كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

• 
  
• 
  

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
خوف المحسنين
* خوف من يعمل الحسنة:
-قال الفقيه ابن السمرقندي يرحمه الله
في تنبيه الغافلين:
من عمل الحسنة يحتاج إلى خوف أربعة أشياء ..
فما ظنك بمن يعمل السيئة ؟!
1- خوف عدم القبول لأن الله تعالى قال: ( إنما يتقبل الله
من المتقين ) المائدة.
2- خوف الرياء لأن الله تعالى قال: ( وما أمروا
إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) البينة.
3- خوف التسليم والحفظ لأن الله تعالى قال: ( من جاء
بالحسنة فله عشر أمثالها ) الأنعام.
4- خوف الخذلان في الطاعة لأنه لا يدري هل يوفق
لها أم لا لقول الله تعالى: ( وما توفيقي
إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ) هود.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="1 80"]

وقفـة تــدبـّـر

* قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ
نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }.

[/frame]

[الفقير الي ربه]

الأذكار النبوية في الفتن والكروب
*كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله كثيراً من الفتن كما في حديث زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن ) رواه مسلم.
-وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة فذكر الحديث وفيه قوله تعالى: ( يا محمد إذا صليت فقل: اللهم إني أسألك فعل الخيرات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وأن تغفر لي وترحمني وتتوب علي ، وإن أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون ) رواه الترمذي وقال عنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: صحيح لغيره.
- وكان النبي يتعوذ من الفتن لأنها إذا أتت لا تصيب الظالم وحده وإنما تصيب الجميع ..
-ويحسن بنا التعرف على أحاديث الأذكار المتعلقة بالفتن والكروب للدعاء بها ونشرها وحفظ ما تيسر حفظه منها .. وإدراك معاينها للتعبد لله بذلك إذ هي أعظم ما يقال في هذه الأحوال:
1- حديث أَبِي بُرْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَافَ قَوْمًا قَالَ: ( اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ ) رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داوود.
2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: ( لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم ) رواه البخاري ومسلم.
3- قال صلى الله عليه وسلم: ( كلمات الفرج لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله العلي العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم ) صحيح الجامع الصغير وزيادته.
4- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غزا قال: ( اللهم أنت عضدي وأنت نصيري وبك أقاتل ) رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي.
5- وقال صلى الله عليه وسلم: ( ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب أو بلاء من أمر الدنيا دعا ففرج عنه ... دعاء ذي النون: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) وفي رواية: ( لم يدع بها رجل مسلم في شيءٍ قط إلا استجاب الله له ) صحيح الجامع الصغير وزيادته.
6- وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم صحابته من الفزع كلمات: ( أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون ) رواه أبو داود وحسنه الألباني في صحيح أبي داوود.
7- قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ) رواه أبو داود وحسنه الألباني في صحيح أبي داوود.
8- وكان إذا كربه أمر قال: ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ) وفي رواية: ( إذا نزل به همٌّ أو غمٌّ ) صحيح الجامع الصغير.
9- وقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأسماء بنت عميس: ( أَلَا أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ تَقُولِينَهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ أَوْ فِي الْكَرْبِ ( أي المحنة والمشقة ) اللَّهُ رَبِّي لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ) رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داوود وفي رواية في صحيح الجامع: ( من أصابه هم أو غم ، أو سقم ، أو شدة ، فقال : الله ربي ، لا شريك له ، كشف ذلك عنه ).
- وغيرها من الأحاديث التي لها أثرها الإيجابي الكبير في أوقات الفتن والخوف ... من تهدئة للنفس وسلامة في البدن وقرب من الله عز وجل .. مع الاكتفاء بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ففيه غنية عما لا يصح .. وفيه الخير .. والله أعلم.
------------------
فضيلة الشيخ /محمد المنجــد
نداء الايمان /للفايد\ة

[الفقير الي ربه]

تفكـر في العطـاس
* عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله يحب العطاس ، و يكره التثاؤب ). أخرجه أحمد والبخاري والترمذي وأبو داود.
-قال ابن القيم يرحمه الله: لما كان العاطس قد حصلت له بالعطاس نعمه ومنفعة بخروج الأبخرة المحتقنة في دماغه التي لو بقيت فيه أحدثت له أدواء عسره ، شُـرع له حمد الله على هذه النعمة مع بقاء أعضائه على التئامها وهيئتها بعد هذه الزلزلة التي هي للبدن كزلزلة الأرض لها ، ولهذا يقال: سمتـّـه وشمـّـتـه بالسين والشين هما بمعنى واحد.
- وقيل:دعاء له بحسـن السـّمت ،و بعوده إلى حالته من السكون و الدعه ، فإن العطاس يحدث في الأعضاء حركة وانزعاجاً.
- وقيل: هو دعـاء له بثباته على قوائمه في طاعة الله ، مأخوذ من الشوامت ، وهي القوائم.
- وقيل:هو تشميـت له بالشيطان ، لإغاظته بحمد الله على نعمة العطاس ، وما حصل له به من محاب الله ، فإن الله يحبه ، فإذا ذكر العبد الله و حمده ، ساء ذلك الشيطان من وجوه ، منها:
نـَفـَس العاطس الذي يحبه الله
حمد الله عليه ( العطاس )
دعاء المسلمين له بالرحمة (يرحمك الله )
ودعاؤه لهم بالهداية وإصلاح البـال ( يهديكم الله ويصلح بالكم )
- وذلك كله غائض للشيطان ، محزن له ، فتشميت المؤمن بغيض عدوه وحزنه وكآبتـه ، فسمي الدعاء له بالرحمة تشميتاً له ، لما في ضمنه من شماتته بعدوه ،
وهذا معنى لطيف إذا تنبه له العاطس والمشمت ، انتفعا به ، وعظمت عندهما منفعة نعمة العطاس في البدن والقلب ، وتبين السر في محبة الله له ، فلله الحمد الذي هو أهله كما ينبغي كريم وجهه وعز جلاله.
فهل تفكـّرت يوماً في العطــــــاس !!
----------------
في ظلال المحبة -/ للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 70"]
بواعـث التقـوى
1- خوف العقاب الأخروي.
2- خوف العقاب الدنيوي.
3- رجاء الثواب الدنيوي.
4- رجاء الثواب الأخروي.
5- خوف الحساب.
6- الحياء من نظر الله وهو مقام الرقابة.
7- الشكر لله على نعمه بطاعته.
8- العلم.
9- تعظيم جلال الله وهو مقام الهيبة.
10- صدق المحبة لله.
[/frame]

[زهور زهران]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
متى يتسلط الشيطان ؟
*كلما ازداد العبد من ربه بعداَ .. ازداد من
الشيطان قرباً .. فيبعد عن الرحمة .. ويقرب من اللعنة ..
ومن سلك سبيل الشيطان صار من الأشقياء ..
ومن طلب رضا الرحمن صار من الأولياء ..
- قال تعالى: ( أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ
وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ *
لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ )
- فإذا استمع العبد الأغنيات .. وغفل ذكر
رب الأرض والسموات .. وأطلق بصره للمحرمات ..
وعكف على الأفلام والمسلسلات .. وتساهل
بالصلوات .. وحضر مجالس المنكرات ..
تسلطت عليه الأوهام والوساوس ..
وابتلي بالقلق والهواجس .. وفرّت ملائكة
رب العالمين .. وصار عُرضة للشياطين ..
ففي يوم هو مسحور .. وفي آخر قلق مقهور ..
وفي ثالث متلبس بالجن ..وفي رابع مبتلى بعين ..
- قال تعالى: (وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ
نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ *
وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ
وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ).
أين تذهبـون
د. محمد العريفي
[/frame]

[الفقير الي ربه]

انتبه يا مؤمـن
* قال الله تعالى: ( ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون * فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزيَّن لهم الشيطان ما كانوا يعملون ) ألأنعام 42، 43.
- وقال سبحانه: ( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ، ليذيقهم بعض الذي كسبوا لعلهم يرجعون ) الروم 41.
- من تلك الآيتين يتعين علينا عند ظهور الفتن من بين أيدينا ومن خلفنا ورأينا هذه الحروب والكوارث والمصائب فلنتذكر قوله سبحانه: ( لعلهم يتضرعون ) وقوله تعالى: ( لعلهم يرجعون ) فلنرجع إلى الله ونفر إليه ولنتضرع إليه بالدعاء أن يثبتنا ويكشف عنا الضر
ويرد كيد أعداء الدين في نحورهم وان يجعل تدبيرهم تدميرهم ويصلح حالنا ويصلح ذات بيننا ويصلح قلوبنا وأعمالنا ...
- كما أن علينا أن نحسن العبادة في وقت الفتنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( العبادة في الهرج كهجرة إلى ) والهرج هو الفتنة واختلاط أمور الناس..
- ويجب أن نحذر من الحروب النفسية التي يشنها الأعداء كما أن علينا الحذر من إشاعة الشائعات التي تثير الذعر والخوف والبلبلة والاضطراب والتخذيل بين المسلمين أو نقل الأخبار التي تثير الخوف والرهبة في نفوس بعض الناس وتفت في عضدهم وتزعزع أمنهم ( وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول والى أولى الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ) النساء 8.
-------------

" بغداد والهجمة الصليبية "

الشيخ محمد صالح المنجد / للفايدة

[الفقير الي ربه]

فضائل يوم الجمعة
* ذكر ابن القيم الجوزية خواص يوم الجمعة وهي ثلاث وثلاثون خاصية منها قراءة سورة السجدة في فجر الجمعة واستحباب كثرة الصلاة فيها على سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم فقد قال (أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة ) رواه أحمد.
- وصلاة الجمعة من آكد فروض الإسلام ومن أعظم مجالس ومجامع المسلمين والاغتسال يوم الجمعة أمر مؤكد والتطيب في غيره واستخدام السواك والتكبير للصلاة
وأن يشتغل المسلم بالصلاة والذكر والقراءة حتى يخرج الإمام للخطبة والإنصات للخطبة إذا سمعها المسلم من أوجب الأمور فإن تركه كان لاغيا ومن لغا فلا جمعة له ومن خصائص الجمعة قراءة سورة الكهف.
- ويوم الجمعة يوم عيد متكرر في الأسبوع قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( إن يوم الجمعة سيد الأيام ، وأعظمها عند الله ، وهو أعظم عند الله ، من يوم الأضحى ويوم الفطر.. ) صحيح الجامع.
- ويستحب أن يلبس المسلم فيه أحسن الثياب التي يقدر عليها قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما .. ) صحيح أبي داود.
- وأنه يوم تكفير السيئات وفيه ساعة إجابة للدعاء قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم ، و هو قائم يصلي ، يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه الله إياه ) صحيح الجامع ..
-وقيل أقوال كثيرة عنها وقيل إنها من جلوس الإمام للخطبة إلى انقضاء الصلاة وأن التعجيل فيه إلى المسجد من أعظم القربات إلى الله وأن الصدقة في الجمعة لها ميزة عن غيره وأنه اليوم الذي أدخره الله لهذه الأمة..
- وإنه يكره إفراد يوم الجمعة بالصوم قال صلى الله عليه وسلم: ( لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا قبله يوما أو بعده يوما ) السلسلة الصحيحة.
-وفي الجمعة تذكير الناس بيوم الجمعة الأكبر لله رب العالمين وهو يوم التوبة والغفران قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( يا أيها الناس ! توبوا إلى الله . فإني أتوب ، في اليوم ، إليه مائة مرة ) صحيح مسلم.
-------------
للفايدة