كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

دعــــــــوة الــــى الجنـــــة
بسم الله الرحمن الرحيم
دعوة إلى الجنةالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد :•
هل تريد أن تكون قريبا من الله ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء " رواه مسلم .
• هل تريد أجر حجة ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " العمرة في رمضان تعدل حجة أو حجة معي " متفق عليه .
• هل تريد بيتا في الجنة ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " من بنى مسجداً لله بنى الله له في الجنة مثله " رواه مسلم .
• هل تريد أن تنال رضى الله سبحانه وتعالى ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكله فيحمده عليها ويشرب الشربه فيحمده عليها " رواه مسلم .
• هل تريد أن يستجاب دعائك ؟
قال صلى الله عليه وسلم :" الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة " رواه ابو داود .
• هل تريد أن يكتب لك أجر صيام سنة كاملة ؟
قال صلى الله عليه وسلم :" صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله " متفق عليه .
• هل تريد حسنات كالجبال ؟
قال صلى الله عليه وسلم :" من شهد الجنازة حتى يُصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل : وما القيراطان قال : مثل الجبلين العظيمين " متفق عليه .
• هل تريد مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى " رواه البخاري
• هل تريد أجر مجاهد في سبيل الله أو صائم أو قائم ؟
قال صلى الله عليه وسلم :" الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ".وأحسبه قال :" وكالقائم لا يفتر وكالصائم لا يفطر " متفق عليه .
• هل تريد أن يضمن لك النبي صلى الله عليه وسلم الجنة بنفسه ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " من يضمن لي بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة " متفق عليه .
• هل تريد أن لا ينقطع عملك بعد الموت ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " إذا مات الإنسان إنقطع عمله إلا من ثلاثة : صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد يدعوا له " رواه مسلم .
*هل تريد كنز من كنوز الجنة ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " لا حول ولا قوة الا بالله " متفق عليه .
• هل تريد أجر قيام ليله كاملة ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله " رواه مسلم .
*هل تريد أن تقرأ ثلث القران في دقيقة ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " (قل هو الله أحد ) تعدل ثلث القران " رواه مسلم .
• هل تريد أن تثقل ميزان حسناتك ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان ( سبحان الله وبحمدة ، سبحان الله العظيم ) " رواه البخاري .
• هل تريد أن يبسط لك في رزقك ويطال في عمرك ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه " رواه البخاري.
• هل تريد أن يحب الله لقاءك ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه " البخاري .
• هل تريد أن يحفظك الله ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " من صلى الصبح فهو في ذمة الله " رواه مسلم .
• هل تريد أن تغفر ذنوبك وإن كانت كثيرة ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " من قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر " متفق عليه .
• هل تريد أن يباعد بينك وبين النار سبعين خريفاً ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " من صام يوم في سبيل الله بعَّد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً " البخاري .
*هل تريد أن يصلي الله عليك ؟
قال صلى الله عليه وسلم :" من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً " رواه مسلم .
• هل تريد أن يرفعك الله ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " وما تواضع أحد لله إلا رفعة الله عز وجل " رواه مسلم .
*هل تريد أن تصوم الدهر كله ؟
قال صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان وأتبعها ستة من شوال فكأنما صام الدهر كله " .
------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

من عجيب وبديع ما قرأت
جاء بعض الملاحدةِ إلى حلقةِ أحدِ العلماء الربانيين، جاءوا يريدون التشويش على الناس بأسئلتهم ، حيث قال كبيرهم : لدي أسئلة وأحب سماع جوابك عنها.قال الشيخ : هات ما عندك ؟ قال :حتى أؤمن لابد أن أرى الله أولاً .. !!؟وإذا كان الشيطان من نار ، فيكف ستعذب النارُ النارَ ..!!؟وما دام الخير والشر مقدّران على الإنسان ، فلماذا الثواب والعقاب !؟
فقال الشيخ بهدوء : إن الإجابة على أسئلتكم تحتاج إلى وسيلةِ إيضاحٍ مناسبة
!وطلب إحضار طينٍ ، وخلطَ فيه ماء ، وكوّره ، وانتظره حتى يجف تحت حرارة الشمس ،
ثم هوى به على رأس زعيمهم المتكلم عنهم .. !!وصاح هذا من شدة الألم مستنجداً ..! فقال له الشيخ : لا تغضب ..! أن ضربك على هذه الصورة ، كان وسيلة لتوضيح الإجابة على أسئلتكم الثلاثة جميعها ..!
قالوا : كيف ؟قال : هل أحدثت لك هذه الضربة ألماً ؟
قال وهو يتحسس رأسه المشجوج : نعم .. قال الشيخ : وأين هو هذا الألم !؟
قال الملحد : في الجرح ..!قال الشيخ مبتسماً :إذن أرني الألم الموجود في الجرح ، لأريك أنا الله سبحانه !أما الجرح فما هو إلا أثر وعلامة ..! ولكني أريد أن أرى الألم نفسه !فبهت الذي كفر .!
قال الشيخ : والطوبة التي ضربتك بها من طين ، والإنسان مخلوق من الطين ، فكيف عذّب الطين الطين !. وكذلك سيعذب الله الشيطان بالنار مع أنه مخلوق من نار .. وإنما المثال للتقريب .. وإلا فإن الله على كل شيءٍ قدير .. !
فوجم الملحد وأصحابه .. وسكت الشيخ فقالوا له بقي الجواب على السؤال الأخير قال : وما هو.. أعيدوا سؤالكم .؟
قالوا : ما دام الخير والشر مقدران على الإنسان ، فلمَ الثواب والعقاب !؟قال : ما دام ضربك مقدرا فلماذا استغثت واستنجدت .. !؟ كل شيء مقدر إذن عليك أن تسكت وتصمت ولا تشكو ..!!! فما كان من هؤلاء الملاحدة إلا أن تابوا وأنابوا ، والتحقوا بحلقة الشيخ .
ومثل هذه القصة ، قصة حدثت في العصر الحاضر ..كان الشيخ الحكيمي يقدّم دروسا في بريطانيا ، وكان شيخا مؤثرا ، وذات يوم وهو يقف أمام الناس في درسه ،
دخلت امرأة انجليزية تهرول وتصيح وانزعج الناس ، فطلب الشيخ الهدوء ، ليسمع من المرأة ،
فإذا بها تقول وهي تشير إلى رجل في الحلقة :
هذا زوجي وقد جاء اليوم ليسمع منك ويدخل في الإسلام ، وجئت خلفه لأمنعه بسؤالك بعض الأسئلة ..
فقال لها الشيخ : ولماذا لا تدعيه يسلم فإن في ذلك خير لك وله ؟قالت : كلا لأني أحبه جدا ، وإذا أسلم فلن أبقى معه .. وعلى قدر حبي له فإني أبغضك ، لأنك ستكون سبب التفريق بيننا !
قال : إذن نسمع أسئلتك .قالت : أرني الله الذي تتحدث عنه .. ثم كم طول الله وعرضه ووزنه !؟فهاج الناس واضطرب المجلس ، فعاد الشيخ يعمل على تهدئتهم ..
وقال في هدوء : تزعمين أنك تحبين زوجك .. أليس كذلك ؟
قالت : نعم . أشد الحب ..قال : فإني أرغب أن أرى هذا الحب الذي تتحدثين عنه !!قالت : أتود أن أقبله أمامك ..!!
ابتسم الشيخ وقال : القبلات علامة على الحب ، وليس هو الحب بعينه !أريني الحب بعينه وشحمه ودمه !! أخرجي الحب من قلبك وقولي : هذا هو الحب !
فحملقت فيه ولم تحر جواباً .. فعاد يسألها من جديد :_ تقولين أنك تكرهينني .. أليس كذلك ؟قالت : نعم .
قال : فأريني هذا الكره الذي تتحدثين عنه !قالت : أبصق في وجهك ، أصفعك ، أشتمك .. !!
قال الشيخ : كل هذه علامات على البغض والكره ... وليست هي بعينها .. إنما أريد أن أرى الكراهية بشحمها ودمها !!!
فعادت المرأة تحملق في ذهول .. ثم قالت :هذه أمور لا ترى ..!!
فقال الشيخ : إذا كانت هذه الأمور وهي مخلوقة لله سبحانه لا تُرى ، فيكف تطمعين أن تري الخالق ذاته .. وأنت قد عجزتِ عن رؤية المخلوق !!؟
قالت : جميل .. فبقي السؤال الآخر .. كم وزن الله ، كم طوله وكم عرضه !!
ابتسم الشيخ وقال :أعود إلى الحب والكره ..كم كيلو تحبين زوجك !!؟ كم طول هذا الحب ، وكم عرضه !!؟كم كيلو تكرهينني ؟ كم طول هذه الكراهية وكم عرضها !!؟فإذا كان هذه مخلوقات لله لا تقاس ولا توزن .. فالله سبحانه وتعالى أجل .!ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ..
فبهتت المرأة ..وطأطأت .. تقول الرواية : ولم تخرج المرأة من الدرس إلا ويدها في يد زوجها وقد اسلما معاً !
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]

* ثمرات الدعاء:
- طاعة له عز وجل وسبب لدفع غضبه سبحانه وتعالى.
- سبب لانشراح الصدر وتفريج الهم وزوال الغم
وتيسير الأمور.
- دليل على الإيمان بالله والتوكل عليه.
- سبب لنزول الرحمة ودفع البلاء.
- إن الداعي محبوب لله عز وجل.
* ثمرات الاستغفار:
- طاعة لله عز وجل والتأسي بنبيه صلى الله عليه وسلم.
- يدفع العذاب والمصائب ويدفع البلاء.
- سبب لنزول المطر.
- سبب نزول الرحمة والمتاع الحسن.
- سبب الإمداد بالأموال والبنين.
- سبب تفريج الهموم والمصائب والأحزان.
* ثمرات ترك الذنوب و المعاصي:
- حصول محبة الله له وإقباله عليه وفرحه بتوبته.
- تيسر الرزق عليه من حيث لا يحتسب.
- زوال الهم والغم والحزن.
- سرعة إجابة دعائه.
- زوال الوحشة التي بينه وبين الله عز وجل.
- ذوق حلاوة الإيمان.
- دعاء حملة العرش له.
- حصول نور في القلب والوجه.
- بعد شياطين الجن والإنس عنه.
* ثمرات ذكر الله:
- يرضي الرحمن ويورث محبته للذاكر.
- يزيل الهم والغم و يطرد الشيطان.
- يؤمن من الحسرة يوم القيامة.
- يورث ذكر الله للذاكر.
- ينفع صاحبه عند الشدائد ويورث حياة القلب.
- يورث محبة العبد لله ومراقبته والرجوع إليه.
- سبب لنزول لسكينه وغشيان الرحمة
وحضور الملائكة.
- يجلب البركة والأمن والرزق.
- تباهي الجبال والقفار بمن يذكر الله عليها.
- إن فيه شغلاً عن الغيبة والنميمة.

[/frame]

[الفقير الي ربه]

أفضل نساء أهل الجنة
*السيدة الفاضلة هي التي يرضى عنها ربها ويتقبلها بقبول حسن وأفضل النساء هن اللواتي يحزن جنات النعيم ، ونساء أهل الجنة يتفاضلن ، وسيدات أهل الجنة:
خديجة ، وفاطمة ومريم وآسية ، ففي مسند أحمد ومشكل الآثار للطحاوي ومستدرك الحاكم بإسناد صحيح عن ابن عباس قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة أخطط ثم قال: (تدرون ما هذا ؟ ) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ( أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم ابنة عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ).‏
*ومريم هي سيدة النساء الأولىوأفضل النساء على الإطلاق وكونها أفضل النساء على الإطلاق صرح به القرآن: { وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين }.
وكيف لا تكون كذلك وقد صرح الحق بأنه تقبلها: { فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا }.
- وهؤلاء الأربع نماذج رائعة للنساء الكاملات الصالحات ، فمريم ابنة عمران أثنى عليها ربها في قوله: { ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين }.
-وخديجة الصديقةالتي آمنت بالرسول صلى الله عليه وسلم من غير تردد وثبتته وآسته بنفسها ومالها وقد بشرها ربها في حياتها بقصر في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب.
- وآسية امرأة فرعونهان عليها ملك الدنيا ونعيمها فكفرت بفرعون وألوهيته فعذبها زوجها فصبرت حتى خرجت روحا إلى بارئها: { وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين }.
- وفاطمة الزهراءابنة الرسول صلى الله عليه وسلم الصابرة المحتسبة التقية الورعة فرع الشجرة الطاهرة وتربية معلم البشرية.
---------------------
كتاب الجنة والنار للدكتور عمر الأشقر / للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
استحيـــــــــــــوا !!
* وصية نبوية:
- قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( استحيوا من الله حق الحياء ) قالوا: إنا نستحي يا رسول الله ، قال: ( ليس ذلكم ، ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى ، وليحفظ البطن وما حوى ، وليذكر الموت والبلى ، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا ، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء ) رواه الترمذي وأحمد ، وحسنه الألباني.
- إن الحياء ليس الخجل الذي يعتبره كثير من الناس ،أو يعتري كثيراً من الناس ، لأن الخجل قد يكون من المعصية ، وقد يكون من الطاعة ، بل إن هناك فئة من الناس يخجلون من الانتساب للإسلام والعياذ بالله.
- الحياء الشرعيهو الذي يحفظ العينين من النظر إلى الحرام ، ويحفظ الأذنين من سماع الباطل بكل أنواعه ، ويحفظ اللسان من الكذب والغيبة والنميمة والبهتان ، ويحفظ البطن من أكل الحرام ، ويحفظ اليدين من السرقة والبطش والمس المحرم ، ويحفظ الرجلين من السعي للحرام .. يضبط الجوارح كلها.
- قال ابن القيم رحمه الله:والحياء من الحياة ، ومنه الحياء للمطر ، وعلى حسب حياة القلب يكون فيه قوة خلق الحياء. قلة الحياء من موت القلب والروح ، كلما كان القلب أحيا كان الحياء أتم.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]

وقفـــــــــة تــــــدبــــّر

* قال تعالى: ( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ
عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ ).

[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 70"]

* عشـرة ضائعة لا يُنتفع بها:
- علم لا يُعمل به.
- وعمل لا إخلاص فيه.
- ومال ينفق منه فلا يستمتع به جامعه في
الدنيا ولا يقدمه أمامه إلى الآخرة.
- وقلب فارغ من محبة الله والشوق إليه والأُنس به.
- وبدنٌ معطل من طاعته وخدمته.
- ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال أوامره.
- ووقت معطل عن استدراك فارط أو اغتنام بر وقربة.
- وفكر يجول فيما لا ينفع.
- وخدمة من لا تقربك خدمته إلى الله
ولا تعود عليك بصلاح دنياك.
- وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيـد الله ،
وهو أســير ولا يملك لنفســه ضراً ولا نفعــاً
ولا موتـاً ولا حياة ولا نشوراً.
* وأعظم هذه الإضاعات إضاعتان
هما أصل كل إضاعة:
- إضاعة القلب ، وإضاعة الوقت.
- فإضاعة القلب من إيثار الدنيا على الآخرة ،
وإضاعة الوقت من طول الأمل.
- فاجتمـاع الفسـاد كله في اتباع الهـوى
وطـول الأمـل ، والصـلاح كله في إتباع
الهـدى والاسـتعداد للقــاء الله.

[/frame]

[الفقير الي ربه]

عبـــــــــــــــــر
* دنانير وجلدات:
- مَثـُل بين يدي المنصور رجل، ورمى إبرة فغرزت في الحائط، ثم أخذ بالرمي الواحدة تلو الأخرى، فكانت كل إبرة تدخل في قُبل سواها، حتى بلغ عدد الإبر خمسين فأُعجب به المنصور، وأمر له بمائة دينار، وحكم عليه بمائة جلدة، فارتاع الرجل، وسأل عن السبب؛
فقال له المنصور: أما الدنانير فلبراعتك، وأما الجلدات فلإضاعتك الوقت فيما لاينفع !!.
* المشـلول والأعمــى:
- هذا الموقف هز مشاعري عندما قرأته، وأحسست أنه موقف يستحق أن يٌكتب , في حج عام 1395 هـ
رأى آلاف من الحجاج، حاجين: الأول أعمى ولكنه قادر على المشي والثاني مشلول ولكنه بصير العين
فأراد الأعمى أن يستفيد من بصر المشلول، وأراد المشلول أن يستفيد من حركة الأعمى،
فاتفق الحاجان على أن يحمل الأعمى المشلول.
وكأني بهما: أعمى يحمل على ظهره رجلاً مشلولاً وهو يمر أمام الحجاج فالحركة تكون من الأعمى، والتوجيه يكون من المشلول ولا تعتقد أن الأمر سهل وميسر ففي مناسك الحج ازدحام كثير، فعند الطواف ازدحام , وعند السعي ازدحام ، وعند الرجم ازدحام.. يمشيان تارة .. ويقفان تارة أخرى.
- والمشي مسافة كبيرة يهد الجسد،ويستهلك الطاقة، لكن عزيمتهما، وثقتهما بالله كبيرة، فنسيا تلك المتاعب. كما أن الشعور بالأجر والثواب أنساهما المشقة..
- وسبحان الله: الكثير من الناس يتعاونون على معصية الله بينما هذان العاجزان يتعاونان على طاعة الله تبارك وتعالى.
-----------------
من كتاب "مواقف إيمانية". / للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]

وقفـة تــدبـّـر

*قال تعالي: ( وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ
أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ).

[/frame]

[الفقير الي ربه]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

.. حينمآ تلتجئ العاطفة للحرف
ليعبر عن مكنونها
فتتلون الجُمل ,, وتزخر الكلمات
عدد تحكي أحرفه عواطف متلونة بالوان (الإيمان و الالتجاء للرحمن)
وصنوف من الاحسان وكلمات ودية ..

..[ أَنَا عندَ ظنّ عبدِي بي ْ]..

قَال ابن حَجر في الفتح : " أيّ قادرٌ على أن أعملَ به ماظنّ أنّي عاملٌ به " !
قَال بعضُ الصّالحِين :
" استعمل في كُلّ بليّة تطرقك حُسنَ الظنّ بالله عزّ وجلّ فإنّ ذلك أقربُ إلى الفرج "

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم /

"عجبت للمؤمن
إذا أصابته مصيبة احتسب و صبر ،
و إذا أصابه خير حمد الله و شكر ،
إن المسلم يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة
يرفعها إلى فيه" ! - باسناد صحيح
وفي الصحيح ايضا /
"إن الرجل ليؤجر حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه وإلى في امرأته"
~
"كان سفيان الثوري -رحمه الله- :
يأكل "الجيّـد" من الطعام، ل/يتقوى به على طاعة الله" !
{قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

المقياس الحقيقي والدقيق للسمو والعظمة والتقدم
يكمن فيما يمكن أن نسميه (التفوق على الذات)،
وهو يكون حين يشعر المرء أنه في هذا
العام أفضل من العام السابق على صعيد:
التدين والخلق والعلم والتعامل مع الناس !
لـ عبد الكريم بكار
وقفات للعقل والروح

يظل الإنسان في هذه الحياة مثل قلم الرصاص تبريه
العثرات ليكتب بخط أجمل وهكذا حتى يفنى القلم
فلا يبقى منه إلا جميل ما كتب

هذا الحديث من اهم الاحاديث النبوية والذي ياصل اكثر المباديء الاسلامية
التي نحن احوج ما نكون اليها اليوم .. !
"كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي :
"يا غلام -أو يا بني- ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن"
قلت بلى . فقال :
"احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة إذا سألت فاسأل الله
وإذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كائن فلو أن الخلق كلهم جميعاً
أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه وإن أرادوا أن يضروك بشيء
لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه واعمل لله بالشكر واليقين واعلم أن الصبر على ما تكره خيراً كثيراً
وأن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسراً"
الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الشرعية الكبرى - الصفحة أو الرقم: 3/333
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الأشياء الخالدة ليست تلك التي تبقى للأبد
ولكنها تلك التي لا تنسى أبدا..!
الأشْيَاء الجَافّة .. مهمَا بلَغ جمَالُها
تتفتّت سَريعاً ♥
,,

لا تبتئس !
ثمَة شخصٌ يَغزل لك
مِن كَومة حُزنه قَميص فَرح
ثمة عين تشرق ب ابتسامة ثغرك ؛ ثَمّة قلبٌ يتَقد بِك !
ثمّة دُعاء لاَ تصُوغه الكَلماتْ
يَصعد كُل لَيلة إلَى السّماء بإسمك !
ثمّة أشَياء تحدُث
لاَ تَخطر عَلى بالك , وَ لَكنها لَك ♡

*حينما اشعر بالرغبة بالفرح ،
أقوم باسعادك ،
كي استمد من سعادتك السعادة ^_^
.

جمال إبدآع تخطى حدود الجاذبية !!

{إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ
إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
فَأَنْـزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى
وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}- [التوبة - 40]
* ومما ورد عن هذه الاية باسناد صحيح:
" أن أبا بكر رضي الله عنه حدَّثهم قال: بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار وأقدامُ المشركين فوق رؤوسنا,
فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم رفع قَدَمَه أبصرنا! فقال: يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟ "
* من اللطائف المستفادة من هذه الاية :
ان الرسول افصح عن ظنه بالله (لاتحزن ان الله معنا)
فصدق الله ظن عبده به كما في حديث انا عند ظن عبدي بي ,
فكان: " فَأَنْـزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ" و "وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ"
و(جعل كلمة الكافرين السفلى وكلمة الله -التي جاء بها الرسول وايدها صاحبه- العليا ) ,,
فسبحانك اللهم ما اعظمك و ما اكرمك ,,
* ومن الفوائد اللغوية : أن العرب تقول ثاني اثنين
و ثالث ثلاثة اي واحد منهم , وبعكسها تقول اخو ثلاثة غلام ثلاثة اي زائد على الثلاثة فهو الرابع ..
(بالرجوع لتفسير ابــن كثيـــر).

صورة وجدها في احد المواقع الخيرية الاجنبية
تامل المعنى
من الاعلى الاى الاسفل

"يجب أن نتعلم أن نعيش معاً كأخوة ... أو نموت معاً كحمقى "
ل/ مارتن لوثر كنق ..

الى اختي مستخدمة الانترنت :
الصور الرمزية العارية ,..
وتلك التي تعرض الاكسسوارات الفاخرة ,,
وصور عارضات تفننّ في وضع الزينة ,,
وتلك الكلمات الرومانسية , .
ليست بالضرورة انها دلالة على أنوثتك , جمالكِ و رقتك .. !
.. أبـــداً ..
فاجمل بيت قيل في الحب صاحبه لم يعرف الحب يوماً !!
وكثيير من الناس يكتب عما ينقصه لا ما هو عليه !
ويضع ما يتخيله لا واقعه !! ..
أما حياؤك واحترامك ,,
فذلك يحتمل صفات فاضلة راقية زاخرة كثيــرة ..
ليس فيها ما يُعيبك ..
وتذكري :
صاحب الكنوز الثمينة حقا والجواهر لا يمشي بين عامة الناس مبرزاً جواهره
ولا يمشي يدل الناس على مكان جواهرة ,,
بل يحرص على اخفائها ..
وانتِ و جمالكِ احق ان تحرصي على اخفاؤه عن العامة ..
بل افعلي ما امركِ ربكِ واستودعيه حُسنك ..
.

الجزء الرابع و الاخير
من سلسلة الرسول القائد

انصح بالاستماع
[ هنــــا ]

.. بطاقات تلوّنت احرفها باذكار يلتجئ بها القلب الى الله جل وعلى
ويتوكل عليه ,,

----------------------------
للفايدة