هروج العصرية فوق الرعش و تحت الفية ....

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رسباء      بارك الله فيكِ وفي جهودكِ الجدة نسيم أثر فيه هروج هنيه ماتدعونيه والله بحق وفيها قبائل يانا دفعتكم باجبلكم من الشيبان هروج لأنهم خبرة أكثر من 50 سنة...

هلا بك أخي رسباء حياك الله

أبشر بالحق بنعطيك المصواط معدالن لين ترضى يارسباء

الله جابك من القسم الإسلام خلك مع ذا القحمان جبلهم معك كتبن ومحاضرات ومطويات دينية عشان تقراها

عليهم وتكسب فيهم أجر عصرا عصرا في فية البيت ماعد يشوفون يقرون الشوف باح الشكوى على الله

ومشكور على جيتك لا تتأخر خلك معنا .

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى محمد الزهراني      هههههههههههه وهذي خاتمتها يا نسيم يعني القحم عطيه مع البساس طرف المله والكهله نور تنفخ القبس فوق قحمها والرماده فوق وجهه مغبر والله هذه خاتمة الشيبان اخرتهم طرف المله مع قحامة البساس لكن الحل عندي وانا ابو هندي اذا كبر الشيبه وشاف الكهله ما عاد تعتبره فلا والله الا يخرجها مع الباب ويستبدلها واحده احسن منها بشرط انها ما تكون في الضمان لانها اذا كانت في الضمان ما بتتزوج وكذلك لا تنجب على شان ما يقعد يربت البزران في آخر عمره مثل بعض القحامه اللي عندنا في المنتدى يوم ثنو بحريم ينجبن وهم فوق الستين وآخرتهم يودون البزران للمدارس والملاهي يالله حسن الخاتمه

هههههههههههههه

حلووووووة قحامة البساس


والقحم اللي ينكح فوق مرته وخاصة يأخذ واحدة صغيرة والله أنه بينكس معها ويعود كما الشباب الصغار يربي من جديد

ويمشي ويقضي ليييييين ينحني ظهرة ويطيح على الفراش وبعدها الله يعينها عليه تاليتها هي اللي

تحفظه حتى هو كما البزران وتروشة في الطشت الله لا يبلان صدق من قال يامن جاب له من حلاله عله هههههههه

يامحلا الواحد يقعد مع كهلته يكبرون مع بعض ويموتون مع بعض وكل واحد ستر وغطى على الثاني .

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف      رد للقحم يحيى بن محمد من صاحبه عساف جاكم القحم عساف يومي بشونه جيت المفجوع من ليلٍ سرابه والجمال اللي ترغي في الليالي ودي أعرف شدها رؤسها روس النياق والكراعين الثلاث تخرع الجاهل و الذي شايب تعكر له مزاجه في راسي من الغزلة لعانة وفي قلبي محبة وأدي أهبد الجني بشوني واقصر له قياده ودي أمزح والقلوب الله أعلم سرها ضحكة السن لي هواية والذي صدره قصيف وفي عينه حوالة لا يخاوينا ويتعب خاااطره غيرها يا صاحبي جتني الحميا ولا تفرقنا علوم العنصرية أنت عمي وشيخ من شيوخ الأولين وهمتيه ما يسويها ابن عمي يا رفيقي الرجل عاقل ومن روزة قبيلة ولا هو من مطافيق العيااال غير لا صار المدير وقائد منطقة واحد(ن) مثلك توقع كل حاااجة، وأشوفك متقحوط(ن) بالكوت وش سالفتكم ، والثاني جايب أحلى تصاوير الشباب من دوالاليب حلل الدهر كل مسمار(ن) لها بالله علموني انكان شي علمٌ وكيد ، هرجة فيهاالنفل وابعيثران وشلخة الكادي يذعذع ريحها ، الحقوني بها كأن للصحبة تقدر والمودة بيننا مثل الجبال

دخلت أرحب بك يا أخ عساف لجيتك للموضوع

فالا الكلام مو موجه لي بينك وبين صديقك ابو محمد .

وحاولت أفهم شئ من تاك الخاطرة واستعصى علي الفهم فخليتها ورحت

اللقافة شينة وإلا وش دخلني في شئ مالي خص فيه

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف      الله يصلح النيات يا قحماان الشعف وش ابكم الواحد ماعد يصير الكلام وكل ماسمع له كلمة ملوخة تعلق فيها بخيوط البشبشانة ...وأعلمنيه وش اغداك على تمعك الهروج ، الصبية على نياتها ولافي هرجتها عدالة ، إلا أنها تدور لنا إلا الراحة في فية مسيد(ن) وإلا في ظل لوزة ، والقحم الثاني ابومحمد من الوادي أصيح أنا بأعلى صوتيه خلاص لا عد تجي غلقنا ... عود ...خلاص غلقنا وبعدها تركت الهوش و وشغلة الحرث وقبلت ويليه والتقيتوه طرف الركيب فوق زبير(ن) نثلناه من ركايب الجن وفتحنا ســـااااالفة > يا حظ الأصنق ما أقوول إلا الشقاوة لها ناااس يا بومحمد يا رجّال فكنا من البلاد وشغلتها والله ما شبعوا منها الأولين وانهم ماتوا وهم في نكبتها وتعباتها ويا حياة القحم جمعان يوم مات وسط الجرين تلحقت الخورمة كراعينه ومن فوق ظهره وتسحن راسه وراحوا به البيت انه ابى يقدر ينطق بالشهادة لين فكوا صلاه ربطها على بطنه من الجوع ، وتلمح وفي ولده ذالحين يغِير ويبدل في السيارات والليا عطلت المدارس طقها مصر يقولون معه ذيك المصرية إلا كما البفت الأبيض ما تقدر تلمح فيها من جمالها والصبية بعد لحيمة وخلا ذيك الحاسرة معه اللي عظامها ما تجي إلا مناقع زير مع سفانها هنيه في الديرة مالك ومال الشقاء واللي جاك في حياتك يسدك انتسم ياشري ــــــــــــــــــــــــــ البفت : قماش لحيمة : مكتنزة باللحم اي سمينة ملوّخة : غير واضحة المعنى الزبير: كومة كبيرة من الحصى والرمال نثلناه : اخرجنا النثله من الآبار و المزارع النثلة : الرملة صلاه : صخرة على شكل لوح صخري ما في هرجتها عدالة : مافي كلامها خطأ الحاسرة : الهزيلة مناقع الزير : عيدان يضرب بها الطبل (الزير

ههههههههههههههههههههه


ماحد قلي أنا اللي جبتها لنفسي باموت من الضحك من تيه الهروج حسبي الله ونعم الوكيل

أنا هروجي ملوخة ياعساف تحسبني ما فهمت من تقصد في بداية كلامك ؟

إلا فهمت متعود أني مافهم تاك الطلاسم اللي تجيبها كل مرة لكن تية المرة فهمت

والله محقتكم من حطكم تتهرجون جوف الغابر وسط الشمس الشرهة على اللي عبت لكم فيه فوق الدكة سد البيت

وتحت الحماطة والحبلة . بعد اليوم نفرش لكم عند المقابر بقوف تتذكرون الموت والأموات يالله حسن الخاتمة

باقي فاغرين للدنيا هروجهم كلها عن النكاح والبلاد حتى غزلوا القحمان صاروا ينكحون من مصر ويخلون حريمهم

لا يكون المصرية المعفنه بتضلي كما بنت الديرة الله لايقوله لا بقربة تعرف تستقيها ولا خبزة تعرف تقنيها

ولا عصيدة تعرف تحوفها ولا حبة الله خل بياضها اللي كما البفت ينفعة ذامعك المنفقع الله يخذله عما يفق له

وأن كان مرته حاسرة ضعيفه فهو من مصلاتها له ومن بخلة خلاها بجوعها ضعيفه بقوق يولف الدراهم وينكح بها

مصرية سبعة والقنايا ومن قناها مصرية مثييييييل الدركتل ما تقوم إلا بالمعتلة مدري وش حببه فيها

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الكون      وشبك يايخته تردين عليهم كلهم الا انا ماتردين عليه اذا ماتبغيني اشترك معكم قليلي وما فيها شي

يوه يوه ياشرهة الشرهة وأنا أختك وفين ردك ذية اللي تقولين عليه والله أني أمشي بالدور لا يكون تخنطلت ردك

وأنا مادريت يايخت اعذرينيه عميت الموضوع منفصل بيننا وبين الرجاجيل ومدري وش تيه الضعية تخلطنا

وصار كل واحد يكلم الثاني أبيت أعرف أحوزهم عنا كذا .

أبشري بما يرضيك يايخته وأسفه أن كان أني تعديت ردك حقك عليه يالغالية .

ولا تقاطعين تعالي معي كل عصرية فوق الرعش جلسة ما تنمل .

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى اللساب1      مرحبا بالجميع مرحبا تراحيب السيل أما نحن فكان لنا في عيد الأضحى المبارك 1432 جولة للديرة لزيارة بعض الأقارب وطبعا مررنا بالسراة وكان الجو بارد نوع ما والديرة خالية من الناس إلا القليل على كل حال قررنا النزول لتهامه حيث الجواللطيف والجبال الشاهقة والمزارع والغنم والطيور الصداحه مع الصباح أصوات تنعش الخاطر وتسعد السامع كان لنا لقاءات وليالي سمر مع بعض الجيران من الجماعة والاصدقاء وكانت الخبزة مع المرقة الطازجة الوجبة المفضلة في كثير من الليالي والمخبوزة بحطب السمر والقرض كانت ريحتها تجنن اتركونامن البيك والبرقروالبروستد وكان لنا جلسات في وقت الضحى وبعد الظهر والعصرية والمساء وقد تطرقنا للماضي ومافيه إصاله على كل حال تمنيت أن كان معنا الكثير من أعضاء المنتدى حتى تكتمل الفرحة والسعادة . شكري وتحياتي وتقديري للجميع وشكر خاص لشعلة المنتدى نسيم اللتى جمعتنا على خير في موضوع السوالف القديمة والجميلة تحياتي ودمتم بخير

ماشاء الله تبارك الله عسى الله يهنيكم باجواء الديرة وعيدها الرائع

والله بصراحة غبنتونا بها غبنن كبير ، وكل أهل المدن يغبطونكم بذلك .

حياك الله ياعم يحيى اللساب ووصفك للديرة والخبزة زود الشوق لها متى تجي الصيفية متى

ألف شكر لمداخلتك وننظر المزيد بارك الله فيك .

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد علي      ياليت تعود الحياه مثل زمان

حياك الله يا أخ ماجد بن علي وفين مشاركتك عن الماضي تعال تهرج مع الشيبان وأعطنى علومك .

[عبدالرحمن الخزمري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات      هلا بك أخي رسباء حياك الله أبشر بالحق بنعطيك المصواط معدالن لين ترضى يارسباء الله جابك من القسم الإسلام خلك مع ذا القحمان جبلهم معك كتبن ومحاضرات ومطويات دينية عشان تقراها عليهم وتكسب فيهم أجر عصرا عصرا في فية البيت ماعد يشوفون يقرون الشوف باح الشكوى على الله ومشكور على جيتك لا تتأخر خلك معنا .

ههههههههههههه

اقلك ما مروا على القسم الاسلامي تبينهم يقرون
والله اشره عليكم كلكم وانتِ معهم ما تمرون على القسم

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الكون      عزيزتي نسيم السروات- اشكرك علا برنامجك المفيد والجيد اللذي تحاولين من خلاله ان نتمسك بتراثنا واصالتنا الماضيه والحاضره -اتمنا لكي التوفيق والنجاح - ساحكيلكم عن بعظ ما كنا نسمع في ايام زمان - يقلون والله اعلم ان القحمان كانو ياكلون اللحم ولا يبقون لكهيلهم ولا قطعه وكانو لا كلو الزفر ما يغسلون ايديهم ولاكنهم يمسحونها في ثياب النسوان من وري عشان ثياب النسوان ما تتشقق تقعد بدسمها - هاذا ماسمعت والله اعلم - وياليتك يانسيم قريبه منيه في جده عشان اجي اتهرج معك يايخته

تدرين وين لقيت ردك ياعطر الكون وربي أني كاتبته من وقته ورديت عليك في دورك وحفظته في المذكرة عشان الأتصال كان

عندي ضعيف وسجلت خروج وكنت ورب الكعبة أحسب أني وضعت ردك وأعتمدته أثاريني تركته في المفكرة ونسيته فالمععذرة

وأنا أختك وحقك عليه وردك هذا هو تحت مثلما كتبه ماعدلت ولا كلمة .


حيا الله من بدى عدي يايخته عطرة فديت البدية عليك ذكر الله في تيه الخلقه اليوم خلقتك شريفه ماهي كما أمسي

كن معك تعبه مايغبى في وجهك ، الله يعين على تيه الدنيا وأنا أختك مافيها أحد مستريح .

وأما القحمان يايخته والله أنك صادقة كانوا مخترشين كما السباع المحي يأكلون اللحم ويخلون الحريم ويعطونهن

المرقة مهلا وأظن أنهم يحطون نصيفة المرقة موية عشان تسدهن شي جورن منهم يايخته يفقع البندق .

وش تاك الهروج يايخته أنتي مجدك كانوا يمسحون ايديهم في ثياب النسوان

الله يخشعهم ويهولهم وش ذنب الحريم مساكين هم يأكلون اللحم وهن يتحملن الزفر والقرف في ثيابهن

والله والله لو كنت معهن مايسن الله يمسحون في ثوبي وأني لأخذ عمائمهم من فوق روسهم ومسح بها القدور

أن الله ثم أن الله أنك قريبه ياعطرة أتهرج معك فوق ذا الرعش كل عصرية .

[محمد الساهر]

جبت هذى اللعبة ودي نلعبها نحن الرجال
g