كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

هكذا علمتني الحياة




عامل:
- عامل ربك بالخضوع، وعامل أعداءه بالكبرياء، وعامل عباده بالتواضع.

* احتفظ بوقارك في أربعة:
- احتفظ بوقارك في أربعة مواطن: في مذاكرتك مع من هو أعلم منك، وتعليمك لمن هو أكبر منك، ومخاصمتك مع من هو أقوى منك، ومناقشتك مع من هو أسفه منك.

* احتفظ بأدبك في خمسة:
- احتفظ بأدبك في خمسة مواطن: في أماكن العبادة ، ومجالس العلم، ومقابلة العظماء، ومحادثة الرؤساء، ومعاملة الغرباء.

* احتفظ برباطة جأشك في سبعة:
-احتفظ برباطة جأشك في سبعة مواطن: لقاء الأعداء، ومقابلة الطغاة، واشتداد الفتنة، وتربص الشر، وانتشار البلاء، وسجون المتسلِّطين، وطيش الزوجة الرعناء.

* التواضع والغرور:
- إذا أنعم الله عليك بموهبة لست تراها في إخوانك، فلا تفسدها بالاستطالة عليهم بينك وبين نفسك، وبالتحدث عنها كثيراً بينك وبينهم؛ فإنّ نصف الذكاء مع التواضع أحبُّ إلى قلوب الناس وأنفع للمجتمع من ذكاء كامل مع الغرور.

* اعتنِ بالنعمة:
- لا تهملنَّ العناية بالنعمة مهما صغرت؛ فقد يأتي يوم تكبر فيه بحاجتك إليها.

* عز الطاعة وذل المعصية:
- يكفيك من عزِّ الطاعة أنك تسر بها إذا عرفت عنك، ويكفيك من ذل المعصية أنك تخجل منها إذا نسبت إليك.

* تغيير رأي الجاهل:

- تغيير الرأي كتغيير الرأس عند الجاهلين المعاندين، فلا تحاول أن تقنع جاهلاً معانداً بتغيير آرائه، فتضيِّع وقتك وتتلف أعصابك.

* من سمع.. فلم..:
- من سمع القرآن فلم يخشع، وذكر الذنب فلم يحزن، ورأى العبرة فلم يعتبر، وسمع بالكارثة فلم يتألم، وجالس العلماء فلم يتعلَّم، وصاحب الحكماء فلم يتفهم، وقرأ عن العظماء فلم تتحرك همته، فهو حيوان يأكل ويشرب، وإن كان إنساناً ينطق ويتكلم.

* البيوت:
- من البيوت واحة يستريح عندها الأب الزوج، ومن البيوت فرن يحترق فيها.
----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

ღ♥ღمن اجمل العبارات ღ♥ღ




{الصديق}

شخصٌ لايفيـدك دائما.. ومع ذلك تستمتع بوجـوده

{ التجريـة }
فن يجعلك قادراً على وقف الكلمـة .. بعد أن تصل إلى طرف لسانـك
{ الرجل المغـرور }
ديـك يظن أن الشمس لم تشرق .. إلا عنـد سماع صوتـه
{ الإنسان }
مخلوق يولد باكيًـا .. ويعيش شاكيـاً
{ الدبلوماسي }
رجل يستطيع أن يقطع رقبـة خصمـه .. دون أن يستخدم السكيـن
{ الحب }
مرض أخشى مايخشاه المصاب بـه أن ُيْشَفىَ منـه
{ الهـواء }
طعام تقدمـه السماء .. مجانـاً لكل الفقراء
{ السعاده }
إحساس يأتيك .. كلما كنت مشغولاً عن الإحساس بالتعاسة
وعطر لاتستطيع أن تنشره في الناس .. دون أن يعلق بـك قطرات منـه
{ العاقل }
إنسان لايسعى إلى نيل السعادة .. بل يسعى إلى تجنب الشقاء
{ المتشائم }
شخص يـُخير بيـن شّريـن .. فيختار الشريـن
{ الغـرور }
مُسكن يخفف آلام المغفليـن
{ التجاعيـد }
توقيـع الزمان على الوجوه .. ليـُثبت مـروره عليهـا
{ الفتاة البريئـة }
مخلـوق يصـُرخ إذا رأى فـأراً .... ويبتسم إذا رأى ذئبـاً
{ آدم }
الشخص الوحيـد الذي لم يـُقلد أحـداً
{ الزمن }
لص ظريف يسرق شبابنـا
{ خاتم الزواج أغلى خواتم الدنيـا }
لأنـه يكلف صاحبـه أقساطاً شهريـة مدىَ الحيـاة
{ البسمـة الدافئـة }
لغـة اللـُطف العالميـة
{ الفضولي }
إنسان يسألك عن الآخريـن
{ الرجل العظيم }
إنسان يحمل بيـن ضلوعـه قلب طفـل
{ الأنانــى }
إنسان يُحدثـك عن نفسه
{ الدلال }
نفط تسكبـه المرأة على نـار الرجل
{ الغيـرة }
صداقـة إمرأة لامرأة أخرى .. ومجهر يكبـر الأشياء الصغيـرة
{ الإتيكيت }
صوت لاتحدثـه .. وأنت تشرب المـاء
{ تغريـد الطيـور }
موسيقى الطبيعـة .. وسماعهـا حـلال
{ الأزهـار }
عبـق تـُصـدِره الأرض .. ونحـن نستـورده
{ الضحكـة }
أعظم سلاح تكافح بـه الحيـاة .. وتهـزم بـه عدوك
أجمل النظرات ... نظرة عتاب من صديق وفي.
أجمل العيون... عين تسري فيها الدموع من خشية الله.
أجمل الأصوات... صوت يصدح بتلاوة القرآن.
أجمل الأبتسامات... أبتسامة دون خداع.
أجمل الشفاه... شفاه نطقت لاإله إلاالله.

أجمل كلمة نُطقت في التاريخ كلمة الإخلاص

-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

وتمر السنين


أخشى ان استيقظ و قد رحل أحدهم دون عودهـ . .
يقتلني الرعب عندما إستيقظ على : صراخ , أو بكاء , أو رنين هاتف في منتصف الليل ,
أو طرق قوي على باب غرفتي !
- كل ششيء يمكننا أن نستوعب سوى
- [ الموت ] ! ♡̷
نرحل و يرحلون . . و نسسمع عنهم مَ يسرنا . . أهون ب كثير من أن تغلق كتبهم و ترفع أعمالهم . .
و نفقد أصواتهم و نبدأ رحلة العيش مع أششباح ذگرياتهم . .
لا تغضبوا ممن تحبون !
أخششى أن لا تششرق عليهم [ الشمس ] . . و تأگلگم الحسسره و تموتون من الألم . .
و إن رحلت يوماً و قرأتم مَ كتبت . .
إسرقوا لي دقائق فقط و ناجوا الله/
أن يغفر لي ولكم مَ تقدم من ذنبي و مَ تأخر ♡
لم يبقى لنا الكثير لدخول شهر 12
وستمر سنه !
حصل فيها الكثير من الموآقف ، الصح، الخطأ، الفرح، الحزن، الندم، التغآضي ، المشآكل، التجآهل،
ستمر سنه !
أخذت مني أصحآب .. وقَربت لي أغراب!
تغيروا علي أقرآب .. واعطتني أحباب!
ستمر سنه !
تعرفت فيها على حقيقة بعض البشرالنقيه وكشفت لي معادن البعض السيئه!
فاجأتني بسقوط أقنعة البعض وجعلتني أتمسك بالبعض الآخر !
علمتني أن من لآيرآني بعز لااراه باجلال ....
علمتني أن الحب أخلاق قبل أن يكون مشآعر؛ وان الإحترام أساس أي تعامل مهما كان نوعه ،
وان العوآطف إذا تمادت أكثرمن اللازم أصبح صاحبها مغفل!
علمتني أن الحجرالذي لا يسد طريقي لا يحزنني أبدا !
علمتني أن لا أحكم على أخلاق الرفيق قبل أن أجربه عند الغضب !
علمتني أن من اطاع الوآشي ضيع الصديق
علمتني أن الضربه التي لآتميت : تقوي !
علمتني أن الطيبه خطيئه في بعض الأحيان!
علمتني أن القلوب البيضاء جدا نآدره!
ستمر سنه
وبكل ثـقه أشكر من بقي في حيآتي ولم تأثر فيه ريآح العوآصف ،
اشكر كل من حمل لي في قلبه التقدير واحترمني في غيآبي قبل حضوري،
أشكركل شخص أهدآني لحظه جميله،
اشكر كل إنسان دعا لي في الغيب،
اشكر كل من تحمل سوء مزاجي أحيانا فكلنا كالقمرله جانب مظلم-
اشكر قلوب نقيه لآزالت تهديني الأمان ..
اشكر من لازال قلبه يحتضنني ويهديني العطاء والحب والتضحيه
------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

لا تحـــــــــــزن



لاتحزن : لأنك جربت الحزن بالأمس فما نفعك شيئا،
رسب إبنك فحزنت ، فهل نجح؟!
مات والدك فحزنت فهل عاد حيا؟!
خسرت تجارتك فحزنت فهل عادت الخسائر أرباحا؟!
لاتحزن: لأنك حزنت من المصيبة فصارت مصائب،وحزنت من الفقر فازددت نكدا،وحزنت من كلام أعدائك فأعنتهم عليك،وحزنت من توقع مكروه فما وقع.
لا تحزن : فإنه لن ينفعك مع الحزن دار واسعة، ولا زوجة حسناء، ولا مال وفير، ولا منصب سام،ولا أولاد نجباء.
لاتحزن : لأن الحزن يريك الماء الزلال علقما، والوردة حنظلة، والحديقة صحراء قاحله،
والحياة سجنا لا يطاق،
لاتحزن : وأنت عندك عينان وأذنان وشفتان ويدان ورجلان ولسان،وجنان وأمن وأمان وعافية في الأبدان: {فبأي آلاء ربكما تكذبان}
لاتحزن : ولك دين تعتقده، وبيت تسكنه، وخبز تأكله، وماء تشربه،وثوب تلبسه، وزوجة تأوي إليها، فلماذا تحزن؟!
لاتحزن : إن كنت فقيرا فغيرك محبوس في دين،وإن كنت لاتملك وسيلة نقل، فسواك مبتور القدمين،وإن كنت تشكو من آلام فالآخرون يرقدون على الأسرة البيضاء ومنذ سنوات،وإن فقدت ولدا فسواك فقد عددا من الأولاد في حادث واحد.
لاتحزن : إن أذنبت فتب، وإن أسأت فاستغفر، وإن أخطأت فأصلح، فالرحمة واسعه، والباب مفتوح، والغفران جم، والتوبة مقبولة.
لاتحزن : لأنك تقلق أعصابك، وتهز كيانك وتتعب قلبك،وتقض مضجعك، وتسهر ليلك.
لاتحزن : فإن أموالك التي في خزانتك وقصورك السامقه، وبساتينك الخضراء،مع الحزن والأسى واليأس : زيادة في أسفك وهمك وغمك.
لاتحزن : فإن عقاقير الأطباء ،ودواء الصيادله، ووصفة الطبيب لاتسعدك، وقد أسكنت الحزن قلبك،وفرشت له عينك، وبسطت له جوانحك، وألحفته جلدك.
لاتحزن : وأنت تملك الدعاء، وتجيد الانطراح على عتبات الربوبيه، وتحسن المسكنة على أبواب ملك الملوك،ومعك الثلث الأخير من الليل، ولديك ساعة تمريغ الجبين في السجود.
لاتحزن : فإن الله خلق لك الأرض ومافيها، وأنبت لك حدائق ذات بهجة، وبساتين فيها من كل زوج بهيج، ونخلا بسقات له طلع نضيد، ونجوما لامعات، وخمائل وجداول، ولكنك تحزن ! !
لاتحزن : فأنت تشرب الماء الزلال، وتستنشق الهواء الطلق، وتمشي على قدميك معافى، وتنام ليلك آمنا.
لاتحزن: فإن المرض يزول، والمصاب يحول،والذنب يغفر، والدين يقضى، والمحبوس يفك،
والغائب يقدم، والعاصي يتوب، والفقير يغتني.
لاتحزن : لهيب الشمس يطفئه وارف الظل، وظما الهاجرة يبرده الماء النمير،وعضة الجوع يسكنها الخبز الدافئ، ومعاناة السهر يعقبه نوم لذيذ،وآلام المرض يزيلها لذيذ العافية، فما عليك إلا الصبر قليلا والانتظار لحظة.
لاتحزن : فقد حار الأطباء ، وعجز الحكماء، ووقف العلماء ، وتساءل الشعراء، وبارت الحيل أمام نفاذ القدرة، ووقوع القضاء ، وحتمية المقدور قال علي بن جبلة:
عسى فرج يكون عسى نعلل نفسنا بعسى فلا تقنط وإن لاقيت هما يقبض النفسا
فأقرب مايكون المرء من فرج إذا يئسا.
لاتحزن : فإن الله يدافع عنك، والملائكة تستغفر لك،والمؤمنون يشركونك في دعائهم كل صلاة،والنبي عليه الصلاة والسلام يشفع ، والقرآن يعدك وعدا حسنا،وفوق هذا رحمة أرحم الراحمين.
لاتحزن : فإن الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، والسيئة بمثلها إلا أن يعفو ربك ويتجاوز، فكم لله من كرم ماسمع مثله !
ومن جود لا يقاربه جود !
لاتحزن : فأنت على خير في ضرائك وسرائك، وغناك وفقرك،وشدتك ورخائك، عجبا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير، وليس ذلك إلا للمؤمن، إن أصابته سراء فشكر كان خيرا له، وإن أصابته ضراء فصبر فكان خيرا له ))
لاتحزن : لأن الحزن يضعفك في العبادة، يعطلك عن الجهاد،ويورثك الإحباط، ويدعوك إلى سوء الظن،ويوقعك في التشاؤم.
لاتحزن : فإن الحزن والقلق أساس الأمراض النفسيه، ومصدر الآلام العصبية،ومادة الأنهيار والوسواس والإضطراب النفسي ...
---------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

خـــــواطــــــر في الحــب والحيــــاة

الكلمة .. ما أروع الكلمات و الحروف .. أعشقها فوق الخيال .. خاصة أخوات الضاد .. كم أحب اللغة العربية و سحرها .. عندما تقرؤها تأخذك من الجهل و ظلمته إلى نور العلم و المعرفة .. عندما تمسك القلم و تطلق العنان لخيالك الإبداعي و أحاسيس قلبك و مشاعر روحك .. تسعفك حروفها الجميلة بأروع الكلمات و أعذب المعاني .. الكلمة في عصرنا هي القوة .. سلاح لا بد أن نمتلك ناصيته و نجيد إستعماله .. بحرية مسؤولة .. فقد تستطيع الممحاة أن تمحي كلمة جارحة و لكنها ستكون عاجزة عن محي أثرها من القلوب .. هكذا يقولون .. و في ذلك جانب كبير جدا من الصحة .. فكم من كلمة أطلقها لسان في لحظة لامبالاة .. أورثت سامعها جرحا غائرا أدمى قلبه سنين ذات العدد .. فالحذر الحذر .. تمتعوا بإستعمالات اللغة العربية الممتعة .. و لكن دون تجريح و لا إطلاق رصاص الكلمات إلى القلوب الرقيقة .. و لا قدر الله أن تهرب منك كلمة مؤلمة في ساعة غفلة أو لحظة غضب أسود .. فأرجو أن لا تعجز و أعلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال .. أتبع السيئة الحسنة تمحها .. و بكلامه فداه أبي و أمي و نفسي و كل أهلي .. نأخذ و نتبع و نقتنع .. فأتبع الكلمة الجارحة كلمة طيبة تمحها من القلب بإذن الله و يبقى دائما عباد الله إخوانا متحابين .. يغسلون سخيمة صدورهم .. و جراح قلوبهم بالكلمة الرقيقة الرقراقة الطيبة .. كلمة تخرج من قلب أبيض لتصل إلى قلب نقي .. ما أروع الكلمات .. ما أجمل الحروف عندما تكون جسر تواصل بين إخوة في الله .. إجتمعوا على حبه .. و تفرقوا على حبه و رضاه .. فالحمد لله أولا و آخرا .. يمحو الذنوب جميعا .. سبحانه .. ما أعظم شأنه ..
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

سر السعادة



يحكى أن أحد التجار أرسل ابنه لكي يتعلم سر السعادة لدى أحكم رجل في العالم‏ وعندما وصل أنصت الحكيم بانتباه إلى الشاب ثم قال له:‏ الوقت لا يتسع الآن، وطلب منه أن يقوم بجولة داخل القصر ويعود لمقابلته بعد ساعتين ..‏ وأضاف الحكيم وهو يقدم للفتى ملعقة صغيرة فيها نقطتين من الزيت:‏ أمسك بهذه الملعقة في يدك طوال جولتك وحاذر أن ينسكب منها الزيت.

أخذ الفتى يصعد سلالم القصر ويهبط مثبتا عينيه على الملعقة‏..‏ ثم رجع لمقابلة الحكيم الذي سأله‏‏: هل رأيت السجاد الفارسي في غرفة الطعام؟‏..‏ والحديقة الجميلة؟‏..‏ وهل استوقفتك المجلدات الجميلة في مكتبتي؟‏

ارتبك الفتى واعترف له بأنه لم ير شيئا، فقد كان همه الأول ألا يسكب نقطتي الزيت من الملعقة

فقال الحكيم:‏‏ ارجع وتعرف على معالم القصر.
عاد الفتى يتجول في القصر منتبها هذه المرة إلى الروائع الفنية المعلقة على الجدران‏..‏ شاهد الحديقة والزهور الجميلة‏..‏ وعندما رجع إلى الحكيم قص عليه بالتفصيل ما رأى‏.
فسأله الحكيم:‏ ولكن أين قطرتي الزيت اللتان عهدت بهما إليك؟‏..‏ نظر الفتى إلى الملعقة فلاحظ أنهما انسكبتا‏..‏ فقال له الحكيم‏:‏ تلك هي النصيحة التي أستطيع أن أسديها إليك.. سر السعادة هو أن ترى روائع الدنيا وتستمتع بها دون أن تسكب أبدا قطرتي الزيت‏
فهم الفتى مغزى القصة فالسعادة هي حاصل ضرب التوازن بين الأشياء، وقطرتا الزيت هما الستر والصحة‏..‏ فهما التوليفة الناجحة ضد التعاسة.
--------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

للـصـمــت خـمـســة أنـــواع :

- عـنـدمـآ لآتـقـتـنـع بـكـلآم آلـشـخـصَ
آلـذي أمـآمـك خـآصـة آلأكـبـر سـنـاً ، !
يـكـون آلـصـمـتُ [ إحـتـرآمـاً] . .

- عـنـدمـآ يـتـجـآهـلـك عـزيـزُ
لـيـلـتـفـت إلـى أولـويـآت أخـرى ، !
يـكـون آلـصـمـتَ ، [ألـمـاً] . .

- عـنـدمــآ يـجـرَحـك شـخـص
وَ تـذهـب لـتـبـكـيُ بـمـفـردك ، !
يـكـون آلـصـمـت ، [قـهــراً] . .

- عـنـدمـآ تـشـعـر بأن قـلـبـك
آصـبـح ضـعـيـفـاً لآيـحـتـمـل آلألـمَ ، !
يـكـون آلـصـمـتُ ، [خـنـقـاً ] . .

- عـنـدمـآ يـتـلـفـظ آلـذيّ أمـآمـك
بَــ كـلـمـآت جـآرحـة ، !
يـكـون آلـصـمـت.[ قــــوّة].

-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

شذى الريحان لم افهم شي ارجو تفهيمي زيادة
وماهو المفصود من الكلمات ا
بارك الله فيك

[الفقير الي ربه]

الهدية سنة نبوية ووسيلة دعوية




الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فإن المهاداة بين المسلمين من خلق الإسلام، ومن الفعال التي حض عليها الرسول -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: (تَهَادُوا تَحَابُّوا) (رواه البخاري في الأدب المفرد، وحسنه الألباني).
والهدية يهديها الأخ لأخيه: هي رسول خير، ومظهر حب، ووسيلة قربى، ومبعث أنس... تـُقرِّب البعيد، وتصل المقطوع، وتشق طريق الدعوة إلى النفوس...
ومن أولى بذلك من الداعية؟؟ ومن أحوج منه إلى ذلك؟؟ ولكن تحقيق ذلك يحتاج إلى بذل وكرم؛ فالهدية الجميلة -وإن صغرت- من أهم وسائل كسب القلوب، وبناء العلاقة بين الناس، وهي قد تكون بسيطة جدًا في قيمتها، ولكنها تدخل سرورًا، وتظهر مدى الاهتمام.
قال البخاري -رحمه الله- في الأدب المفرد: "باب قبول الهدية" وروى فيه عن ثابت قال: كان أنس يقول: "يا بني تبادلوا بينكم؛ فإنه أود لما بينكم" قال الألباني: صحيح الإسناد.
وقال القاضي أبو بكر بن العربي: "قبول الهدية سنة مستحبة تصل المودة وتوجب الألفة".
وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقبل الهدية، ويثيب عليها، ويدعو إلى قبولها، ويرغب فيها، فقد ورد عنه أنه قال: (لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِىَ إِلَىَّ ذِرَاعٌ لَقَبِلْتُ) (رواه البخاري)، والكراع: مستدق الساق من الغنم والبقر العاري من اللحم.
ولا يقف عطاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند من يعطيهم برغبته، أو أصحاب الأخلاق الفاضلة، بل يتعدى عطاؤه من يعامله بغلظة، بل ومن يتطاول عليه لا أقول باللسان، بل باليد أيضًا، ومع هذا لا يزيده إلا حلمًا، فيدفع بالتي هي أحسن السيئة، فإذا الذي بينه وبينه عداوة كأنه ولي حميم... إنه قانون الله، وسنته في تأليف القلوب.
والهدية لها دور كبير ومهم في استلال سخائم الحقد، وأدران التنافس والحسد من القلوب، ثم غرس أسمى معاني الثقة والمحبة والألفة والمودة.
جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يهدي للناس، ويقبل هديتهم، وكان يحرص أن يكافئ على الهدية بمثلها، أو أكثر، وأمر بها ففي الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا أُتِىَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ: أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ؟ فَإِنْ قِيلَ: صَدَقَةٌ. قَالَ: لأَصْحَابِهِ كُلُوا. وَلَمْ يَأْكُلْ، وَإِنْ قِيلَ: هَدِيَّةٌ. ضَرَبَ بِيَدِهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَكَلَ مَعَهُمْ". قال الحافظ ابن حجر: "والأحاديث في ذلك شهيرة".
ووعى الصحابة الكرام هديه -صلى الله عليه وسلم- الرفيع في الهدية، فطبقوه وحثوا عليه: فكان عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- تذبح له شاة فيسأل غلامه: أهديت لجارنا اليهودي؟ فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُه) (متفق عليه).
وعن ابن عباس -رضي الله عنهما-: "لأن أعول أهل بيت من المسلمين شهرًا، أو جماعة، أو ما شاء الله أحب إليَّ من دينار أنفقه في سبيل الله -عز وجل-".
ولقد تناقل المسلمون على مدى العصور -عصور التاريخ الإسلامي- هذا الهدي وطبقوه، ودعوا إليه.
قال ابن حبان -رحمه الله تعالى-: "فالواجب على المرء إذا أهديت إليه هدية أن يقبلها ولا يردها، ثم يثيب عليها إذا قدر، ويشكر عنها، وإني لأستحب بعث الهدايا إلى الإخوان بينهم؛ إذ الهدية تورث المحبة، وتذهب الضغينة".
عن عبد الملك بن رفاعة: "الهدية هي السحر الظاهر".
إن الهـديـة حـلـوة كـالسحـر تـخــتـلـب القــلـوبا
تـدنـي البـعـيـد مـن الهوى حـتى تـصيـره قـريـبًا
وتعـيـد مـضـطـغـن العـداوة بـعـد بغـضته حبيـبًا
تنفي السخيمة من ذوي الشحنا وتمتحق الذنوبا
وبلغ الحسن بن عمارة أن الأعمش يقع فيه، فبعث إليه بكسوة، فلما كان بعد ذلك مدحه الأعمش فقيل له: "كيف تذمه ثم تمدحه؟ قال: إن خيثمة حدثني عن عبد الله قال: إن القلوب جبلت على حب من أحسن إليها، وبغض من أساء إليها".
قال أبو حاتم بن حبان:
"والبشر مجبولون على محبة الإحسان، وكراهية الأذى، واتخاذ المحسن حبيبًا، واتخاذ المسيء إليهم عدوًا". فالعاقل يستعمل مع أهل زمانه لزوم بعث الهدايا بما قدر عليه؛ لاستجلاب محبتهم إياه، ويفارق تركه مخافة بغضهم.
قال الشاعر:
هـدايا النـاس بـعضـهـم لبـعض تولـد فـي قـلبهـم الوصـالا
وتـزرع في الضمير هوى وودًا وتكسوك المهابة والجلالا
مـصـايـد للـقـلـوب بـغـيـر تعب وتـمنحك المحبة والجمالا
ويزيد في أثر الهدية حسن اختيار الداعي لها، ومناسبة وقتها وظروفها للمدعو؛ بعث أحدهم لأخيه بطبق ورد في عيد من الأعياد، وقال له:
بعــثـنا بـبـرٍّ تـافـه دون قــدركــم وما تبعث الألطاف للقـُلِّ والكثر
ولكـن ظـــرفــا أن تـزيــد مــودة فهل تـكـرمنا بالقبول وبالعـذر؟
فلو كان بِِري حسب ما أنت أهله أتى إذًا روحـي على طـبـق الـبر
ومن الأشياء المهمة:
أن الهدية إلى جانب أنها لها أهداف في ذاتها، فيمكن أن يكون لها أهداف أخرى، وذلك مثلاً يكمن في نوع الهدية، مثل: كتاب مثلاً يتكلم في أشياء مهمة بالنسبة للمدعو، أو شريط يعالج مرضًا عنده، أو مشكلة، أو شيء يساعده على الطاعة مثل سواك، أو مصحف، ويكون نفع هذه الأشياء متعديًا، فإلى جانب كونها هدية في نفسها لها هدف آخر غير مباشر يساعد على النهوض بأحوال المدعو الالتزامية.
خصائص هذه الوسيلة الدعوية:
1- تدخل سرورًا، وتظهر مدى الاهتمام.
2- تؤدي إلى الحب بين الطرفين.
3- تذهب وحر الصدر والبغضاء والشحناء.
4- تفتح القلوب، وتقرب بين وجهات النظر.
5- تشق طريق الدعوة إلى القلوب.
6- لها دور مهم في استلال السخائم -سخائم الحقد وأدران التنافس والحسد- من القلوب، ثم غرس أسمى معاني الثقة، والمحبة والألفة والمودة.
7- من أهم وسائل كسب القلوب، وبقاء العلاقة بين الناس.
ومن أهداف هذه الوسيلة الدعوية:
1- حب المدعو للداعي؛ للمساعدة على باقي الطريق إذ أن الناس يحبون من يظهر بهم الاهتمام.
2- نشر سنة من سنن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قبول وإعطاء الهدية.
3- قفل باب الشر، وإغلاق باب الشبهات في القلوب.
ضرب أمثلة تساعد في تطبيق هذه الوسيلة الدعوية:
- الاهتمام بمظهر الهدية الخارجي.
- توصيل فكرة، أو هدف من خلال الهدية.
- مثلاً شخص عنده خلل في اتباع السنة، فتهدي إليه شريطًـًا، أو كتابًا يعالج هذه القضية.
- شخص آخر عنده بغض للملتزمين مع حبه لغيرهم حتى لو كانوا من غير المسلمين فيمكن أن تبعث له بكتاب في الأخوة، وتكتب له على الغلاف الخارجي إهداءً تقول فيه: "إني أحبك في الله؛ لأنك مسلم، وتحب الإسلام، وتحب الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وأيضًا أعلم أن كل مسلم مثلك يحب أن ينتشر الإسلام، ويعم الأرض كلها، وأيضًا أعلم أنك تحب كل من يلتزم بالإسلام، ويقتدي بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في مظهره، وأنك تقدمه على غيره في المحبة؛ لأنه يطيع الله، وأنت باعتبارك مسلم تساعده على ذلك"، وهذا مثال قد نختلف عليه وعلى مضمونه، لكنه جرب وأتى ثماره.
وهكذا بهذا الأسلوب الغير مباشر استخدمت أكثر من وسيلة في وسيلة واحدة منها: الإهداء، ومعالجة موضوع الأخوة الإسلامية من خلال الكتاب أوصلت إليه رسالة قد يكتب إليه بها الدخول في الالتزام. المهم أن يحاول الإنسان استغلال الوسيلة بكل ما يقدر عليه من حيل.
- كذلك من الأشياء المهمة: ألا يكون بالهدية عيب من العيوب المخلة بها.
- كذلك من الأشياء المهمة: أن تكون اطلعت على الهدية سواء كانت شريطـًا، أو كتابًا، وذلك لاحتمال أن يناقشك فيها، فتكون جاهزًا لذلك.
- يمكن اختيار هدية تناسبه هو، أو تناسب أقرباءه -أخاه, والديه-، فيكون لها أثر كبير على المنزل.
- يمكن استغلال فترات الامتحانات، وجعلها موسم هدايا ولو هدايا من أطعمة وغيرها مثال: أن يذهب إلى بيته ومعه الهدية، ويعطيها له، ويرفض الدخول، ويقول جئت بها لك؛ لتساعدك وأنت تذاكر، وإذا لم تجده حملت من في البيت إيصالها، واطمئن على أحوال مذاكرته، فإن هذا مما له أكبر الأثر في نفس أصحاب المنزل، وهذا كله مجرب وذو أثر فعال.
- ويمكن استغلال مواسم الطاعة، أو موسم الأفراح والأعياد في الهدايا مما له أبلغ الأثر، أو تكون الهدية نادرة الوجود وهو قد تعب في البحث عنها، فجئت بها أنت على سبيل الهدية، أو كانت مساعدة منك في أشياء يحتاجونها في منزلهم.
كل هذه الأشياء يكون لها أشد الأثر في المنزل والبيئة المحيطة بالمدعو، وقبل كل ذلك المدعو نفسه. والله من وراء القصد.

--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

هذه هي الجنة دارالسلام



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله e
اما بعد:
فهذه كلمات قليله مع أدلة من الكتاب والسنه
تصف لنا شيء يسير من نعيم الجنة الذي هو
والله نعيم لايوصف
ووالله انه لنعيم تعجز اللسان عن وصفه واليدين عن التعبير
عنه ، كيف لا وهي الحياة الابديه والسعادة الحقيقية
فاليكم هذه الكلمات ارجو ان تعجبكم
إذا كان لأهل الجنة ما تشتهي أنفسهم فيها ولهم فيها مايدعون
فأي شيء أشهى على النفس من زيارة إخوان كان يربط بينهم في
الدنيا حب الله والسير في الطريق إليه.
وعليه فهل تحصل زيارات في الجنة يسرون بها وينعمون على
تفاوتهم في الدرجات ، وارتفاع المنازل ، وعلو المقامات؟ نعم يا
أخي القارىء الكريم ولم لا يكون لهم ذلك ، وكيف لا وقد علمت
أن لهم فيها ماتشتهي أنفسهم وما يدعون ولنسمع إلى البزار رحمه
الله تعالى يروي لنا في ذلك الحديث النبوي التالي : (إذا دخل أهل
الجنة فيشتاق الإخوان بعضهم إلى بعض فيسير سرير هذا إلى سرير
هذا ، وسرير هذا إلى سرير هذا حتى يجتمعا جميعاً فيتكىء هذا ،
فيقول أحدهما لصاحبه : أتعلم متى غفر الله لنا ؟ فيقول صاحبه:
نعم ، يوم كنا في موضع كذا وكذا فدعونا الله تعالى فغفر لنا).
أما ابو هريره رضي الله عنه فيروي لنا ويقول : إن أهل الجنة
ليزاورون على العيس الجون ، عليها رجال الميس يثير مناسمها غبار
المسك ، خطام أو زمام أحدهما من الدنيا وما فيها
أكـــــــــــــــــرم زيـــــــــــــــــارة
أية زيارة أكرم يا أخي، وأية زيارة أعظم ، واية زيارة أشهى على
النفس وأحب لها من تلك التي هي زيارة الرب تبارك وتعالى !!
روى أبو نعيم في حليته عن علي رضي الله عنه عن النبي r قوله
(إذا سكن أهل الجنة الجنة أتاهم ملك فيقول لهم : إن الله يأمركم أن تزوروه فيجتمعون ، فيأمر الله تعالى داوود عليه السلام فيرفع صوته
بالتسبيح والتهليل ثم توضع مائدة الخلد ، قالوا يارسول الله وما مائدة
الخلد؟ قال : زاوية من زواياها أوسع مما بين المشرق والمغرب
فيطعمون ، ثم يسقون ، ثم يكسون ، فيقولون لم يبق إلا النظر في
وجه ربنا عز وجل ، فيتجلى لهم فيخرون سجداً فيقال لهم : لستم في
دار عمل ، أنما أنتم في دار جزاء).
ســــلام علـيـــكم
بينما أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا
الرب جل جلاله قد أشرف عليهم من فوقهم فقال : سلام عليكم يا
أهل الجنة.
وهو قول الله تعالى من سورة يس ) سلام قولاً من رب رحيم (
فلا يتلفتون إلى شيء مما هم فيه من النعيم ماداموا ينظرون اليه حتى
يحتجب عنهم ، وتبقى فيهم بركته ونوره.
نعيم لايوصف
إن نعيماً وعد الله به أهل وفادته ، ودار كرامته لايستطيع امرؤ
وصفه مهما كان لسناً ذا بيان فضلاً عن أن يعده أو يحده ، يقول الله
تعالى فيه على لسان رسوله e : (لعبادي الصالحين ما لاعين رأت ،
ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ومصداق هذه في القراّن
الكريم).
)فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا
يعملون(.
-----------------
للفايدة