كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

اماكن الانبياء بعد الانقسام

القســــــــم الأول: الأديــــــــــان الســــــــــــــماوية

الــديانــــــــــة اليهـــــــوديـــــــــــة Judaism

* أماكن الأنبياء بعد الانقسام:

* الملك أخاّب والنبي إيليا(الياس):
- كانت الحياة الدينية في انحطاط دائم في أثناء ملك أخاّب الذي دام 22سنة. وهو مع زوجته الشريرة جداّ إيزابل الصورية, أدخل العبادة الفاسدة للإله الفينيقي ملقارت (يسمى يعل في هذه الفصول). في هذا الوضع المأزم, أقام الله إيلياء أكبر الأنبياء جميعاّ. المرشد إلى الكتاب المقدس 265ص.نقلاّ عن متى.

* النبي إيلياء (الياس)عليه السلام:
- لما قبض الله -سبحانه وتعالى- النبي حزقيل عظمت الأحداث مع بني إسرائيل, ونسوا عهد الله وعبدوا الأوثان من دونه, فبعث الله إليهم إلياس نبياّ وتبعه اليسع واّمن به. فلما عتا عليه بنو إسرائيل دعا ربه أن يريحه منهم.
- وجاء ذكر اسم النبي إلياس عليه السلام مرتان في القراّن الكريم في سورة الأنعام الاّية (86). وأيضاّ في سورة الصافات قال تعالى وإن إلياس لمن المرسلين * إذا قال لقومه ألا تتقون * أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين * الله ربكم ورب اّبائكم الأولين * فكذبوه فإنهم لمحضرون * إلا عباد الله المخلصين * وتركنا عليه في الآخرين * سلام على آل ياسين ) 130-123.

* حزقيل هل هو نبي؟
- فقد وردت بعض الآثار وأكثرها عند أهل التفسير والأخبار -ولعلها من الإسرائيليات التي لا يمكن القطع بشيء منها- أن حزقيل كان نبيا من أنبياء بني إسرائيل بعد موسى وأنه هو الذي أحيا الله على يديه ألوف الموتى حين خرجوا من ديارهم خوفا من الموت، وقيل: هو الذي قال الله عنه أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ البقرة ) 259. وقيل غير ذلك.

-جاء في تفسر الطبري وغيره عند قول الله تعالى أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ البقرة ) 243. أماتهم الله قبل آجالهم عقوبة لهم ، ثم بعثهم إلى بقية آجالهم ، وقيل : إنما فعل ذلك بهم معجزة لنبي من أنبيائهم ...لأنهم فروا من الجهاد لما أمرهم الله به على لسان حزقيل النبي عليه السلام ، فخافوا الموت بالقتل في الجهاد فخرجوا من ديارهم فراراً من ذلك ، فأماتهم الله ليعرفهم أنه لا ينجيهم من الموت شيء ، ثم أحياهم وأمرهم بالجهاد.

- وقد عقب على ذلك بقوله: قال ابن عطية: وهذا القصص كله لين الأسانيد ، وإنما اللازم من الآية أن الله تعالى أخبر نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم إخباراً في عبارة التنبيه والتوقيف عن قوم من البشر خرجوا من ديارهم فراراً من الموت فأماتهم الله تعالى ثم أحياهم ، ليروا هم وكل من خلف من بعدهم أن الإماتة إنما هي بيد الله تعالى لا بيد غيره، فلا معنى لخوف خائف ولا لاغترار مغتر.. وجعل الله هذه الآية مقدمة بين يدي أمره المؤمنين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالجهاد. والله أعلم.

منظر عام لسهل(تشبي) مسقط رأس النبي إلياس(إيلياء) عليه السلام والذي يبعد 9 كليو متر عن منطقة عجلون الأردنية.

صورة داخلية لتل مار إلياس, حيث كشفت التنقيبات الأثرية الأردنية عن وجود كنيسة تعود إلى القرن السادس الميلادي.

صورة أخرى لنفس الموقع (مار إلياس).

المؤلف في صيدا اللبنانية والتي لجأ إليها النبي إلياس عليه السلام كما في سفر الملوك الأول.

معبد باخيوس (إله الخمر) في بعلبك والتي كان يعبد أهلها البعل. كما جاء في القراّن الكريم.
وقد أرسل الله إليهم نبي الله إلياس عليه السلام.

واجهة مدينة بعلبك التاريخية بلبنان.
--------------
يتبـــــــــــــع

[الفقير الي ربه]

النبي اليسع (اليشع) عليه السلام.

* بداية خدمة اليشع:
12- ورأى أليشع ما جرى فأخذ يهتف:" يا أبي, يا مركبات إسرائيل وفرسانها". وغاب إيليا عن عينه, فأمسك ثيابه ومزقها قطعتين, 13- ثم رفع رداء إيليا الذي سقط منه وتوجه نحو ضفة نهر الأردن, 14- وضرب به الماء هاتفاّ :" أين هو الرب إله إيليا؟" ثم ضرب الماء ثانية, فانفلق النهر إلى شطرين متقابلين, قاجتاز أليشع نحو الضفة الأخرى. سفر الملوك الثاني.
1- قاد اليشع الحرب ضد مواّب حينما تمرد ملكها على إسرائيل, فهاجم يهورام ملك الشمال ويهو شافاط ملك الجنوب, مواّب وفي برية أدوم القفرة المجدية, لم تجد الجيوش ماء ولكن اليشع وعد بأن الماء والنصر سيأتيهم سريعاً. سفر الملوك الثاني.
2- عن طريق نهر الأردن عبر اليشع من شرقي الاردن إلى جبل الكرمل ثم إلى السامرة .
3- كان اليشع يحل ضيفاّ على عائلة كريمة في شونم, ثم يرحل إلى الجلجال سفر الملوك الثاني.
4- تعرف اليشع على خطط المملكة الآرامية, وأطلع ملك إسرائيل عليها, فحاصر ملك اّرام اليشع في دوثان. ولكن اليشع صلى ان يعمي الله جيش الأعمى إلى السامرة عاصمة الشمال( إسرائيل).
5- لم يستمر السلام كثيراً حيث قام الاّراميون بمحاصرة السامرة, واضطر أهلها إلى أكل لحوم البشر, ثم صدق الأهالي نبوءة اليشع. سفر الملوك الثاني.
6- أرسل اليشع أحد الأنبياء إلى راموت جلعاد ليسع ياهو ملكاّ جديداّ على المملكة الشمالية. وفي حال ذهب ياهو إلى يزرعيل حيث وجد يورام ملك الشمال وأخزيا ملك الجنوب فضربهما. وقتل ياهو يورام, أما أخزيا فهرب إلى بيت البستان حيث جرح وأخيراّ مات في مجدو وعاد ياهو إلى يزرعيل حيث قتل إيزابل.

قير حارسة (مواّب) من أعلى حصن الكرك, بمدينة الكرك الأردنية - وفي هذا المكان وعد اليشع بالماء والنصر على العدو كما جاء في سفر الملوك الثاني.

* قير حارسة: حصن الشقافة ودعيت أيضاّ أنها خير مواّب وقير مواّب هي عاصمة مواّب قديماّ ومكانها اليوم مدينة كرك في الأردن, تبعد حوالي 11 ميلاّ شرقي الجزء الجنوبي من البحر الميت وتقع على هضبة صغيرة على ارتفاع 4400 قدم فوق سطح البحر. وقد حاصر يهوشافاط ملك يهوذا ويهورام ملك بني إسرائيل ومعها ملك اّدوم واليشع النبي هذه المدينة وفي أثئاء الحصار أخذ ميشع ملك مواّب ابنه البكر واصعده محرقة على السور. من كتاب القس, د. بطرس عبد الملك وأخرون, قاموس الكتاب المقدس, ص752.
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

جولة في على جبال قرغيزستان

1* توجد جمهورية قرغيزيا في الجزء الشرقي من آسيا الوسطى. تشترك حدودها الشرقية مع إقليم تركستان الشرقية، وهو حالياً يتبع جمهورية الصين الشعبية. وتحد قرغيزيا من الشمال جمهورية كازاخستان، ومن الغرب جمهورية أوزبكستان، ومن الجنوب الغربي جمهورية طاجكستان وتحيط بكل حدود قرغيزيا بلدان ذات غالبية إسلامية. استقلت عن الاتحاد السوفيتي في أواخر 1991.

* الأرض:
- أرض قرغيزيا جبلية في مجملها. تتكون من هضبة عالية تضم في شمالها سلاسل جبلية تمثل القسم الغربي من جبال تيان شان. وتضم في الجنوب جبال ألاس (ألايسكي) والتي ترتفع إلى أكثر من سبعة آلاف متر (7134) والقسم الأوسط من قرغيزيا سهل ينفتح في الغرب على سهول وسط آسيا. ويضم هذا القسم مجموعة من الوديان النهرية. مثل وادي نارين ووادي نار. وتكون هذه الوديان مجموعة من البحيرات. ويشكل هذا النظام وادي فرغانة، صاحب الشهرة التاريخية في الفتوح الإسلامية لهذه البلاد. والمجموعة المائية تلك جزء من الروافد العليا لنهر سيحون (سرداريا). وهناك بحيرة كبيرة في الشمال اسمها "إيصيق قول".

* التاريخ القديم:
- وصلت الدولة القرغيزية إلى أوج اتساعها بعد تغلبهم على خانات الأويغور سنة 840 م، ثم تمددوا بسرعة حتى جبال تيان شان فحافظوا على سيطرتهم على تلك المنطقة لحوالي 200 عام. وفي القرن الثاني عشر بدأت نفوذ القرغيز يتقلص حتى حدود جبال ألطاي وسايان كنتيجة لتمدد المغول. ومع بداية ظهور إمبراطورية المغول في القرن الثالث عشر، هاجر القرغيز جنوبا حتى استولى عليهم جنكيز خان سنة 1207م.
- وصف المؤرخون المسلمون والصينيون الأوائل القرغيز ما بين القرنين السابع وحتى الثاني عشر بأنهم ذوو شعر أحمر وجلد أبيض وعيون زرقاء، وتفسر تلك الصفات بالإيحاء على الأصول السلافية، وبسبب الهجرات والفتوحات والزواج المختلط، فالعديد من الشعوب التي تقطن وسط وجنوب غرب قرغيزستان هي من نتاج أصول متخالطة، أو فتات نابع من قبائل مختلفة، بالرغم من أنهم يتكلمون لغات متقاربة.

* النفوذ الروسي:
- دخل القرغيز منطقة قرغيزستان من منطقة توفا في سيبيريا في القرن الخامس عشر ميلادي. وفي عام 1876 احتلتها الإمبراطورية الروسية، فثار القرغيز مرات عديدة وهاجر البعض إلى الصين وإلى أفغانستان. حكم السوفييت المنطقة في 1918، وأسسوا فيها أوبلاست قرة قرغيز المستقل كجزء من الجمهورية الروسية الفدرالية الاشتراكية في 1924. وفي 1926 أصبحت الجمهورية القرغيزية الفدرالية الاشتراكية.
- في 5 ديسمبر 1936 أصبحت الجمهورية القرغيزية الاشتراكية السوفييتية إحدى جمهوريات الاتحاد السوفييتي. في العشرينيات تغير اقتصاد قرغيزستان وثقافتها بسبب التأثير السوفييتي. أسست الحكومة كتابة بالخط العربي للغة القرغيزية في 1924، ثم استعمل الخط اللاتيني بعد 1928، ثم الخط الروسي في 1941.
- في أوائل التسعينيات بدأت تغيرات في سياسة قرغيزستان. في أغسطس 1990 وقعت مشاكل بين سكان ولاية أوش الأوزبك والقرغيز طوال شهرين.
- في أكتوبر فاز الفيزيائي عسكر آكاييف في الانتخابات الرئاسية. في 31 أغسطس 1991، استقلت عن الاتحاد السوفييتي, واستمرت رئاسة آكاييف حتى 2005، حين هرب إلى روسيا بعد معارضات وصراعات كبيرة في العاصمة.

* انقلاب قرغيزستان 2010:
- هو عبارة عن سلسلة من العصيان المدني التي نشأت في العديد من مدن قرغيزستان، السبب الرئيسي لهذه الاحتجاجات هو الاستياء الشعبي من الرئيس القرغيزي كرمان بك باكييف، وذلك لأنه كان يمارس سياسة الحد من الحريات الاقتصادية والديمقراطية، حيث قام المتظاهرون بالانقلاب على الحكومة القرغيزية في مدينة تالاسيوم 6 أبريل و7 أبريل من سنة 2010 بعد أن سيطرت الشرطة القرغيزية على العاصمة بشكيك، وقد تم تأكيد 74 قتيلا وإصابة 500 شخص في هذا الانقلاب.
- في مساء يوم 7 أبريل 2010 وصل خبر أن الرئيس القرغيزي المخلوع كرمان بك باكييف قد فرّ إلى مدينة أوش القرغيزية، والتي يجري تنظيمها لمقاومة الحكومة الانقلابية الجديدة، حيث قام زعماء المعارضة في قرغيزستان والتي سيطرت على العاصمة بشكيك بتشكيل حكومة انتقالية برئاسة روزا أوتونبايفا والتي تسيطر على كامل البلاد تقريبا باستثناء محافظات أوش وجلال أباد التي كانت تحت سيطرة الرئيس القرغيزي المخلوع كرمان بك باكييف. وكان باكييف قد عرض على المعارضة التي أطاحت به أن يقدم استقالته مقابل ضمان سلامته وسلامة أقاربه، غير أن رئيسة الحكومة المؤقتة روزا أوتونباييفا قالت إنه: "يجب أن يحاكم للاشتباه في دوره بقتل عشرات من المتظاهرين".
- لكن في النهاية تمكن الرئيس كرمان بك باكييف من الخروج من مدينة أوش إلى جمهورية كازخستان المجاورة بعد وساطات قام بها رؤساء كل من أمريكا وروسيا وكزاخستان. فيما ألقت السلطات في قرغيزستان على وزير الدفاع السابق في مطار مدينة جلال أباد أثناء توديعه للرئيس كرمان بك باكييف.

[الفقير الي ربه]

هكــــذا علمتني الحياة


* علاج لمساوئ الزوجة:
- إذا عظمت مساوئ زوجتك في عينك، فاذكر محاسنها، وقلَّ أن توجد زوجة ليس فيها بعض المحاسن.

* لا تغضب...:
- إذا أتلفت لك زوجتك أو أولادك شيئاً من متاع البيت، فلا تغضب غضباً يهيج أعصابك، وخير لك ألا تغضب قط؛ فإن خسارتك في تلف أعصابك أشدُّ من خسارتك في تلف مالك، وإذا ذكرت أنه لا يتلف شيء إلا بقضاء الله وقدره رضِيتْ نفسك، وهدأت أعصابك.

* الغضب لله والغضب للدنيا:
- الغضب لله حمية ترفع الأقدار، والغضب للدنيا نار تعرِّضك للدمار.

* اعتياد الغضب:
- إذا اعتدت أن تغضب من كلِّ ما لا يرضيك، فلن تهدأ أبداً.

* العاقل والأحمق:
- العاقل يفدي صحته بماله، والأحمق يفدي ماله بصحته.

* لن ترضى أبداً:
- إذا كنت لا ترضى إلا عمَّا تهواه، فلن ترضى أبداً.

* لكي نكون سعداء:
- نحن لا نحتاج لكي نكون سعداء إلى أن نعلم ما نجهل، أكثر من حاجتنا إلى أن نتذكر ما نعلم، وأكثر متاعب الإنسان في حياته ناشئة من نسيانه للحقائق التي يعرفها.

* الزوج المحظوظ:
- إذا ساءتك زوجتك بأشياء، وسرَّتك بأشياء، فلست بمغبون، واجعل ما ساءك لقاء ما سرك، تكن غير مديون، والزوج المحظوظ هو الذي يكون مع زوجته لا دائناً ولا مديناً.

* اخلق لنفسك مسرات:
- إذا لم توفر لك زوجتك وأولادك الهدوء والسرور، فاخلق لنفسك مسرَّات؛ وإلا قضيت عمرك بالحسرات.

* كن وسطاً..:
- لا تحرم زوجتك كل ما تطلب، تتمرَّد عليك، ولا تعطها كلَّ ما تطلب تستعص عليك، ولكن احرمها حين يكون الحرمان تأديباً، وأعطها حين يكون العطاء ترغيباً.
-------------
للفايدة