كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

هكــــــــذا علمتنــــــي الحيـــــاة



* الجيل الذي لا خير فيه:
- حين تنتشر أغاني الحب المائع، الماجن، بين شباب الأمة وفتياتها، انتظر جيلاً جديداً آخر، يكون أهلاً لأن يحمل الأعباء الثقال في حماية أمجاد الأمة ومثلها العليا.

* أيهما أصل الثاني:
- لست أدري أيهما أصل الثاني: هل الأغاني هي التي توجِّه الأمة؟ أم الأغاني هي التي تعكس مشاعر الأمة؟

* أمران متلازمان:
- حيث يكون الماء تكون الخضرة، وحيث يكون الإيمان يكون العمل الصالح.

* اغتنم وقت السرور:
- إذا واتاك وقت للسرور المباح وأنت محزون أو مريض فاغتنمه؛ فإنك بذلك تنقص ساعة من ساعات حزنك وألمك، وساعات السرور قد لا تعود.

* استعمل المباح:
- أكل الطيبات من غير سرف، والاستجمام من غير إفراط، واستعمال النعمة من غير ترف، فيه معنى الشكر، ويؤدي إلى النشاط لعمل الخير، ويكبح ميل النفس نحو اللهو والعبث والظلم.

* شيء مفيد:
- ربَّ نزهة قصيرة مع عائلتك، تحلُّ لك كثيراً من المشكلات.

* نتائج فساد التربية:
- رأيت كثيراً من الآباء أفرطوا في تدليل أبنائهم ردّة فعل لقسوة آبائهم معهم، وهكذا يؤدي عدم الحكمة في التربية إلى متاعب جيلين فأكثر.

* الأولاد وأعمار الآباء:
- بعض الأولاد يطيلون في أعمار آبائهم، وبعضهم يسرقون منها.

* الزوجات حظوظ:
- الزوجات حظوظ الأزواج في الدنيا، ومهما حاول الزوج حسن الاختيار، فإن حظَّه في زوجته من صنع الأقدار.

* السعادة الزوجية:
- السعادة الزوجية لا تتم إلا بأن تفهم زوجتك، وتفهمك زوجتك، وتتحمَّلها وتتحملك، فإن لم تفهمك فافهمها، وإن لم تتحمَّلك فتحملها.
-----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

هكــــــذا علمتني الحيـــــاة



عيد العاقل والجاهل والغافل:
- العاقل يرى في العيد فرصة للطاعة، من صلة رحمٍ، وإغاثة ملهوف، وبر فقير، والجاهل يرى في العيد فرصة للمعصية، يعبُّ فيها من الشهوات عبًّا، والغافل يرى في العيد فرصة للعبث، يتفلَّت فيها من قيود الحشمة والوقار، وكذلك يرى الأطفال العيد.

* العيد لمن أنقص همومه:
- ليس العيد لمن زاد فيه همومه، ولكنه لمن أنقص منها همًّا، ونستطيع بالإيمان بالقضاء والقدر أن نجعل من كل يوم لنا عيداً.

* فلسفة العيد في الإسلام:
-في الإسلام عيدان: أحدهما بعد طاعة عامة وهو عيد الفطر، وثانيهما: بعد طاعة خاصة وهو عيد الأضحى، ولكن الإسلام يعتبر الطاعة الخاصة ذات نفع عام؛ فألزم غير الحجاج أن يفرحوا بتمام فريضة الحج، مشاركة في الشعور، واعترافاً بفضل العاملين.

* لو كبرت قلوب المسلمين:
- لو كبَّرت قلوب المسلمين كما تكبِّر ألسنتهم بالعيد، لغيَّروا وجه التاريخ، ولو اجتمعوا دائماً كما يجتمعون لصلاة العيد، لهزموا جحافل الأعداء، ولو تصافحت نفوسهم كما تتصافح أيديهم؛ لقضوا على عوامل الفرقة، ولو تبسمت أرواحهم، كما تتبسم شفاههم؛ لكانوا مع أهل السماء، ولو ضحوا بأنانياتهم كما يضحون بأنعامهم؛ لكانت كل أيامهم أعياداً، ولو لبسوا أكمل الأخلاق كما يلبسون أفخر الثياب؛ لكانوا أجمل أمة على ظهر الأرض.

* الأولاد حظوظ آبائهم:
- الأولاد حظوظ الآباء من الدنيا، فمن رزق أولاداً سيئين كان سيئ الحظ ولو اجتمع له المال والجاه.

* أعن ولدك على برك:
- أعن ولدك على برك بثلاثة أشياء: لطف معاملته، وجميل تنبيهه إلى زلاَّته، وحسن تنبيهه إلى واجباته.

* سبيل التربية الصحيح:
- اسلك في تربية ولدك طريق الترغيب قبل الترهيب، والموعظة قبل التأنيب، والتأنيب قبل الضرب، وآخر الدواء الكي.

* الشوق إلى ديار الأحبة:
-شوق الذين زاروا ديار الأحبة، ثم منعوا عنها، أشدُّ من شوق الذين لم يزوروها بعد، فمن استطاب الذواق مرَّة، أحب العودة مرّة بعد أخرى.

* استغلال الدعوة:
- بعض الناس يستغلون الدعوة إلى الله لأمراض في قلوبهم، ويتظاهرون بالحماس لها والله أعلم بما في نفوسهم، ليت شعري! أيعلمون أنهم بذلك يشككون الناس في إخلاص كل داعية إلى الله؟.. أم أن الشيطان الذي اشترى ضمائرهم جعلهم لا يبالون بنتائج ما يفعلون.

* مشكلة الشباب:
- مشكلة الشباب اليوم: تحديد الهدف، وملء الفراغ، وللثاني صلة وثيقة بالأول.

* الفن والشر:
-ليس الفنُّ كله شرًّا، بل منه ما هو خير ومنه ما هو شر، والشرُّ منه هو ما يهيج الشر.
---------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

هكـــــذا علمتنـــي الحيــــــاة



خذ مائة وأعطني واحداً:
- خذ من أمتنا مائة مصور، وأعطها طياراً واحداً، وخذ منها ألف مغنٍ وأعطها مخترعاً واحداً، وخذ منها كل العابثين واللاهين وأعطها مُجدًّا واحداً.

* فضل المصلحين:
- لولا جرأة المصلحين واستهزاؤهم بهزء الساخرين لما تخلَّص المجتمع من قيوده وأوزاره.

* أيهما ألزم؟:
- هل يشفي المريض المدنف باقة من الزهر، أم حقنة من البنسلين؟ وهل يكفي الجائع لحن مطرب، أم رغيف مشبع؟. وهل يسعد الفقير أن تزيَّن له جدرانه بالرسوم، أم أن تهيئ له ما يحتاجه من أثاث؟ وهل يخاف العدو إذا كنت تحسن الرقص، أم إذا كنت تحسن صناعة الموت؟

* التفكير العالمي:
- التفكير الذي ينبعث من تصوُّر الإنسان كإنسان هو تفكير عالمي، والتفكير الذي ينبعث من تصوُّر الإنسان كمخلوق محلِّي هو تفكير محلي قد لا يعيش في بيئة أخرى.

* أفكارنا الروحية:
- أفكارنا الروحية تصنع لنا مسرَّات لا تنتهي، وأفكارنا الماديَّة تخلق لنا مطالب لا تنتهي، وأكثرها لا يتحقق , إلا إذا توكلنا على الله ووجدة العزيمة والإرادة الصلبة.

* أنواع الجمال:
- جمال الروح يهوِّن عليك المصائب، وجمال النفس يسهِّل لك المطالب، وجمال العقل يحقِّق لك المكاسب، وجمال الشكل يسبب لك المتاعب.

* جمال الصورة وجمال النفس:
- لا يأسرني جمال الصورة كما يأسرني جمال النفس في الإنسان، ولا يستهويني جمال اللون كما يستهويني جمال العبير في النبات، وتؤنسني وداعة الحيوان وتعجبني قوته.

* العيون الجائعة:
- العيون الجائعة أشدُّ ضراوة من البطون الجائعة، هذه إذا شبعت اكتفت، وتلك كلما أكلت جاعت.

* خصلتان:
-من كانت فيه خصلتان أحبَّه الله: التقوى، وحسن الخلق.

-ومن كانت فيه خصلتان أحبه الناس: السخاء، وبذل المعروف.

- ومن كانت فيه خصلتان أحبه جيرانه: البشاشة، وكرم المعاملة.
-ومن كانت فيه خصلتان أحبه إخوانه: تذكُّر معروفهم، ونسيان إساءتهم.

- ومن كانت فيه خصلتان أحبه تلامذته: بذل الجهد في إفهامهم، ولين الجانب لهم.
-ومن كانت فيه خصلتان أحبه أساتذته: سرعة الفهم عنهم، وتوفير الاحترام لهم.

-ومن كانت فيه خصلتان أحبه أهله: لطف معاملتهم، وتفهم مشكلاتهم.
-ومن كانت فيه خصلتان أحبه رؤساؤه: جميل طاعته لهم، وإتقان عمله عندهم.

- ومن كانت فيه خصلتان أحبه الله والناس حميعاً: فعل الخير، واجتناب الأذى.

* عيد السعداء وعيد الأشقياء:
- في المجتمع المتماسك، يكون العيد عيداً لجميع أبناء الأمة، وفي المجتمع المتفكك يكون العيد عيداً لأقوام ومأتماً لآخرين.

-------------

للفايدة

[الفقير الي ربه]

تجهم الفشل وابتسامة النجاح

* الفاشلون قسمان: قسمٌ فكر ولم يفعل، وقسمٌ فعل ولم يفكر.

* الفشل هو الشيء الوحيد الذي يستطيع أن يحقّقه كلّ إنسانٍ، دون أن يبذل أي مجهودٍ.

* سقوط الإنسان ليس فشلاً، ولكن الفشل أن يبقى حيث سقط.

* يقول دايل كارنجي: كلّ دقيقةٍ لا تضيف إلى وجودك، فإنها تحطُّ من قدرك.

* إذا تحدَّثت أمام الناس وفشلت، فقد حقّـقت نجاحاً واحداً، وإذا ضحكوا منك، فقد حقَّـقت نجاحين.

* الذي يعمل ويفشل، خيرٌ من الذي لا يعمل أبداً.

* * *

قالت علا الناس إلا أنت قلت لها

كذاك يسفل في الميزان من رجحا

* * *

* الآراء كالمسامير، كلّما طرقها المرء أكثر ازدادت عمقاً.

* الناجح هو شخصٌ يكسب أصدقاء مزيفين، وأعداءً حقيقيين.

* الإخفاء أمرٌ شائعٌ بين الناس، فهو أكثر حدوثاً من النجاح.
-----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

الردود المسكتة

* قيل لأعرابي: أتحسن أن تدعو ربك؟ فقال: نعم، قيـل: فادع، فقال: اللهم إنك أعطيتـنا الإسلام من غير أن نسألك، فلا ترمنا من الجنة ونحن نسألك.

* جلس كسرى يوماً لمظالم العباد، فتـقدم إليه رجلٌ قصيرٌ وجعل يقول: أنا مظلومٌ، فلم يلتـفت إليه كسرى، فقال الوزير: أنصف الرجل، فقال كسرى: إنَّ القصير لا يظلمه أحد، فقال القصير: إن الذي ظلمني أقصر مني.

* قال الوالد لابنه: يا بني حين كان نابليون في سنِّك طالباً كان يأخذ دائماً الأول على صفه، فما لي أراك تأخذ الخامس، فردَّ عليه الابن قائلاً، وحين كان نابليون في سنِّك يا أبي كان إمبراطوراً عظيماً لفرنسا.

* سأل المتوكل يوماً الضرير أبا العيناء: ما أشدُّ عليك من ذهاب بصرك؟ فقال أبو العيناء: هو ما حُرِمته من رؤيتك يا أمير المؤمنين.

* قال الحجاج لرجل من الخوارج: والله إني لأبغضك، فقال الخارجي: أدخل الله الجنة أكثرنا بغضاً لصاحبه.

* قال رجلا لمحمد ابن الحنيفة بن علي أبي طالب رضي الله عنه: لِمَ غرّبك أبوك، وترك الحسن والحسين؟ فقال محمد ابن الحنيفة رضي الله عنه: ذلك لأن الحسن والحسين كانا مثل عينيه، وكنت أنا مثل يمينه فهو يدافع بيمينه عن عينيه.

* رأى طفيليٌ صديقين له يتهامسان فقال لهما: فيمَ تـتـناجيان؟ أو فيمَ تكذبان؟ فقال أحدهما: كنا نتناجى بالكذب في مديحك.

* أرسل رجلٌ ولده ليشتري له حبلاً للبئر طوله عشرون ذراعاً، فوصل الولد إلى منتصف الطريق ثم رجع، فقال: يا أبتِ، عشرون في عرض كم؟ قال: في عرض مصيـبـتي فيك يا بني.

* قال شخصٌ لآخر: جئـتـك في حويجةٍ، فقال: اقصد لها رجيلا.

* قال الحجاج ليحيى بن سعيد: إنك تشبه إبليس، فقال: وما ينكر الأمير أن يكون سيّـد الأنس يشبه سيد الجن فأعجبه جوابه.

* التـقطت الأرنب تمرةً، فاختـلسها الثعلب فأكلها، فانطلقا يختصمان إلى الضبِّ، فقالا: يا أبا حسل، قال: سميعاً دعوتما، فقالا: أتيناك لنختصم، قال: عدلاً حكَّمتما، قالا: فاخرج إلينا، فقال: في بـيتـه يؤتى الحكم، قالت الأرنب: إني وجدت تمرهً، قال: لنـفسه بغى الخير، قالت: فلطمته، قال بحقِّك أخذتِ، قالت: فلطمني، قال: حرٌ انتصر، قالت: فاقض بـينـنا، قال: قد قضيت، فذهبت أقواله مثلاً.

* قيل للجاحظ: لِمَ هربت في نكبة الزيات؟ فقال: خفت أن أكون ثاني اثـنـين إذ هما في التـنور.

* لما قدِّم سقراط لُيـقْـتـل بكت امرأته فقال: ما يـبكيك؟ قالت: تُـقْـتـل ظلماً قال: أَوَ كنتِ تحبين أن أُقـتـل حقا؟.
------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

استـــــــــــــراحـــــــة



ذهب أحد الظرفاء ليزور امرأة كان يحبها .. فجعلت تحادثه ولا تذكر الطعام .. فلما طال ذلك به قال جعلني الله فداءك .. لا أسمع للغذاء ذكرا..
فقالت له: أما تستحي ؟ أما شغلك وجهي عن الطعام ؟
فقال: جعلني الله فداءك .. لو أن جميلا وبيثنة قعدا ساعة لا يأكلان شيئا ... لبصق كل واحد منهما في وجه صاحبه.
**********
*ولقي أحدهم صديق له .. فقال: يا بني .. كان أبوك عظيم اللحية فما بالك أجرودي ( أي لا ينبت له شعر ).
فقال: خرجت لأمي.
**********
*مر رجل بأشعب وكان يجر حماره .. فقال له الرجل مازحا: لقد عرفت حمارك يا أشعب ولم أعرفك.
فقال أشعب: لا عجب في ذلك فالحمير تعرف بعضها.

**********
*صعد جحا يوما إلى المنبر وقال: أيها الناس هل تعلمون ما أقول لكم ؟
فقالوا: لا ..
قال: حيث أنكم لاتعلمون ما أقول فلا فائدة من الوعظ في الجهال ..ونزل من فوق المنبر.

- ثم صعد يوما آخر فقال: أيها الناس هل تعلمون ما أقول لكم ؟ ... قالوا : نعم.
فقال: حيث أنكم تعلمون فلا فائدة من إعادته مرة أخرى .. ونزل من فوق المنبر.

- فاتفقوا على أن يقول جماعة منهم نعم .. وجماعة لا.
فلما صعد جحا يوما آخر .. قال: أيها الناس أتعلمون ما أقول لكم.
فقال بعضهم نعم .. وقال بعضهم لا ...
فقال: على الذين يعلمون أن يعلموا الذين لا يعلمون ..

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يوم الجمعه سيد الأيام وأعظمها عند الله. وهو أعظم عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر. فيه خمس خلال: خلق الله فيه أدم، وأهبط الله فيه أدم إلى الأرض، وفيه توفي الله أدم، وفيه ساعة لا يسأل الله فيها العبد شيئا إلا أعطاه إياه ما لم يسأل حراما، وفيه تقوم الساعة. وما من ملك مقرب، ولا سماء ولا أرض، ولا رياح، ولا جبال ، ولا بحر، إلا وهو يشفق من يوم الجمعه، أن تقوم فيه الساعة. عن أبي لبابة بن عبدالمنذر رضي الله عنه؛ رواه أحمد.
[/frame]