كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

هكذا علمتني الحياة



أنواعالظلم:
- الظلم ثلاث: ظلم الإنسان لنفسه بأن لا ينصحها، وظلم الإنسان لأمته بأن لا يخدمها، وظلم الإنسان للحقيقة الكبرى بأن لا يعترف بربه ? إن الشرك لظلمٌ عظيم?.

* تجارة لا تبور:
- من تعرَّض لنفحات الله في الأسحار، وأُعطياته لأحبابه من الأبرار، وتعجبه من الطاعة، وسروره عند التوبة، كان هو التاجر بما لا يبور، والمتعامل مع من لا يخيس، والمدَّخر لما لا يفنى.

* تخير من تقرأ له:
- كل مؤلف تقرأ له، يترك في تفكيرك مسارب وأخاديد، فلا تقرأ إلا لمن تعرفه بعمق التفكير، وصدق التعبير، وحرارة القلم، واستقامة الضمير.

* الأصحاء والمرضى:
- رأيت الناس بين مريض في جسمه سليمٍ في قلبه، صحيح في جسمه مريض في قلبه، وقلَّ أن رأيت صحيح الجسم والقلب معاً.

* للخير طريقان:
- للخير طريقان: بذل المعروف أو نيَّته، ومن لم يكن له نصيب في هذا ولا ذاك فهو أرض بوار.

* لا تظلم الضعيف:
- احذر أن تظلم الضعفاء، فينتقم الله لهم ويسلط عليك من هو أقوى منك.

* جحود الظالم:
- لو أيقن الظالم أن للمظلوم ربًّا يدافع عنه لما ظلمه، فلا يظلم الظالم إلا وهو منكر لربه.

* الأمل:
- لولا الأمل لما عمل إنسان، فهو من أكبر نعم الله التي لا ترى.

* كن خيراً منه:
- لا تعامل أخاك بمثل ما يعاملك به، بل كن خيراً منه دائماً.

* حسن الظن:
- لأن تحسن الظن فتندم، خير من أن تسيء الظن فتندم!.

[الفقير الي ربه]

علمتنــــــــــي الحيـــــــاة



يتساءلون عنك: أين أنت؟ فيا عجباً للعُمْي البُلْه! متى كنت خفيًّا حتى نسأل عنك؟ ألست في عيوننا وأسماعنا؟ ألست في مائنا وهوائنا؟ ألست في بسمة الصغير وتغريد البلبل؟ ألست في خفيف الشجر وضياء القمر؟ ألست في الأرض والسماء؟ ألست في كلِّ شيء كلِّ شيء؟ أليست هذه آياتك الدالة عليك؟ أليست هذه من بدائع صنعك يا أحسن الخالقين؟ أليست آيات تدبيرك الحكيم بارزة في صغير هذا الكون وكبيره؟ فكيف يسأل عنك هؤلاء إلا أن يكونوا عمياً في البصائر والأبصار؟
قال تعالى: ( إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ * وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ * وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاء مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ). سورة الجاثية.

* إذا امتلأ القلب:
- إذا امتلأ القلب بالمحبة أشرق الوجه، إذا امتلأ بالهيبة خشعت الجوارح، وإذا امتلأ بالحكمة استقام التفكير، وإذا امتلأ بالهوى ثار البطن والفرج.

* إذا همّت نفسك:
- إذا همّت نفسك بالمعصية فذكرها بالله، فإذا لم ترجع فذكرها بأخلاق الرجال، فإذا لم ترجع فذكرها بالفضيحة إذا علم بها الناس، فإذا لم ترجع فاعلم أنك تلك الساعة قد انقلبت إلى حيوان.

* بين الخوف والرجاء:
- يخوّفنا بعقابه فأين رحمته؟ ويرجينا برحمته فأين عذابه؟ هما أمران ثابتان: رحمته وعذابه، فللمؤمن بينهما مقامان متلازمان: خوفه ورجاؤه.

* المسيء بعد الإحسان:
- من أحسن إليك ثم أساء فقد أنساك إحسانه.

* احذر ضحك الشيطان منك:
- احذر ضحك الشيطان منك في ست ساعات: ساعة الغضب، والمفاخرة، والمجادلة، وهجمة الزهد المفاجئة، والحماس وأنت تخطب في الجماهير، والبكاء وأنت تعظ الناس.

* احذر!:
- احذر الحقود إذا تسلط، والجاهل إذا قضى، واللئيم إذا حكم، والجائع إذا يئس، والواعظ المتزهد ( أي الذي يتظاهر بالزهد ) إذا كثر مستمعوه.

* عقوبة المجتمع:
- إن الله يعاقب على المعصية في الدنيا قبل الآخرة، ومن عقوبته للمجتمع الذي تفشو فيه المظالم أن يسلّط عليه الأشرار والظالمين: ( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق القول فدمرناها تدميراً ).

* عذاب..:
- عذاب العاقل بحبسه مع من لا يفهم، وعذاب المجرِّب برئاسته على من لم يجرب، وعذاب العالم بوضع علمه بين أيدي الجهال، وعذاب الرجل بتحكيمه بين النساء، وعذاب المرأة بمنعها من الكلام.

* الصراخ:
- تسمع بجانبك صراخ .. يقولون: يا الله! علموا أن لهم ربًّا يرحمهم فاستغاثوا برحمته، إني لأرحمهم لآلامهم وأنا عبد مثلهم، فكيف لا يرحمهم الله وهو ربهم وخالقهم؟.

[الفقير الي ربه]

ما هو الفقه؟:
-الفقه أن تفقه عن الله شرعه، وعن رسول الله خُلُقه، وعن صحابته سيرتهم وسلوكهم.

·العاقل والأحمق:
-العاقل يشعل النار ليستدفئ بها، والأحمق يشعلها ليتحترق بها.

·أين يسكن الخير:
-سأل الخير ربه: أين أجد مكاني؟ فقال: في قلوب المنكسرين إليَّ، المتعرِّفين عليَّ!.

· القلب الممتلئ:
-الصندوق الممتلئ بالجواهر لا يتسع للحصى، والقلب الممتلئ بالحكمة لا يتسع للصغائر.

· العاقبة:
-إنما تحمد اللذة إذا أعقبت طيب النفس، فإن أعقبت خبثاً كانت سمًّا.

· المغروربنفسه:
-المغرور إنسان نفخ الشيطان في دماغه، وطمس من بصره، وأضعف من ذوقه، فهو مخلوق مشوَّه.

·رائحة الجنة:
-من أحبه الأخيار من عباد الله استطاع أن يشمّ رائحة الجنة.

·معنى العبادة:
-العبادة رجاء العبد سيده أن يبقيه رقيقاً.

·حسن الخلق:
-من أوتي حسن الخلق لا عليه ما فاته من الدنيا.

· مناجاة!:
-يا رب إذا كان في أنبيائك أولو العزم وغير أولي العزم وجميعهم أحباؤك، أفلا يكون في عبادك أولو الصبر وغير أولي الصبر وجميعهم عتقاؤك؟

[الفقير الي ربه]

بين الآمال والآلام


بين مفردة آلام وأمال ثمة فرق بسيط في ترتيب الحروف فيصيران كلمة واحدة لكن بينهما في المعنى بون واسع
إلا أن ذلك لا يعني أنه لا يمكن اجتماعهما في شخص ما فيعيش حياته بين الآلام المتنوعة وبين الآمال المتقطعة ..فكم من آمال قطعتها الآلام وتبخرت في الأحلام .
وكم من آلام تغلغلت بين أحشائها الآمال لكنها أضحت سراباً .
لا تكاد تخلو حياة أياً منا من منغصات عدة في شتى مناحي الحياة وليس بالضرورة أن تكون هذه المنغصات كوارث أو مفجعات ولكنها قد تكون أحياناً من قبيل الصغائر التي تخلف كبائر الآثار وعظيم الأخطار ، فرب كلمة خرجت من فم شخص عزيز عليك تجعلك في كدر طيلة ذلك اليوم ليس لشيء سوى أنها من فرد عزيز الذي لم ولن تريد أن تسمع منه إلا كل جميل وطيب، فتلك الكلمة مع افتراض براءة قائلها إلا أنها قد تترك آثاراً يبلغ صداها القلب فيحزن والعين فتدمع والخاطر فيتكدر ولعل الاعتذار يطفئها ولعله ربما لا يخمد جذوتها وهذا يعود لنفسية المتلقي وقبوله العذر .
يعيش بعضنا ليسعد نفسه ويسعد من حوله ويسعد الآخرين وهذا الفريق بالنظر إلى ما يبدر منه ممدوح فعله مشكور سلوكه ، وأما الفريق الآخر فيفكر في سعادة نفسه وأهله ، وهو أقل ممن قبله. وفريق ثالث يسعد نفسه فقط ،وهو أقل ممن قبله .وفريق يسعى لسعادة كل من حوله من أهل وأصحاب وأناس لا يعرفهم ويضحي بسعادته من أجلهم ولا يهمه كدرها ولا شك أنه في عين المنصفين أعلى الفرق السابقة شأناً وأجلها قدراً وأكثرها عطاءً ..
لكن هذا الفريق يعيش بين آلام مريرة وعلى أمال كثيرة فهو يأمل أن تنال السعادة محلها وتتغلغل في قلوب المقصودين فتسعدهم وتفرج أساريرهم وتزيل كدرهم وهمهم وغمهم
يأمل أن يراهم مشروحي الصدر عالية همتهم راقية أفكارهم ثائرة أمانيهم ..
وبالمقابل لا يأمل أن يرى منهم بعد هذا المبذول ترصد وتقصد فيُلام على تبرعه وينتقص من جهده ويسخر من تضحياته ويقلل من إنجازاته بل هو لا يطمح بأكثر من كلمات شكرِ معلبة على الأقل لجعله مستمراً في تلك التضحيات وإن عدمت فلا بأس فالجزاء من المعبود خير ممن سواه .
لكن الحاصل الآن في واقعنا المرير أن كثيرين حولنا يحترقون ليضيئون لغيرهم الطريق ويسهرون لينال غيرهم النجاح ويتعبون ليعانق غيرهم المجد وفي كل الأحوال لا يرجون درهماً ولا ديناراً ولا منصباً ولا مدحاً يكفيهم قليل الشكر وقليل الامتنان من باب من لا يشكر الناس لا يشكر الله فلا يرون من ذلك أثرا ولا بعراً بل أنهم يغمزن ويلمزون وتتهم نياتهم وتقلل جهودهم فأصبحوا بين أمرين إما الاستمرار مع عدم الالتفات للمغرضين أو الرجوع والانكفاء على النفس خشية من سلطوا ألسنتهم في فلان وعلان .
فذلك الموظف يتفانى في خدمة المتعاملين فيجد اللذة وهو يراهم مسرورين بلقائه فخورين بأسلوبه داعين له على لينه وتعاونه ..
وذلك المعلم ينتشي فرحا ً وهو يرى طلابه مقبلين على العلم والاستفادة منه وهم مع ذلك بأدب جم ورغبةٍ في العلم صادقة وأهدافٍ سامية .
والأب المسكين يتعب ويكد ويجتهد ليرى أولاده من خيرة الأولاد لا ينقصهم شيء ولا يسؤهم أمر ولا يكدر راحتهم مكدر فلا يلتفت لتعبه ولا تقوس ظهره ولا تصبب عرقه دام أنه يرى الابتسامة على شفاه أولاده والسعادة تملا ثيابهم ..
وكم هو جميل أن أسهر وأتعب من أجل إفادة طلابي في غد مشرق فيتخرجون ويقولون رحم الله المعلم فلان فقد كان وكان وكم هو جميل أن يقول يوما أبنائي لقد علمنا أبي كذا وكذا فيترجمون ما تعلموه في واقعهم وكم هو جميل أن يقول الناس في أنفسهم لقد رأينا من فلان كل خير …
هذه الرسائل تبشر عن استفادة وتنبئ عن رسالة أثمرت فيخرج المحصول وافر الثمر جميل المنظر .
لكن كم هو مؤلم بعد جد واجتهاد وسهر وعذاب أن ترى وأنت المعلم من طلابك إنكارا ونكارة فتطعم غماً وتشرب مرارة ..
وكم هو قاسٍ أن تضحي لأبنائك فيغدون بعد سنوات عكس أمنياتك وعلى خلاف أحلامك وأهدافك فيسلكون طريقا لا ترضاه ويركبون موجاً لا تهواه ويتشربون فكراً سيء المذاق ينعكس عليهم بسوء الأخلاق !
وكم هو قاس ومرير ومؤلم أن تسعد وتسعد وتقوم وتقعد من غير أن تنال منك نفسك شيئاً فتتركها من غير تحقيق أمالها ومعانقة أمانيها فتمضي الأيام بين أمنيات على الورق وبين آهات تسبب الحرق ….
ليس أشد ألما ً من أن لا تحقق أهدافك التي تبعد عنك خطوات قليلة وليس أسوأ من أن تتقاعس عن إغراق نفسك بالإنجازات التي تقدر عليها بسهولة وليس أتعس من أن تجمل نفسك بثوب لا يليق عليها !
إننا أحيانا لا نعرف ماذا تريده النفس البشرية ويحق لكل منا أن يجلس ويعرف ..
لكن الألم أن تخرج وقد عرفت ماذا تريد هذه النفس من أمنيات لكنك حالك مشهده أن يداك مكتوفة ورجلاك حافية وعيناك خجلة وقلبك لا يرضى بسلوكات ستسبب ألاماً كبيرة لنفسك فتؤذيها من حيث أردت نفعها …
كيف الطريق إلى إسعاد نفسك ومن حولك لا يعرفون أنك قد أفنيتها في سعادتهم وحرمتها من أجل إطعامهم وقلمت أظفارها لكيلا تضرهم أسهرت عينيك من أجل أن لا ينالهم ما يكدر لذيذ نومهم ؟
كيف الطريق وغيرك لا يعرف أنك قد ضحيت بالكثير والقليل، بمالك ووقتك وجهدك وفكرك لينال غيرك مبتغاهم وهم ضاحكين غير مبالين بحالك وغير مهتمين بشأنك ؟
كيف الطريق حينما تغدو في طريق وغيرك في طريق ويمر بك وكأنه لا يعرفك أو يتظاهر بأنه لا يعرفك أو يتمنى انه لا يعرفك ؟!!
كيف السبيل والأماني كثيرة ؟
كيف السبيل وأنت لا ترضى لنفسك بالذل ولا أنت ممن يقبلون المهانة ؟
كيف وأنت رب كلمة قاسية منعتك منام ثلاث ليال تباعاً ؟
كيف لو جاءت تلك الكلمة ممن أسعدتهم وأمتعتهم وحرمت نفسك لأجلهم وهاهي الآن تجازي نفسك الكريمة على ما قدمت ؟!

من أجل ذلك …قلت للأمنيات وللأماني قفي حتى حين، ويا نفس عيشي على الآلام حتى يجعل الله لك مخرجاً.
--------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

اعلن القلب الانسحاب


استيقظ القلب على سكرات الحب
فوجد نفسه فى دنيا الوهم والكذب
بعد ان اصبح حطام لحلم قديم
كانت كلماته تحيي المشاعر وهى رميم
وسرعان مااختفى الحب واصبح ضباب
وتبخرت المشاعر وبقيت سراب
وكلمات العشق رحلت مع الاحباب
واحساسى بالندم على حب كله اوهام
وفجأة اعلن القلب الانسحاب
وقتل الحب واغلق الابواب

م/ن

[الفقير الي ربه]

فمن يهاب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفرا...

لست بكاتب ولا بشاعر
لأكتب شعرا أو أنظم حرا
وإذا قلمي لا يفقه عجزا ولا صدرا
ولكنه يفقه ما يصدره قلبي أمرا
أكتب كل وقت كان حلوا أو مرا
فأبوح ولا أكتم لنفسي سرا
أخط و أرتل فولي علانية وجهرا
شتان بين بين صفاء شمس وغيوم ممطرة
كذلك حالي بين الأمس واليوم أقف متحيرا
ها أنا ذا أمشي ولا أترك ورائي أثرا
أجهل واقعيولما أنا عليه لا أجرؤ النظرا
افتقدت البصيرة وأنا ا أفقد البصرا
وربما وجود نفسي بكياني أصبح خطرا
فما أصعب أن تصادف بعد الغنى الفقرا
طموحي، عزيمتي، ثروتي الآن تحت الثرى
لم تحتمل نفسي نفسها وزادت تأثرا
ففي أنحا كياني لا تفقه الا التبعثرا
أرشدوني فأين الحل يا ترى؟؟؟
تود نفسي المغادرة أو الرحيل بل السفرا
ليس لبعيد و انما لماض انقضى وأبدا لن ينتظرا
أيان كنت على نفسي قائدا ومسيطرا
لا أرضخ للفشل بل دائما منتصرا
طموح إقدام أبدا لن أجلس منتظرا
ولسلك طريقي لاأخشى حفرا أو منحدرا
ولكن هي ذا نفسي على فراش الموت محتضرة
ولست بمن يتهم القضاء و القدرا
بل أتهم نفسا رضيت العيش تحت الحفرا
فمن يهاب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفرا...

[الفقير الي ربه]

لم أكن أبحث عنك .. أتيتيني سهواً



لم أعبث يوماً بحبك .. ولم احسبك من بين ضحايا غروري
جعلتك مالكة قلبي
بعد ان كان مفتاحه بيدي أنا
جعلتك صاحب أمر
بعد أن كان العقل لا يسمع بجانب صوته صوت
تربعتي على عرشي
وصرت لك من بين حاشيتك
تنازلت لك عن مملكتي
والقيت بأسراري بين احضانك
تركت عالمي ومكانتي ورحلت معك عابر سبيل لعالمك
أبيت كل العروض لأن أتوج ملكا ببلاد العجائب
حين يجذبك الي الحنين تبحثين عني وتعطين من وقتك الثمين القليل
وحين يزول حنينك .. ترجع بخفى حنين
وتماديت ..
وتماديت ..
وتماديت .. بطغيانك علي مملكتي وقلبي وعقلي ..
وحين صرخت معلنا غضبي واستيائي ورفضي لحكمك المستبد
تركتي مملكتي بعد ان اضرمت بها نار البعد ..
ورحلت لصعلوكها لا تسوي بين رجال الممالك سوى اضحوكه
فلن يعطيك مثل ما أعطيت .. ولن تجدي بقلبه سوى الطمع والجشع
لن تجدي سوى أنه احدى ذئاب القرى الفقيرة ..
يود ان يقتلع قلبك وكل مايشبع رغباته
وللمرة الثانية اصيح غاضبا .. رافضا .. مواجهه .. بمن تكون ؟!
فما كان منك الا ان تبادرنيي بصفعه ..
صفعه قتلت كل مايسكن بقلبي لك
صفعه اخرجت جيوش الغضب لتحاربك وتعلن رحيلك عن موطني
وكأن يدك التي هوت علي وجهي .. أطاحت بكل ماحمله قلبي لك يوماً
ونثرت ذكراياتك من مكمنها كما ينثر الهواء الغبار
---------
م/ن

[الفقير الي ربه]

لا تحاولي اللعب على اوتار مشاعرى



فقلبى مغلق باقفال موصودة
فلن يعطيك نغمة رنانه
فقد راحت نغمته المعهودة
الا ترين أن وقتك ضائع
فى مشاعر قد تكون مفقودة
تبحثين فى رمالا متحركة
فى دروب حب مسدودة
تلمع عيناك وتظنين
طيور الحب فى حياتى موجوده
فكيف وحجرات القلب
بالحزن مسكونه
فاترك الاوتار كما هى نائمة
وبين الاسوار مسجونة
واياك ان تقترب
فلن تسمع الا صيحات مكتومه
تلمع بالآلم
والعذاب مفتونه
---------------------
م/ن

[الفقير الي ربه]

الــــــــــــدمــــوع



سقطت مني دمعتي
وليست كباقي الدموع
دمعة سقطت من عيوني
هزت كياني وحركت وجداني
دمعة احسست انني سأسقط
على الارض من قوتها
دمعة قهر وحزن
دمعة تمنيت ان لا اراها بعيني
او المسها بيدي
دمعة كادت تحرق قلبي
لم اعد احتمل هذا القلب
لقد اتعبني كثرة البكاء
تعودت عيناي الدموع
ولكن هناك ماهو اصعب من دموع
الع ين
انها دموع القلب دموع اجبرني
غدر الزمن على اسقاطها
دموع سقطت مني وكل قطرة
منها كالخنجر المسموم
يخترق صدري
ويخرج احشائي
ماذا فعلت لها كي تقابل
وفاءي بغدرها
واحساني باساءتها
يا لقلبي المسكين
ويا لعمري الحزين
مااقسى الحياة
عندما تتحطم
امآلك بيد غيرك
وتمزق صفحات حياتك
مااقسى الحياة
عندما تتحول حياتك
الى حزن دائم،ودمع حالك
وبكاء لايتوقف
مااقسى الحياة
عندما ترى من حبيبتك امام عينيك
ولاتستطيع ان تقول لها
شيئا
ليتني اجد من ياخذ مني قلبي
الحزين
ويعطيني قلبا خالي من الانين
دموع القلب اشد قسوة وحرقه
من دموع العين
-------
م/ن

[الفقير الي ربه]

كيف تريدينة ان يكون


هيا يا جميلتي .. أمسكيني برقتك المعهودة ،،
وخطي بي حروفا عنوانها " كيف تريدينه ان يكون " ؟ ،،
وانا أتلو حروفك بكل امانه ،،
نظرت الي ساهمة ،، رأيت بريقا في عيون خضر لم ارى لها مثيل ،،
فانسبت بين اناملها كطفل صغير ،، يحبو على الاوراق ،،
وكانت الحروف :
تريده رجلا يحب الحياه ،، يحب جنونها ،، عنادها ،، كبرياءها ،،
يمسح دموعها حين تتلألأ ،، يضحكها ويسامرها في ليلها ،،
بجوار قلبها يكون ،، يمسك بخصل شعرها ،،
قويا في صمته ،، تريده صادقا بفعله ،، كريما بجوارحه ،،
تريده يعشق الهمس ويهمس للعشق بأنه مجنون بها ،،
تريده كادحا يتعرق جبينه من اجلها ،، يصون غيابها ،،
تريده وتتمناه فارسها المغوار الذي يحسن ترويض فرسه ،، فوق احلامه تكون الملاك ،، تكون اللؤلؤة الفضيه ،،
تكون اغلى ما رأى .. واجمل ما وجد في حياته ،،
هذه احلامها واجمل امانيها ،،
احسست بدفء دمعه على خدها تسيل ،، تؤازر كلماتها ،،
ترفرف مع احلامها ،،
تمنيت لها سعاده لا تهلك وحبا لا ينضب ،،
وعيونا تسهر لاجلها ،،
فقد كانت زهرة حياتي وقلبي ،، حبيبه افكاري واحلامي ،،
رفيقه ليلي وصديقه اوراقي ،،
هذه المكنونة الحنونه ،، صاحبه القلب الكبير ،،
لعل حبيبها يحتسي بعض رضاها العذب ،، وبعض من حبها النديّ ،،
لعله يهنأ بها للابد ،،
-----------
م/ن