً صالحاً وقلباً خاشعاً ولساناً ذاكراً. -------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-03-2014, 04:45 AM
|
#5728 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
.gif) غاب أبوه اللي يضمة وماباقي له غير أمه أمه الأم الرحوم وكل طيب تحتويه .. كلها عطف وأمومه ... شالت الوقت بهمومه ودها تسعد ولدها بأي شئ وتحتويه.. أمنت له كل شئ وحبه ابها نبض حي .. ولطلبها ما طلبها ساع يطلب تشتريه كافحت في هالحياة .. سوت اله المعجزات وان تأخر ما تنام الليل كله تحتريه تبكي والدمع يغشاها .. وتمسحه لامن جاها .. ماتبيه يشوف دمعة حزن ألمها يكتسيه .. ومن بعد ماشب عوده وأستوى وكبرت عضوده وصار متزوج بعذرا .. لا معـــاها تصيـــر إيــه نسته أم وفت له .. يوم الأجوا ما صفت له لا وقالت له أنا أبغى بيت أمك ماتجيه كيف أصير ببيتي حره .. وأنا أشوف الأم ضره وخططت له ودبرت له وسوى كل اللي تبيه ولأن شخصيته ضعيفه .. وأمه أشبه بالكفيفه ما توانا لو دقايق يطرد أم ترتجيه وقام وسوى له جريمه .. وشالها شيلة غريمه وعقب وصلها الرعايه صوتت له يا ولدي هييييييه ياولدي وين أنت رايح .. قالته والدمع ساايح والتفت فيها ورد رد متنكر سفيه قال أنا رجال تاجر .. منشغل بين المتاجر وإن بغيتيني بحاجه هذا رقمي واطلبه ولجل ماتجرح شعوره .. طاعته بأمره وشوره وابتعد عنها وقفى وكل ما سوت نسيه وهمل أمه ياحسافه .. وصد وأعلن انحرافه وصار مايسأل عليها ولا تلاقوا بالوجيه ولا هي يوم إسألوها بالرعايه وانشدوها قالت بنبره جزينه أولدي والله يهديه عنده أشغال كثيره .. وكم محل هو يديره وعاذرته بما فعل بي دام ماأمره في يديه ومن ولعها في ظناها .. كل هم إكتساها وأصبحت في وضع موسف وضع ما تحسد عليه وضعٍ كل ٍ به تأثر .. عاشت به أسبوع وأكثر لين روح الطهر فاااااضت من جسد طاهر نزيه حلمها اللي في ولدها .. لا كبر يكبر سعدها مات لحظة كفنوها ولا بقى ياكود ليه ليه هملها وجفاها ؟؟ ليه ما قدّر وفاها ؟؟ ليه يقتل حلمها اللي من زمان تعيش فيه ؟؟ ليه وكم من ليه مرت في خيالي واستقرت شرقت بي وغربت بي وصرت في حيره وتيه .. ولكن الكلمه الأخيره .. رددوها بكل ديره وقولوا من يبغى رضا الله يطلب رضا والديه -------------- قوية باس / بلخزمر |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-03-2014, 04:56 AM
|
#5729 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
[frame="8 80"] يـــــا عـــــالـــــم الســـــر يـــا عالم السر مخبا بالحشا يا سامع دبيب النمل إن مشــى - يـــا شايف إلي أبد لا يُشاف قدير والقدره بـآمرك تنـمشــى - مالك الروح والقَدر والقضا الكون لك طوع يختال بالرضـــا - إن قـلـت للشــي كـن كـان وانـقـضـا وكـل شــي مـوجـود له سر مافشـا - جـبــال وبحــور ووديــان وسما أبداع سبحانه صوّره ورّسمـه - وإنـسـان بالعـقـل عـليـهم سـمــا ميّزه ربه ويـالـيـتـه إيخشــاه - لا دعا المؤمن الدعاء مـستجاب مابينه وبين باريـه أي حجــاب - الرقيب القريب المجيب المجاب لاانتشى بذكره بآوقات منـعـشـه - كـل مـن أذنـب يـتـحـمـل ذنـوبـه لـكـن إن تـاب ماشي ٍ يشوبـه - الخـيـر والـشر لـ كل ٍ دروبـه والله يـهـدي ويـعَـدي مـن يشـــاء [/frame] |
|
|
|
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ] ! .: ! [ من آجــل القمـــــــة][[ | الوآصل | المنتدى الرياضي | 6 | 10-12-2009 01:49 AM |
| اســـــــرار القلــــب..! | الســرف | المنتدى العام | 22 | 29-09-2008 01:03 AM |
| جـــل مـــــــن لا يـــــخــــطـــــىء | امـــير زهران | منتدى الحوار | 4 | 02-09-2008 03:05 PM |
| المحـــــــــــــا فـــظــة على القمـــــــة | رياح نجد | المنتدى العام | 19 | 15-08-2008 01:10 PM |
| ((هل يبكـــــي القلــــب؟؟)) !!! | البرنسيسة | المنتدى العام | 13 | 17-08-2007 11:04 PM |
