رأيك يهمنا في هذا الموضوع المهم للجميع

[الناجل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خزمري      [align=center] يسعدني مشاركة أمثالك أبا فيصل في الموضوع .. واللة لايسامح الناجل ولاصورتة .. دعها عنك جانباً وأتحفنا برأيك ووجهة نظرك ----- وكلن يصلح سيارتة -------[/align]

اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ، لاحول ولاقوة إلا بالله هالحين أنا وش دخلني ووش ذنبي ناجل صدته وحطيت صورته ، يعني أنا ماأجرمت عشان أتبهذل معكم، عموماً لاتثريب عليكم يغفر الله لي ولكم، ولاتعودونها وبعدين نتناشب!!!

[خزمري]

[align=center][align=center]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظل القمر      [align=center]يعطيك العافيه اخوي على الطرح الجميل . ولكن بكل صراحه في ديرتنا احنا بالذات لايمكن عمل الزواجات الجماعيه . تقلي ليش اقلك اذا كان بس زواج اثنين او ثلاثه من ابناء العم يسبب مشاكل بينهم كرجال وبين الحريم ايضاً فما بالك اذا كان الزواج بين اناس لا توجد بينهم قرابه وكيف بتون الاحزاب . من وجهة نظري انه في الاول نحل امور ثانيه تمهيدا لحل هذا الموضوع . مثل 1- الغاء الرفد " العانية " واستبدالها بصندوق لدعم الزواج ويكون ثابت . 2- وضع شروط ثابته للمهر والاتفاق المطلق بين جميع القرى . 3- الغاء حفلة الملكه وجعلها عائليه. 4- عمل نظام يحد من التبذير الحاصل يوم الزواج ( مثل عمل ذبايح على شكل بوفيه مفتوح ) 5- الزام اصحاب قصور الافراح بتوفير ثلاجات وسيارات خاصه لنقل الاكل الزائد الى الجمعيات الخيريه . 6- عمل اجراءات صارمه ضد من يخالف الاتفاقيات . تقبلوا مروري . وهذه فقط آراء شخصيه[/align]

أخي الكريم ( ظل القمر ) أنت ليس ظل بل أنت قمر ينير ظلام ديرتنا المذكورة كثر اللة من أمثالك وزاد فيهم من الصالح .. أفكارك وإقتراحاتك كلها جميلة جداً وتشكر على طرحها بهذا الوعي والثقة ..
أما الزواج الجماعي :
فليس الأمر بهذه الصورة هناك شواذ .. ربما .. ولكن مع الوعي والتصدي للأفكار الجديدة الهدامة ثق ياأخي أن الأمر سيكون سهلاً ...
هناك قبيلة بالحارث في الطائف .. تخيل الزواج عندهم ليلة واحدة في العام فقط يحدد من قبل شيخهم في الطائف وينسق الحفلة في مكان واحد مهما كان عدد العرسان ومن لدية حفلة ولم يشترك يقيمها بمفردة دون مشاركة أحد وليس لة الحق في لوم أي شخص لم يحضر .
لديهم عادة الرفد موجودة ولكن بنظام ممتاز وهو : أن يدفع كل من يحضر مبلغ 200 ريال فقط لكل العرسان إن شاء اللة 20 عريس فقط 200 ريال ثم يقوم الشيخ بجمع التكاليف ويقسمها على العرسان يطلع على كل واحد 4000 _ 5000 ريال ثم يقوم بجمع الرفد ويقسمة على العرسان بالتساوي ولي زميل حارثي قال : طلعت من العرس بعروس + 8000 ريال مكسب من الرفد ودفعت 4000 ريال فقط ويقول أن تطبيق ذلك في البداية شابة بعض المشاكل وخصوصاً عند النساء وتم القضاء عليها بتكليف فريق من كبيرات السن العاقلات بالإبلاغ عن أي مخالفة وحلها فوراً والحمدللة الأمور على أيسر حال ،، على العموم لاأريد أن أطيل الشرح أشكرك والأخوة المشاركين واللة المستعان ،،،،،،،][/align]

[خزمري]

[align=center]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناجل      اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ، لاحول ولاقوة إلا بالله هالحين أنا وش دخلني ووش ذنبي ناجل صدته وحطيت صورته ، يعني أنا ماأجرمت عشان أتبهذل معكم، عموماً لاتثريب عليكم يغفر الله لي ولكم، ولاتعودونها وبعدين نتناشب!!!

ياأية الناجل ... ألا تكون قرشاً ؟؟؟ دعنا وشأننا يارجل !!!! غص في أعماق بحرك وأتركنا لهمومنا ..
أو شاركنا وكن معنا .... ولاتجعلنا نقاطع السمك بجميع أنواعة علا شأنك ..
يارعاك اللة .. والذي فلق البحر لموسى إن لم ............الخ[/align]

[علي الخزمري]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله

اخي الفاضل // خزمري .......موضوع رائع وماتع ويكتب بماء الذهب بعد. اشكرك على هذا الطرح الجميل والجرئ .

انا معك في هذا الاقتراح الذي يصب في مصلحة افراد القبيلة وكذلك كل الشعب السعودي اذا ما تم تطبيقه لانه فيه فوائد كثيرة للجميع سواءا مادية او اجتماعية او غير ذلك.

فقط نريد من يقبل بتعليق الجرس لأول مرة لان الناس اعداء ماجهلوا، قد يكون هناك صعوبات في بادئ الامر ولكن سيتعود الناس علي امر الزواج الجماعي وسيعرفون انهم يجنون من وراءه الفوائد.

يمكن تلقى الفكرة معارضة شديدة من قبل المستفيدين من وراء الزيجات بالطرق الحالية وهم اصحاب قصور الافراح وتجار الماشية والمطابخ ولكن اخي الكريم فكر في العوائد الاقتصادية التي تنتج عن مثل هذا المشروع وهي كالتالي :-

1- سيقل استهلاك المواد الغذائية التي تذهب هدراً وترمى في صناديق القمائم (اجلّكم الله).
2- سيقل استهلاك الماشية وتنزل اسعارها وذلك ناتج عن انخفاض الطلب وارتفاع الكمية المعروضة وكذلك الوفرة فها.
3- ستنخفض اسعار قصور الافراح فبدلاً من استئجار قصر افراح في الصيفية بمبلع لا يقل عن ثلاثين الف ريال ستجده بعشرةالآف او اقل.
4-سيكون عائد الزواج الجماعي على العرسان افضل فبدلاً من ان يدفع ما لايقل عن خمسين الف ريال في ليلة واحدة مقابل استئجار القصر والعشاء وتوابعه سيجد انه لن يدفع الا يمكن خمسة الآف ريال او في حدود هذا المبلغ والفرق لا يقل عن خمسة واربعون الف ريال.
5-سيكون التعارف بين الناس افضل عندما يجتمعون في قصر واحد فبدلاً من تواجد الاقرباء والاصدقاء فقط سيكون هناك الكثير ممن لم تقالبهم الا في تلك الليلة وسيكون التواصل بين افراد المجتمع افضل.
6- واخيراً بدلاً من التسبب في غضب الله علينا بسبب الاسراف في المواد الغذائية التي قد تُرمى ستجد من يأكلها ونؤفر منها ثلاثة ارباع ماقد نستهلك اذا تمت الزيجات على ماهي عليه في الوقت الحاضر.

ارجوا ان اكون قد ساهمت في موضوعك اخي الحبيب بما هو مفيد.

موضوعك رائع وجرئ كما اسلفت في بداية ردي واسأل الله ان يثقل به موازين حسناتك ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه.[/align]

[خزمري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الخزمري      [align=center]السلام عليكم ورحمة الله اخي الفاضل // خزمري .......موضوع رائع وماتع ويكتب بماء الذهب بعد. اشكرك على هذا الطرح الجميل والجرئ . انا معك في هذا الاقتراح الذي يصب في مصلحة افراد القبيلة وكذلك كل الشعب السعودي اذا ما تم تطبيقه لانه فيه فوائد كثيرة للجميع سواءا مادية او اجتماعية او غير ذلك. فقط نريد من يقبل بتعليق الجرس لأول مرة لان الناس اعداء ماجهلوا، قد يكون هناك صعوبات في بادئ الامر ولكن سيتعود الناس علي امر الزواج الجماعي وسيعرفون انهم يجنون من وراءه الفوائد. يمكن تلقى الفكرة معارضة شديدة من قبل المستفيدين من وراء الزيجات بالطرق الحالية وهم اصحاب قصور الافراح وتجار الماشية والمطابخ ولكن اخي الكريم فكر في العوائد الاقتصادية التي تنتج عن مثل هذا المشروع وهي كالتالي :- 1- سيقل استهلاك المواد الغذائية التي تذهب هدراً وترمى في صناديق القمائم (اجلّكم الله). 2- سيقل استهلاك الماشية وتنزل اسعارها وذلك ناتج عن انخفاض الطلب وارتفاع الكمية المعروضة وكذلك الوفرة فها. 3- ستنخفض اسعار قصور الافراح فبدلاً من استئجار قصر افراح في الصيفية بمبلع لا يقل عن ثلاثين الف ريال ستجده بعشرةالآف او اقل. 4-سيكون عائد الزواج الجماعي على العرسان افضل فبدلاً من ان يدفع ما لايقل عن خمسين الف ريال في ليلة واحدة مقابل استئجار القصر والعشاء وتوابعه سيجد انه لن يدفع الا يمكن خمسة الآف ريال او في حدود هذا المبلغ والفرق لا يقل عن خمسة واربعون الف ريال. 5-سيكون التعارف بين الناس افضل عندما يجتمعون في قصر واحد فبدلاً من تواجد الاقرباء والاصدقاء فقط سيكون هناك الكثير ممن لم تقالبهم الا في تلك الليلة وسيكون التواصل بين افراد المجتمع افضل. 6- واخيراً بدلاً من التسبب في غضب الله علينا بسبب الاسراف في المواد الغذائية التي قد تُرمى ستجد من يأكلها ونؤفر منها ثلاثة ارباع ماقد نستهلك اذا تمت الزيجات على ماهي عليه في الوقت الحاضر. ارجوا ان اكون قد ساهمت في موضوعك اخي الحبيب بما هو مفيد. موضوعك رائع وجرئ كما اسلفت في بداية ردي واسأل الله ان يثقل به موازين حسناتك ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه.[/align]

[align=center] [/align][align=center]أخي الحبيب ( علي ) بيض اللة وجهك وجزاك الله خيراً ... طرح راقي جداً .. إضافات وإيضاحات واللة تكتب بماء الذهب .. اللة لايحرمك الأجر .. أخي : أين العقلاء ؟ أين نقف أنا وأنت والكثير ؟ من حولنا ؟ أتسائل أهم كثير أم قليل ؟ أبشرك يأخي إنهم كثير جداً يتضح ذلك من مشاركات الأخوة أشكرك وأتنمى أن نلتقي على طريق الرضى والقناعة وأن نكون هداةً مهديين
وأقبل إحترامي ،،،[/align]
[align=center][/align]

[الناجل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خزمري      [align=center] [/align][align=center]أخي الحبيب ( علي ) بيض اللة وجهك وجزاك الله خيراً ... طرح راقي جداً .. إضافات وإيضاحات واللة تكتب بماء الذهب .. اللة لايحرمك الأجر .. أخي : أين العقلاء ؟ أين نقف أنا وأنت والكثير ؟ من حولنا ؟ أتسائل أهم كثير أم قليل ؟ أبشرك يأخي إنهم كثير جداً يتضح ذلك من مشاركات الأخوة أشكرك وأتنمى أن نلتقي على طريق الرضى والقناعة وأن نكون هداةً مهديين وأقبل إحترامي ،،،[/align] [align=center][/align]

هذا عشان أيّد فكرتك بيض الله وجهه وتحط له صور تصفق وناس تضحك وأي واحد يخالفك تعطيه ماجاد له ،
ماهكذا تورد الإبل ياخزمري ، أين حرية التعبير وقبول الرأي الآخر وأين الروح الرياضية؟ أتوقع إنك تاجر إبل أو من الأعراب أو غلاظ الأكباد ، هون عليك ياخزمري وتقبل النقد بصدر رحب ولاتعادي من يخالفك الرأي ، دمت بود ياعزيزي!!!!

[مراد الحريري]

ياسلام على هذا الموضوع ياغالي انا مابطيل الكلام ولكن لوتوصل الفكره هذي الى الوالدين راح يكون احسن حل بالنسبه لدي

ثنتين من الغنم في البيت او استراحه واهلك واهل العروس وياعيني كم راح يتوفر مع العريس يطلع

وهذا رأيي

صدقني لو صارت الفكره هذي ليتوفر معنا الكثير
وتقبل رأيي بود

[علي الخزمري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناجل      هذا عشان أيّد فكرتك بيض الله وجهه وتحط له صور تصفق وناس تضحك وأي واحد يخالفك تعطيه ماجاد له ، ماهكذا تورد الإبل ياخزمري ، أين حرية التعبير وقبول الرأي الآخر وأين الروح الرياضية؟ أتوقع إنك تاجر إبل أو من الأعراب أو غلاظ الأكباد ، هون عليك ياخزمري وتقبل النقد بصدر رحب ولاتعادي من يخالفك الرأي ، دمت بود ياعزيزي!!!!

[align=center]
اقول يا أيه الناجل ، يعني تبريري ما اعجبك؟ّّ!!!!

الباين يبي لنا نجي عندك انا وخزمري نتعشى او نتغدى على كم كيلو ناجل وندرس الموضوع من جميع جوانبه الايجابية والسلبية (اذا فيه سلبية) ويمكن تقتنع واذا ما اقتنعت ما عندي مانع نبقى عندك كم يوم يمكن ربي يهديك وتظم صوتك الى اصواتنا وبذا نكون كسبنا اخ عزيز الى جانبنا ووفرنا عليك الناجل. [/align]

[الناجل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الخزمري      [align=center] اقول يا أيه الناجل ، يعني تبريري ما اعجبك؟ّّ!!!! الباين يبي لنا نجي عندك انا وخزمري نتعشى او نتغدى على كم كيلو ناجل وندرس الموضوع من جميع جوانبه الايجابية والسلبية (اذا فيه سلبية) ويمكن تقتنع واذا ما اقتنعت ما عندي مانع نبقى عندك كم يوم يمكن ربي يهديك وتظم صوتك الى اصواتنا وبذا نكون كسبنا اخ عزيز الى جانبنا ووفرنا عليك الناجل. [/align]

خلالالالاص إتضحت الأمور ماأقول إلا غفر الله لكم خلالالالاص باحت النجّل ماعاد فيه إلا هوامير وسمك أبوقرن وعموماً الله يحييكم والله يعينكم على التذاكر ، والجود من الموجود والله يكثر التونة والسردين ،

[أح ــمد ع ــبدالله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الحوشب      اشكرك على الموضوع اخي خزمري لكن عندي قناعه تقول الزين غالي لكن الازين اغلى هذا رأي واتمنى تقبله

وضح اكثر