احفاد الصحابه والملوك ليسو دوس زهران ادخل واعرف

[ابن مخزوم]

أود أن يعلم الجميع
أن هنالك فرق بين الحدود السياسيه والحدود التضاريسيه وأيضاً الحدودالإتجاهيه .

فالحدود السياسيه :
هي حدود ترسمها الدول لتحديد مُحيطها السيادي بغض النظر عن الوضعيه التضاريسيه أو الوضعيه السكانيه .

الحدود التضاريسيه :
هي حدود عرفتها العرب من خلال الشكل التضاريسي للأرض , وهي مُسميات ثابته لا يُغيرها تغير الحكومات والدول .
وجزيرة العرب تُقسم إلى أقاليم تضاريسيه وهي : الحجاز - تهامه - نجد - اليمن - العروض .
فمثلاً الحجاز سُمي حجازاً لأنه يحجز بين نجد وتهامه , والحجاز سلسله جبليه مُمتده من خليج العقبه في الأردن إلى باب المندب في اليمن .
وهنالك تفاصيل دقيقه أخرى ليس لدي الوقت حتى أُوبينُها وأوضحها .

الحدود ذات الإتجاه :

فهي على قسمين \

أما أن يكون الإتجاه مُحدد على وضعية مكه فيقال يمن و شام , وأما أن يكون بالإتجاه الشمسي فيقال شرق وغرب وجنوب و شمال .

........................................

إذن أرجوا
أن لا نخلط بين الحدود السياسيه والتضاريسيه والإتجاهيه , فُكلٌ منها لها قواعدها المُستقله التي لا تُعارض بعضها البعض .

.......................................

أما أنت يا أخي الزلزال فأنت مسلم عربي يماني جنوبي حجازي قحطاني أزدي زهراني , تُدين بالولاء الوطني للمملكة العربيه السعوديه .

وإذا كنت مُعترض على يمانيتك فرد على أبن عمك الملك العربي مالك بن فهم الدوسي الذي يقول مفتخراً بيمانيته :

ألا مـن مبلغ أبناء فـهـم .........................مغـلغـلة عـن الرجل اليماني

ومـبلغ منهبا وبنـي بشير .........................وسـعد اللات والحي الـمدان

تـحية نـازح أمـسى هواه ...........................بـجنح البحرمن أرض عمان

فحـلـو بالسراة وحل أهلـي .........................بأرض عمان في صرف الزمان

جنبنا الخيل من برهوت شعثاً ......................إلى تـلهاب مـن شرقي عمان

وبلعـرنين كـنا أهـل عـز .......................مـلكنا بـربراً وقـرى معان

....................................

لك كل الود والإحترام أخي الزلزال

....................................

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقية      بسم الله بداية اشكر الاستاذ القدير الزلزال واحيي فيه نباهته وشهامته وغيرته على قبيلته فقبيلة عريقة مثل زهران لايستطيع تهميشها الا حاسد او حاقد 0 ولكن من المتعارف عليه عند ذكر نسب الصحابي ابو هريرة ان نقول عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليماني هذي اتذكرها في كتاب الحديث من وانا رابع ابتدائي الى ان وصلت الجامعة يعني حتى في مناهجنا الدراسية الي تعلمناها ينسب لليمن فما الجديد في ذلك لا اعتقد ان الشيخ تعمد تهميش قبيلة زهران فهو ربما قد لايعلم بتاتا ان دوس في زهران من الاصل ولربما لايعلم كذلك عن زهران شيء فهو استقا علمه من كتب سابقية من العلماء القدامى وحفظها عن ظهر قلب والعلماء والمورخون القدامى كانوا يطلقون على على كل ماهو يمين الكعبة يمن يعني جنوب جزيرة العرب جميعها كانت تسمى اليمن * حقيقة اتعجب من البعض يستاء اذا احد نسبة لليمن اليمن هي مهد العروبة وارض الايمان ونحن بالفعل اصولنا ترجع لليمن ولاننسى انهم من اعظم انصار الاسلام وحتى الاوس والخزرج اصولهم يمانية وقال عنهم سيد البشريه عليه الصلاة والسلام الايمان يمان والحكمة يمانية تقبل مروري استاذي الفاضل

حياك الله اختي الراقيه
اشكرك على مرورك الطيب واضافتك الوافيه التي كانت بمثابة النقط على الحروف فلك مني خالص التحيه والتقدير
تقبل يحياتي اختي الراقيه
اخوك ابو محمد

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      أود أن يعلم الجميع أن هنالك فرق بين الحدود السياسيه والحدود التضاريسيه وأيضاً الحدودالإتجاهيه . فالحدود السياسيه : هي حدود ترسمها الدول لتحديد مُحيطها السيادي بغض النظر عن الوضعيه التضاريسيه أو الوضعيه السكانيه . الحدود التضاريسيه : هي حدود عرفتها العرب من خلال الشكل التضاريسي للأرض , وهي مُسميات ثابته لا يُغيرها تغير الحكومات والدول . وجزيرة العرب تُقسم إلى أقاليم تضاريسيه وهي : الحجاز - تهامه - نجد - اليمن - العروض . فمثلاً الحجاز سُمي حجازاً لأنه يحجز بين نجد وتهامه , والحجاز سلسله جبليه مُمتده من خليج العقبه في الأردن إلى باب المندب في اليمن . وهنالك تفاصيل دقيقه أخرى ليس لدي الوقت حتى أُوبينُها وأوضحها . الحدود ذات الإتجاه : فهي على قسمين \ أما أن يكون الإتجاه مُحدد على وضعية مكه فيقال يمن و شام , وأما أن يكون بالإتجاه الشمسي فيقال شرق وغرب وجنوب و شمال . ........................................ إذن أرجوا أن لا نخلط بين الحدود السياسيه والتضاريسيه والإتجاهيه , فُكلٌ منها لها قواعدها المُستقله التي لا تُعارض بعضها البعض . ....................................... أما أنت يا أخي الزلزال فأنت مسلم عربي يماني جنوبي حجازي قحطاني أزدي زهراني , تُدين بالولاء الوطني للمملكة العربيه السعوديه . وإذا كنت مُعترض على يمانيتك فرد على أبن عمك الملك العربي مالك بن فهم الدوسي الذي يقول مفتخراً بيمانيته : ألا مـن مبلغ أبناء فـهـم .........................مغـلغـلة عـن الرجل اليماني ومـبلغ منهبا وبنـي بشير .........................وسـعد اللات والحي الـمدان تـحية نـازح أمـسى هواه ...........................بـجنح البحرمن أرض عمان فحـلـو بالسراة وحل أهلـي .........................بأرض عمان في صرف الزمان جنبنا الخيل من برهوت شعثاً ......................إلى تـلهاب مـن شرقي عمان وبلعـرنين كـنا أهـل عـز .......................مـلكنا بـربراً وقـرى معان .................................... لك كل الود والإحترام أخي الزلزال ....................................

حياك الله كاتبنا القدير ابن مخزوم
اسلوبك راقي ويعرف طريقه الى الاقناع واتمنى ان لا تغيب كثيرا عن منتدانا حيث لاحظت تواجدك قليل ونحن بامس الحاجه الى امثالك 0 اما انا فانني سعودي وافتخر ولا اعترف بيمانيتي لاني لو اعترفت بها فانني ربما ارجع الى اصلي وفصلي وموطن اجدادي بمأرب واتمنى ان لا يأتي ذلك اليوم 0
ولا تنسون اخواني ان البعض من بني علمان واللبراليين وبعض ساسيي محيطنا الخارجي يتمنون ذلك اليوم
اللهم احفظ بلدنا ورايتنا الخفاقه
تقبل تحياتي اخي ابن مخزوم
ابو محمد

[عساف]

طيب يا بن مخزوم

يقال خاطبوا الناس بما يفهمون و بما يعرفون ،،،
ولاتؤهم المستمع بخلاف الواقع المعاصر

أنا أو نحن في زهران ليست قضية كبيرة ان تكون دوس في سراة الحجاز أو في أب أو الحـديدة
ولكن عندما يسمع شخص من المغرب او الجزائر ولنقول مسلم من شرق اسيا
( ونحن في زمن قوقل ارث و الجنسيات )
عندما يسمع أن أنا ابا هريرة رضى الله عنه من دوس ودوس في اليمن
أكيد سوف يتجه فكره إلى اليمن السياسي المعروف بحدوده التي يشاهدها في الخرائط
ولن يقفز الى باله ان دوس بينه وبين حدود اليمن أكثر 700 كيلو
وانها تقع شمال دولة اليمن وشمال الجنوب السعودي ،،
وربما يجادل اخانا المسلم الأندنوسي او الجزائري في هذي المعلومة المغلوطة التي وصلته من الشيخ .... يجادل من يأتي له غـدا ويقول ان ابا هريرة رضى الله عنه من دوس من زهران
وزهران تقع في منطقة الباحة جنوب السعودية بعد الطائف ب 170 كيلو فقط
يعني سيكون هناك تشويش في الحقائق و المعلومات


مزحــة /

اما القول بان الزلزال يماني ففيها قولان !!!

على كذا يا بن مخزوم كل عربي من مضر وهوازن وقريش يعتبر عراقي واخواله مصارية
وجد الزلزال خرج من اليمن منذ الآف السنين ،،

محبكم / عسـاف

[فيصل فيصلي]

اقتباس: أما أنت يا أخي الزلزال فأنت مسلم عربي يماني جنوبي حجازي قحطاني أزدي زهراني , تُدين بالولاء الوطني للمملكة العربيه السعوديه .

أخي ابن مخزوم...النسبة لليمن نسبة مكان وسياسة وليست نسبة نسب...اذا ليس من اسلاف قحطان جد اسمه يمن فينسبون اليه دائما
الا انه نظرا لكون اليمن هي الموطن الاول لعرب قحطان فقد عرفو بها واصبحت دلالة عليهم...
مثلما ان الحوثي اليوم معروف باليماني برغم ان نسبه قرشي...لكن نسب المكان والوطن يصح فيه

اذا فالنسب للاجداد هو الثابت لكن النسب للاماكن هو المتغير
والاصح ان نقول ان الزلزال مسلم عربي سعودي ازدي زهراني..

[سعد بن عوضه الزقني]

يا اخواني اذكروا الله الموضوع بسيط
واتركوا الشيخ فى حاله

[αиα ω вѕ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال      حياك الله يا انا وبس مختصر الكلام 000 يعني احنا يمنه وبس كلامك نعرفه ولا احنا اولاد اليوم واذا كان انك يمانيه فهذا شئ يخصك والا اعترض عليه اما زهران فهي سعوديه حتى النخاع 0 تحياتي

وراااك معصب طيب ههه

انا اقصد باليمن اي يمين الكعبه مو دوله اليمن .. اما حكايه زهران سعوديه حتى النخاع .. فاحب اذكرك ان زهران موجوده من قبل ال سعود ..

[ابن مخزوم]

"أخواي الكريمان الزلازال وعساف"

أعلموا بأن النسبه اليمانيه شرف لا يُعادلهُ شرف عند بني يعرب , فهم في الجاهليه كانت لهم السياده والرياسه والمال والوجاهه دوناً عن باقي العرب , وعندما آتى الإسلام نجد أن أهل اليمن كانوا هم السبّاقين والمُتبنين للدعوه الإسلاميه حتى أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم يُثني عليهم فزاد من شرفهم شرفاً وكانوا بالفعل خياراً في الجاهليه وخياراً في الإسلام , لهذا نجد أن شعراء اليمانيه كانوا دائماً يفتخرون بيمانيتهم كل الإفتخار فهذا مثلاً مالك بن فهم الدوسي يقول :

ألا مـن مبلغ أبناء فـهـم .........................مغـلغـلة عـن الرجل اليماني

ويقول امرؤا القيس الكندي :

تطاول الليل علينا دمون...دمون انا معشر يمانيون

وغيرها من أشعار الإفتخار لدى اليمانيه .
.....................

ولكن وبعد أن أصبحت بوصلة موازين القوى مُتجهه نحو إقليم نجد , أصبحوا هم أهل الشرف والرياسه في هذا الزمان , أضف على ذلك وجود دولة اليمن الحاليه التي كانت بالفعل عاراً على اسم "اليمن" , فهذه الدوله لم تُخلف إلا الجهل والفساد والفقر حتى جعلوا من اسم اليمن موضع تندر و سخريه وإحتقار من قبل الناس بعد أن كان اسماً فخماً عظيماً لا يطوله إلا الشرفاء من قبائل قحطان العربيه .

لهذا نجد أن كثيراً من العرب القحطانيه في الوقت الحالي يتبرؤن ويتبرمون من اسم اليمن إذا أطلق عليهم , لأنهم لا يريدون أن يُلصقُوا بتلكم الدوله اليمنيه الفاشله وشعبها المُخدر والمُفتخر للأسف بتخديره .

............................

أضف على ذلك نجد أن للسياسه دور في نسيان هذه النسبه اليمانيه لعرب قحطان , فالمملكة العربيه السعوديه حاولت وبشتى الطرق طمس كل أرث يمني على الأراضي السعوديه , فمثلاً نجدها قد أسمت صحراء نجد اليمن بمُسمى صحراء الربع الخالي , وهو اسم لم يعرفه العرب في الجاهليه .

وأنا حقيقةً أتفهم هذا التخوف السعودي لأن التجارب قد أثبتت بأن للدوله اليمنيه أطماع في الرقعه الجنوبيه من مكه , وكانوا دائماً يتحججون بهذا الأرث التاريخي اليمني المزعوم , على الرغم بأن هذه النسبه اليمانيه في الحقيقه لم تكن سوى نسبة موقع وإتجاه اليمين من مكه , أي أنها ليست حدود سياسه تاريخيه للدوله اليمنيه كما يزعمون كذباً .

.................................................. ...........

ورغم كل ذلك أتمنى من الجميع أن لا تؤثر فيه تلكم المؤثرات السلبيه , لأن اسم اليمن هو اسم فخري لقبائل قحطان أينما يحلوا , فالأجداد والأباء كانوا يفتخرون بهذه النسبه الملكيه , وقد زاد هذا الفخر مدح الرسول صلى الله عليه وسلم لهذه اليمانيه الفخمه .

وإليكم بعض الأحاديث النبويه الشريفه التي تحكي فضل أهل اليمن :

أخرج النسائي في سننه ‘ كتاب التفسير ‘ و ابن حبان في موارد الظمآن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
لما قدم أهل اليمن على رسول الله عليه الصلاة و السلام في المدينة قال رافعاً صوته !! :
‘ الله أكبر الله أكبر !! جاء نصر الله و جاء فتح الله و جاء أهل اليمن .
فقال بعض الصحابة : ‘ و ما أهل اليمن ؟! ‘ فقال صلى الله عليه و آله و سلم :
‘ قوم نقية قلوبهم و لينة طباعهم … الإيمان يمان و الحكمة يمانية ،، هم مني و أنا منهم .

...........................

و في الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعاً : الإيمان يمان و الحكمة يمانية و الفقه يمان .

..........................

وأخرج الإمام أحمد في مسنده و غيره عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان بطريق مكة فرفع رأسه إلى السماء فقال :
‘ أتاكم أهل اليمن كقطع السحاب هم خير أهل الأرض ‘
فقال رجل كان عنده من الأنصار : إلا نحن يا رسول الله (( كررها )) فقال المصطفى عليه السلام كلمة خفيفة ـ ضعيفة ـ : ‘ إلا أنتم ‘ ….

..........................

و عند البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً :
‘ اللهم بارك لنا في شامنا و في يمننا ‘ ( ثلاثاً ) .. فقالوا : و في نجدنا يا رسول الله ؟؟
فقال : ‘ منه الزلازل و الفتن و منه يطلع قرن الشيطان ‘ .

................................

و روى مسلم في صحيحه عن ثوبان مرفوعاً : قال الرسول صلى الله عليه وسلم
‘ و إني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن !! أضرب بعصاي حتى يرفضّ عليهم ‘ .. فسئل عن عرضه فقال :
‘ من مقامي إلى عمان ‘ ..
ومعنى هذا الحديث الشريف : أن الرسول صلى الله عليه و سلم يخرج في أرض المحشر و الناس قد بلغ بهم العطش مبلغاً عظيماً يتزاحمون على الحوض ليشربوا و النبي عليه السلام يسير على حوضه و يضرب بعصاه الشريفة المسلمين من غير اليمنيين كي لا يزاحموا و يضايقوا أهل اليمن .

.........................

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتاكم أهل اليمن أرقّ أفئدة وألين قلوبا ً ، الإيمان يمان والحكمة يمانية ) متفق عليه

...............................

وقال عليه الصلاة والسـلام: (إذا مر ّ بكم أهل اليمن يسوقون نساءهم ويحملون أبناءهم على عواتقهم فإنهم مني وأنا منهم) أخرجه الطبراني بإسناد حسن

...................................

وقال عليه الصلاة والسلام: (إن الله يبعث ريحا ً من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا ً في قلبه مثقال ذرة من الإيمان إلا قبضته ) رواه مسلم والحاكم

......................................

وقال عليه الصلاة والسلام: ( إني لأجد نفس الرحمن من هاهنا وأشار إلى اليمن ) رواه أحمد والطبراني

............................................

وبالله التوفيق

[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      أخي ابن مخزوم...النسبة لليمن نسبة مكان وسياسة وليست نسبة نسب...اذا ليس من اسلاف قحطان جد اسمه يمن فينسبون اليه دائما الا انه نظرا لكون اليمن هي الموطن الاول لعرب قحطان فقد عرفو بها واصبحت دلالة عليهم... مثلما ان الحوثي اليوم معروف باليماني برغم ان نسبه قرشي...لكن نسب المكان والوطن يصح فيه اذا فالنسب للاجداد هو الثابت لكن النسب للاماكن هو المتغير والاصح ان نقول ان الزلزال مسلم عربي سعودي ازدي زهراني..

نعم أخي فيصل,,
النسبه إلى اليمن نسبة مكان لكن هذا المكان قد تحول مع الوقت الى اسم , فأصبح كل قحطاني هو بالضروره من العرب اليمانيه , لأن غالب بلاد القحطانيين كانت على يمين مكه .
لهذا نجد أن بني قحطان كانوا يفتخرون ويعتزون بهذه النسبه اليمنيه أينما حلوا من أرض المعموره , وأنت تعلم أخبار الثارات القبليه التي كانت في عهد بني أميه وبني العباس , وأخبارها أيضاً أيام حروب الطوائف في الأندلس , حيث أن عرب قحطان كانوا دائما يقولون عصبيةً "يا لثارات يمن".

وكان الأوس والخزرج يفتخرون بيمانيتهم على الرغم من وقوع يثرب في الشمال من مكه , وأظنك تعلم بأن الصحابي الجليل حذيفه بن اليمان رضي الله عنه , قد سُمي باليمان لأنهُ قد نشأ وتربى بين الأوس والخزرج اليمانيون , على الرغم بأن حذيفه بن اليمان رضي الله عنه من قبيلة غطفان العدنانيه , فأنظر كيف أن الأوس والخزرج قد إحتفظوا بيمانيتهم على الرغم من وقوع بلدهم يثرب نحو الشمال من مكه .

أما بالنسبه للحوثي فهو قرشي لكنه قد أنتسب إلى اليمن نسبة مواطنه وليست نسبة نسب .


هذا والله أعلم

[نسيت انساه]

أريد تصحيح الحديث الذي اوردته المرة السابقة لحدوث خطأ كتابي في كلمة تضطرب 000
حديث لاتقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة :
وهوعن أبي هريرة-رضي الله عنه- أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- قال: لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة، وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة .
نعلم أصول العرب ولكن هنا مانريد قوله هو أن دوس زهران نشأت في جنوب المملكة ومن هنا
نقول ان قبيلة دوس هي قبيلة سعودية المنشأ والا اصل العرب متفرع ومعروفه اصولهم ومن اراد
ان يعرف ذلك يقرأ كتاب حياة سيد العرب للعلامة باسلامة رحمه الله 000
000شكرآآآآ لك ابو محمد 000