كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

دمعـــــــــــــة نــــــــــــــــدم



فتاة تكتب مأساتها التي عاشتها وذاقت أثرها بسبب هذا الحب
إذ تقول هذه الفتاة
ما أريد أن تكتبوا مأساتي تحت هذا العنوان دمعة ندم بل اكتبوا بعنوان دموع الندم
والحسرة إنها دموع كثيرة تجرعت خلالها آلاما عديدة وإهانات ونظرات كلها
تحتقرني بسبب ما اقترفته في حق أهلي ونفسي وقبل هذا وذاك حق ربي
إنني فتاة لا تستحق الرحمة ولا الشفقة لقد أسأت إلى أسرتي وأهلي جميعا
لقد جعلت أعينهم دوما إلى الأرض لا يستطيعون رفعها خجلا من نظرات الآخرين
كل ذلك بسببي أنا لقد خنت الثقة التي أعطوني إياها
بسبب الهاتف اللعين الذي سبب لي الاتصال بذلك الإنسان المجرد من الضمير
وأغراني بكلامه المعسول فلعب بعواطفي وأحاسيسي حتى أسير معه في
الطريق السيئ وبالتدريج أتمادى في علاقتي معه إلى أسوء منحدر
كل ذلك بسبب الحب الوهمي الذي أعمى عيني عن منحدر الحقيقة
وأدى بي في النهاية إلى فقدان أعز ما تفتخر به الفتاة ويفخر به أبواها عندما يزفانها
إلى الشاب الذي يأتي إلى منزلها بالطريق الحلال لقد أضعت هذا الشرف
مع إنسان عديم الشرف إنسان باع ضميره وإنسانيته بعد أن أخذ مني كل شيء ..
وتركني أعاني وأقاسي بعد لحظات قصيرة قضيتها معه
لقد تركني في محنة كبيرة بعد أن أصبحت حاملا
آن ذاك لم يكن أحد يعلم بمصبيتي سوى الله سبحانه وتعالى عندما حاولت البحث
عنه كان يتهرب مني على عكس ما كان يفعله معي من قبل أن يأخذ ما يريد
لقد مكثت في نار وعذاب طوال أربعة أشهر لا يعلم إلا الله ما قاسيته من آلام الحمل
الذي أثقل نفسيتي وأتعبها كنت أفكر كيف أقابل أهلي بهذه المصيبة
التي تتحرك في أحشائي ؟
فوالدي رجل ضعيف يشقى ويكد من أجلنا ولا يكاد الراتب يكفيه
ووالدتي امرأة عفيفة وفرت كل شيء لي من أجل أن أتم دراستي لأصل إلى أعلى المراتب
لكن خيبت ظنها وأسأت إليها إساءة كبيرة لا تغتفر لازلت أتجرع مرارتها حتى الآن
أن قلب ذلك الوحش رق لي أخيرا حيث رد على مكالمتي الهاتفية بعد أن طاردته
عندما علم بحملي عرض على مساعدتي في الإجهاض
وإسقاط الجنين الذي يتحرك داخل أحشائي
كدت أجن لم يفكر أن يتقدم للزواج مني لإصلاح ما أفسد
بل وضعني أمام خيارين إما أن يتركني في محنتي أو أسقط هذا الحمل للنجاة
من الفضيحة والعار ولما مرت الأيام دون أن يتقدم لخطبتي ذهبت إلى الشرطة
لأخبرهم بما حدث من جانبه وبعدما بحثوا عنه في كل مكان وجدوه بعد شهرين
من بلاغي لأنه أعطاني اسما غير اسمه ..
لكنه في النهاية وقع في أيدي الشرطة واتضح أنه متزوج بل ولديه أربعة من الأولاد
عندها وضع في السجن عندما علمت أنه متزوج أدركت كم كنت غبية
عندما سرت وراءه كالعمياء ولكن ماذا يفيد ذلك بعد أن وقعت في الهوة
السحيقة التي جعلتني أتردى داخلها
لقد ظن أنني ما زلت تلك الفتاة التي أعماها كذبه
فأرسل إلي من سجنه امرأة تخبرني بأنني أن أنكرت أمام القاضي أنه انتهك عرضي
فسوف يتزوجني بعد خروجي من السجن
فلما عرض عرضه الرخيص رفضت عرضه والآن أكتب لكم بعد خروجي
من سجن الشرطة إلى سجن أكبر منزلي
ها أنا قابعة فيه لا أكلم أحدا ولا يراني أحد بسبب تلك الفضيحة
التي سببتها لأسرتي فقد أهدرت كرامتها ولوثت سمعتها النقية لقد أصبح والدي
كالشبح يمشي متهالكا يكاد يسقط من الإعياء بينما أصبحت أمي ضعيفة
تهذي باستمرار وسجنت نفسها بإرادتها داخل المنزل
خشية كلام الناس ونظراتهم أيلامون ؟
لا.. لا يلامون لقد دنس عرضهم
ثم تختم رسالتها بقولها
إنني من هذه الغرفة الكئيبة أرسل إليكم بحالي المرير أنني أبكي ليلا ونهارا
ولعل الله يغفر لي خطيئتي يوم الدين وأطلب منكم الدعاء لي بأن يتوب
الله عليّ وأن يخفف من آلامي ..
-----
من شريط سراب الحب والحب الزائف
-----------------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

تذكرة الوقوف امام ربي



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله عدد ما أحصى كتابُهُ ، والحمد لله على ما أحصى كتابه .. والحمد لله عدد كُلِّ شيءٍ ، والحمد لله مِلءَ كُلِّ شيءٍ . والصلاة والسَّلام على خير الأنام .. وأشهد أن لا إله إلاَّ الله العليُّ العظيم ، ربِّ السموات السَّبع وربِّ العرشِ الكريم ، وأشهد أن محمداً عبدُ الله ورسوله ، وخيرته من خلقه ، وأمينه على وحيه ، وصفيه من عباده
أمَّا بعد : أذكركم بهذه الكلمات لعلها تدمع العين وترقي القلب امتحان الدنيا في جزءٍ من كتاب ، وفي ورقاتٍ معدوداتٍ من دفتر ، في مجالٍ من مجالات الحياة ، وضربٍ من ضروب العلم .

أمَّا امتحان الآخرة ففي كتابٍ لا يغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلاَّ أحصاها ، قد حوى الأقوال ، وأحصى الأفعال ، وأحاط بالحركات والسَّكنات ، وألمَّ بالخطرات والهنَّات والزلاَّت !

قال تعالى {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً } الكهف49

فالصغائر مسجلة به ، كما أنَّ الكبائر مدوَّنة فيه . قال تعالى :{ وكلُّ صغير وكبير مستطر }

فالعباد يقولون ويعملون ، والكُتَّاب يكتبون، ويوم القيامة يخرجُون ما كانوا يحصون و يستنسخون.

قال تعالى : {هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } الجاثية29

فتنشر الفضائح ، وتظهر القبائح ، ويبدو ما كان مخبوءاً من ذنوبٍ وعصيان ، تحت ركام الغفلة والنسيان !

{} المجيَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ المجادادلة6

اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك.. اللهم أحسن وقوفنا بين يديك.. اللهم لا تخزنا يوم العرض عليك.. اللهم تقبل صلاتنا... وقيامنا ... وركوعنا.. وسجودنا.. اللهم اجعلنا من عتقائك من النار ... اللهم أجرنا من النار.. اللهم أجرنا من خزي النار.. اللهم أجرنا من كل عمل يقربنا إلى النار.. اللهم أدخلنا الجنة مع الأبرار.. برحمتك يا عزيز يا غفار..
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

إحراج المرسل إليه في أمور شرعية:

الامر هام جدا جدا اقراء لتفهم

"أقسمت عليك بالله"، "سألتك بالله ترسلها إلى عشرة"، "أمانة في ذمة إلى يوم القيامة" أصلًا من حضرتك حتى تلزمه بهذا الإلزام الذي يقع فيه كثير من الجهلة في الحرج، الذي عنده علم لا يأبه بها، لا يلزمه إلا ما ألزمه الشرع به.
وأما إذا هو يقول: "أمانة في عنقك"، "لا لن أسامحك إلى القيامة إذا ما أرسلته"، من أنت... رسول الله حتى أطيعك؟! إذًا هذا إحراج، تحريج على المرسل إليه وعلى الإطلاق.
"أرسلها لعشرة أشخاص وستسمع خبر يسرك بإذن الله، بجد وعن تجربة" موجود بالرسالة: "بجد وعن تجربة"
ويأتي فيها: "أرسلها لتسعة" أو "لخمسة" أو "لسبعة"، ما هذه الخصوصيات في الأعداد؟!
"وستسمع خبر يسرك" ماهو؟ يعني سيأحذ الأجر بالآخرة مثلًا؟ حسنًا وضح، قل: "انشر هذه السن، تؤجر يوم القيامة" مثلًا.
بعض الأحيان هناك جزم للشخص بالأجر، ولا يعلم بثبوت الأجر إلا الله:
فيقال في الصفحة الأولى: "قل سبحان الله وبحمده"، الصفحة الثانية: "الآن غرست لك نخلة في الجنة"، ما أدراك أنه غرست له يا أخي؟
الأجور الموجودة على الأعمال، هذا وعد من الله لمن انطبقت عليه شروط تحصيل الأجر: الإخلاص والمتابعة... إلى آخره.
ما الذي أدراك أنت أن هذا انطبقت عليه الشروط؟ يعني اطلعت على صحف الملائكة وتأكدت أنه كتب له حسنات العمل؟ ثم إن الأجور تختلف وتتضاعف، ولايعلم بهذه المضاعفات إلا الله -عز وجل-، وهو الذي يأمر الملائكة بالكتابة، ويمكن أن تتضاعف إلى عشرة وإلى مائة وإلى سبعمائة ضعف وإلى أضعاف كثيرة بعد السبعمائة، إنما أوتي كثير من الناس من جهلهم.
كذلك يتفاعل بعض الناس مع الأحاديث الضعيفة والموضوعة:
وينسبون إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أشياء لا يعلمون صحتها، وهذا لا يجوز فعله أبدًا، لا يجوز أن تنسب للنبي -عليه الصلاة والسلام- حديثًا لاتعرف صحته، فضلًا من أن تنسب له حديثًا موضوعًا أو ضعيفًا، إذا لاتعرف ضعفه أو صحته أو أنه موضوع، كيف تجزم بنسبته إليه؟ وإذا كنت لا تعرف مصيبة أيضًا.
بعض الرسائل تحتوي تعدي على حقوق الأنبياء:
أشياء لا تجوز شرعًا: "أسأل الله لك صبرًا كصبر أيوب، وملكًا كملك سليمان، ونورًا كنور أبي بكر، وقوة في الحق كقوة عمر" يعني تتكلم عن من الآن؟! أنبياء الله! وهؤلاء كبار الصحابة! من الذي يصل إلى مكانتهم أصلًا؟ وسليمان -عليه السلام-: {هَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} [ص: 35]، ثم يقول: "أسأل الله لك غنى كغنى سليمان"، لا تصل ولا يمكن الوصول إليه، فيرسلون برسائل فيها سؤال الله بأشياء لا تجوز شرعًا، محال مثلًا، شيء لنبي لايكون لأحد من البشر مثلًا، ولذلك لابد من التعلم.
أحيانًا يُخاطب الشخص المرسل إليه بالرسالة بخطاب فيه غلو قطعًا:
ولا يجوز أن يُخاطب به، مثل: "يا أكرم الخلق" أو "ياخير الناس"، ومن الذي يعلم الخيرية حتى في عهد هذا الشخص؟ ومن الذي يطلع على القلوب؟ الله {أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [النجم: 32].
أما إذا كان كلامًا دخل في قضية الكذب:
فإن الكذب في رسائل الجوال كثير، وقد يكون كذب للإيقاع بين الناس -نميمة-، أو بين امرأة وزوجها كما يحصل، قد يكون كذب لتشويه سمعة أشخاص.
قد يكون كذب للإضحاك: «ويل للذي يحدث بالحديث؛ ليضحك به القوم فيكذب، ويل له، ويل له» [الراوي: معاوية بن حيدة القشيري، المحدث: الترمذي، حسن].
--------------------------------

الشيخ / محمد صالح المنجد

-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

غرني فتورط معة قصه ترويها صاحبت القصة



بسم الله الرحمن الرحيم
لله الحمد كما يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه والصلاة والسلام على نبينا محمد نبي الرحمة المهداة من الله الذي كتب على نفسه الرحمة
وبعد,
ترددت قبل ان أكتب قصتي ولكني أكتبها لوجه الله تعالى لتكون عبرة لكل مسلمة, تعرفت على شاب أصغر مني هو طالب جامعي لم ينهي بعد دراسته الجامعية وله محل أشرطة وكتب إسلامية وعطور منذ سنتين ونصف لن ادخل كثيرا في حيثيات القصة لكن ما غرني بالتورط معه
هو الحب المزعوم
وخاصة أني رأيت أنه على صلاح ولكن لا يدري بالنفوس إلا خالقها الخطأ خطأي لأني تجاسرت على معصية الله معه وعندما فاتحته بعد أن حملت منه أكتشفت أولا أني حامل بالأسبوع الخامس وأخذت حبوببا كانت لدي فقلت في نفسي أجهضه وسأتوب ونزلت ادماء وكان لديه علم ولكني خنت عهدي لله بالتوبة فظننت أن الجنين في الأسبوع الخامس نزل لأني رأيت دماء كثيرة ولم أكمل العدد المطلوب من الحبوب ولكني ضعفت بعد ذلك واخذت حبوب منع الحمل ظنا مني أني لن أحمل أي كنت ما زلت أفكر بل استمريت على المعصية فإذا بعد شهر ونصف لم تأتي دورتي شككت في الأمر فإذا الجنين لم ينزل بل حي في بطني يتحرك وقالت الدكتورة أنه ولد وأنه بخير وقتلت جنيني بعد 3 أشهر ودفع لي المال كي أدبر حبوبا للإجهاض كان هو من يأخذني للفحص عند المختبر والطبيبات بأن يتقي الله فيني وعلى الأقل يتزوجني.
( تصوري أختي قال لي لو أني رجل لا أجعلك تجهضين بل أتزوجك في الحال بل قال لي أنه حقير إلى هذه الدرجة يعترف أنه حقير ولا يهمه أن يستنزل غضب الله وسخطه)
ليسترني ولكنه تهرب وقذفني في عرضي أني كنت غير عذراء عندما إستمرأ أن يطأني بالحرام وبعد إن ألمي كان لا يوصف ليس لأنه فعل ذلك بي بل لمعصيتي لخالقي الرحيم الذي سترني وأنا على معصية ونجاني من الموت عندما جازفت بالإجهاض ولم يكن أحد يعلم سوى أختي تخيلي يا أختي تواجهين الموت فقد أنزف أو ينجر رحمي أو تفضحني شدة الألم وحدك لا يدري أحد إن مت لا أمك ولا أبوك فقط كنت أنا و الله أدعوه أن يغفر لي ويرحمني ويتوب علي وينجيني ليس لي سوى الدعاء بستر والديي ورحمة بأمي
رجوت الله بأي عمل عملته لوجهه أن ينجدني رجوته بحق أنه الله الرحمن الرحيم ومر يومان بعد إجهاضي وسبحان الله عندما أجهضت أحسست أني أزهقت روحي ودفن الشاب طفله بيديه ورجوته أن يطيع الله فيني فلا يضيعني ولكنه قذفني وهو يعلم حق العلم إنه مسني وأنا عذراء وصار يقول أن لديه إثبات وعندما قلت له أنه قد يكون لي في الماضي علاقة عابرة حافظت فيها على عفتي قال لي على كل حال أنا لست متفاجئا لأني كنت على علاقة غير طاهرة مع إمرأة متزوجة وانها سحرته واخذ يقول أنه سينتزعني من قلبه ويحب 20 فتاة وكلام لم يكن مفهوما وكأنه هو الضحية وعندما قلت له أن لدي إثبات أن الجنين منه وما زلت احتفظ بالأوراق التي كنت آخذها من الطبيبات باسمه وأن الطبيبه رأتنا على أساس أننا زوجين واسمه على أنه زوجي حيث يكون أسمي يتلوه اسمه واسم عائلته ولكنه قال لا تتذاكي علي حتى لو ذهبتي إلى الشرطة أو والدي فلن تدفعيني للزواج منك فناشدته الله بحق أنه مسلم ان يسترني ويتق الله فيني ولكنه تخلى عني
وقال لي أنه يملك الذكاء وان اسلوب التهديد لن ينفع( فلا نفع أن ناشدته بالله ولم ينفع التهديد) وقلت له هل تستطيع أن تتذاكى على الله أيضا وأغلقت الموبايل في وجهه وأنا احتسب عليه بما ظلمني ,وأسأل الله أن يحفظ كل فتاة مسلمة أن تقع في براثنه او أي شخص لا يتق الله.
وتصوري يا أختي أنه أهداني مرة مصحفا وكتاب حصن المسلم وكتب عليه مع كل الحب في حفظ الله ورعايته إن كان دينه لا يردعه فما الذي يردعه؟! .
فاتحت أمي بالموضوع وكانت بحمد الله أما رحيمة قالت لي لا ترتجي منه خيرا ولا صلاحا لو أراد أن يتوب لكان على الأقل إعترف انه مخطأ أيضا وقالت إحمدي الله عز وجل أن سترك وكشفه لك وحرصتني أن لا أحدثه مطلقا وحتى إن إراد أن يصلح الأمر لأنه لم ينجدني في أحوج وقت كنت فيه بشدة. تصوري أختي قال لي إن هددته فسوف تخسريني فرددت عليه لأخسرك ما دمت كنت سببا لمعصية حبيبي الله عز وجل فلا أريد أن أخسر ديني بعد ان خسرت نفسي وطفلي. ففوضت أمره لله وقلت الحمد لله على نعمة الستر وخفت أن يفضحني.
غرتني الدنيا غرني جمالي وغرتني ثقتي بمن لا يحل لي حتى أن أنظر إليه لأنه أجنبي عني وليس بمحرمي غرني ضعف إيماني إيماني الذي لم يكن موصولا كما ينبغي بالله تعالى ولم ألتفت إلى إشارات كانت تحذرني من معصيتي لله. الذي أدعوه أن يسترني وان على طاعة وتوبة بفضله كما سترني وانا على معصيته. كل ما ارجوه أن يغفر الله لي ولا أبالي بعدها إن مت أو عشت وان تدعوا لي بالتثبيت وصلاح ديني وآخرتي وان يدخلني الله في سعة رحمته وأن ييسر لي من يسترني أنه هو الستير الحليم
------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

( قصرٌ في الجنّة )

طُرق الباب ، دخل على أبي في الجمعيّة الخيريّة شابٌّ في العقد الرّابع من عُمره ، في يده حقيبة بُنّيَّة ، وعلى وجهه آثار السّفر ، ألقى التّحية وردّ عليه أبي ورحّب به ، وأجلسه في المقعدِ القريبِ منه ، قال وهو يرتشف قدحاً من الشّاي : لقد قرّرتُ أنا وزوجتي أن نتصدّق بهذا المال الذي ادّخرناه لسنوات ، يحدونا الأمل أن نبني به بيتاً أنيقاً تُحيطه حديقةٌ فيحاء ، يلعب فيها أطفالنا مع أترابهم ، أحلامٌ وأحلامٌ ، وبعد أن جمعنا المال ، بدا لنا أمرٌ آخر ، أن ندّخره عند الله ، قصراً في دار السّلام وها هُو بين يديك فاجعله حيث شئت في أبواب الخير صدقةً جاريةً .
ابتسم أبي ابتسامةً مُشرقةً ، وربت على كتف الشّاب ، وقال أسأل الله أن يتقبّله منك رصيداً وذُخراً في دار البقاء ، فتح الحقيبة ولشدة ما كانت المفاجئة السّارّة مليونان من الجُنيهات إنّها تكفي لتشييد مصنع أو لبناءِ مدرسة ، نعم إنّه تكلفة مشروع المدرسة النّموذجية التي طالما تمناها أبي ، كي تنهض بالمُجتمع وترقى بالأخلاق وتغرسُ القِيَم وتُهذّب النُّفوس وتُغذّي العُقول ، قال الشّابّ : كما ترى يا أبا أحمد بشرط أن أتكفّل بكُلّ النّفقات مهما بلغت .
مرّت الأيام وتفتّق البِناء وارتفع ، وكاد أن يتمّ لولا نفقات يسيرة لا تتجاوز خمسة عشر ألف جُنيه ، برّ أبو أحمد بوعدِه اتّصل بهذا الشّاب السّخيّ طلب منه أن يتفضّل بزيارته في المؤسّسة التي يُديرُها بالقاهرة ، سافر إليه ومعَه ولده خالد أصغر أبنائه ، وصلا لمكتبه هشّ لهم وبشّ ، أكرم ضيافتهم ، حضر وقت صلاة الظُّهر ، خرجوا جميعا للمسجد وبعد الصّلاة انصرف بهم إلى بيتِه للغداء والاسترواح ، ثُمّ عادوا إلى المُؤسّسة بعد صلاة العصر ، وطال مُكْثُهم حتّى المغرب ، أبو أحمد يُريد أن يعود لقد تأخّر طويلاً ، والشّاب لم يتطرّق إلى الموضوع ( المبلغ ) ، تكلّم أبو أحمد بعد تردُّد وكان معروفا بحزمه ، قال : لقد تأخّرت ، وعدتني بالمبلغ ! فهل أنصرف الآن ؟ قال الشّاب بسُكُونٍ وتؤدة بل انتظر قليلاً ، لقد تعمّدت أن تبقى معي حتّى ينتهي الدّوام ، إنّني عزمْت أن أتصدّق بكُلّ ما في خزينة اليوم من مال .
بعد ساعاتٍ انتهى الدّوام ، وأخذ الشّاب حصيلة اليوم ستّون ألف جُنيْهاً قدّمها لأبي أحمد الذي عاش لحظاتٍ بين الذّهول والفرح ، قال للمحسن مشفقا : طلبتُ منك رُبْع هذا المبلغ ، هُو يكفينا لا حاجة لنا بالباقي ! قال أبو أحمد : ولكن هل تحرمني من هذا الخير ؟ سكتَ الوالد سكُوت الرّضا وانصرف شاكراً .
عُدْنا إلى بلدِنا ، ما إن ولجت البيت حتّى ارتميت على الفراش ، وخطفني النّوم ، وطرحني في سهاده ، وأنا استمتع بدفء الفِراش في ليل الشّتاء ، دقّ جرس الهاتف نهِضت من الفراش أوقدت المِصباح نظرتُ في السّاعة التي على المنضدة ، السّاعة الثّالثة يا لقلّة الذوق ، يوقظون النّاس من نومهم في هذه السّاعة .
قُلت هذا ضجِراً ، ولم أردّ على الهاتِف ، الذي رنّ للمرّة الثّانية انتبه أبي وسألني : لم لا ترد يا خالد ؟ فقلت : أناسٌ مُزعجون ! لا يستحقُّون رفع السّمّاعة ، قال عيبٌ عليك يا بُنيّ ، الله أعلمُ بخطبهم ، رفعت السّمّاعة ، إنّه الشّاب السّخي ، يا أبي تناول الوالد السّمّاعة وحيّاه وقال : تدري يا حاجّ لماذا اتّصلتُ بك في هذه السّاعة ؟ لا يا بُنيّ ما الخطب ؟ قال : المبلغ الذي أعطيتك ؟ هل تُريد استرداده ؟ هل أخطأت في الحساب ؟ لا يا عمّ لم أُخطئ في الحساب لقد رُدّ إليّ بالفعل ولكن بعشر أضعاف !
قال أبي متعجبا وقد طار النوم من عينيه : كيف يا بُنيّ ؟

هذا ما أردتُ أن أقوله لك !
ولم أُطق صبراً حتّى الصّباح ، بينما أنا أهنئ بنومٍ حالمٍ ، إذ بمركبة في عرض البحر ، محمّلة بالبضائع في طريقها إلى استانبول ، منعت السّلطات دُخولها إلى البلاد التّركيّة ، فلم يكن بُدّ من تفريغها في أقرب ميناء وعِند أكبر تاجر بخصم كبير جِدّاً ، وقع الاختيار على مِصر ، وعلى العبدِ الفقير ، اتّصلوا بي وعرضوا الأمر وقد قبلت .
تدري يا حاج محمد كم أربح فيها بإذن الله وفضلِه ؟ ستمئة ألف ، يعني عشر أضعاف ما قدمت .
قال أبي صدق الله العظيم ( والله يُضاعِف لمن يشاء ) ، (مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا) ، ( وما أنفقتم من شيءٍ فهو يُخلفه ) .
------------
أ.د / أحمد بن محمد الشرقاوي
-----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

من عجيب وبديع ما قراءة



(... جميع أقطار السماوات والأرض ميدان لمعرفة الله سبحانه ، ينهل منها الإنسان من حيث يشاء من غير حاجة أن يتحرك بجسمه وشخصه ، فهو من مطالعة جمال الملكوت ، وأعاجيب ما فيها ،،في جنة عرضها السماوات والأرض ، وكل عارف فله مثلها ، من غير أن يضيق بعضهم على بعض ،ألا إنهم يتفاوتون ، بقدر تفاوتهم في اتساع نظرهم ، وسعة معارفهم ، وهم درجات عند الله تعالى ....
... إن لذة معرفة الله سبحانه أعظم من كل لذة في الدنيا ، ومن طال فكره في معرفة الله سبحانه ، من خلال آياته المبثوثة ، ينكشف له من أسرار ملك الله ، ولو الشيء اليسير ، فإنه يصادف في قلبه من الفرح ما يكاد يطير به ، ويتعجب من نفسه في ثباته واحتماله لقوة فرحه وسروره ، وهذا مما لا يدرك إلا بالذوق ، أما الحكاية فقليلة الجدوى ...
ومن ثم فهذا القدر مما قلناه ينبهك على أن معرفة الله سبحانه ألذ الأشياء على الإطلاق ، وأنه لا لذة فوقها فتُطلب .
ومما روي عن بعضهم أنه سئل : أي شيء هاجك إلى العبادة والانقطاع إلى الله ؟
فسكت فقيل له : ذكر الموت ؟ فقال : أي شيء ذكر الموت !
فقيل له : فذكر القبر والبرزخ ؟ فأجاب بما أجابهم به قبل .
فقيل له : خوف النار ورجاء الجنة ؟
فسكت قليلا ثم قال :إن رباً هذا كله بيده ، وبيده كل شيء ، إن أحببته أنساك جميع ذلك ، وإن كانت بينك وبينه معرفة قلبية ، كفاك هذا كله !اللهم ارزقنا حبك يا رب- - - - - - - -اختيار أسد الدين شيركوه
-----------------
أبو عبد الرحمن

[الفقير الي ربه]

قصـــــر الامـــــــــل


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :اعلم ان تقصير الامل مع حب الدنيا متعذر وانتظار الموت مع الاكباب عليها غير متيسر اذا كان مملوءا بشيء لا يكون لشيء اخر محل فيه ولان الدنيا والاخرة كضرتين اذا ارضيت احداهما اسخطت الاخرى وكالمشرق والمغرب بقدر ما تقرب من احدهما تبعد عن الاخر 0قال الله تعالى : ( من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ) (الاسراء )وقال تعالى : ( فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ) ( لقمان ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقو النساء فان اول فتنة بني اسرائيل النساء 0وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ، فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي حتى ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين السائل وكانه حمده وقال: انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكلة الخضر اكلت حتى اذا امتدت خاصرتها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذ بحقه ووضعه حقه فنعم المعونة ومن اخذ بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة 0يعني مثال كثرة المال كمثال ما ينبت في فصل الربيع فان بعض النباتات حلوة في فم الدابة وهي حريصة على اكله لكن ربما تاكل كثيرا فيحصل بها داء من كثرة الاكل فتموت من ذلك الداء او تقرب0وكذلك من يحصل له مال كثير فان الحرص على المال وتكثير الاكل والشرب والتجمل فيقسو قلبه وتتكبر نفسه ويرى نفسه افضل من غيره ويحتقر الناس ويؤذيهم ولا يخرج حقوق المال من الزكاة واداء الكفارات والنذور واطعام السائلين والاضياف وحقوق الجار فمن كانت هذه صفته لا شك ان المال شر له ويبعده عن الجنة ويقربه من النار0قال صلى الله عليه وسلم : لكل امة فتنة وفتنة امتي المال 0
وقال صلى الله عليه وسلم : ان الله تعالى يقول : ابن ادم تفرغ لعبادتي املآ صدرك غنى واسد فقرك وان لم تفعل ملات يدك شغلا ولم اسد فقرك 0اعلم ان مما يعينك على ذكر الموت ان تذكر من مضى من اقاربك واخوانك واصحابك واترابك الذين مضوا قبلك كانوا يحرصون حرصك ويسعون سعيك ويعملون في الدنيا عملك فقصفت المنون اعناقهم وقلعت اعراقهم وقصمت اصلابهم وفجعت فيهم احبابهم فافردوا في قبور موحشة وصاروا جيفا مدهشة والاحداق سالت والالوان حالت والفصاحة زالت والرؤوس تغيرت ومالت مع فتان يقعدهم ويسالهم عما كانوا يعتقدون ثم يكشف لهم من الجنة والنار مقعدهم الى يوم يبعثون , فيرون ارضا مبدلة وسماء مشققة وشمسا مكورة ونجوما منكدرة وملائكة منزلة واهوالا مذعرة وصحفا منتشرة ونارا زفرة وجنة مزخرفة فعد نفسك منهم ولا تغفل عن زاد معادك ولا تهمل نفسك سدى كالبهائم ترتع ولا تدري 0قال تعالى ( ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلهمهم الامل فسوف يعلمون ) ( الحجر ) 0
----------------------------
كتاب الاستعداد للموت وسؤال القبر
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

تخيل أني اختفيت.. تخيل أني اختفيت..



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في يوم تتجلى فيه مصاعب الحياة وهموم النفس الامتناهية ، جلست وحيدا ، أحسست بموجة حزن تجتاح قلبي .. ضيق لا اعرف مصدره ..وكأن بذرة من الألم غرست في صدري .. دخلت غرفتي وألقيت بجسمي النحيل على تلك الأريكة المهترئة .. ثم غرقت في سكون كئيب ..
ما زلت في حالة من الاختناق ..غيوم داكنة متكاثفة في نفسي.. مددت يدي إلي ذلك المصحف الشريف وضممته بحرارة .. نظرت إلي صفحاته .. رتلت بعض الآيات الكريمة ... شعرت بلذة جميلة .. وهدوء نوراني أخذ بمجامع روحي ....تنفست ملأ صدري وتلفظت بالاستغفار .. ثم ناديت الله بصوت منكسر.. يارب .. يارب ..
عدت إلى صمتي .. تشابكت صور متلاحقة في رأسي .. مشاهد كثيرة .. تذكرت قريتنا الصغيرة ولياليها الساهرة .. مسجدنا الكبير .. والمئذنة القديمة .. صوت المؤذن الشجي يتدفق بمقام الصبا ليَوقظ غفلة المسوّفين ..
لوحات كثيرة ومتقطعة ..
تذكرت بالأمس مشهدا لخطبة الجمعة من ذلك الشيخ الوقور وما حدث معي حينئذ .
لقد كنا في صمت مهيب.. وخشوع يملأ المسجد .. وصوت الشيخ يجلجل بالحذر من الموت ..كانت ضربات قلبي تتلاحق بسرعة غير عادية ..حتى سمعت أنينا متقطعا يتعالى شيئا فشيئا من شاب يجاورني ..رعشة أصابت جسدي .. يجب أن أنصت .. انه يقول أشياء كثيرة تشدني ..
فجأة أجدني أنصت للخطيب باهتمام وهو يقول : (يا عباد الله ، لايمنع الموت بابٌ ولاحرس ،الموت بابٌ وكل الناس داخله ، الموت كاسٌ وكل الناس شاربه ، والموت حوضٌ وكل الناس وارده ، كل نفس ذائقة الموت ..كم خطف الموت إبنا من أبيه وقريبا من قريبه وحبيبا من حبيبه وقائدا من جنده وأستاذا من تلاميذه .من منا ياعباد الله عنده موعد بوقت الموت ومتى سيزوره ؟
إن علامة الموت هو الميلاد ، إذا ولد الإنسان كان ذلك علامة على وجود نهاية وهي الموت .فيا عجبا من الذين يحتفلون بأعياد ميلادهم.. كان من الأحرى بهم أن يتفكروا في يوم ميلادهم وقرب آجالهم ..
انظروا قبل أيام معدودة كيف رحل ابننا الشاب عمر رحمه الله بسبب ذلك الحادث المروري العجيب ، انه لم يكمل مرحلة الثانوية العامة بعد.. ولكن ساعة الفراق قد حان وقوعها ، يا عباد الله... لقد قرأت رسالة من الشاب عمر رحمه الله بعثها إلى هاتف صديقه أحمد قبل وفاته بيوم واحد، هذه الرسالة تكفي أن تكون موعظة لكل شاب وشابة يؤمن بيوم الحساب ، رسالة لكل تائه عن طريق النُور، رسالة كلما قرأت معانيها يغمرني شعور بأن المسافر في هذه الدنيا الفانية لابد وأن يتجهز لحمل زاده ومحاسبة نفسه ،رسالة وُجِدَت على هاتف صديقه أحمد وكم ذهلنا وبكينا عندما قرأنا تلك الكلمات المؤثرة.
تقول الرسالة : صديقي أحمد ، تخيّل أني اختفيت ،وأنّك اتصلت بي وأنا ما رَدَدت، وجاءك الخبر أني تَوفيت ،ووقفت على قبري وبَكيت ،وبعدها رأيت رقمي عندك وحَنيت ، فما هو رَدُك ؟! )..
انتهت رسالة عمر وخطبة الجمعة ..
وانتهى المشهد من مخيلتي..فركت عيني .. هممت بالنهوض عن أريكتي لكني عدت إلي صمتي من جديد ..عاد المشهد من جديد ، هززت رأسي ، تمتمت في أعماقي قائلا : تخيّل أني اختفيت... تخيّل أني اختفيت..
----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

منـــــــاظــــــــــر طبيعيـــــة عــــــاليــــــة الجـــــــودة لـــــزوارنا
الافــــــــــاظـــــــــــل امــــــل ان تحـــــوز علــى رضــــاكـــــــم
الفقير الى ربه

[الفقير الي ربه]

فــــــي ذمـــــــة الله

حدثتني أختي أن أحد المعلمين كان يشرح المادة لطلابه الصغار ، وكان مستدبراً لهم ووجهه للسبورة .. فرماه أحد الطلبة المشاغبين بالطبشور فأصابت المعلم في رأسه .. صرخ المعلم قائلاً : من فعل ذلك ؟ من الذي رمى بالطبشور ؟! ولكن لم يجبه أحد وظل المعلم يسأل ويتوعد ويتهددهم بالعقاب ،
فأشار الطالب الفاعل على زميله الذي يجلس أمامه ( وهو لا يراه ) ، فأمره الأستاذ بالنهوض ، وقال له : لماذا رميت الطبشورة ؟
والطالب المسكين يقول له : لم أفعل يا أستاذ .. فأخذه وذهب إلى المدير ..
فقال اله المدير : هيا اعترف .. لماذا فعلت ذلك مع الأستاذ ؟!
والطالب المسكين يُنكر ويحلف أنه لم يرم الطبشور ..
وهنا أمره المدير أن يفتح يده ليضربه .. فأبى الطالب وقال له : لا تقدر أن تضربني .. فصعق المدير والمعلم .. كيف يقول ذلك ؟!!
بل أستطيع .. فبكى الطالب ، وقال : لا .. لا تستطيع ضربي .. أولاً لأنني مظلوم ، وثانياً لأنني اليوم صليت الفجر في المسجد ، والرسول صلى الله عليه وسلم قال " من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله " ..
فبكى المعلم والمدير وهداهما الله ، فأصبحا يحافظان على الصلاة مع الجماعة وخصوصاً صلاة الفجر .
----------------
للفايدة