عندما يموت الحياء عند الرجال انظروا ماذا فعلت متمردة؟؟

[m7bcom]

تصرفك بالنسبة لي اراه خاطي

كان اعطيتي زوجك الرقم

وخليتيه وهو يتفاهم مع التيس

المذكور في الردود

كان نتف شعره

هههههاااااي

تحياتي

[عالمي زهران]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كت كاته      سبحان الله والله ماراح اعلق على نفس الموضوع تعليقي على الشباب حطيتوا في ذمتكم وبس عندكم ولاياء واعراض عيني عينك تجرحوها بهذا الكلام كأنكم ماتعرفوا الرجل السعودي وعيونه الفارغة شوفهم لما يسافروا برة ايش يسوو بنات الخارج ماعندهم سيرة غير الشباب الخليجي والسعودي بالتحديد وبعدين النقاب ماهو حرام والله حتى لما تكون الوحدة منقبة نقاب محتشم ماهي راسمة عينها ولا رموشها وتكون لابسة نضارة نظر برضوا ماتسلم يجي الشاب تارك للصلاة ولا يتعاطى الحشيش ولما تجي اخته خارجة معاه وشاف نقابها ولول بالويل والثبور وعظائم الامور مايدري انه هو سوى كبيرة من الكبائر وهي سوت اللي مختلفين فيه العلماء لكن كل شي تسويه المرأة محسوب عليها وغلطانة من ساسك لراسك في بعض الدول العربية والخليجية تمشي المرأة كاشفة وجهها وممكن غير متحجبة لكن ماتكون عليها هذي النظرات اللي نشوفها هنا يعني بالمشرمحي الغلط على الرجل ولا انتي يااختي عداكي العيب وبنت رجال كنت اتمنى انه الموضوع يكون في الشقائق نأخذ راحتنا اكثر تحياتي للجميع رغدة ولا الصغير لاتروحوا بعيد خليكم قريب

من اللي قالك اختلف عليها العلماء ؟؟

هذه فتوى للشيخ صالح الفوزان >>
الحجاب في الجملة واجب بإجماع المسلمين، قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [سورة الأحزاب: آية 53‏]، والضمير وإن كان لزوجات النبي صلى الله عليه وسلم فهو عام لجميع نساء الأمة لقوله: {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ‏} [سورة الأحزاب: آية 53‏]، فهذا تعليل يشمل الجميع؛ لأن طهارة القلوب مطلوبة لكل الأمة، وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ} [سورة الأحزاب: آية 59‏]، فهذا عام لجميع النساء من أمهات المؤمنين وبنات الرسول صلى الله عليه وسلم وغيرهن من نساء المؤمنين، فالحجاب في الجملة واجب بإجماع المسلمين، والسفور حرام.
وأما المراد بقوله تعالى: {إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [سورة النور: آية 31‏]، فالصحيح من قولي المفسرين أن المراد بما ظهر منها: زينة الثياب والحلي، فالمراد بذلك الزينة التي تلبسها المرأة لا زينة الجسم، وإنما المراد بالزينة الظاهرة الزينة التي تلبسها المرأة إذا ظهر منها شيء بغير قصد، فإنها لا تؤاخذ على ذلك، أما إذا تعمدت وأظهرته فإنها تأثم بذلك ويحرم عليها، فقوله: {إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [سورة النور: آية 31‏] أي: ظهر من غير قصد، فإذا ظهر شيء من زينة ثياب المرأة أو من حليها من غير قصد فإنها لا تأثم بذلك، ولكن إذا علمت بذلك وتركته أو تعمدت إخراجه وإظهاره فإنها تأثم لما في ذلك من الفتنة للرجال.

وأما قضية إسدال الخمار المأمور به في قوله: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [سورة النور: آية 31‏]، فالمراد بالخمار غطاء الرأس، والمعنى: أنها تغطي بخمارها وجهها ونحرها، فتدلي الخمار من رأسها على وجهها وعلى نحرها خلافًا لما كان عليه الأمر في الجاهلية، فإن نساء الجاهلية كن يكشفن نحورهن وصدورهن ويسدلن الخمار من ورائهن كما جاء في كتب التفسير، والله جل جلاله أمر نساء المسلمين أن يضربن بخمرهن على جيوبهن، والمراد بالجيب فتحة الثوب من أعلاه من الأمام، فهذا يستلزم أن تغطي المرأة وجهها ونحرها ولا يظهر شيء من جسمها، لأن الوجه أعظم زينة في جسم المرأة، وهو محل الأنظار، وهو محل الفتنة، وهو مركز الحسن والجمال، فهذا هو الصحيح في تفسير الآية الكريمة أن الوجه يجب ستره.
وإن كان بعض العلماء يرى جواز كشفه وكشف الكفين، ولكن كلٌّ يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا القول لا يتناسب مع سياق الآية وما فسرها به أئمة السلف من الصحابة والتابعين حتى إن ابن عباس رضي الله عنهما لما سأله عبيدة السلماني عن معنى قوله تعالى: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ} [سورة الأحزاب: آية 59‏] أدنى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما الغطاء على وجهه وأبدى عينًا واحدة. فهذا تفسير منه للآية، وكان ابن مسعود رضي الله عنه يفسر قوله تعالى: {إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [سورة النور: آية 31‏] بأن المراد زينة الثياب‏ كما ذكرنا، وليس زينة الوجه كما قاله من قاله، فيكون ابن عباس إذًا رجع إلى قول ابن مسعود في آخر الأمرين كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: أنه كان في أول الأمر يجوز للمرأة أن تبدي وجهها، ولكن بعدما نزلت آية الحجاب نسخ ذلك، وصارت يجب عليها تغطية وجهها‏.

----------------------------------------------------------------
اما الشباب اللي يسافرون برا ويرون مايرون فليس كلهم كما يرويه بنات الخارج فهناك الكثير يذهبون للسياحه وليس للصياعه !!
بعدين ا نا عن نفسي اتكلم عن القصه ماتكلمت عن شخص صاحبة الموضوع ولا جرحنا في احد .. يومك تقولين جرحنا وخذنا بذمتنا !!

في بعض الدول العربية والخليجية تمشي المرأة كاشفة وجهها وممكن غير متحجبة لكن ماتكون عليها هذي النظرات اللي نشوفها هنا >>>
بعد من قالك ان ماعليها نظرات !!
تدرين انه في مصر صارت قضايا تحرش مو نظرات وبس .. تحرش عيني عينك في الشارع واصبحت ظاهره اشتكى منها الناس وقامت الدنيا ولم تقعد واصبحت حديث الاعلام فتره طويله وكله اتى من وراء كشف الوجه وعدم الحجاب !!
وعندما تفاقمت الظاهره رجعوا للفتاوي وعرفوا ان الحجاب خير وسيله للسلامه من التحرش وبامكان اي واحد زار مصر قبل سنوات ان يزورها الان ويرى الفرق !!
تحياتي

[ذكرى المفارق]

محتشمه او غير محتشمه...ماله يحق يرقمها لو انشالله لابسه من غير ملابس

[رغدة]

عذرآ من الجميع ... الموضوع خرج عن مساره
لذا من الواجب اغلاقه لربما بصورة مؤقتة .. لنضع نقطة الوقوف لبعض الجدال
بدأ بما ذا كان تصرف " متمردة" صحيح ومن المفترض ان تقتصر الردود على ذلك بين مؤيدة ومعارضه.. لككننا انتهينا بـقضايا الحرية الشخصية واختلاف العلماء ومسائل ذمم
حتى " التيوس " صارت مشكلة ودخلت في الموضوع

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة متمردة      كل الاخوان اللي مرو من هنا اقول لكم الف تحيه على المرور والمشاركه الجميلة

نقطة انتهت الردود بالنسبة لـ صاحبة الموضوع
وما زالت الردود تتوالى .. والمعرفات ..
والذي يظهر لي ان تلك الردود والمعرفات لن تلقى اي تجاوب من صاحبة الموضوع

عمومآ .. جميل ان يدلي كلآ برأيه
ولا بأس ان تجر القضية قضية اخرى .. .. ثم الاخرى والاخرى بالنقاش
لكنها هنا قضية .. جرت قضايا اخرى .. ثم قضايا اخرى .. ثم اخرى .. وبالجدال
الى جانب ان لدينا موآضيع اخرى في العام ننشغل عنها و نهضم حقها بأن نتكدس هنا وبردودنا حتى تندثر

جزاكم الله خير