كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
عجبت لمن ...!!
* قال أحد الصالحين :
- عجبت لمن بُلي بالصبر، كيف يذهل عنه أن يقول: { أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين }(83) والله تعالى يقول بعدها:{ فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر } (الأنبياء:84).
- وعجبت لمن بلي الغم، كيف يذهل عنه أن يقول: { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين } 87 والله تعالى يقول بعدها:{ فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين } 88 (الأنبياء).
- وعجبت لمن خاف شيئاً، كيف يذهل عنه أن يقول:{ حسبنا الله ونعم الوكيل } 173 والله تعالى يقول بعدها: { فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء } (آل عمران:174).
- وعجبت لمن كوبد في أمر، كيف يذهل عنه أن يقول:{ وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد } 44 والله تعالى يقول بعدها:{ فوقاه الله سيئات ما مكروا }(غافر:45).
- وعجبت لمن أنعم الله عليه بنعمة خاف زوالها، كيف يذهل عنه أن يقول:{ ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله }(الكهف:39).
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
روائع وأروع
- رائــع : أن تحرص على الصلاة وقراءة القرآن في رمضان .
- الأروع : ألا تهجرها أو جزءا منها بعد انقضاء شهر رمضان .
- رائــع :أن تشعر بمعاناة وألم الآخرين .
- الأروع : ألا تقف مكتوف اليدين وتبادر إلى مساعدتهم .
- رائــع : أن تقدم نصيحة لمن تحب .
- الأروع : ألا تتحول النصيحة إلى جرح للمشاعر .
- رائــع : أن تصمت في مكان يضج بالأصوات .
- الأروع : أن يكون صمتك حكمة وليس سلبية .
- رائــع : أن تجنح للسلم .
- الأروع : ألا يكون ذلك مجرد حيلة لشن حرب جديدة .
- رائــع : أن يكون لديك أصدقاء .
- الأروع : أن تراهم وقت الضيق .
- رائــع : تصحيح أخطاء الغير .
- الأروع : أن لا يتحول اقتناص الأخطاء
إلى متعة شخصية لديك .
[/frame]

[الفقير الي ربه]

نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل


أعظم ما يملكه الإنسان هو وقته
لأنه في الحقيقة هو عمره ,,
هو أنفاسه التي تخرج و لا تعود

فكل دقيقة تمر بنا هي من اعمارنا ,,
تقربنا من الآخرة
فإنما الإنسان ساعات يعيشها
فإن أضاعها أضاع نفسه
فهل قضيناها فيما يرضي الله لتكون ذخرًا
لنا يوم نلقاه أم ضاعت بلا فائدة

قال صلى الله عليه وسلم "
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل
عن عمره فيما أفناه وعن علمه
فيما فعل به و عن ماله من أين اكتسبه
وعن جسمه فيما أبلاه"
فمن السائل هنا
انه الله رب العالمين في يوم لا تملك
نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله
فهل أعددنا لهذا السؤال جواب

نعم هذه الدقائق سيسألنا عنها رب العالمين
لو كان استجواب من بشر له علينا
سلطة لكانت المحاولات للتخلص من هذه المحاسبة الصعبة ...
و لكن السائل هو رب العالمين
الذي لا تخفى عليه خافية

فلنُعد من الآن الإجابة فلا سبيل للخلاص
إلا الصدق و استغلال الفرصة طالما بقيت أرواحنا
في أجسادنا ففرصتنا أمامنا

فلنعمر أوقاتنا بما فيه نفع الدنيا والآخرة
فكما قيل النفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل
فالنفس الفارغة العاطلة عن عمل الخير و اغتنام العمر في ما ينفع
ينشغل صاحبها _ لفراغ قلبه من الخير_ بالباطل
فيظل يلج باب تلو الأخر من أبواب الباطل
و تضييع الأوقات فيما لا نفع فيه حتى ينقضي
عمره و ما أعد نفسه للقاء ربه



قَالَ الْحَسَنُ : " إِيَّاكُمْ وَمَا شُغِلَ مِنَ الدُّنْيَا ،
فَإِنَّ الدُّنْيَا كَثِيرَةُ الأَشْغَالِ ،
لا يَفْتَحُ رَجُلٌ عَلَى
نَفْسِهِ بَابَ شُغُلٍ إِلا أَوْشَكَ
ذَلِكَ الْبَابُ أَنْ يَفْتَحَ عَلَيْهِ عَشَرَةَ أَبْوَابٍ"



فلنتقي الله في أوقاتنا فاليوم عمل
و لا حساب و غداً حساب و لا عمل
لا يزال الإنسان يلهو و يلعب و يسوّف
حتى يأتيه الموت بغتة فيندم حيث لا ينفع الندم


نسأل الله عز و جل أن يشغلنا بالحق
و يصرف قلوبنا عن الباطل
و أن يجعلنا ممن يغتنمون أوقاتهم
في ما يرضيه سبحانه و يثبتنا على ذلك
------------
همس الذكريات / بلخزمر

[الفقير الي ربه]

كيف لنا آن نكسب محبة الناس
/


-أولا يجب أن تكون النية خالصة لله في كسبك محبة الناس
وأن يكون ذلك تحبباً لهم في دين الله
(إنما الأعمال بالنيات)


2-التعامل الحسن واللائق مع جميع الناس خاصة البعيدين عن دين الله،
فالدين المعاملة
يروي أن رجلا دخل مسجد وكان علي رقبته عُقد
من ذهب فرآه من كان في المسجد فهموا
عليه ليطردوه ويضربوه فوقف أحد الحكماء
ممن كان في المسجد وأوقفهم وقال لهم لعل أخاكم كان
حديث عهدِ بالإسلام ولا يعرف الإسلام بصورة صحيحة
فهذه القصة تبين لنا كيف لنا أن نتعامل مع الناس
بالطريقة التي يرتضيها الله عز وجلٍ .

2-الابتسامة في وجه الناس باب من أبواب كسب محبة الناس
إضافة إلي أنها قُربة إلي الله ففي الحديث
(تبسمك في وجه أخيك صدقة)
يروي أن رجلا دخل مسجداً مع أقاربه خجلا
ليصلي صلاة المغرب فوقف إمام المسجد
ليؤمَ الناس فنظر خلفه فإذا بالرجل خلفه فبتسم له
وابتسم الرجل لإمام المسجد حتى كانت هذه الابتسامة طريقا
لأن يكون الرجل أحد رواد
المسجد الملتزمين بعدأن كان لايعرف الصلاة.


3-أن تكون رحيماً مع الناس فهي تُقرب وتألف القلوب
وتجمع الناس يقول تعالي
(فبما رحمة من الله لنت لهم
ولكنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك).

4-مخالطة الناس ومعايشتهم أفراحهم وأحزانهم ففي الحديث
(المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر علي
أذاهم خيرُمن المؤمن الذي لايخالط الناس
ولا يصبر علي أذاهم)

5-إماطتك للأذى من الشوارع
ومن أمام بيوت الناس طريق أخري لكسب وجلب محبة الناس
بالإضافة إلي أن فيها الأجر
(إماطة الأذى عن الطريق صدقة)

6- أن تحترم الصغير وتوقر الكبير
وتعين كبير السن وتحمل عنه وتوصله إلي طريقه
باب من أبواب كسب محبة الناس.

7-تواضعك أمام الناس من خلال جلوسك معهم
ومساعدتهم ومشاركتهم تحبب الناس فيك
أخي الداعية يقول تعالي
(وإخفض جناحك لمن إتيعك من المؤمنين)
وفي الحديث(من تواضع لله رفعه).


8-رد السلام علي عامة الناس ففي الحديث
(ألا أدلكم علي شئ إذا فلعتوه تحاببتم أفشوا السلام بينكم).

9-صدق الداعية في كلامه مع الناس وتطبيق أقواله
إلي أفعال طريق لمحبة الناس
يقول الشاعر في ذلك لاتنه عن خلقٍ وتأتي بمثله
عارٌ عليك إذا فعلت عظيمُ
إلي الأخ الداعية عليه أن يسعي باستمرار لإخراج الناس
مماهم فيه والعودة بهم إلي دين الله
ولا يتحقق ذلك إلا من خلال تعامل الأخ الداعية مع الناس بصورة حسنة
--------------
همس الذكريات / بلخزمر

[الفقير الي ربه]

المــزاح المبــاح
-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تداعبنا, قال: ( نعم غير أني لا أقول إلا حقا ).
- فالممازحة والمداعبة بين الأصدقاء والزملاء أمر لا حرج فيه, بل قد يكون سببا لتقريب النفوس وائتلاف القلوب, وزيادة الترابط والمعرفة, وربما رفع الكلفة وإزالة الحواجز الجليدية بين الأصدقاء.
- وقد كان صحابة رسول الله يتمازحون فيما بينهم ويغمزون بالقول الطريف بعضهم بعضا, ويكني ويلقب أحدهم الآخر بالكنى والألقاب اللطيفة, بل يتصارعون ويتطارحون ويترامون بما في أيديهم على بعضهم بعضا, كما ورد عن تراميهم بالبطيخ وتراشقهم بالماء.
- والممازحة والملاطفة والترويح عن النفس بالطرف والمسامرة بالحديث أمر يحقق للنفس الاسترخاء, ويجلو عنها الكآبة ويزيل الجمود والكسل وربما أدخل عليها السرور والنشاط الداعي إلى العمل والإنتاج واستغلال الأوقات, وإنجاز المهام بروح عالية وهمم متقدة.
- إلا أن ما يخشى منه على الخيرين والمصلحين المغالاة في الممازحة والإفراط في ذكر الطرف حتى تتحول مجالسهم إلى نواد للفكاهة يقضي المرء جل وقته مستمعا لطرفة بعد أخرى دونما فائدة مرجوة, فيذهب بذلك وقار الصالحين وسمت المصلحين.
- ويؤلم أيضا أن تكون مدارات الحديث حول سفاسف الأمور ومحقراتها من متاع الدنيا وزينتها, فيظن الرائي أن لا هم لهؤلاء إلا هذه القضايا ولا غاية لهم إلا تحقيقها, وليس ذلك فحسب بل يتجاوز الأمر أحيانا حدا يخشى على المتحدثين أن يقعوا في الويل الذي توعد به رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب, قال ويل له.. ويل له ) .
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

يا صاحب النظارات.. احذر الجوال
- أصبح الهاتف الجوال في الآونة الأخيرة إحدى سمات ثورة الاتصالات و المعلومات، حتى عدّه البعض من الضروريات التي لا يمكن الاستغناء عنها!.
- وفي المقابل انقسم الباحثون قسمين بشأن مخاطر الجوال، فالبعض يحذر منه والبعض الآخر يقلل من شأن مخاطره، حتى أصبحت بحوثهم في نهاية المطاف لا يأبها بها أحد!!.
- غالب تلك المخاطر والتحذيرات تتحدث عن الإشعاعات وتأثيرها على الجسم وخصوصاً الرأس.. لكن العجيب أن يخرج إلينا من يحذر من خطر الهاتف الجوال على مستخدمي النظارات الطبية أو الشمسية، فهم أكثر عرضة للخطر من غيرهم.
- والعلة في ذلك - حسب رأيه - أن النظارات يحيط بها إطار خارجي من المعدن يعمل كمنظومة هوائية مع هوائي الهاتف الجوال ويصدر من هذا الإطار مجالات مغناطيسية لها تأثير مباشر على شبكية العين، ويزيد من معدل امتصاصها لتلك الموجات الكهرومغناطيسية، مما يؤثر سلباً على النظر ويورث أمراض العين المختلفة.
- أما الحل فهو بكل بساطة : أن تنزع النظارة أثناء المكالمات والتقليل من استخدامه إلا عند الضرورة.
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

شكوى الجاهل
- الجاهل يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمشكو والمشكو إليه، فإنه لو عرف ربه لما شكاه، ولو عرف الناس لما شكا إليهم. ورأى بعض السلف رجلاً يشكو إلى رجل فاقته وضرورته، فقال: يا هذا، والله ما زدت على أن شكوت من يرحمك إلى من لا يرحمك، وفي ذلك قيل:
وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما
تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم

والعارف إنما يشكو إلى الله وحده. وأعرف العارفين من جعل شكواه إلى الله من نفسه لا من الناس. فهو يشكو من موجبات تسليط الناس عليه ؛ فهو ناظر إلى قوله تعالى: { وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم } [الشورى – 30] .
* فالمراتب ثلاثة :
- أخســــها : أن تشكـو الله إلى خلــقه.
- وأعـــلاها : أن تشكـو نفسـك إليــه.
- وأوسطــها : أن تشكـو خلقـه إليــه.
---------------
الفوائد - لأبن قيم الجوزيه / للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]

اعلـــــــــــــم ....
- أنه ينبغي لمن بلغه شئ في فضائل الأعمال أن يعمل به و لو مره واحده ليكون من أهله ،
و لا ينبغي له أن يتركه مطلقاً بل يأتي بما تيسر منه ، لقول النبي صلى الله عليه و سلم في الحديث المتفق على صحته : " إذا أمرتكم بشئ فأتوا منه ما استطعتم " .

[/frame]

[الفقير الي ربه]

أخلاقيات المسلمين
- ويحكى أن رجلاً من الصالحين كان يوصي عماله في المحل بأن يكشفوا للناس عن عيوب بضاعته إذا وجدت. وذات يوم جاء يهودي فاشترى ثوباً معيباً، ولم يكن صاحب المحل موجوداً، فقال العامل: هذا يهودي لا يهمنا أن نطلعه على العيب.
- ثم حضر صاحب المحل فسأله عن الثوب فقال: بعته لليهودي بثلاثة آلاف درهم، ولم أطلعه على عيبه،
فقال: أين هو؟ فقال: لقد رجع مع القافلة، فأخذ الرجل المال معه ثم تبع القافلة حتى أدركها بعد ثلاثة أيام،
فقال لليهودي: يا هذا، لقد اشتريت ثوب كذا وكذا ، وبه عيب، فخذ دراهمك وهات الثوب،
فقال اليهودي: ما حملك على هذا ؟ قال الرجل: الإسلام، إذ يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من غشنا فليس منا )
فقال اليهودي: والدراهم التي دفعتها لكم مزيفة، فخذ بها ثلاثة آلاف صحيحة، وأزيدك أكثر من هذا : أشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.
* فليسلم منك أخوك :
- ذكر رجل عند إياس بن معاوية رجلاً بسوء فنظر إياس في وجهه وقال: أغزوت الروم؟ قال الرجل: لا ، قال إياس: السند؟ الهند؟
قال الرجل: لا، قال إياس: أفسلم منك الروم والسند والهند ولم يسلم منك أخوك المسلم؟
- يالها من موعظة: إن الكثيرين من الناس اليوم سلم منهم الأعداء، ولم يسلم منهم إخوانهم، فتجدهم يتكلمون في أعراض المسلمين ولم يتكلموا في أعدائهم، فيسلم منهم أعداؤهم ولا يسلم منهم إخوانهم المسلمون .
--------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
قيــام الليـــل
* فضـلــه :
1- أفضل الصلاة بعد المكتوبة.
2- شرق للمؤمن.
3- دأب الصالحين.
4- كونها في وقت النزول الإلهي.
5- كون فاعلها يصلي خالياً.
6- كونها من أول ما أوصى به
النبي صلى الله عليه و سلم أهل المدينة.
* من الأسباب المعينة عليـه :
1- الدعاء.
2- المحافظة على الفرائض.
3- تجنب السهر.
4- قيلولة النهار.
5- ترك المعاصي : قال رجل للحسن :
" عجزنا عن قيام الليل " قال : قيدتكم خطاياكم.
6- مجاهدة النفس.
7- استعمال ما يعين من الأسباب:
"هاتف، ساعة، وصية أحد المحيطين بك
من أهل البيت أو من الجيران لإيقاظك
[/frame]