السحب في أقرب صورة..حقيـقة أم خيــــــــــــــــــال..

[جمرة غضى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات      لفت نظري قصة الكلب سويدان أعتقد أنه من جن أهل بيدة وليس من جنكم يابني عدوان .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرم الله      الاخت نسيم الجني سودان من جن بني عدوان ( الله يرحم والديك) خلي جننا لنا ، ارجوك اخت نسيم خلي الاخ سودان الجني يبقى في تراثنا الفكري وفي قصصنا العدوانية لاطفالنا

بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق .

بعد يتعازمون لمن يكون سودان مدري سويدان هههههههههههه

اللهم سكنهم مساكنهم

عاد قصص الأولين لها طابع خاص لكن لا أعلم عن مدى صحة بعضها من عدمه

وكانوا غالبا يروون مثل هالقصص مثلما سمعت من الوالد والوالدة الله يحفظهم أنها كانت تـُـروى لهم قبل النوم

عشان يخرعون وينامون ومايسمرون هههههههههههه

الليل

يعطيك العافية

[نسيم السروات]

هههههههههههههههه

جمورة ربي يسعد قلبك وش جابك وراي عند بني عدوان ؟

أنا جيت أطرد وراء كلبنا سويدان هم يسمونه سودان وأنحن ندلعة سويدان هههههه

تعالي وأنا أختك نطلع من مجلسهم قبل ما يجي مشرفهم ويهجلنا بالعصاء أخاف لهم من أسمهم نصيب .>>ما تمزح

وسويدان خلاص تبرعنا به لهم بسم الله علينا من سويدان وطقته ونجور بالله .

[الليل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطن      ممكن أحد يعطينا فكره عن نوع العرضه والرقص التي كان يلعبها الجن وهل مسمى النوبه جاء من مذكرات الجن التراثيه يقولون فيه ساحه شعبيه في الصخره تقام فيها حفلات الزواج الجماعي للجن أوقات الوسميه ودليل اقامة الحفلات ظهور السحب كعلامه للموقع لكي لا يتوه الجن المعزومين القادمين من خارج بني عدوان يقال ان سودان أحد شعراء الجن المخضرمين وقد يكون تعلم على يديه شعراء الانس المعاصرين أحدى المصادر تروي أن الجن تقووم بطرد القرود المزعجه خصوصا فترة الليل في وقت الوسميه لتنعم بالجو الهادي وتتمتع بالعرضه والرقص لذلك مستحيل ترى القروود في الوسميه في النخر دمتم في خير وعافيه

هلا بالوطن وعيدك سعيد..
معلومات جديدة لم أسمع بها قط..
صحيح إن عــــــــــــالم الجن لاحـــدود له..الله يكفينا شرّهم..
تحياتي لك أخي العزيز..وشرفتني بمرورك

[الليل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات      هههههههههههههههه جمورة ربي يسعد قلبك وش جابك وراي عند بني عدوان ؟ أنا جيت أطرد وراء كلبنا سويدان هم يسمونه سودان وأنحن ندلعة سويدان هههههه تعالي وأنا أختك نطلع من مجلسهم قبل ما يجي مشرفهم ويهجلنا بالعصاء أخاف لهم من أسمهم نصيب .>>ما تمزح وسويدان خلاص تبرعنا به لهم بسم الله علينا من سويدان وطقته ونجور بالله .

مجلسنا عامر ياأخوات..وحياكنّ الله من ملفاكنّ لاممشاكنّ..
سويدان لكم.. وسودان لنا
شرفتمونا بمروركم
وباحت القصة

[القاضي]

شاعر البدع والرد (أبو طمره)

صار من فلاطحه الشعراء
يسكن بوادي "المستيقد"
له 27 سنه ماتروش!!

الغالي الليل لك اسلوبك المختلف الذي نسعد بمتابعة
حفظك الرحمن

[حوران]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتام البحري      الاخ عبد الله الظاهر ان الاخت (نسيم السروات) عندها طرف علم . يقولون ان فيه ناس من اهل الوادي اصلهم من بيده ولهم مزارع هناك وكان عندهم حجج عليها . لكن اكلتها القبس يوم احترقت بيوتهم فيمكن ان (سودان) جا معهم . واستوطن الحازم يعني سودان . اصله من بيده . وان شاء الله انه من المسلمين . لانه ما قد سمعنا ان جن الحازم تعبثوا على احد .

هذا الكلام الذي يجمد على الشارب ياعتام والظاهر أن الأخ الليل من اصحاب الحجج المحترقة بمافيها سودان
ومن الطرائف في تلك الرواية أن ذلك السحب في أيام الوسمية يبرز للخارج ما أدري ليش ، يمكن سودان يشتاق للحرث عند التيوس.
يعطيكم الف الف عافية وسموا بالرحمن
مشكووووور يالليل

[ALRAGI]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتام البحري

الاخ عبد الله الظاهر ان الاخت (نسيم السروات)

عندها طرف علم .
يقولون ان فيه ناس من اهل الوادي اصلهم من بيده ولهم مزارع هناك
وكان عندهم حجج عليها . لكن اكلتها القبس يوم احترقت بيوتهم
فيمكن ان (سودان) جا معهم .
واستوطن الحازم
يعني سودان . اصله من بيده .
وان شاء الله انه من المسلمين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
من هنا نبدأ ندخل في الحسب والنسب والمشاكسات وغيرها والهمز واللمز بطريقه غير مباشره
وهذا الموضوع نريد نسأل الجميع في المجلس والمشرفين الأكارم ماذا استنتجنا
من خلفياته وجوانبه وما هي القوائم التي يرتكز عليها هذا الموضوع الذي
طالت هبوبه الى كل جانب وبدون فائده للمجلس وللقارىء
عودوا ايه المشرفين واجتمعوا وقرروا اما بغلق الموضوع او بتركه
يقول فيه كل من يدلو بدلوه فيه
شاكر لكم

[عطيه بن عدوان]

بسم الله الرحمن الرحيم

من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بوجود الجن ، لأن الله تبارك وتعالى انزل سورة كاملة عن الجن في القرآن الكريم ، كما ذكر لفظ الجن ومشتقاته في القرآن الحكيم نحو خمسين مرة وقد صحت الأحاديث عن المعصوم صلى الله عليه وسلم في إسلام الجن ووجودهم ، وهو ما يعنى أن الجن من الأ شياء المعلومة بالضرورة والتي لا يمكن إنكار وجودها ، ومن أنكر وجود الجن فهو منكر لمعلوم من القرآن وصحيح السنة ، فيصبح خارجا عن ملة الإسلام والعياذ بالله . قال أبو العباس ابن تيميه رحمه الله لم يخالف أحد من طوائف المسلمين في وجود الجن ولا في أن الله أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم إليهم ، وجمهور طوائف الكفار على إثبات الجن ، أما أهل الكتاب من اليهود والنصارى فهم مقرون بهم كإقرار المسلمين ، وان وجد فيهم من ينكر ذلك ، وكما يوجد في المسلمين من ينكر ذلك كالجهمية والمعتزلة .
مادة الجن : الجن مخلوقة من النار بنص القرآن الكريم : ( الجان خلقناه من قبل من نار السموم )وقوله تعالي : (وخلق الجان من مارج من نار) وقال تعالى حكاية عن إبليس : (خلقتني من نار وخلقته من طين )
اصناف الجن : قال رسول الله صلي الله علية وسلم "الجن ثلاثة أصناف : صنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون "
مساكن الجن : قال رسول الله صلي الله علية وسلم : إن هذه الخشوش محتضرة فاذا اتي أحدكم الخلاء فليقل : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث " الخبث : ذكور الجن والخبائث : إناثهم
قال شيخ الإسلام ابن تيميه : وغالب ما يوجد الجن في الخواب والفوات في مواضع النجاسات كالحمامات والحشوش والمزايل والمقامين والمقابر .

طعام الجن : عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علية وسلم قال :"أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران " قال عبد الله فانطلق رسول الله صلي الله علية وسلم بنا فأرانا اثارهم وأثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال : " لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيدكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم .., فقال النبي صلي الله علية وسلم فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم "

وهذا إنما هو لمؤمني الجن أما غيرهم فإنهم يأكلون كل مالم يذكر اسم الله عليه لقوله صلي الله علية وسلم " إن الشيطان يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه"

والله تعالى اعلى واعلم ........ (الموضوع منقول بتصرف للفائده ).

[الهفوف]

توهم الثيران وصاحبها ما تحولت بترول
الصراحة أن المجلس بدا يلفظ أنفاسه
وصخرة اللومة ومحراث وسودان اخاف تصبح مزار