كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

المَـــــــــــاسَـــــــــة




ودّعتُ المطـر .. مبقية دموعهُ على خدّي تذكار عطاء ..ومشيتُ في طريقي .. أتدحرج من قمّة إلى هاوية إلى حفرة موغلة في العمق ..لا ألوي على أمل ..!
صادفتهم في حفرتي ذات حزن ، كانوا غرباء الملامح والوجوه ..
قالوا لي : لم أتيتِ ؟ قلتُ لقد تهتُ طريقي فما اهتديت !
قالوا لي : تعالي فقد آن أوانكِ ..
هيا فلتتجرّدي من شحوبِ الشّتاء ، ولتزيحي الملامح الباردة التي تشي بكِ ، بأنكِ لم تري شمساً قط ..!
وقبل أن أنبس ببنت شفة موافقةً أو رفضاً .. اختطفوني من مكاني .. أو بالأحرى ... اقتلعوني .......
حاولت الصّراخ ........ فمنعوني ! كانوا يبتسمون بطريقة غريبة ، وكأنهم يعرفونني ..
قال أحدهم لي : لقد وقع عليكِ الاختيار ، وسيجرى عليكِ اختبــــارٌ خاص ، لكنّه جداً عسيرٌ فاصبري ، ستتألمين حتماً .. ولكن .. لا تنطقي ، ستصارعين الموت ألواناً .. ولكن .. لا تستسلمي !
أدخلوني كهفاً مظلماً ، وبأيديهم معاول وسكاكين أرعبتني ..
أسقط في يدي فما استطعت صراخاً .. وهرولت غيمتي السّوداء فوقي تظللني ، وعلمت لحظتها بأني أصارع مأساتي .. فقلت لها ارحلي الآن يا غيمة .. أو أرسلي لي عبركِ قبساً من شعاع الشمس يهديني ..
ولم أكمل حروفي .. حتّى غرقت في دوّامة من الألم المبرح .. وابتدأ الطّرقُ على رأسي وقدميّ وسائر جسدي ..
كان الألم رهيباً ، تصحبه الوحشة ،أوجاعٌ شتّى غزتني حتى ما عدت أشعر بالألم ، تمنيت أن أصرخ ، لكنني آثرت الصّمت برضى .. حاولت البكاء لكنّ دموعي تلاشت منذ أن بدأت السّكين تعمل في أطرافي قطعاً .. وتلاشت مني اللغات و حتى دموع المطر ، وعرفتُ أنّي في لحظة قريبة من الموت .. أو ربما من الحياة ..
فأحيانا يكون الموت طريقاً إلى حياة ، وأحيانا لا يكون للحياة طعم سوى الموت !
وتحاملت على نفسي وعزّيتها بوشوشة هادئة نطق بها قلبي من فرط الألم
- اصبري ، وتحاملي على جراحك ، وتماسكي .. تجلّدي وتثبتي أيتها الحرّة ! فستغدين يوماً شيئاً عظيماً ..

لم أدرك حقاً لم أنا هنا ؟ ولم عليّ أن أتقبّل كلّ هذا بصمت ! لكنني فعلت ..
فأحيانا نستجيب لذلك النداء الخافت في ذواتنا دون أن نعترض ، وباستسلام وتسليم ..
وأحيانا نثورُ لأتفه سبب ، ونصاب بلوثة ألم ، نفكّر بالتمرّد على أنفسنا ، أمكنتنا ، أرواحنا ..
كما تمرّدت على بؤسي ومضيت .....

أخيراً ....
حلّت فجأة لحظة صمت ..
عرفت فيها أن الآلام قد ودعتني ..
وأن الصّمت قد بدأ يفرد أجنحته حولي ..
في هدوء مغلف بالحذر ، تأملت الملامح المحيطة بي .. فشعرتُ بأنّي قد تغيّرت في عيونهم !
لم أفهم سرّ التّغيّر .. ولم أسأل ! فقد اعتادني الصمت ..
أتاني أحدهم واصطحبني إلى النّور ..
حملني كما يحملُ شيئاً ثميناً ، وأحاطني بقطيفة فاخرة ، ثمَّ أخفاني بعيداً عن عيون النّاس ..
غادرت الظلمة فجأة ، وبهرني ضوء ساطع ، أغمضت عينيّ ثم فتحتهما ببطء ..
وجدتني في مكان فخم ، أتربع في صدارته ، ورأيت النّاس يتأملونني بانبهار شديد ، وكأنني لوحة نادرة ..
قلّبت نظري أبحث عن مرآة .. فقد غزاني فضول شديد لأتعرّف على نفسي ..
وأخيراً صادفتُ مرآة خلفيّة قريبة ، التفتُّ إليها بلهفة .. ولم أصدّق ما رأيت !
أكان حقيقة أم حلماً .. رأيت ماسة رائعة أمامي .. وعرفت أنّها أنا .. وتوثقت بأنّ هذا لم يكن حلماً .

استرخيت على مقعدي الوثير في معرض الجواهر .. وأخذت أقصّ لرفيقاتي حكايتي .. منذ أن كنتُ قطعة فحم حجريّ بائسٍ .. وحتى تحوّلي إلى ماسة نادرة ..
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

ابتسمــــــــــو لله



بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني واخواتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
* ابتسموا فإن حبيبكم عليه الصلاة والسلام كان كثير التبسم .
* ابتسموا وخذوا على ذلك اجرا (وتبسمك في وجه اخيك صدقة )
* ابتسموا فإن تزيدكم جمالاً وحيوية .
* ابتسمو تضفي عليكم بهاءً ونورا.
* ابتسموا تعطيكم راحة وسعادة .
* ابتسموا تتألقون فرحاً وسروراً .
* ابتسموا تزيلوا تجاعيد الوجه بعد العبوس .
* ابتسموا تسيروا بركب الناجحين والمتفوقين
ابتسموا وادعوا لإخيكم ابو عبدالله
ابتسموا ولكم شكري وتحياتي

[الفقير الي ربه]

يامن يريد السعادة في الدنيا والجنان في الآخرة

أتريد أن تكون من أصحاب جنات تجري من تحتها الأنهار, اذن آمن واعمل صالحا. يقول الله عز وجل: "َبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ"

"وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُولَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ"

- أتريد أن تحيا حياة طيبة سعيدة راضية, اذن آمن واعمل صالحا. " مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَ هُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ"

- أتريد أجرا وافيا وزيادة الفضل من الله عز وجل , اذن آمن واعمل صالحا: "وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ"

"فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً أَلُيماً وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً"

- أتريد المغفرة والأجر العظيم والرزق الكريم من العزيز الرحيم, اذن آمن واعمل صالحا .يقول الله عز وجل:" وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ"

"وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً"

"فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ"

"لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ"

- الله لا يضيع أجر عملك الصالح ,اذن آمن واعمل صالحا : "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً"

- أتريد محبة الصالحين في الدنيا ,اذن آمن واعمل صالحا : "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً"

-أتريد أن تكون من المفلحين ولا تكون من الخاسرين, اذن آمن واعمل صالحا .يقول الله عز وجل : "فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ"

"والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين آمنوا وعملو الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر"

-أتريد ثواب الله ,اذن آمن واعمل صالحا :" وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ"

-أتريد تكفير السيئات والجزاء الأحسن وراحة البال ,اذن آمن واعمل صالحا :" وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ"

فيا من يبحث عن السعادة في الدنيا والجنان في الآخرة لقد جمعهما لك الايمان والعمل الصالح

فلنركب جميعا سفينة النجاة وعنوانها : "الايمان والعمل الصالح "
---------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

من الفوائد لابن القيم رحمه الله تعالى

اعرف نفسك تعرف ربك

من لم يعرف نفسه, كيف يعرف خالقه؟

فاعلم أن الله تعالى قد خلق في صدرك بيتا وهو القلب,

ووضع في صدره عرشا لمعرفته,

يستوي عليه المثل الأعلى, فهو مستو على عرشه بذاته بائن من خلقه,

والمثل الأعلى من معرفته ومحبته وتوحيده مستو على سرير القلب,

وعلى السرير بساط من الرضا. ووضع عن يمينه وعن شماله مرافق شرائعه وأوامره,

وفتح اليه بابا من جنة رحمته, والأنس به, والشوق الى لقائه,

وأمطره من وابل كلامه. ما أنبت فيه أصناف الرياحين,

والأشجار المثمرة من أنواع الطاعات,

والتهليل والتسبيح والتحميد والتقديس وجعل في وسط البستان شجرة معرفة,

من المحبة والانابة والخشية والفرح به والابتهاج بقربه.

وأجرى الى تلك الشجرة ما يسقيها من تدبّر كلامه وفهمه والعمل بوصاياه.

وعلّق في ذلك البيت قنديلا, أسرجه بضياء معرفته, والايمان به وتوحيده.

ثم أحاط عليه حائطا يمنعه من دخول الآفات والمفسدين ومن يؤذي البستان,

فلا يلحقه أذاهم, وأقام عليه حرسا من الملائكة يحفظونه في يقظته ومنامه,

ثم أ‘لم صاحب البيت والبستان بالساكن فيه فهو دائما همه اصلاح السكن ولم شعثه,

ليرضاه السكن منزلا. واذا أحس بأدنى شعث في السكن, بادر الى اصلاحه,

ولمّه خشية انتقال السكن منه, فنعم السكن ونعم المسكن.

فسبحان الله رب العالمين, كم بين هذا البيت وبيت قد استولى عليه الخراب,

وصار مأوى للحشرات والهوام, ومحلا لالقاء الأنتان والقاذورات فيه.

فمن أراد التخلي وقضاء الحاجة وجد خربة لا ساكن فيها, ولا حافظ لها,

وهي معدة لقضاء الحاجة, مظلمة الأرجاء, منتنة الرائحة, قد عمّها الخراب,

وملأتها القاذورات, فلا يأنس بها, ولا ينزل فيها الا من يناسبه سكنها من الحشرات,

والديدان والهوام. الشيطان جالس على سريرها, وعلى السرير بساط من الجهل,

وتخفق فيه الأهواء, وعن يمينه وشماله مرافق الشهوات,

وقد فتح اليه باب من حقل الخذلان والوحشة,

والركون الى الدنيا, والطمأنينة بها, والزهد في الآخرة,

وأمطر من وابل الجهل والهوى والشرك والبدع ما أنبت فيه أصناف الشوك والحنظل,

والأشجار المثمرة بأنواع المعاصي والمخالفات, من الزوائد والتنديبات ,

والنوادر والهزليات والمضحكات, والأشعار الغزليات,

والخمريات التي تهيج على ارتكاب المحرمات, وتزهد في الطاعات.

وجعل في وسط الحقل شجرة الجهل به والاعراض عنه,

فهي تؤتي أكلها كل حين من الفسوق والمعاصي, واللهو واللعب,

والمجون والذهاب مع كل ريح, واتباع كل شهوة. ومن ثمرها الهموم والغموم والأحزان والآلام.

ولكنها متوارية باشتغال النفس بلهوها ولعبها, فاذا أفاقت من سكرها أحضرت كل هم وغم,

وحزن وقلق, ومعيشة ضنك,

وأجرى الى تلك الشجرة ما يسقيها من اتباع الهوى وطول الأمل والغرور.

ثم ترك ذلك البيت وظلماته, وخراب حيطانه, بحيث لا يمنع منه مفسدة,

ولا حيوان ولا مؤذ ولا قذر, فسبحان خالق هذا البيتوذاك البيت,

فمن عرف بيته وقدّر ما فيه من الكنوز والذخائر والآلات انتفع بحياته ونفسه,

ومن جهل ذلك جهل نفسه وأضاع سعادته, وبالله التوفيق.

سئل سهل التستري: الرجل يأكل في اليوم أكلة؟

قال: أكل الصديقين, قيل له: فأكلتين؟ قال: أكل المؤمنين,

قيل له ثلاث أكلات؟ فقال: قل لأهله يبنوا له معلفا.

قال الأسود بن سالم: ركعتين اصليه لله أحب الي من الجنة بما فيها.

فقيل له: هذا خطأ, فقال: دعونا من كلامكم, الجنة رضى نفسي,

والركعتان رضى ربي, ورضى ربي أحب الي من رضى نفسي.

العارف في الأرض ريحانة من رياحين الجنة, اذا شمها المريد اشتاقت نفسه الى الجنة.

قلب المحب موضوع بين جلال محبوبه وجماله, فاذا لاحظ جلاله هابه وعظّمه,

واذ لاحظ جماله أحبه واشتاق اليه.
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

خطورة الثقة بالنفس
وترك الحيطة و الحذر في التعامل مع أهل البدع




قال ابو عبد الله ابن بطة العكبري:
قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم :
( من سمع منكم بخروج الدجال فلينأ عنه ما استطاع
فإن الرجل يأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فما يزال به حتى يتبعه
لما يرى من الشبهات )
قال الشيخ (هو ابن بطة) :
هذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم , وهو الصادق المصدوق ,
فالله الله معشر المسلمين , لا يحملن أحدا منكم حسن ظنه بنفسه ,
وما عهده من معرفته بصحة مذهبه على المخاطرة بدينه في مجالسة
بعض أهل هذه الأهواء ,
فيقول: أداخله لأناظره , أو لأستخرج منه مذهبه , فإنهم أشد فتنة
من الدجال , وكلامهم ألصق من الجرب , وأحرق للقلوب من اللهب ,
ولقد رأيت جماعة من الناس كانوا يلعنونهم , ويسبونهم ,
فجالسوهم على سبيل الإنكار , والرد عليهم ,
فما زالت بهم المباسطة وخفي المكر , ودقيق الكفر حتى صبوا إليهم .
حدثنا المتوثي قال: حدثنا أبو داود
قال: حدثنا محمد بن العلاء قال: حدثنا أبو بكر
عن مغيرة قال:
[ خرج محمد بن السائب , وما كان له هوى فقال:
اذهبوا بنا حتى نسمع قولهم , فما رجع , حتى أخذ بها , وعلقت قلبه ]
أ . هـ
الإبانة الكبرى لابن بطة (2/ 470)
باب التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب ويفسدون الإيمان
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]