|
|
|
|
|
 |
 |
 |
13-05-2014, 05:11 AM
|
#6651 |
|
كبار الشخصيات
 |
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
 |
|
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
13-05-2014, 09:13 PM
|
#6655 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
إَنّ الله لاَ يَفِضَحَ عِبَاَدَهٌ مَنْ أَوٍلَ مَرٍةٌ بسم الله الرحمن الرحيم صلو على سيدنا محمد خير خلق الله صلى الله عليه وسلم تخيل لو أن للذنوب رآئحة من رحمته سبحانه و تعالى بنا أن يسترنا بعد المعصية ، تخيللو فضحنا بعد المعصية .. تجد على باب بيتك شرحاً لما فعلته من معصية ، فلان عصى و فعل كذا و كذا و كذا و تخيل لو كان للذنوب رائحة ..!! فكلما ارتكبت معصية خرجت منك رائحة ... يا الله .. فلن يطيق أحد منا الآخر .. و لكن من رحمته بنا أنه يسترنا .. إَنّ الله لاَ يَفِضَحَ عِبَاَدَهٌ مَنْ أَوٍلَ مَرٍةٌ لما نزل القحط والعطش في قوم سيدنا ورسول الله وكليمه موسى عليه السلام خرج القوم إليه وقالوا له ادعوا لنا ربك ينزل علينا المطر فخرج موسى عليه السلام وهو كليم الله وخرج معه سبعون ألف من العابدين الزاهدين ،،،، وأخذ موسى يدعوا ويناجي ربه ،،،، فقال الله ياموسى أن منكم رجل يبارزني بالذنب منذ أربعين سنة وبسببه منعت منكم المطر فقال له موسى: ومن هو يا رب قال له : ناد بقومك عليه وسوف يجيبك فقال موسى كيف أنادي بسبعين رجل يارب فقال له الله عز وجل .. عليك المنادى .. وعلينا البلاغ فخرج موسى لقومه وقال : يامن خرجت معنا اليوم وقد بارزت الله بالمعاصي أربعين سنة أخرج فمنعنا الله المطر منك ،، عندها استحى الرجل أن يخرج فيفضح أمره فقال إن خرجت يفضح أمري وإن جلست هلك هذا الرجل النبي الطيب موسى وقومه بسببي عندها غطى راسه بردائه وقال اللهم إني تبت اليك وما أن انتهى من كلمته حتى انهمرت عليهم السماء ماء .... فقال موسى: يارب سقيتنا ولم يخرج ذلك الرجل فقال الله بسببه سقيتكم فعلم موسى إنه قد تاب فقال يارب من هو كي أهنيه فقال الله :يا موسى ما فضحته وهو يعصيني أربعين سنة وتريدني أن أفضحه وهو قد تآب...؟! ما أعظمك وما ارحمك يا ربي يا غفور يا رحيم يا تواب يا ساتر العيوب اللهم آسترنا فوق الارض وتحت الآرض ----------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-05-2014, 09:32 PM
|
#6657 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
التقوى:حقيقتها وأهميتها وثمراتها ... الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ اللَّهُمَّ صَلِّ على سيدِّنا مُحَمَّدٍ وعلى آلهِ وأزواجهِ وذريِّتهِ وأصحابهِ وإخوانهِ منْ الأنبياءِ والمرسلينَ والصِّّدِّيقينَ والشُّهداءِ والصَّالحينَ وعلى أهلِ الجنّةِ وباركْ عليهِ وعليهمْ وسلِّم كما تُحبهُ وترضاهُ يا اللهُ آمين . التقوى حقيقتها وأهميتها وثمراتها إنَّ التَّقوى رأس كلِّ شيءٍ وجماع كلِّ خيرٍ, وهي غاية الدِّين ووصيَّة الله تعالى للنَّاس أجمعين؛ الأوَّلين منهم والآخرين, قال الله تعالى: " وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ_ [النساء: 131]. وهي أعظم وصيَّةٍ للعباد وخير زاد ليوم المعاد, وهي وصيَّة النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - لأمَّته, قال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: «أُوصِيكُمْ بتَقْوَى اللهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ...»[1]، فقد كان - صلَّى الله عليه وسلَّم - كثيرًا ما يوصي بها في خطبه ومواعظه. وكان إذا بعث أميرًا على سريَّة أوصاه في خاصَّة نفسه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرًا[2]. ولم يزل السَّلف الصَّالح يتواصون بها كالخلفاء الرَّاشدين والأمراء والصَّالحين, فكان تمسُّكهم بها متينًا، وتواصيهم بها مبينًا, واستصحابهم إيَّاها معينًا, وكانوا يجعلونها نصب أعينهم, وميزان أقوالهم وأفعالهم في كلِّ مجالسهم ومواقفهم. «كتب رجلٌ من السَّلف إلى أخٍ له: أوصيك بتقوى الله؛ فإنَّها أكرم ما أسررت، وأزين ما أظهرت، وأفضل ما ادَّخرت, أعاننا الله وإيَّاك عليها, وأوجب لنا ولك ثوابها»[3]. لذلك كانت وصيَّته - صلَّى الله عليه وسلَّم - لمعاذ بن جبل - رضي الله عنه - بتقوى الله وجعلها مستغرقةً لكلِّ أحواله ومستحضرة في كلِّ شؤونه فقال له - صلَّى الله عليه وسلَّم -: «اِتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ» أي: اتَّقه في خلوتك وجلوتك, في منشطك ومكرهك, وحلِّك وترحالك, وفي رضاك وغضبك, وشدَّتك ورخائك, فهي دليل الحذر من الشَّرِّ, وسبيل الظَّفر بالخير. ذكر الحافظ ابن رجب - رحمه الله - نقولاً كثيرة في كتابه «جامع العلوم والحكم» تُظهر عنايةَ السَّلف بالتَّقوى ورعايتَهم لها وروايتَهم فيها ودرايتَهم بها. ------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-05-2014, 10:34 PM
|
#6658 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
هل ندعو لقلوبنا ؟؟!! صلو على نبينا محمد خير خلق الله (صلى الله عليه وسلم) اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى ال نبينا محمد وعلى اصحاب نبينا محمد هل تدعو لقلبك ..!! إن من أشهر الأحاديث النبوية حديث النعمان بن بشير المتفق عليه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) . ويهمني في هذا المقام الجزء الأخير من الحديث وهي قوله صلى الله عليه وسلم (ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) . لأن حديثي هنا عن القلب والذي يظهر من هذا الحديث أنه هو الذي يتولى توجيه الجوارح فهي المقصودة بلفظة الجسد, ويزداد الأمر أهمية بالنظر إلى حديث أبي هريرة الذي رواه مسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم) فلأنه كذلك فلا بد من الحرص على صلاحه وإصلاحه وسأتكلم عن وسيلة مهمة من وسائل هذا الإصلاح لا ينبغي الغفلة عنها هذه الوسيلة تتبين بالجواب على هذا السؤال: هل ندعو لقلوبنا؟ وهناك سؤال آخر هل في النصوص الشرعية أدعية تخص القلب؟ وأترك جواب السؤال الأول للقارئ أما السؤال الثاني فالجواب نعم توجد نصوص في القرآن وفي صحيح السنة فيها تخصيص القلب بالدعاء وسأذكرها هنا : أولا من القرآن: 1 – قوله تعالى: ( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ) آل عمران آية رقم 8 ، فهذا دعاء بسلامة القلب من الزيغ عن الهدى. 2 - قوله تعالى: (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) سورة الحشر الآية 10 وهذا دعاء بسلامة القلب من الغل وهو من أعظم أسباب دخول الجنة وفي هذا الحديث مايدل على ذلك فقد قال أنس بن مالك رضي الله عنه : كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من وضوئه قد تعلق نعليه في يده الشمال فلما كان الغد قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع الرجل مثل المرة الأولى فلما كان اليوم الثالث قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل مقالته أيضا فطلع ذلك الرجل مثل حاله الأولى فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال إني لاحيت أبي فأقسمت لا أدخل عليه ثلاثا فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي ( وفي رواية حتى تحل يميني ) فعلت قال نعم قال أنس وكان عبد الله يحدث أنه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيئا غير أنه إذا تعار وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر ( فيسبغ الوضوء ) قال عبد الله غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرا فلما مضت الثلاث ليال وكدت أن أحتقر عمله قلت يا عبد الله إني لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجرة ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرار يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت الثلاث مرار فأردت أن آوي إليك لأنظر ما عملك فأقتدي بك فلم أر تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هو إلا ما رأيت ( فانصرفت عنه قال فلما وليت دعاني فقال ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشا ( وفي رواية غلا ) ولا أحسد أحدا على خير أعطاه الله إياه فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق . (رواه أحمد والنسائي وإسناده صحيح ) . الله أكبر أيها الأحبة ما أعظم هذه البشرى ، فكيف حال قلوبنا هل منا اليوم من يستطيع أن يقول مقالة هذا الأنصاري المبشر بالجنة ، إذا فالدعاء الدعاء. ثانيا : من السنة النبوية :- 1 – اللهم جدد الإيمان في قلبي فعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب الخلق فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم) صححه الألباني : انظر حديث رقم: 1590 في صحيح الجامع. والفرق واضح بين حال الثوب جديدا وحاله باليا قديما 2 – اللهم إني أسألك قلبا سليما ففي حديث عظيم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يا شداد بن أوس إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة فاكنز هؤلاء الكلمات اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب) ولا يخفى ما لسلامة القلب من أهمية للنجاة يوم القيامة قال تعالى : ( وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ , يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ , إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) والقلب السليم، وهو الذي سلم من أن يكون لغير الله فيه شركٌ بوجه ما، بل قد خلصت عبوديته لله تعالى إرادةً ومحبّةً وتوكُّلاً وإنابةً وإخباتًا وخشيةً ورجاءً، وخلُص عملُه لله، فإن أحبَّ أحبَّ في الله، وإن أبغض أبغض في الله، وإن أعطى أعطى لله، وإن منع منع لله، ويكون الحاكم عليه في أموره كلّها هو ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يتقدّم بين يديه بعقيدة ولا قول ولا عمل وسلم من الشبهات ومن التعلق الشهوات ومن الأمراض المهلكة كالرياء والنفاق والغل والحسد وغيرها من أمراض القلوب. 3 – اللهم يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ ففي سنن الترمذي حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَبِي كَعْبٍ صَاحِبِ الْحَرِيرِ حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ قُلْتُ لِأُمِّ سَلَمَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ عِنْدَكِ قَالَتْ كَانَ أَكْثَرُ دُعَائِهِ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ دُعَاءَكَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلَّا وَقَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ فَتَلَا مُعَاذٌ { رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا }وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَالنَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَنُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وجاء في رواية أخرى عن أنس بن مالك قال : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول اللهم ثبت قلبي على دينك فقال رجل يا رسول الله تخاف علينا وقد آمنا بك وصدقناك بما جئت به فقال إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل يقلبها وأشار الأعمش بإصبعيه) قال الألباني صحيح فهذا من أهم الأدعية للقلب لاهتمام النبي صلى الله عليه وسلم به فكيف بنا؟ 4 - اللهم مصرف القلوب اصرف قلبي إلى طاعتك فعن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن قلوب بني آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء) ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك). 5 – اللهم اهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي فقد روى ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو وذكر دعاء طويلا ذكر فيه (رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي) السخيمة، والسخمة بالضم: الحقد 6 - اللهم حبب إلي الإيمان وزينه في قلبي. فعن عبيد بن رفاعة الزرقي عن أبيه أنه سمع من دعوات للنبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد قوله (اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين) والحديث رواه أحمد وصححه الألباني في تعليقه على فقه السيرة. وهذه من منن الله التي من بها على الصحابة وذكرهم بها كما في سورة الحجرات قال تعالى: ( وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ) فأنعم بخصلة اتصف بها خير الناس بعد الرسل. 7 – ومنها ما في هذا الحديث الصحيح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عته قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا كلمات كما يعلمنا التشهد اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها وأتمها علينا . قال الشيخ الألباني : صحيح 8 - ومنها اللهم إني أعوذ بك من شر قلبي وكذلك اللهم اجعل في قلبي نورا وكذلك اللهم نق قلبي من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. وكذلك اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وهذه الأدعية ثبتت كلها في أحاديث صحيحة متفرقة. وكل دعاء يتعلق بالحالة التي ينبغي عليها القلب فلا مانع منه مثل: اللهم اصلح قلبي واذهب قسوته وطهره من النفاق والرياء واجعله قلبا مطمئنا لينا مخبتا منيبا ولاتنزع منه الرحمة يارب العالمين. فهذه أيها الإخوة والأخوات أدعية من الكتاب والسنة تبين بها أهمية هذا الأمر الذي ربما غفل عنه الكثير منا. أسأل الله لنا جميعا الهداية والتوفيق لما يحب ويرضى وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح إنه سميع مجيب. ------------ للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-05-2014, 02:29 AM
|
#6659 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
جلاء عتمات الدروب: سنا القرآن .. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ما في آفاق الدنى كلها كتاب يفعل بالقلب مايفعله القرآن .. ولقطرة واحدة من معين الوحي أجدى وأنفع للقلب من سكب بحور العلوم عليه .. القرآن نمير عذب .. ومورد ثجاج .. ينبت في النفوس الخشية .. ويخرج فيها ثمر اليقين .. ويسكنها مهابة الله .. ويعمرها بخشيته .. وهو داعيها إلى سواء السبيل .. وحاديها إلى الثبات .. قال تعالى: { كذلك لنثبت به فؤادك } .. ما وجد للقلوب مثل القرآن، يوقظها من سنتها، ويحي مواتها .. ويلم شتاتها .. ويذكي فيها جذوة التقوى .. ويحرك كوامن الخير .. أرأيتم .. كيف تكون الأرض نفانف قاحلة ومهامه جرداء، حتى إذا تغشاها القطر صارت جنات مورقة وبساتين غناء؟ كذلك القلب يكون يبابا خرابا، حتى إذا سقي نمير القرآن أنبت كلأ الإيمان، واخضر ب التقوى. والقلب يحتاج إلى أن يتعاهد ب سكب هذا المعين عليه .. مرة بعد مرة .. ف كما أن الأرض إذا اشتد عليها التصحر وطال بها الجدب .. لم تنبت من سقيا مرة واحدة .. كذلك القلب .. لكن إن تواترت عليه مواعظ هذا الكتاب انتفع وزكا ونما الإيمان فيه وتبارك .. حتى لو تسورت القسوة جداره، أو كان من صلب الحديد أو صم الصفا، لا بد أن ينتفع، قال تعالى: { لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله }. قال الشوكاني : وهذا تمثيل وتخييل يقتضي علو شأن القرآن، وقوة تأثيره في القلوب. وإن العجب ليطول بك .. وأنت ترى الطالب لا يقرأ كتاب الله إلا لماما .. وهو يقتني آكام المصنفات، ويقرأ آلاف الكتب يزعم أنه يطلب فيها البيان والعلم .. بالله .. كيف يروم العلم أو البلاغة من يهجر كتابا جاوز أرفع طبقات البلاغة البشرية .. وحوى أعظم العلوم التي ترد في سجلات الحياة؟! بالله .. كيف يروم العلم والبيان من يهجر كتابا شهد الله بأنه أحسن الكتب، وأنه أحسن الحديث .. وأنه يهدي للتي هي أقوم ويهدي للتي هي أحسن؟! بالله .. كيف يروم العلم والمعرفة من ينأى عن النهل من البحر الغطم الخضم .. إلى الارتشاف من أطراف السواقي؟! و والله .. - يمينا بره لاحنث فيها ولاتأويل - .. لو قرأ المرء ماعلى ظهر البسيطة، من مصنفات ومؤلفات، وصحف وقراطيس .. لم يكن يضاهي هذا أثر الآية الوحدة في قلبه .. يتلوها بتؤدة وتدبر! قال الفضيل ابن عياض: "ضيعتم كتاب الله وطلبتم كلام فضيل وابن عيينة ولو تفرغتم لكتاب الله لوجدتم فيه شفاء لما تريدون ".! والقلب الذي يهجر القرآن، ويتنكب نعيمه .. تفوته أجل مباهج الحياة .. وأعظم متع الدنيا .. وأسمى مراقيها .. وتستهويه الشبهات .. وتستخفه الشهوات .. ويحرم أنس التقوى .. وتفر منه الحياة .. ويسومه الله المعيشة الضنك في الحياة الدنيا، ويحشره يوم القيامة أعمى .. قال تعالى: { ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى }. ما أشد جوعة هذا الجيل إلى .. من يغرس في حناياه أن فيئة سالف عزه، وعودة غابر مجده ب القرآن .. وأن حياة قلبه، وطهر روحه، وزكاة نفسه، وأنس كيانه، وصلاح أمره ب القرآن .. ما إن تمسكنا به لن نضل! أولست إذا ما انقطع الغذاء عن جسدك تغشاك الكلال، ومسك التعب، وأجهدك الكلم .. فإذا ما ألفيت قوت جسدك، فاءت إليه العافية .. وسرى فيه النشاط .. وقوي على المسير؟ كذلك قلبك إذا قطعت عنه القرآن .. ونى وضعف .. وذوى وذبل .. وضعفت مقاومته للشبهات .. واستكان للشهوات .. وربما جذت الغفلة عن الله وكتابه حبل الإيمان في القلب .. فلا يفيق العبد إلا على روعات يوم الزلزلة. وإنه لموقف هائل .. ومشهد مفزع .. ولترجحن موازين يوم القيامة بمثقال ذرة من خير، ولترجحن موازين بمثقال ذرة من شر .. ثم ليجازين العبد بأيهما غلب، وليردن أقوام عن الجنة ويقضى بهم إلى النار ما يردهم إلا نقصان حسنة .. ف من فرط بعد هذا، فإنما يجني على نفسه - نسأل الله اللطف والرحمات -. أنت مقصر مالم تنعم في روض القرآن .. أنت محروم مالم تلامس مسمعك تراتيل الصباح .. وأنا أعلم أني لو صغت حديثي هذا بحروف من عسجد ومداد من زبرجد .. مابلغت من وصف فضل هذا القرآن ولا قدره إلا مثل ما يبلغ واصف الشمس وهو لايعلم عنها إلا أنها: كوكب ينسخ طلوعه سواد الليل .. على أني أقنع من بحار هذا السمو بقطرة، وأفخر أن أنال من تلك الجنان زهرة. ف هلموا إلى فلك النجاة ب أرواحكم .. ردوا حياض القرآن .. واغرفوا من بحاره .. فإن له سكبا باردا على القلوب وانثيالا عذبا على الأرواح .. اجعل لقلبك كل يوم سقيا من القرآن .. واعلم أن قدر انتفاعك بقدر: تدبرك .. يقول ابن القيم: "إذا أردت الانتفاع بالقرآن: فأجمع قلبك عند تلاوته وسماعه، وألق سمعك، واحضر حضور من يخاطبه من تكلم به سبحانه منه إليه؛ فإنه خطاب منه لك على لسان رسوله ".! عود نفسك أن يكون لها حظ من القرآن كل يوم ولوصفحة، وليكن لك في ميادين التفسير مسير .. تنتعش روحك .. ويستنير قبلك .. ويزلفك الله من ظلال نعيمه .. ويقربك من واحات رضوانه. جاهد نفسك .. روضها .. فإن هذه النفس إن قدتها أياما إلى الله وهي كارهة، ساقتك إليه أعواما وهي جذلى. قال تعالى: { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } .. والله لايخلف الميعاد .. وورد في الجواب الكافي لابن القيم: ولا يزال العبد يعاني الطاعة ويألفها ويحبها ويؤثرها .. حتى يرسل الله سبحانه وتعالى برحمته عليه الملائكة تؤزه إليها أزا، وتحارضه عليها، وتزعجه عن فراشه ومجلسه إليها. اللهم .. اشبع جوعة أرواحنا إلى معين وحيك، نزداد بها إيمانا، ننفع به وننتفع، تزلفنا به واحات رضوانك،وتقربنا من ظلال نعيمك ، اللهم .. لاتحرمنا فردوس القرآن، انظرنا نقتبس من نوره، توقظنا به من سنة الغفلة، ونلوذ ب أريجه حين المحن، ونفر إليه إبان الأحزان .. اللهم .. اكشف عنا حجب الغفلة، وارفع عنا سجف العصيان، واجعله لنا ترياقا وسنا، وسلوة، وأنسا، وسعدا، وسرورا، وسكنا، وبلسما. ----------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-05-2014, 03:11 AM
|
#6660 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
أبوابٌ متفرقة : الرضا بمَواجع القضَاء بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كُل لذةٍ في الحياةِ مغشّاة بألم .. وكُل سَعدٍ وأنس فيها محفوفٌ بـ كَلالٍ وشدة .. ما لجرح إذا أرضى الله وجع , و ما من محنة قدّرها حزن .. المؤمن الصادق تسُومه المحن اللسع حتى يذبل , فما يُرى أثر ذلكَ عليه .. وتحط المواجعُ رحالها كل آن في قلبه , فما يُخامر اليأس نفسه .. الأرواحُ المؤمنة .. ترتحلُ حُسن الظن مطية , وتتخذ دلوَ الفأل ريًا للآمالِ اليَباب .. حتى لو مُنعتَ نوالًا طالما تمنته .. حتى لو حيلَ بينها وين ما تشتهيه .. فإن التسليم لمقدور الله , والرضى بخيرتهِ دأبها وهجّيراها. سُئل علقمَة عَن قولِ الله : {ومَن يُؤمِن بالله يَهدِ قلبه } .. قال : هُو العبدُ تصيبُه المصيبَة , فيعلمُ أنها مِن عندِ الله فيرضى ويُسلم. وأمرُ الله وخيرته للعبد أتم وأسمى وأكمل وأفضل وأحسن وأبسن من كُلّ أمرٍ وخيرة .. أدبَني الله .. سألتُه نوالَ أمنية فحيلَ بيني وبينها , واصطكت الأبواب دُوني .. وضاقت بي الفسيحَة , و أخذَ الهمُ بمجامع فؤادي .. ورحتُ أطلبُه طلبتي بإلحاح , أسألهُ كُل آن أن يُبلغنني إياها .. أتلمسُ مواطنَ الدُعاء , وأتحرى مظان الإجابة .. في جَوف الليل , وأدبار الصلوات , وإبان انسكاب الهتان .. واجتهدتُ في نوالها اجتهادًا عظيمًا ..وبذلتُ الوسْع .. واستنفذتُ الطاقة .. فـــَ منحنيها .. فلما نلتها أدركتُ أنها لم تكُن خيرًا لي ولاخيرة .. وأيقنتُ حينئذ أن الله قد ينبو بالعبد عن ما يشتهي لعلمِه سبحانه أنهُ لا يصلحُ له .. وصارت مقاريضُ الهمَّ تنهشُني , وسياط الآلام تلسَعُني , فما أملكُ أن أريمَ عنها .. ونبا جَنبي عَن الفراش أرقا , ونأت بي لجَج الغم عَن مضاجع الكرى .. وكنتُ أنزوي في حَنايا الوجع : أبث شكواي إلى الله , وأشكو بثي إليه .. وأحاديثُ الشجى يسمعُها الله ! لاحَ لي بعد هذا الحَدث تعقيبٌ عَظيم لأحّد الصالحين .. فما أذكُر أني أوصيته بالدعاء أن ينولني الله مطلبًا إلا كان جَوابه : إن كانَ لكَ الخيرُ فيه يا بُنيتي ! فما وعيتُ عِظم هذا الشرط إلا بعد أمد. لكن : رُبَّ حادثةٍ أيقظت مِن سُبات .. وعبرة أحيت مواتًا .. ما سَألتُ الله بعدها أن يَمنحني مرامًا إلا أن يختار لي هُو- سُبحانه- الخيرَة المباركة فإني بها راضيَة .. وما نالني بَعدها جَذلٌ بنوال إربَة , ولا مَسني فرحٌ ببلوغ مرام .. وهَان عندي بعدها نوالُ المنى , وصرتُ أتهيبُ نيل الأماني .. وضَؤُلَ اكتراثي بكثير من الحُظوظ – بفضل الله - .. وصرتُ إذا صُرفَ عني خير كاد أن يبلغني أو حيل بيني وبينَ مُرادٍ طالما تمنيتُه .. غمرتني بهجَة تُشابه بهجَة نواله .. وعلمتُ أنه شرٌ صَدفه الله عني , واختار لي الخيرة .. وَوالله .. لو كشفت لنا أكنّة الغيب ما اخترنا إلا خيرة الله .. كم خار الله لعبدهِ وهُو كاره ؟ وكَم طوى لم المنحَة في طيَّ المحنة ؟ روى مكحول أن ابن عمر رضي الله عنه كان يقول: "إن الرجل ليستخير الله فيختار له، فيتسخّط على ربه، ولا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو قد خِير له". الله الذي منحك من النعَم ما تنوءُ صُحف الدنيا عَن حَصره ولما تسأله .. هل تراهُ يحرمكَ حاجتكَ وأنت تسأله وفيها لكَ الخير ؟! لا والله .. حُسن ظنٍ بالله .. ويقينًا بكَرمه. ألستَ ترى الطفلَ تسلبهُ أمُه المديَة أو السكين فيبكيها , وقد يكونُ فيها حتفه .. ولو بقيت عندهُ فإنها تهلكُه أوتضرُه ؟ للهِ المثل الأعلى فـ إذا بكيتَ مرادًا قد منعكَه , قتذكر أن ضرك وهلاكك قد يكُون فيه .. وكَم من الأقدار رأينا فيها عُقبى الخير , وكنا نبيتُ الليالي حَزانى أن الله كتبها .. نشكُوها إليه , فصارت بعد شطر مباهجنا في الحياة , ومنبع سَعادتنا في الدنيا. وهذا الحَديث يعلمُ اللهُ نـــوءَه عليَّ وأنا أرقمُه .. لكن : علهُ ينفعُ الناسَ , أو يمكثُ في قلب , أو يكُون لمحزونٍ فيه سلوة .. عَن أنس رضي الله عنه قال : خدَمتُ النبي صلى الله عليهِ وسلم عَشر سنين فَما قال لي أفٍ قط.. ولا قالَ لــِ لشيء فعلتُه لم فعلتَ كذا ؟ ولا لشيء لم أفعله ألا فعلت كذا ؟ وفي رواية للطبراني قال أنس: خدمتُ رسول الله صلى الله عليه وَسلم عَشر سنين فما دَريت شيئاً قط وافقه ولا شيئاً قط خالفه رِضىً مِن الله بما كان. الرضا عَن الله , وبأقدار الله لونٌ من ألوانِ النعيم المعجَّل .. وَ مرقاة من مراقي السعادة الأبدية .. وآية هذا النعيم فقدُ المرارة عَند القضاء , والرضا عن الله بعده .. قال ابن القيم : وإنما يشتد البلاء على العبد إذا فارق مُلاحظة النعيم.. وما أعذب قول الشاعر : يجرى القضاء وفيه الخير نافلةٌ لمؤمنٍ واثقٍ بالله لا لاهي. إن جـــاءه فرحٌ أو نابه ترحٌ في الحـــالتين يقول الحمد للهِ كان السلفُ – أنعشَ الله أرواحهُم بالرضا – تصيبُ أحدهُم الفاجعَة فيُرى في الناس وما عليهِ أثرها .. لـ عُمق إيمانهم بالله , ويقينهم به , ورضو انهم بما يقضي ويُقدر .. -نسألُ الله من فضله – وما برحَ الرضا عَن الله مقامًا تتقرحُ قلوبُ الصالحين فرَقًا أن تحْرمَه .. هذا أحَدُ السلف قتل ابنٌ له في سبيل الله فــَ بكى .. فقيل له : تبكى ابنك وقد قتلَ في سبيل الله ؟! قال : إنما أبكي كيفَ رضاه عَن الله عز وجل حينَ أخذته السيوف !َ ونحنُ كيف رضانا عن الله حيَن تأخذنا سيُوف المحن ؟ كيف رضانا عَن الله حينَ تشهر علينا المواجعُ أسنتها ؟ نسألُ الله اللطف والرحمات .. اللهمَّ .. أرضنا بقضائك , وارزقنا السلوان حينَ المحن , والصبرَ إبانَ المواجع .. واجعل لنا من الرضا جَنَنًا نتقَّي به نوباتِ الضعْف وغاشياتِ الونى. اللهمّ .. صُن قلوبنا أن يتخذها اليأسُ مسكنا , واعصمها أن يخامرها السخط .. وامنحنا الرضا بك ومنكَ وعنكَ .. اللهمَّ .. وأيما وجَع مسَنا بأسه فاجعل لنا في رحماتكَ مراغمًا كثيرًا وسعة .. ولا تكلنا إلينافـ نَبِق. آمين .. آمين .. آمين. -------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ] ! .: ! [ من آجــل القمـــــــة][[ | الوآصل | المنتدى الرياضي | 6 | 10-12-2009 01:49 AM |
| اســـــــرار القلــــب..! | الســرف | المنتدى العام | 22 | 29-09-2008 01:03 AM |
| جـــل مـــــــن لا يـــــخــــطـــــىء | امـــير زهران | منتدى الحوار | 4 | 02-09-2008 03:05 PM |
| المحـــــــــــــا فـــظــة على القمـــــــة | رياح نجد | المنتدى العام | 19 | 15-08-2008 01:10 PM |
| ((هل يبكـــــي القلــــب؟؟)) !!! | البرنسيسة | المنتدى العام | 13 | 17-08-2007 11:04 PM |
