![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#51 |
موقوف
![]() |
![]() مجهود رائع وانا طرحت موقفا في موضوع اخونا العضو صالح بن فارس (فصاحة لهجة زهران)
اتمنى تطلع عليه |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#52 |
موقوف
![]() |
![]() ان اشهد انك ذيبان يا ولد الذيب
بوركت الـــ1000ـف شكر |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#53 |
شاعر
![]() |
![]() ذيب من ظهر ذيب يا بن فاااااااارس
لا عدمنااااااااااااااااااااك و خل اللي يتريقون بلهجتنا سواء من ابنائنا او من خارج القبيله يعرفون قيمتها وصلتها و قرابتها من اللغه العربيه و شكرا == == == |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#55 |
![]() |
![]() الله يعطيك العافيه يا صالح بن فارس
موضوع اكثر من رائع والاجمل انك مدعم بعض الكلمات بايات قرانيه جزاك الله خير الجزاء تقبل مروري ولك تحياتي اخوك: ابن الجلندى |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#56 |
![]() |
![]() مجهود رائع وشرح متميز
يعطيك الف عافيه تحياااااااااااتي |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#57 | |||||||||||
![]() |
![]()
ومشكور والله يعطيك العافيه يا بو عبد العزيز ووالله ماقصرت |
|||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#58 |
شاعر
[عضوية شرفية خاصة] ![]() |
![]() أشكر جميع من تواجد هنا فردا فردا ، وآسف لعدم الرد عليكم لانشغالاتي ..
وأشكر أيضا كل من شارك وأضاف للموضوع .. وأعتذر مرة أخرى لتقصيري في هذا الموضوع ، ولكن المسألة تحتاج إلى تفرغ وبحث وكان الله في العون .. ........................................ حقّيه : وهي معروفة (حقي) وتضاف لها الهاء في آخرها كلهجة خاصة . مَقْرُوْع : {القارعة (1) ما القارعة } وهي تعني لغة : ساحتها وقارِعَةُ الطريق أعلاه و قَوَارِعُ القرآن الآيات التي يقرؤها الإنسان إذا فزع من الجن مثل آية الكرسي كأنها تقرع الشيطان و أقْرَعَ بينهم من القُرْعةِ و اقْتَرَعُوا و تَقَارَعُوا بمعنى و التَّقْرِيعُ التعنيف و المُقَارَعةُ المساهمة يقال قَارَعَهُ فَقَرَعَهُ إذا أصابته القرعة دونه ، وتستخدم عندنا لقرع الشخص أي منعه من أمر ما . يفْزَع : { ونفخ في الصور ففزع من في السماوات .. الآية } وهي مأخوذه من أصل الكلمة في اللغة فزع وتعني : الفزَعُ الذعر وهو في الأصل مصدر وربما جمع على أفْزاعٍ تقول فَزِعَ اليه وفزع منه كلاهما من باب طرب ولا تقل فزِعَهُ و المَفْزَعُ بوزن المجمع الملجأ وفلان مفزع للناس يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث أي إذا دعمهم أمر فزعوا اليه و الفَزَعُ أيضا الاغاثة قال النبي صلى الله عليه وسلم للآنصار {إنكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع} و الإفْزاعُ الاخافة والاغاثة أيضا يقال فزع اليه فأفْزَعَهُ أي لجأ اليه فأغاثه وكذا التفزيعُ من الأضداد يقال فَزَّعَهُ أي اخافه و فزَّعَ عنه أي كشف عنه الخوف ومنه قوله تعالى {حتى إذا فزع عن قلوبهم} أي كشف عنها الفزع ، وتستخدم عندنا للوقوف بجانب شخص طلب الفزعة ، أي فزع له وهي من أمور الشجاعة عند القبائل حيث شبهوها بالأمر المفزع الذي يجعل الصاحب يفزع مذعورا لخدمة صاحبه فوصفت بالأمر الخطير شجاعة وكرما ومروة . خَبَط : وهي معروفة أيضا بمعنى ضرب وهي لغة : خَبَطَ البعير الأرض بيده ضربها ومنه قيل خبط عشواء وهي الناقة التي في بصرها ضعف تخبط إذا مشت لا تتوقى شيئا وخبط الشجرة ضربها بالعصا ليسقط ورقها وبابهما ضرب و الخُبَاطُ بالضم كالجنون وليس به تقول منه تَخَبَّطهُ الشيطان أي أفسده . ينْدُف : أي يضرب الشيء وهي لغة : نَدَف القطن من باب ضرب أي ضربه بالمِنْدَف و نَدَفَتِ السماء بالثلج رمت به و النَّدِيفُ القطن المَنْدُوفُ وهي معروفة لدينا بنفس هذا المعنى . عَفْه : وهي مأخوذه من كلمة عفا أي ترك ، وهي لغة : ويقال أعْفِنِي من الخروج معك أي دعني منه و اسْتَعْفَاهُ من الخروج معه أي سأله الإعْفَاءَ و عَافَاهُ الله و أعْفَاهُ بمعنى والاسم العَافِيةُ وهي دفاع الله عن العبد وتُوضع موضع المصدر يُقال عَافَاهُ الله عافية و عَفَا المنزل درس و عَفَتْهُ الريح يتعدى ويلزم وبابهما عدا وعَفَّته الريح أيضاشُدد للمُبالغة و تَعَفَّى المنزل مثل عفا و عَفَا عن ذنبه أي تركه ولم يُعاقبه وبابه عدا و العَفُوُّ على فعُول الكثير العفو و عَفَا الشعر والنبت وغيرهما كثُر وبابه سما ومنه قوله تعالى {حتًى عَفَوا} أي كثُرُوا و عَفَاهُ غيره بالتخفيف و أعْفَاهُ إذا كثَّره وفي الحديث {أمر أن تُحفى الشوارب وتُعفى اللحى} ، وبلهجتنا يقال عافه أيضا وعفنا منه أي اتركنا منه . هذا والله أعلم ، وإلى لقاء قادم بإذن الله ... دمتم بخير ؛؛؛؛ |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#59 |
![]() |
![]() بارك الله فيك اخي صالح
مجهودك رائع والروعه انه مدعوم بادله من القران جهد جبار وتستاهل التميز لكمني ارق تحيه |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#60 |
إداري أول ![]() |
![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
من لهجة زهران - للباحث سليمان بن ناصر الدرسوني - الرياض | الخطير باشا | التراث و سوالف الأولين | 8 | 11-08-2016 01:20 PM |
مفردات من لهجة القبيلة ومعانيها بالفصحى | ابن عيدان | التراث و سوالف الأولين | 44 | 17-06-2016 11:30 PM |
لهجة أهل الحجاز جدة / مكة / الطائف | جوري | الإستراحة | 15 | 20-07-2008 05:49 PM |
تعلم لهجة بنى عُمر | الطارقي الحادي عشر | مجلس بني عمر الأشاعيب | 17 | 07-03-2008 12:46 AM |
خل لهجة نجد لاهلها | خالد رجب | الموروثات الشعبية | 9 | 25-11-2006 06:39 PM |