|
|
|
|
|
 |
 |
 |
11-05-2014, 03:28 AM
|
#6621 |
|
كبار الشخصيات
 |
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
~ صلاتي دون انقطاع ~ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكن ورحمة الله وبركاتــه ~ [ صلاتي حياتي ] نعم أتحدث عن الصلاة .. أتحدث عن سقيا حياتنا .. وغذاء ارواحنا .. أتحدث عن بداية طريقنا الى الجنان كم منا _ كمسلمين عموما _ قصَروا في صلواتهم نسوها أو تناسوها .. يؤذن المؤذن .. فلا أحد يجيب _الا من رحم ربي _ تقول لهم الصلاة حي على الفلاح قالوا أمامنا وقت لها لم ينقضِ وقتها وتمر الصلوات وتتراكم ونصبح نصليها لنرتاح منها أو نصلي أخفها فجر بعد شروق الشمس ومغرب بعد العشاء ثم نلوم أنفسنا ~ نعم .. ذاك الشعور الذي يفتك بالقلوب تأنيب ضمير يأكل قلوبنا ويوسوس الشيطان لنا أن من غد سنصلي ونحافظ على صلاتنا كم غدا سيمر علينا ونحن فوق أرضنا لم تقبض بعد أرواحنا !!ولم تنزل تحت الأرض أجسادنا !! كم غدا !!؟؟ لتحافظوا على صلواتكم دون انقطاع أو ترك .. رتبت خطوات متواضعة تمنيت أن تكون سبب هداية أحدهم .. استعينوا بالله أولا وأخيرا 1. لمن يحبون التحدي .. تحدوا تلك الوساوس دوما وقولوا نحن أقوى منك أيها الشيطان لن تتغلب علينا أبدا .. لن تخرجنا من جنتنا كما أخرجت أمنا وأبانا آدم وحواء 2. استشعروا عظمة الإله استشعروا الخشية والخوف والخضوع وادعوا دائما بالهداية لكم ولجميع المسلمين. 3. اجعل أحد أفراد أسرتك مؤذن بيتكم فإذا حانت الصلاة أغلق جميع الأجهزة فحي على الصلاة . 4. قبل أن تنام تذكري أنه سيأتي يوم قد لا تستيقظي فماذا قدمت للآخرة ؟؟ 5. أجربت أن يسكب عليك قطرات ماء مغلي كم سيحرقك هذا ويؤلم ولو ليوم أو يومين فما بالك بنار خالدون فيها بلا موت . 6. صلي بمجرد أن تسمعي صوت المؤذن أو ضعي جدولا لوقت الأذان وقبلها بدقائق توضئي وانتظري . 7. تذوقوا طعم رضا الله عنكم ستشعرون بالفرق .. فوالله ثم والله .. الحياة مع الله الحياة بالصلاة لها طعم السعادة التي يبحث عنها الكثيرون .. أخيرا هذا جهد متواضع أرجو من الله أن يكون سبب هدايتنا ورشادنا .. آمين {كلمات الشكر قد تفنى ولكن دعوات بالهداية في الغيب قد تحدد مصير أحدهم} -------- للفايدة |
|
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
11-05-2014, 03:56 AM
|
#6622 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
بطاقــات رائعـــة لـــون بهــا حياتـــــك ...          ------------ للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-05-2014, 11:14 PM
|
#6623 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
[frame="8 80"] سورة الملك بسم الله الرحمن الرحيم تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13) أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14) هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (15) أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17) وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (18) أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (19) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ (20) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ (21) أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (22) قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (23) قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (26) فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ (27) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (28) قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آَمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (29) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ (30) صدق الله العظيم [/frame] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-05-2014, 11:35 PM
|
#6624 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
[frame="8 80"] في كلّ فاتحــــــة للقول معتبرة ؛ حق الثنــاء على المبعوث بالبقـرَه. في آل عمران قِدماً شاع مبعثه؛ رجالهم والنساء استوضحوا خبَرَه. قد مدّ للنـــــاس من نعماه مائدة ؛ عمّت فليست على الأنعام مقتصرَه. أعراف نعماه ما حل الرجاء بها ؛ إلا وأنفــال ذاك الجود مبتدرَه. به توســـل إذ نادى بتوبتـــه ؛ في البحر يونس والظلماء معتكرَه. هــود ويوسف كم خوفٍ به أمِنا ؛ ولن يروّع صوت الرعــد من ذكَرَه. مضمون دعوة إبراهيم كان وفي ؛ بيت الإله وفي الحجـر التمس أثرَه.ْ ذو أمّـة كدَوِيّ النحــل ذكرهــم ؛ في كل قطــر فسبحـان الذي فطرَه.ْ بكهف رحماه قد لاذا الورى وبه ؛ بشرى بن مريم في الإنجيل مشتهِرَه.ْ سمّاه طـه وحضّ الأنبياء على ؛ حجّ المكان الذي من أجله عمرَه.ْ قد أفلح الناس بالنور الذي شهدوا ؛ من نور فرقانه لمّا جلا غـُــرَرَه.ْ أكابر الشعراء اللّسْنِ قد عجــزوا ؛ كالنمل إذ سمعت آذانهـــم ســورَه.ْ وحسبـه قصص للعنكبــــوت أتى ؛ إذ حــاك نسْجا بباب الغار قد سترَه.ْ في الروم قد شاع قدما أمره وبه ؛ لقمــان وفــّـى للـــدرّ الذي نثـرَه.ْ كم سجدةً في طُلى الأحزاب قد سجدت ؛ سيوفــــــه فأراهــم ربّـه عِبـــــــرَه.ْ سباهــم فاطــر الشبع العـلا كرمـا ؛ لمّا بـِــياسين بين الرسل قد شهــرَه.ْ في الحرب قد صفت الأملاك تنصره ؛ فصــاد جمع الأعـادي هازما زُمَـرَه.ْ لغافــر الذنب في تفصيلــه ســــور ؛ قد فصّلت لمعـــان غير منحصـــرَه.ْ شــوراهُ أن تهجـر الدنيا فزُخرفُهـا ؛ مثل الدخان فيُـغشي عين من نظرَه.ْ عزّت شريعته البيضـــاء حين أتى ؛ احقــافَ بــدرٍ وجند الله قـد حضـرَه.ْ فجــاء بعد القتال الفتــحُ متّـصِــلا ؛ وأصبحت حُجــرات الدين منتصـره.ْ بقـافٍ والذاريـــــات اللهُ أقسم في ؛ أنّ الذي قـالـــــه حقٌّ كمـا ذكــره.ْ في الطور أبصر موسى نجم سؤدده ؛ والأفق قد شقّ إجـــلالا لــه قمـره.ْ أسرى فنال من الرحمن واقعــــــــة ؛ في القرب ثبّت فيه ربــّه بصــــــره.ْ أراهُ أشياء لا يقوى الحديــــــد لهـا ؛ وفي مجادلــة الكفـــار قـــد نصـره.ْ في الحشـر يوم امتحان الخلق يُقبل في ؛ صفٍّ من الرسل كلٌّ تابـــعٌ أثــــره.ْ كفٌّ يسبّــــح لله الطعـــام بهــا ؛ فاقبلْ إذا جاءك الحق الذي نشـره.ْ قد أبصرت عنده الدنيا تغابنهـــــا ؛ نالت طــلاقا ولم يعرف لها نظـره.ْ تحريمـه الحبّ للدنيـــا ورغبتـُــه ؛ عن زهرة الملك حقا عندما خبـره.ْ في نـــونَ قد حقـّت الأمداح فيه بما ؛ أثنى به الله إذ أبدى لنا سِيـــــــرَه.ْ بجــــاهه سأل نــوح في سفينتــه ؛ حسن النجاة وموج البحر قد غمرَه.ْ وقالت الجن جــاء الحق فاتبِعـــوا ؛ مزمّـــلا تابعــا للحق لــن يــذرَه.ْ مدثـّــــرا شافعا يوم القيامة هــل ؛ أتى نبيٌّ له هــذا العـُــلا ذخــــرَه.ْ في المرسلات من الكتب انجلى نبأ ؛ عن بعثــه سائر الأحبــار قد سطرَه.ْ ألطافه النازعات الضيم حسبك في ؛ يوم به عبس العاصي لمن ذعـــرَه.ْ إذ كورت شمس ذاك اليوم وانفطرت ؛ سماؤه ودّعت ويلٌ بــه الفجــــرَه.ْ وللسماء انشقاق والبــــروج خلت ؛ من طارق الشهب والأفلاك منتثـرَه.ْ فسبح اسم الذي في الخلق شفعــه ؛ وهل أتاك حديث الحــوض إذ نهّرَه.ْ كالفجر في البلد المحروس عزتــه ؛ والشمس من نوره الوضاح مختصرَه.ْ والليل مثل الضحى إذ لاح فيه ألــمْ ؛ نشرح لك القول من أخباره العطرَه.ْ ولو دعا التين والزيتون لابتـــدروا ؛ إليه في الخير فاقــرأ تستبن خــبرَه.ْ في ليلة القدر كم قد حاز من شرف ؛ في الفخر لم يكن الانســان قد قدرَه.ْ كم زلزلت بالجياد العاديات لـــــــه ؛ أرض بقارعة التخــــويف منتشـرَه.ْ له تكاثــر آيـــــات قد اشتهــــــرت ؛ في كل عصر فويل للذي كفــــــرَه.ْ ألم تر الشمس تصديقا له حبست ؛ على قريش وجاء الدّوح إذ أمــــرَه.ْ أرايت أن إلــه العرش كرمــــــــــه ؛ بكوثــر مرســل في حوضــه نهــرَه.ْ والكافرون إذا جاء الورى طردوا ؛ عن حوضه فلقــد تبّت يــد الكفـرَه.ْ إخلاص أمداحه شغلي فكم فلــــق ؛ للصبح أسمعت فيه الناس مفتخــرَه.ْ[/frame] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-05-2014, 12:43 AM
|
#6625 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
تفسير بعض سور القرآن الكريم سورة الفاتحة تفسير سورة الفاتحة:- هى سورة مكية عدد آياتها سبع آيات بالبسملة . 1- بسم اللة الرحمن الرحيم . 2- " الحمد للة "- جملة خبرية قصد بها الثناء على اللة بمضمونها على أنه تعالى مالك لجميع الحمد من الخلق أو مستحق لأن يحمدوه ،والله علم على المعبود بحق "رب العالمين" أي مالك جميع الخلق من الانس و الجن و الملائكة و الدواب و وغيرهم ،وكل منها يطلق عليه عالم ، يقال عالم الانس و عالم الجن و غير ذلك ،وغلب في جمعه بالياء و النون أولي العلم على غيرهم ،و هو من العلامة لأنه علامة على موحده . 3- " الرحمــــن الرحيم " أي ذي الرحمة وهي ارادة الخير لأهله . 4-" مالك يوم الدين " أي الجزاء وهو يوم القيامة ،و خص بالذكر لأنه لا ملك ظاهرا فيه لأحد الا الله تعالى بدليل " لمن الملك اليوم؟ لله " ومن قرأ مالك فمعناه مالك الأمر كله في يوم القيامة أو هو موصوف بذلك دائما "كغافر الذنب " فصح وقوعه صفة لمعرفة . 5- " إياك نعبد و إياك نستعين " أي نخصك بالعبادة من توحيد و غيره ، و نطلب المعونة على العبادة و غيرها . 6-" اهدنا الصراط المستقيم " أي أرشد نا إليه . 7-" صراط الذين أنعمت عليهم " بالهداية و يبدل من الذين بصلته "غير المغضوب عليهم " وهم اليهود " "ولا " وغير "الضالين " وهم النصارى و نكته البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهودا ولا نصارى . والله أعلم بالصواب . سورة العلق تفسير سورة العلق:- هى سورة مكية و آياتها 19 صدرها إلى " مالم يعلم " و هى أول آية نزلت في القرآن الكريم ،و ذلك بغار حراء "رواة البخاري" . 1- " اقرأ " أوجد القراءة مبتدئا "باسم ربك الذي خلق " الخلائق . 2- " خلق الإنسان " الجنس "من علق " جمع علقة وهي القطعة اليسيرة من الدم الغليظ . 3- " أقرأ " تأكيد للأول . " وربك الأكرم " الذي لا يوازيه كريم ، حال من الضمير أقرأ . 4- " الذي علم " الخط "بالقلم " و أول من خط به إدريس عليه السلام . 5- " علم الإنسان " الجنس " مالم يعلم " قبل تعليمه من الهدى و الكتابة و الصناعة و غيرها . 6- " كلا " حقا "إن الإنسان ليطغى " 7- " أن رآه " أي نفسه "استغنى " بالمال ، نزل في أبي جهل ، ورأى علمية و استغنى مفعول ثان وأن رآه مفعول له . 8- " إن إلى ربك " يا إنسان "الرجعى " الرجوع تخويف له فيجازى الطاغي بما يستحقه . 9-" أرأيت " في الثلاثة مواضع للتعجب "الذي ينهى " هو أبو جهل . 10- "عبدا " هو النبي صلى الله عليه و سلم "إذا صلى " . 11- " أرأيت إن كان " المنهى "على الهدى ". 12-" أو " للتقسيم " إمــــــــــر بالتقوى " 13-" أرأيت إن كذب " أي الناهى النبي "وتولى" عن الإيمان . 14- " ألم يعلم بأن الله يرى " ما صدر منه ،أي يعلمه فيجازى ه عليه ،أى أعجب منه يا مخاطب من حيث نهيه عن الصلاه ومن حيث أن المنهى على الهدى آمر بالتقوى ومن حيث أن الناهي مكذب متول عن الإيمان . 15-" كلا" ردع له "لئن " لام القسم " لم ينته " عما هو عليه من الكفر " لنسفعا بالناصية " لنجرنّ بناصيته إلى النار . 16-" ناصيه " بدل نكره من معرفة " كاذبة خاطئة " وصفها بذلك مجاز والمراد صاحبها . 17-" فايدع ناديه " أي أهل نادية وهو المجلس ينتدى يتحدث فيه القوم وكان قال النبي صلى الله عليه وسلم لما انتهره حيث نهاه عن الصلاه :لقد علمت ما بها رجل أكثر ناديا منى لأملأن عليك هذا الوادي إن شئت خيلا جردا و رجالا مردا . 18- " سندع الزبانية " الملائكة الغلاظ الشداد لإهلاكه كما في الحديث " لو دعا ناديه لأخذته الزبانية عيانا " . 19- " كلا " ردع له " لا تطعه " يا محمد في ترك الصلاة . " واسجد " صل لله " واقترب " منه بطاعته . سورة العصر تفسير سورة العصر :- هى سورة مكية أو مدنية ، و عدد آياتها ثلاثة 1- " و العصر " الدهر أو ما بعد الزوال الى الغروب أو صلاة العصر . 2-" إن الإنسان " الجنس " لفي خسر " في تجارته . 3- " إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات " فليسوا في خسران " و تواصوا " أوصى بعضهم بعضا " بالحق " إلايمان . 4- " وتواصوا بالصبر " على الطاعة و عن المعصية . سورة الإخلاص تفسير سورة الإخلاص:- هى سورة مدنية أو مكية وآياتها أربع . 1- سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن ربه فنزل : " قل هو الله أحد " فالله خبر هو وأحد بدل منه أو خبر ثان . 2- " الله الصمد " مبتدأ و خبر أي المقصود في الحوائج على الدوام . 3-" لم يلد " لإنتفاء مجانسته " ولم يولد " لإنتفاء الحدوث عنه . 4- " ولم يكن له كفوا أحد " أي مكافئا ومماثلا ، وله متعلق بكفوا ، وقدم عليه لأنه محط القصد بالنفي وأخّر أحد وهم اسم يكن عن خبرها رعاية للفاصلة . سورة الفلق تفسير سورة الفلق :- هى سورة مكية أو مدنية وآياتها خمس . نزلت هذه السوره والتي بعدها لما سحر لبيد اليهودي النبي صلى الله عليه وسلم في وتربة إحدى عشرة عقدة فأعلمه الله بذلك وبمحله فأحضر بين يديه صلى الله عليه وسلم وأمر بالتعوذ بالسورتين ، ( الفلق والناس ) ، فكان كلما قرأ آية منها انحلت عقده ووجد خفه ، حتى إنحلت العقد كلها ، و قام كأنما نشط من عقال . 1- " قل أعوذ برب الفلق " الصبح . 2- " من شر ما خلق " من حيوان مكلف و غير مكلف و جماد كالسم و غير ذلك . 3- " ومن شر غاسق إذا وقب " أي الليل إذا أظلم و القمر إذا غاب . 4- " ومن شر النفاثات " السواحر تنفث " في العقد " التي تعقدها في الخيط تنفخ فيها بشىء تقوله من غير ريق . 5- " ومن شر حاسد إذا حسد " أظهر حسده و عمل بمقتضاه ، كلبيد المذكور من اليهود الحاسدين للنبي صلى الله عليه و سلم ، وذكر الثلاثة الشامل لها ما خلق بعده لشدة شرها . سورة الناس تفسير سورة الناس :- هى سورة مكية أو مدنية و آياتها ست آيات . 1-" قل أعوذ برب الناس " خالقهم و مالكهم خصوا بالذكر تشريفا لهم و مناسبة للإستعاذة من شر الموسوس في صدورهم 2- " ملك الناس " . أي أن الله سبحانه وتعالى هو مالك الناس جميعا . 3- " إله الناس " بدلان أو صفتان أو عطف بيان و أظهر المضاف إليه فيهما زيادة للبيان . 4- " من شر الوسواس " الشيطان سمي بالحدث لكثرة ملابسته له " الخناس " لأنه يخنس ويتأخر عن القلب كلما ذكر الله . 5- " الذي يوسوس في صدور الناس " قلوبهم إذا غفلوا عن ذكر الله . 6- " من الجنة و الناس " بيان للشيطان الموسوس أنه جني أو إنسي ، كقوله " شياطين الإنس و الجن " أو من الجنة بيان له والناس عطف على الوسواس وعلى كل يشتمل شر لبيد وبناته الذكورين ، واعترض الأول بأن الناس لا يوسوس في صدورهم الجن ، و أجيب بأن الناس يوسوسون أيضا بمعنى يليق بهم في الظاهر ثم تصل وسوستهم إلى القلب وتثبت فيه بالطريق المؤدي إلى ذلك و الله أعلم . سورة القدر تفسير سورة القدر:- هى سورة مكية أو مدنية وأياتها خمس أو ست . 1- " إنا أنزلناه " أي القرآن جملة واحدة من الوح المحفوظ إلى السماء الدنيا " في ليلة القدر " أي الشرف العظيم . 2- " وما أدراك " أعلمك يا محمد " ما ليلة القدر " تعظيم لشأنها وتعجيب منه . 3- " ليلة القدر خير من ألف شهر " ليس فيها ليلة القدر فالعمل الصالح فيها خير منه في ألف شهر ليست فيها . 4- " تنزل الملائكة " بحذف إحدى التاءين من الأصل " والروح " أي جبريل " فيها " في ليلة " بإذن ربهم " بأمره " من كل أمر " قضاه الله فيها لتلك السنة إلى قابل ومن سببه بمعنى الباء . 5- " سلام هى " خبر مقدم و مبتدأ " حتى مطلع الفجر" بفتح اللم وكسرها إلى وقت طلوعه ، جعلت سلاما لكثرة السلام فيها من الملائكة لا تمر بمؤمن ولا بمؤمنة إلا سلمت عليه . سورة البينة تفسير سورة البينة :- هى سورة مكية أو مدنية وآيلتها ثمان . 1- " لم يكن الذين كفروا من " للبيان " أهل الكتاب و المشركين " أي عبدة الأصنام عطف على أهل " منفكين " خبر يكن ، أي زائلين عما هم عليه " حتى تأتيهم " أي أتتهم " البينة " أي الحجة الواضحة وهي محمد صلى الله عليه و سلم . 2- " رسول من الله " بدل من البينة وهو النبي صلى الله عليه و سلم " يتلو صحفا مطهرة " من الباطل . 3- " فيها كتب " أحكام مكتوبة " قيمة " مستقيمة ، أي يتلو مضمون ذلك و هو القرآن ، فمنهم من آمن به ومنهم من كفر . 4- " وما تفرق الذين أتوا الكتاب " في الإيمان به صلى الله عليه و سلم " إلا من بعد ما جائتهم البينة " أي القرآن الجلئي به معجزة له وقبل مجيئه صلى الله عليه وسلم كانوا مجتمعين على الإيمان به إذا جاءه فحسده من كفر به منهم . 5- " وما أمروا "في كتابهم التوراة و الإنجيل " إلا لعبدوا الله " أي أن يعبدوه فحذفت أن وزيدت اللام " مخلصين له الدين " من الشرك " حنفاء " مستقيمين على دين إبراهيم ودين محمد إذا جاء فكيف كفروا به " ويقيمون الصلاة و يؤتوا الزكاة و ذلك دين " المله " القيمة " المستقيمة . 6- " إن الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين في نار جهنم خالدين فيها " حال مقدرة ، أي مقدرا خلودهم فيها من الله تعالى " أولئك هم شر البرية " . 7- " إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات أولئك هم خير البرية " الخليقة . 8- " جزائهم عند ربهم جنات عدن " إقامة " تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم " بطاعته " ورضوا عنه " بثوابه " ذلك لمن خشي ربه " خاف عقابه فانتهى عن معصيته تعالى . . سورة الزلزلة تفسير سورة الزلزلة :- هى سورة مكية أو مدنيه و آياتها ثمان . 1- " أذا زلزلت الأرض " حركت لقيام الساعة " زلزالها " تحريكها الشديد المناسب لعظمتها . 2- " وأخرجت الأرض أثقالها " كنوزها و موتاها فألقتاها على ظهرها . 3- " وقال الإنسان " الكافر بالبعث " مالها " إنكارا لتلك الحالة . 4- " يومئذ " بدل من إذا وجوبها " تحدث أخبارها " تخبر بما عمل عليها من خير و شر . 5- " بأن " بسبب أن " ربك إوحى لها " أي أمرها بذلك ، وفي الحديث " تشهد على كل عبد أو أمة بكل ما عمل على ظهرها " . 6- " يومئذ يصدر الناس " ينصرفون من موقف الحساب " أشتاتا " متفرقين فآخذ ذات اليمين إلى الجنة وآخذ ذات الشمال إلى النار " ليروا أعمالهم " أي الجزاء سواء الجنة أو النار . 7- " فمن يعمل مثقال ذرة " زنة نملة صغيرة "خيرا يره" ير ثوابه . 8- " ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره " ير جزاءه . --------------- للفايدة والله اعلم واجل |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-05-2014, 01:22 AM
|
#6628 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
[frame="8 80"] *_ دعـــــــــــــــــــــــــاء _* بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله الملك الحق المبين، لا إله إلا الله العدل اليقين، لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين، سبحانك إني كنت من الظالمين، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وإليه المصير،وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله إقرارا بربوبيته، سبحان الله خضوعا لعظمته، اللهم يا نور السموات و الأرض ، يا عماد السموات الأرض ، يا جبار، السموات والأرض ، يا ديّان السموات والأرض، يا وارث السموات والأرض، يا مالك السموات والأرض ، يا عظيم السموات والأرض ، يا عالم السموات والأرض ، يا قيوم السموات والأرض ، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخر اللهم إني أسألك ، أن لك الحمد ، لا إله إلا أنت الحنان المنان ، بديع السموات و الأرض ، ذو الجلال و الإكرام ، برحمتك يا أرحم الراحمين . بسم الله أصبحنا و أمسينا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، و أن الله يبعث من في القبور . الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ، ولا رازق غيره. الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض و لا في السماء وهو السميع البصير. اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي . بركة تطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي ، وتغفر بها ذنبي ، وتصلح بها أمري ، وتغني بها فقري ، وتذهب بها شري ، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي ، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني ، وتجمع بها شملي ، وتبيض بها وجهى يا أرحم الراحمين. اللهم إليك مددت يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي. فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيبا ، والى كل خير سبيلا برحمتك يا أرحم الراحمين . اللهم لا هادى لمن أضللت ، ولا معطى لما منعت ، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت ، ولا مقدم لما أخرت ، ولا مؤخر لما قدمت . اللهم أنت الحليم فلا تعجل ، وأنت الجواد فلا تبخل ، وأنت العزيز فلا تذل ، وأنت المنيع فلا ترام ، وأنت المجير فلا تضام ، و أنت على كل شيء قدير. اللهم لا تحرمنى سعة رحمتك ، وسبوغ نعمتك ، وشمول عافيتك ، وجزيل عطائك ، و لا تمنع عنى مواهبك لسوء ما عندي ، ولا تجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك يا أرحم الراحمين . اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك ... ولا تخيبني و أنا أرجوك . اللهم إني أسألك يا فارج الهم ، و يا كاشف الغم ، يا مجيب دعوة المضطرين ، يا رحمن الدنيا ، يا رحيم الآخرة ، أرحمني برحمتك يا ارحم الراحمين . اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت ، وبك خاصمت وإليك حاكمت ، فاغفر لى ما قدمت و ما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، أنت المقدم وأنت المؤخر . لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر و الباطن ، عليك توكلت ، وأنت رب العرش العظيم . اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها يا خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير- وأدعوك دعاء المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك رب شقيا ، وكن بي رءوفا رحيما يا خير المئولين ، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين . اللهم رب جبريل وميكائيل و أسرافيل وعزرائيل، أعصمني من فتن الدنيا و وفقني لما تحب و ترضى ، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة – ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عونا ومعينا ، وحافظا و ناصرا. آمين يا رب العالمين اللهم أستر عورتي و أقبل عثرتي، و أحفظنى من بين يدي و من خلفي ، و عن يميني و عن شمالي ، ومن فوقي ومن تحتي ، ولا تجعلني من الغافلين . اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء ، و منازل الشهداء ، و عيش السعداء ، و النصر على الأعداء ، و مرافقة الأنبياء، يا رب العالمين [/frame] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-05-2014, 02:07 AM
|
#6630 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
[frame="8 80"] إلى كل أب ،، وأم رددو هذا الدعاء في هذه الأيام : اللهم إنك وهبت لي ((أولادي)) من غير حولٍ مني ولاقوة فاحفظهم بحفظك بلا حولٍ مني ولاقوة اللهم أحفظهم من أي مكروه يصيبهم ومن كل شرٍ وضرر ،، اللهم أحفظهم من الأسقام والأمراض ،، اللهم ولا تجعل إبتلائي فيهم ،، اللهم أجرهم من الفتن ماظهر منها ومابطن ،، اللهم إجعلهم من صالح عبادك وحفظة كتابك ومن أحسن الناس ديناً وعبادة وأخلاقاً ومن أسعدهم حياةً و أرغدهم عيشةً ،، اللهم أغنهم بحلالك عن حرامك وبفضلك عمّـن سواك ،، ربي كما حفظت كتابك إلى يوم الدين أحفظهم من الشيطان الرجيم ،، ربي وأرزقهم صحبة الأخيار وخصال الأطهار والتوكل عليك يا جبار ،، ربي وإبعد عنهم أمراض القلوب والأبدان ،، وبلغني فيهم غاية أملي بحولك وقوتك ياكريم يا منان ،، ربي متعني ببرهم في حياتي وأسعدني بدعائهم بعد مماتي ،، وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين [/frame] |
|
|
|
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 0 والزوار 8) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ] ! .: ! [ من آجــل القمـــــــة][[ | الوآصل | المنتدى الرياضي | 6 | 10-12-2009 01:49 AM |
| اســـــــرار القلــــب..! | الســرف | المنتدى العام | 22 | 29-09-2008 01:03 AM |
| جـــل مـــــــن لا يـــــخــــطـــــىء | امـــير زهران | منتدى الحوار | 4 | 02-09-2008 03:05 PM |
| المحـــــــــــــا فـــظــة على القمـــــــة | رياح نجد | المنتدى العام | 19 | 15-08-2008 01:10 PM |
| ((هل يبكـــــي القلــــب؟؟)) !!! | البرنسيسة | المنتدى العام | 13 | 17-08-2007 11:04 PM |
