ذكــــــــــريات المـــاضـــي قبـــل اكثـــر مـــن خمسين سنة

[الفقير الي ربه]

على فكرة هذه الصور التقطت قريب ليست السوق القديم في ايامنا
الماضية في ذالك الوقت لم تصل السيارات الى السوق ولم يكون السوق بهذا الشكل كان السوق من الجهات الشرقية والغربية والجنوبية مرصوص بالداكين وكان من الخلف من الجهه الجنوبية مرتفع ووراة ربعة ابي عيدان حسن وربعة ايل علي وتين القحم عثمان
ومن الشرق كان شعب لليل هلال وكان مرتفع جدا وشوفو المسراب الي كنت اتكلم عنة المودي الى بيت ايل هلال وخميس والى بيوت القعاشرة وكذالك يوصل الى بيت العم مريف رحمهم الله جميع وياجي من تحت الرقاعة من الجهه الشمالية ويلف جهة الشرق
من الجهه الغربية من خلف الدكاكين مسطح ايل شنان وبيوتهم وبيت ابي عيدان بن حسن الله يرحم من مات منهم ويحفظ ويشافي الاحياء
منهم وكان المسطح سوق المواشي بشكل عام وكان السوق يوم الاربعاء من كل اسبوع وكان بعض الناس يجون يوم الثلاثاء للحضور بدري وخاصة الناس الذين من المناطق البعيدة ومن تهامة
وكان السوق يعتبر اكبر مركز تجاري لاهل المنطقة وهو نقطة وصل
بين سوق المندق وبين سوق بني حسن في اعتقادي كان اسمة سوق السبت الي في النقعة وكانت الاسواق في ذالك الزمان تسمى باسامي الايام وكانت القرى المتواجدة فيها الاسواق اهل كرم ومروة كان الذي يجي من بعيد يسكن في احد بيوت الجماعة ما كان فية استراحات والا مطاعم وكان في ذالك الزمان نخوة وكل واحد من اهل القرية يحاول بكل طريقة ان يكون عندة ضيف من الي يتسوقون علما كانت الحياة صعبة في ذالك الزمان بس فية رحمة واخوة باخوك المسلم كان في محبة بين الاقارب والجيران وكان فية تصافي في النفوس وليس كمثل اليوم علشان نصف متر يحصل فيها مشاكل وعداوة لسنوات متقاطعين والله المستعان كا نهم يبقون مخلدين في الارض ضامن نفسة للبقاء حيا طول الدهر هذا تفكير الناس الان ماهمهم اخو او ابن عم او قريب اوبعيد اهم شي قطعة ارض لا يدري اين باقي توصلة هذه القطعة هل لنار او الجنة الله اعلم ماهمهم الى الدنيا نسيو الاخرة يطردون ورى التراب بعضهم تتوسم فية الخير حتى تطلع مشكلة في قطعة ارض وبعدها تعرف اين اتجاهه في كل وقت هل الى الخير ام الى الشر نسيو الاخوة في الله
نسيو اخوانهم الذين خرجو من مكان واحد نسيو صلة الارحام
نسيو وبالوالدين احسانا مستعد يقاتل ابوة على شوية تراب تراهم
يتقاطعون مع والديهم والسبب معروف كم ام سكنت لوحدها كم اب حجز في غرفة والسبب واحد ومعروف نسيو ان الدور القادم سوف يمرون بة من اولادهم مبسوطين الان كل شي موفر لهم عندة راتب في البنك ومتقاعد مادري المسكين ان الفلوس دمار واذا كان عندة ابناء كثر شوف كيف يكون راتب التقعد لوكان كثير او قليل انضرو الان ماذا يحصل لضمان الاجتماعي ايش المشاكل فية
الى القــــــــــــــــــــــــــــــــاء نــــــــــواصل في مابعـــــــــــــد

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمعان مفرح (ابو طلال)      الأخت شذى الريحان تحية وبعد تقولين في العبارة أعلاه إنك استغربتي كيف يعالجوا الجروح بالتراب أختي الفاضلة . التراب فيه مادة مطهرة ومعقمة وقاتلة للجراثيم والدليل على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا إحداهن بالتراب . وذلك لأن هناك نوع من الجراثيم لاينظفه الماء ولا ينظفه إلا التراب ففيه مادة قاتلة للجراثيم وكذلك أمرنا في حالة عدم وجود الماء التيمم بالتراب نظرا لطهارته دمتي في حفظ الله

افتكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خير واشكرك للتوضيح
تحياتي

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقير الي ربه      تغيرات الجو عندنا في جدة اربعة فصول في اليوم الواحد شوية برد وشوية حر قبل شوية اثنين مكيفات ولان بردان وكحة وزكام الله لمستعان فين وصلنا الربعة والتين ايل علي وتحتة شعب هلال شعب هلال يمتد من المسرا ب الي يوصل الى بيتهم وبيت مريف منة يدخل لبيتهم وبيت خميس ومنة تنزل الى بيت ايل تهامي صالح وملفي ومنة يطلع لبيت سالم عيضة وعثمان عيضة ومنة كذالك يوصل لشعب الصرير يلتقي مع طلعت السوق الي تجي من تحت بيت ايل عثمان كانت طلعت رجل من عند بيت ايل عثمان من تحتة الي كانت الواري السيارات الكبار تصل امام البيت كان فية لوري كان ليل حيدر جايوة علشان تحميل البابور علية البابور كان ليل شنان ما ادري شالوة لتصليح او باعوة المهم دفوة الجماعة من بيت البابور الى مكان السيارة واندف معهم حتى دخل السيارة واخبر انة كان مربوط بخشبة طويلة والخشبة دخلت مع القزاز الخلفي وخرجت مع القزاز الامامي اي كسرتة الغمارة المهم انها راحت بة ولا ادري هل رجع ولا لا ولي كان عند البابور علي بن صالح من ايل شبل في ذالك الزمان وكان يسوي ادام من القوطة والبصل كانت ريحتة تصلنا للمدرسة ولا زلت اشم رائحتة الى الان وهو الاكل المفضل لي حتى منعوني منة لانة يسبب مشاكل في الكلى وتوقفت عنة غصبا علية المهم نرجع لشعب الصرير كانت السيارات في ذالك الزمان تصل الى بيت القحم عثمان تجي من حدب الرداح وتطلع من مكانها الان حتى بيت جدي عثمان فقط كان من بلاد هلال الى بلاد سعد ابن عطية فاضى ماهي لاحد طبعا نطلع فوق عند بيت صالح تهامي وبيت اخوة ملفي وبعدة بيت امة او غرفتها الي كانت تنام فيها راس الدرج وبعدة بيت غايب راس الدرج وبعدة بيت عثمان ابن عيضة وبعدة بيت سالم بن عيضة كانو في الدور الي فوق الاسفل سفول وكانت الدرج من النصف لهذه البيوت طبعا من جهه الشرق كانت فية بلاد لهم مليانة لوز وتين وقيل البيوت كان فية مسطح وجرين لنطلع فوق من المسراب الى بيت القحم هلال وبيت خميس رحمهم الله جميع ووراهم بيت مريف ومحمد احمد وبيت حسن رومان وبعدة بيت صالح بن جبران من الجهه الشرقية الشمالية وفي الجهه الغربية الشمالية بيت نسيت لمن في الركن وكان عايش فية احمد بن بنان رحمهم الله جميع وفي الجهه الغربية من الجهه الثنية بيت ايل بنان للعايلة كلها بجنبة بيت ايل فطيس ودبيس رحمهم الله على فكرة بعد بيت سالم عيضة من الجهه الشمالية طريق تودي علىى ركيب لعيدان بن صالح راس صاعدة الصناع هذه الصاعدة طويلة وواقفة صعبة جدا وهذه الصاعدة من بلاد ايل هلال الى جناب عيدان ام صالح لا استطيع تحديد كم متر وانما كانت شديدة الانحدار والطلوع لي فيها قصة مع مطير رحمة الله وصالح بن سالم حسن وابنا عثمان عيضة سعد وعيضة سوف اذكرها في المرة القادمة ان شاء الله الى القـــــــــــــاء اذا لخبطة فذالك من الزكام والحمى الله يخارجنا منها

ربي يشفيك ويعافيك
طهور ان شاالله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقير الي ربه      على فكرة هذه الصور التقطت قريب ليست السوق القديم في ايامنا الماضية في ذالك الوقت لم تصل السيارات الى السوق ولم يكون السوق بهذا الشكل كان السوق من الجهات الشرقية والغربية والجنوبية مرصوص بالداكين وكان من الخلف من الجهه الجنوبية مرتفع ووراة ربعة ابي عيدان حسن وربعة ايل علي وتين القحم عثمان ومن الشرق كان شعب لليل هلال وكان مرتفع جدا وشوفو المسراب الي كنت اتكلم عنة المودي الى بيت ايل هلال وخميس والى بيوت القعاشرة وكذالك يوصل الى بيت العم مريف رحمهم الله جميع وياجي من تحت الرقاعة من الجهه الشمالية ويلف جهة الشرق من الجهه الغربية من خلف الدكاكين مسطح ايل شنان وبيوتهم وبيت ابي عيدان بن حسن الله يرحم من مات منهم ويحفظ ويشافي الاحياء منهم وكان المسطح سوق المواشي بشكل عام وكان السوق يوم الاربعاء من كل اسبوع وكان بعض الناس يجون يوم الثلاثاء للحضور بدري وخاصة الناس الذين من المناطق البعيدة ومن تهامة وكان السوق يعتبر اكبر مركز تجاري لاهل المنطقة وهو نقطة وصل بين سوق المندق وبين سوق بني حسن في اعتقادي كان اسمة سوق السبت الي في النقعة وكانت الاسواق في ذالك الزمان تسمى باسامي الايام وكانت القرى المتواجدة فيها الاسواق اهل كرم ومروة كان الذي يجي من بعيد يسكن في احد بيوت الجماعة ما كان فية استراحات والا مطاعم وكان في ذالك الزمان نخوة وكل واحد من اهل القرية يحاول بكل طريقة ان يكون عندة ضيف من الي يتسوقون علما كانت الحياة صعبة في ذالك الزمان بس فية رحمة واخوة باخوك المسلم كان في محبة بين الاقارب والجيران وكان فية تصافي في النفوس وليس كمثل اليوم علشان نصف متر يحصل فيها مشاكل وعداوة لسنوات متقاطعين والله المستعان كا نهم يبقون مخلدين في الارض ضامن نفسة للبقاء حيا طول الدهر هذا تفكير الناس الان ماهمهم اخو او ابن عم او قريب اوبعيد اهم شي قطعة ارض لا يدري اين باقي توصلة هذه القطعة هل لنار او الجنة الله اعلم ماهمهم الى الدنيا نسيو الاخرة يطردون ورى التراب بعضهم تتوسم فية الخير حتى تطلع مشكلة في قطعة ارض وبعدها تعرف اين اتجاهه في كل وقت هل الى الخير ام الى الشر نسيو الاخوة في الله نسيو اخوانهم الذين خرجو من مكان واحد نسيو صلة الارحام نسيو وبالوالدين احسانا مستعد يقاتل ابوة على شوية تراب تراهم يتقاطعون مع والديهم والسبب معروف كم ام سكنت لوحدها كم اب حجز في غرفة والسبب واحد ومعروف نسيو ان الدور القادم سوف يمرون بة من اولادهم مبسوطين الان كل شي موفر لهم عندة راتب في البنك ومتقاعد مادري المسكين ان الفلوس دمار واذا كان عندة ابناء كثر شوف كيف يكون راتب التقعد لوكان كثير او قليل انضرو الان ماذا يحصل لضمان الاجتماعي ايش المشاكل فية الى القــــــــــــــــــــــــــــــــاء نــــــــــواصل في مابعـــــــــــــد

كلامك حكم ودرر الله يطول في عمرك ويبارك فيه

[احساس العالم]

موضوع جيد ومهم عندى مشاركه لكم اذا سمحتم لى سوف اعود لكم

[الفقير الي ربه]

احساس العالم نتشرف بتواجدك بيننا اخ وعزيز على قلوبنا
اذا لم يسعك المجلس فعيوننا تحت امرك مرحبا بك لك مالنا
ولك اكثر منا في اي وقت شئت فانت صاحب مجلس وتحت امرك
في اي شي بارك الله فيك وحفظك الرحمن من كل شر
للمعلومية مجلس بالخزمر مفتوح لكل زهران مرحبا مليارات

[الفقير الي ربه]

صباح الخير للجميع اليوم الاثنين 9/3 /34 ه لاإله الا الله محمد رسول الله
صل الله علية وسلم مسرعة الايام تمشي في هذا الزمان اتذكر العام في مثل هذا اليوم
مرض وموت احد الاصدقاء مرض في نفس اليوم وتوفي في نفس اليوم قبل او في الساعة الحادية عشر ة لليلا شوف اخي المسلم بين الم في القلب وموتة كم ساعة وهو
قبلها لو اراد ان يعمل اصعب عمل لعمل مافية شي بصحة وعافية نام بعد صلاة الفجر
وقام الساعة 10 قبل الظهر يتالم من صدرة نقل للمستشفى ولم يعود لبيتة واولادة
كيف الانسان مسكين المهم لنصل في راس صاعدة الصناع حصل موقف او قصة
انا كنت صغير اصغر من مطير وصالح ابن سالم حسن ابن عم جمعان عيدان ملازم اول متقاعد من سلاح الطيران وهو الان في الرياض وهولي مثل الاخ الشقيق
الى الان مثلة مثل اولاد ابي عيدان حسن ومطير الله يرحمة رحيم وصديق احد بنات عمي جهاد او ابي جهاد هذه طريقتنا جميع ايل شنان نقول للعم ابي نعتبرة اب
مثل ابونا الاصلي ابي عيدان بن حسن واخوة سالم بن حسن ليسو من ايل شنان
وحقيقة الى الان لا اعرف ماهي صلت القرابة بيننا هل هي زواجة ابي عيدان علي
هي صلت القرابة او فية صلة ثانية لا اعرفها ولكن ويعلم الله ان الاخوة والصداقة بيننا وبينهم انها اشد من اي صلة كانت لنرجع جيت ذاك اليوم الله اعلم اي يوم من ايام السنة او الشهر الله اعلم الوقت قريب من المغرب او بعد العصر كان الاخوان صالح سالم ومطير محمد رحمة الله واسكنة فسيح جناتة وموتى المسلمين جميع اللهم امين
صالح سالم
مطير محمد
سعد عثمان عيضة
عيضة عثمان عيضة
كانو يلعبون الكبابة او الكورة المهم جاء الملقوف الي هو انا يبغي يلعب معهم بالقوة
لازم العب ليش اقعد بدون لعب توي جيت من الوادي احمي الطير من عند بلادنا في وسط الوادي او اسوق بالثيران قبل الماطور او يرحلني ابي الله يشافية ويطول في عمرة ويسامحة يرحلني اشتغل معة في شي ما مقلع او تبشير او حطب او حماية البلاد
او ننثل اونصرح بالحمار في الوادي ولا ناخذ لز من احد المقالع او نحرث او ندمس او نعقش او نتنيم من النيم او نتشذن من الشذن في الحرق من البلاد الي اسفل الحرق من الجهه الغربية من يعرفها يا قحمان كانت اشجار متوسطة ليست بالكبيرة بالمرة
وكانت فيها شوك وناخذمنهاالشذن وشجرةالنيم غيرهايا حلوة كان في ذالك الزمان حققة كبار نسيت ويش هي نعبيها نيم او شذن الله اكبر نجي راجعين على البيوت والحققة فوق روسنا مع الحطب او العلف نتشيلة على ضهورنا او نتضرم الضرم نسيتم الضرم الي نمش بة المناطق التحتية للجسم لصغار ولان بمبرز او الاشياء الثانية نسيتها والكبار ماكن فية موية كان يمشها بحجر صح ولا الا ولان حمامات كانت عربي ولان فرنجي وبعدين الله اعلم هاه صح ولا لا وكانت الحمامات ورى البيت ولا في ضهر القرى ولان وايت موية ما يكفي على فكرة لي قصص في الحرق كثيرة نرجع لها بعدين بس كنت اعرف بعض الناس الي شايل نفسة الان نسي ويش كان ولان كيف صار بعضهم ما يقول لراعد ياكريم الان ما كانة شقي وتبهذل في اول حياتة الان حتا كلامة تغير انسلخ من كلام زهران الاصلي ماعد يتكلم الا نجدي او حضري ياكلمات كثيرة نسيناها ونتكلم الان هبك ويا واد مررت على موضوع في الوات ساب جلست عشر دقايق اقولها ما ني من المتعلمين او الحضران او اهل نجد بعضهم ماله شهرين وسافر وعود وكلام زهران
افلح وهو راح من زهران وهو بكرتونة زهراني وفي شهرين تطور صار من اهل الرياض او من الحضر لف كلام الزهارين في الملابس الي جابها من الديرة ورما بها في القمامة نسي اصلة وفصلة وكلامة الاساسي المهم نحن نفرنا عن الموضوع الاساسي
لانرجع على صاعدة الصناع ملعب رعاية الصفح في ذالك الزمان المهم اني بغيت العب معهم رفضو قطعيا يعني ابو يخلونية العب معهم كان في الجدار حق الربعة مرو ابيض
مرو ابيض يلمع اذا فركتة مع بعض يطلع شقص نار او قبس وكثير في الجدار والكلام هذا قرب المغرب المهم كانو يلعبون ماجد عبدالله ومحبسن والهريف والصغير واجيك وتطيح يدي في مروة مرمية في الارض واجيك واتحما بكل قوة وارمي بها في الجدار
حق الربعة واضربي في الجدار ومن الجدار على قفاة عيضة بن عثمان مواخرة الراس
المهم الا وانة طايح في الارض نكبت المروة من شدة الضربة على قفاتة الا وهو مرمي على الارض الى وعيونة كبار وبيض يعني خرجت عيونة من جوف راسة وصارت بيضان انا خفت وواقف مدري ايش اسوي خفة لا يموت وخايف من الشيبة
الله يسامحة اول ما يتذكر قلبي الشيبة قبل كل شي لو اطيح من راس الشفاء ما اتذكر احد استغفرا الله العضيم الا الشيبة حفظة الله وشافاة وسامحة كنت طارية يجنني انفر زيادة اذا قالو ابوك هذه الكلمة مثل الموت عندي انا مخطي او مخطي علية
سامحة الله وعفا عنة وغفر لة وللمعلومة كانت والى قريب ولان على خفيف ليس لشي ولكن احترام وتقدير لة لم نتعلم في ذالك الوقت ان وبالوالدين احسانا لا هي على الفطرة حتى امك ماتقدر ترفض لها طلب ولا تسطيع ترفع راسك من الارض ليس خوف من الله مثل الان فهمنا كل شي ولكن فطرة شي طبيعي ابوك وامك شي عضيم في ذالك الوقت وحتا الان لهم احترامهم وتقديرهم وهم لهم كل شي وهم كل شي الى الان وانا عمري فوق 64 سنة لازلت على الخوف والتقدير لهم وتعلمنا بعدها عن الوالدينا وزادة الاحترام والتقدير والحمد لله ورثوها اولادي مني واسال الله لهم التوفيق في حياتهم والرزق وسعادة وان يحميهم من كل مكروة ويحفظكهم لدينهم ولانفسهم ولوالديهم نرجع الى عيضة بن عثمان انا تصلبت في محلي والشباب يحاولون يصحونة وانا خلاص ما ادري ايش اسوي الموت قادم من جهتين فين اروح من ينقدني مما انا فية وطبعا عندي ثلاث محلات اتجه اليها جدتي ام الوالد او جدتي ام ابو احمد علي حرنان او احد المخابي
التي اروح اليها عندما لم استطيع الى جداتي واحد من المخابي في شعب ايل سعد والثاني قريب في نفس القرية بس راح سقط الان بعد اكثر من
200 سنة وهو شامخ رقاعة الوعيرة ثاني اكبر شجرة عندنا في القرية
قريت الصفح شجرتين واحدة في السوق جنوب القرية والثانية في الوعيرة
شمال القرية وهذه الشجرتين لحالهم قصص لي فيها الشجرة الي في السوق ما اقدر اندس فيها اتخبى لانها مكشوفة وبيتنا يكشفها بالكامل
ولكن الي في الوعيرة فيها مركز سري اتحدى من يعرف اين المخبى السري
لنرجع لمحل سقوط عيضة عثمان مثل ما قلت صرت مثل الخشبة لا استطيع حتى الكلام اسمعهم يتكلمون بس ما ادري ايش يقولون الا كلمة ابوك ما ادري هل هم يسبوني ولا يقولون نقل ابوك المهم صحي من الفهقة نسميها فهقة وقامو واشوفهم يتكلمون بدون فهم شي منهم الان الى اين الاتجاه طبعا انا في النصف للقرية لجداتي وحدة في شمال القرية والثانية
في بيتنا جنوب القرية وانا متاكد من وصول الخبر للوالد نكمل ان شاء الله جاني ضيوف اعزاء علية وسوف نكمل في ما بعد ان شاء الله لم اراجع
الكتابة اذا فيها غلط ارجو السماح لي عودة ان شاء الله

[البارود والبيردآن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقير الي ربه      على فكرة هذه الصور التقطت قريب ليست السوق القديم في ايامنا الماضية في ذالك الوقت لم تصل السيارات الى السوق ولم يكون السوق بهذا الشكل كان السوق من الجهات الشرقية والغربية والجنوبية مرصوص بالداكين وكان من الخلف من الجهه الجنوبية مرتفع ووراة ربعة ابي عيدان حسن وربعة ايل علي وتين القحم عثمان ومن الشرق كان شعب لليل هلال وكان مرتفع جدا وشوفو المسراب الي كنت اتكلم عنة المودي الى بيت ايل هلال وخميس والى بيوت القعاشرة وكذالك يوصل الى بيت العم مريف رحمهم الله جميع وياجي من تحت الرقاعة من الجهه الشمالية ويلف جهة الشرق من الجهه الغربية من خلف الدكاكين مسطح ايل شنان وبيوتهم وبيت ابي عيدان بن حسن الله يرحم من مات منهم ويحفظ ويشافي الاحياء منهم وكان المسطح سوق المواشي بشكل عام وكان السوق يوم الاربعاء من كل اسبوع وكان بعض الناس يجون يوم الثلاثاء للحضور بدري وخاصة الناس الذين من المناطق البعيدة ومن تهامة وكان السوق يعتبر اكبر مركز تجاري لاهل المنطقة وهو نقطة وصل بين سوق المندق وبين سوق بني حسن في اعتقادي كان اسمة سوق السبت الي في النقعة وكانت الاسواق في ذالك الزمان تسمى باسامي الايام وكانت القرى المتواجدة فيها الاسواق اهل كرم ومروة كان الذي يجي من بعيد يسكن في احد بيوت الجماعة ما كان فية استراحات والا مطاعم وكان في ذالك الزمان نخوة وكل واحد من اهل القرية يحاول بكل طريقة ان يكون عندة ضيف من الي يتسوقون علما كانت الحياة صعبة في ذالك الزمان بس فية رحمة واخوة باخوك المسلم كان في محبة بين الاقارب والجيران وكان فية تصافي في النفوس وليس كمثل اليوم علشان نصف متر يحصل فيها مشاكل وعداوة لسنوات متقاطعين والله المستعان كا نهم يبقون مخلدين في الارض ضامن نفسة للبقاء حيا طول الدهر هذا تفكير الناس الان ماهمهم اخو او ابن عم او قريب اوبعيد اهم شي قطعة ارض لا يدري اين باقي توصلة هذه القطعة هل لنار او الجنة الله اعلم ماهمهم الى الدنيا نسيو الاخرة يطردون ورى التراب بعضهم تتوسم فية الخير حتى تطلع مشكلة في قطعة ارض وبعدها تعرف اين اتجاهه في كل وقت هل الى الخير ام الى الشر نسيو الاخوة في الله نسيو اخوانهم الذين خرجو من مكان واحد نسيو صلة الارحام نسيو وبالوالدين احسانا مستعد يقاتل ابوة على شوية تراب تراهم يتقاطعون مع والديهم والسبب معروف كم ام سكنت لوحدها كم اب حجز في غرفة والسبب واحد ومعروف نسيو ان الدور القادم سوف يمرون بة من اولادهم مبسوطين الان كل شي موفر لهم عندة راتب في البنك ومتقاعد مادري المسكين ان الفلوس دمار واذا كان عندة ابناء كثر شوف كيف يكون راتب التقعد لوكان كثير او قليل انضرو الان ماذا يحصل لضمان الاجتماعي ايش المشاكل فية الى القــــــــــــــــــــــــــــــــاء نــــــــــواصل في مابعـــــــــــــد

كلمات رائعة وسرد جميل وماضي جميل لن يعود ورجال قضوا نحبَهم ومنهم من ينتظر
ذكرياتك ابوعبدالله لهاطعم خاص وناس لهم مواقف مشرفه مع بعض رغم ضيق العيش الا ان حبهم لبعض
جعلهم يتنازلون ويتساعدون ويخدمون بعض
ولايزال الخير في امة النبي محمد صلي الله عليه وسلم) الى قيام الساعة
واصل والله معاك

[الفقير الي ربه]

ياسلامي على الي يبهون
والذي راقدن لا ينبهونه
والد الاعماء وولد القافري
-----------
ياسلامي يهل خيسي فيسي
قالها شاعر خرط مرط
----------
هذه الابيات جالس ارددها حد اليوم من ساعة ماشفت موضوع الحظيرة الله يكفينا
شرة والحمد لله انتها بسلام والله مثل هذه المواضيع انها تخوف الله يسمعنا خير
والله انا نخاف من شي بعيد خل شي قريب منا معقول الى هذا الحد الناس تحب المشاكل ياخي جب موضوع ههه عن البلدية ولا الموية ولا الجوالات ولا اي شي ثاني اما ذي تريد تسبب مشاكل داخل قبيلة وبين مين الصفح والجماجم لا والله منت صاحي الله يصلح الجميع الحمد لله اني ماتلقفت وقلت شي ترى اني ملقوف

[الفقير الي ربه]

نريد نكتب القصص والذكريات وسوالف والضحك
تعالو

[عبد الله العيسى]

أهلاً بعودتك
نسمتع بما تكتبه لنا من الذكريات الجميلة