.¸۝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل۝¸¸(رحمه الله تعالى)

[الفقير الي ربه]

من يخونه قلبه ولسانه عند الاحتضار
ذكر هشام عن أبي حفص قال : دخلتُ على رجلٍ بالمصيصة {مدينة على شاطيء جيحان} وهو في الموت . فقلت : قل لا إله إلا الله . فقال :هيهـــات حيل بيني وبينها .
وقيل لآخر : قل لا إله إلا الله . فقال : شاه رخ { اسمان لحجرين من أحجار الشطرنج لأنه في حياته كان مفتوناً به} غلبتك . ثم مات .
وقيل لآخر : قل لا إله إلا الله. فجعل يهذي بالغناء ويقول تاتنا تنتنا حتى مـــــــات .
وقيل لآخر : قل لا إله إلا الله . فقال : ما ينفعني ما تقول ولم أدع معصية إلا ارتكبتها ثم مات ولم يقلها .
وقيل لآخر ذلك . فقال : وما يغني عنّي وما أعرف أني صليت لله صلاة ثم قُضي ولم يقلها .
وقيل لآخر ذلك فقال : هو كافــــــــر بما تقول وقضي
من كتاب :الجزاء من جنس العمل د/ سيد حسين العفاني
=================
ألـــــــــــــــــــى ألقـــــــــــــــــــــــاء

[ابن روزه]

حصني يطارد وعل

[ابن روزه]

هذة قصة حصلت لرجل من المدينة المنوره يبلغ من العمر مايقارب 48 سنه

اليكم القصة بختصار

قدر الله على هذا الرجل واصابه فشل كلوي

وتبلغ الخبر بنفس صابرة مؤمنة بالله عز وجل

بعد ان اخبره الطبيب بانه مصاب بفشل كلوي

خافو اولاده عليه وقالو له نبي نتبرع لك بكليه

لكن الاب رفض وقال لاتفتحون الموضوع بالمره مستحيل احد فيكم يتبرع لي

المهم الاولاد خايفين على ابوهم

أسالو يمين يسار المهم قالو لازم نشوف لنا حل

اقترح احد اصدقاء الابناء بان يذهبون لدولة مصر ويشترون كليه مقابل المال

طبعا حالتهم الماديه لاباس عليها

راحو للوالد المصاب بالفشل الكلوي واقترحو عليه ورفض الاب

لكن بعد اصرار من الابناء وافق

حجزو طيران وراحو مصر

المهم وصلو مصر

اسالو الاطباء هناك اسالو كيف الحل

قال لهم الاطباء لازم يتبرع له احد

المهم اخذو تحاليل منه وسوو له فحوصات

بعد كم يوم قالو الاطباء فيه شخص بيتبرع لك بكليه بشرط تدفع له 70 الف جنيه مصري

الابناء وافقو والاب قال موافق

دفعو الابناء المبلغ للشخص 70 الف جنيه مصري

بعدها بيوم قال الاب انا بشوف الشخص اللي تبرع لي قالو له مو لازم تشوفه

خلاص الحمدلله لقينا اللي يتبرع

قال الاب لازم اشوفه ودي اشكره على اللي سواه معي

بعد الحاح شديد من الاب وافقو الابناء

اخذو الاب للشخص اللي بيتبرع له بكليه قبل مايسوي العمليه

دخل عليها الغرفه وانها بنت 17 سنه

قالو له الابناء هذه اللي بتتبرع لك بكليه

انصدم الاب بالموقف

انشل لسانه عن الكلام

لم يتخيل انها بنت في عمر الزهور

طيب ليش تبرعت لي

مين اجبرها على كذا

وليش ؟

اتعرفون مالذي اجبرها على بيع كليتها

انه الفقر

ايه نعم الفقر

هذه الفتاه تعول اخويها واختها الصغرى بعد وفاة ابيها وامه

اصابهم الفقر الشديد اللي جعلها تبيع كليتها

المهم

تعرفون وش صار في الرجل

الرجل قال والله ماسوي العمليه

انصدمو الابناء قالو ليش

قال والله ماسويها لو يصير اللي يصير

حاولو الابناء في الاب لكن رفض

طيب يابوي المبلغ اللي دفعناه

قال الاب والله ماخذه ولا ابغاه حلال عليها

ويحرم علي حرمة البنت على ابوها

منقول

[ابن روزه]

ا
الفرق بين غنمنا وَ غنم اليآبآن ..
------------
غنم اليابان :-

غنمنا

[ابن روزه]

أهم معالم الشخصية المهزوزة وطرق كشفها:

شخصيات تتواجد لتحارب التفوق بكل الطرق ...... فلا تجده يشكر في احد إلا نادرا

تتهم غيرها بما هو فيها من الصفات..... دائما في غير وجودهم في محاولة للفت انتباه من حولهم إليهم وابعادهم عن الأخرين.

تظهر بصورة مغايرة تماما عن ما بداخلها... أهم انعكاس لهذه الشخصيات هو التناقض دائما فمرة انت فلان حبيبه ومرة اخرى عدوه وهذا يرجع إلى صراع داخل الشخصية نفسها.

قلة الأصدقاء ........ دئما صاحب الشخصية المهزوزة اصدقاؤه قلة غير عادية وذلك نتيجة لصراعاته الدائمة مع من حوله مما يقلل من ميل الأفراد إلى التواصل معه.

دائم الإعتراض ... دون تقديم بدائل مقنعة

مشوش ..... دائما يحتاج لمن يعنيه في اتخاذ قراراته "ماذا اشتري - ماذا اختار"

مقلد .... يرعى نجاحات غيره ويحاول الحصول عليها مهما كلفه ذلك

دائما يرى ان الأخرين على خطأ ... وأنه أذكي وأفضل وأن المسألة مجرد وقت ويرفض الأعتذار

[ابن روزه]

" اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه
وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين "

http://www.youtube.com/user/emanolla.../0/ZzJAjExOSHk

[الجارح 1432]

السلام عليكم ابو عبدالله
لقد كتبت لك مشاركه لاكن مستغرب من عدم تفعيل المشاركه

[عبدالرحمن بن مساعد]

بسم الله الرحمن الرحيم

مشاركة لي قبل أكثر من عام
بعنوان ( ليلة بدون اتصال )
في المنتدى العام بتاريخ 10/5/2010م

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن مساعد      التغير سنة الحياة , والتغيير سنة الله في خلقه كيف كنا ؟ وأين أصبحنا ؟ كنا في مجتمعنا القروي نعيش ونحيا حياة بسيطة , نتناول عشائنا بعد صلاة المغرب على ضوء القازه أو الفانوس وفي مرحلة لاحقة جاء الأتريك , وبعد صلاة العشاء يتجه كلُ منا إلى فراشه وسرعان ما يكون قد ذهب في نوم عميق , ثم نستيقظ مبكرين ونتجه أما إلى مدارسنا أو إلى الجبال المحيطة بالقرية أو الأصادير رعاة للغنم أو إلى إحدى المزارع نحميها من الطير وذلك في الإجازات , وفي طريقنا نتأمل شروق الشمس ونرقب قرصها يظهر شيئاً فشيئاً , ونقضي جل نهارنا خارج المنزل , وكما رقبنا شروق الشمس نرقب غروبها متجهين إلى منازلنا بعد تعب وعناء يوم طويل وجميل 0 هذه كانت حياتنا 0 والأن تغير كل شيئ تغيرت مواعيد النوم والأستيقاظ , فالليل سهر نحاول أن نعوضه بنوم جزء كبير من النهار , وأصبحت التكنولوجيا ووسائل الإتصال تتحكم في حياتنا ولم نعد نتخيل كيف كانت حياتنا سابقاً دون وجود سيارات وأجهزة تلفاز وثلاجة وغسالة وجوال وجهاز حاسب آلي , بل كيف كنا نعيش في عدم وجود الكهرباء 0 كنت يوم امس قد نسيت جهاز الاتصال بالأنترنت بالمكتب في العمل , وتذكرته في طريق عودتي ففكرت في العودة ولكن منعني خروج الأبناء من مدارسهم وأنتظارهم قدومي فقررت مواصلة طريقي ونتيجة هذا القرار قضيت جزء من نهار وليلة كاملة بدون أتصال ودخول على الشبكة العنكبوتية كما تسمى . وكم كانت تلك الليلة طويلة وصعبة شعرت خلالها أني أعيش في صحراء قاحلة بعيدة كنت أنظر بين الفينة والأخرى إلى جهاز اللاب توب وأقترب منه وأقوم بتشغيله ثم أتذكر عدم وجود جهاز الاتصال فأقوم بأغلاقه ويتكرر ذلك 0 أكثرت من أتصالي على الزملاء وبعض الأقارب وأسألهم , وش الأخبار ؟ ما فيه جديد ؟ كنت أشعر ان هناك أشياء وأمور تحدث لا أعرفها 0 حاولت أن أشغل نفسي بمتابعة التلفاز أو قراءة كتاب أو حتى اللعب مع أطفالي ولكن دون جدوى فالقلق مستمر والتوتر مسيطر والذهن مشغول , وبعد منتصف الليل أتجهت لفراشي محاولاً النوم ولكن هيهات لمن كان في مثل حالتي أن ينام . وعندما تعذر النوم عدت إلى مكتبتي لأكتب هذه الأسطر , وأتذكر ماضينا وأقارنه بحاضرنا وأحاول أن أتنبأ بالمستقبل وكيف سيكون حالنا 0 فسبحان الذي يغير ولا يتغير نسأله أن يجعل أوقاتنا عامره بالطاعات ويختم لنا بالصالحات ويتولانا برحمته . تحياتي وتقديري للجميع ,,,

الموضوع على الرابط :

http://www.zahran.org/vb/zahran77538.html

[عبدالرحمن بن مساعد]

بسم الله الرحمن الرحيم

مشاركة في منتدى اليوتيوب
بتاريخ 5/3/2010م بعنوان:
خلق الانسان من الجماع حتى الولادة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن مساعد      بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم قال الله تعالى: {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [الزمر: 6]. وقال الله تعالى: { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 12-14]. وقال الله تعالى: { أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى * ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى } [القيامة: 37-39]. وقال الله تعالى: { الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ } [الانفطار: 7-8]. وقال الله تعالى: ( إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ )[سورة لقمان: 43]. وقال الله تعالى: ( اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ) [سورة الرعد: 8]. وقال الله تعالى: ( هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) [سورة آل عمران: 6].

على الرابط :
http://www.zahran.org/vb/zahran72950.html

[عبدالرحمن بن مساعد]

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع بعنوان ( انعكاس الصور على الماء )
في منتدى التصوير الضوئي
بتاريخ 4/3/2010م

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن مساعد      بسم الله الرحمن الرحيم تستهويني مشاهدة الصور التي تنعكس على الماء سواء للسحب أو الجبال المحيطة أو غيرها 0 وفي هذا اليوم الخميس 18 ربيع الأول 1431هـ قمت برحلة إلى الوادي الذي يقع بعد سد مدهاس وهناك مارست هواية التصوير فأتيتكم بهذه الصور التي أتمنى أن تعجبكم : انعكاس صورة السحب في الماء صورة الجبال المحيطة داخل الماء صورة بعض الأغنام المحيطة بغدير الماء تحياتي للجميع ,,, 0 0 0

على الرابط :

http://www.zahran.org/vb/zahran72859.html