كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

هتاف للقلوب الحية




الحمد لله يقول الحق وهو يهدي السبيل
والصلاة والسلام على رسول الله,
وأشهد أن لا إله إلا الله, وحده لاشريك له
وأشهد أن محمدا ًعبده ورسوله.
أما بعد
(أختي) صاحبة القلب الحي
الذي يعي ما أقول!ويا ذا النفس الزكيَّة .. التي تتأثر بما تقرأ !ويا ذا الفطرة السويَّة .. التي تتيقظ عند كلِّ ذكرى !وياذا العقل الذكي .. الذي يدَّكر بكلِّ عبرة !اسمحي لي أهتف في مسمعك, وأخاطب جذوة الإيمان في قلبك
لأذكِّر نفسي ونفسك بربي وربك
فإن الذكرى تنفع المؤمنين !(أختي) صاحبة القلب الحي
ماأعظم الله! ماأجله وأكرمه! ما أحلمه وأرحمه!لا إله غيره .. ولارب سواه.يعصى .. فيغفر! يطاع .. فيشكر ! المعصية بعلمه .. والطاعة بفضله ..فسبحانه على حلمه بعد علمه !وسبحانه على مغفرته بعد قدرته ! وسبحانه على رحمته بعد قوته! فماأكثرجوده وبره ! وما أكبرعطاءه وإحسانه ! يستر السوءات ... ثم يغفرها ... ويصفح عن الخطيئات ...
وهو قادر على أن يأخذ بها ويؤاخذ عليها .. فما أعظم شأنه ! وما أكرم سلطانه ! هو أهل التقوى وأهل المغفرة.
(أختي) صاحبة القلب الحي
عهدتك مسابقة في الخير, منافسة إلى الطاعة ...
تبادرين الموت, وتسابقين المنايا
وتتزودين من البر والتقوى للحياة الأخرى .. وتلك محمدةٌ دونها كل المحامد .. وأرى - ويالسوء ما أرى!
الغفلة نزلت بساحتك ..
وآثار المعصية نصبت رايتها في ميدان حياتك .. فما الذي أغفلك عما خلقت له ؟ ! ولماذا نسيت ماأوجدك الله من أجله ؟ ! هل اتخذت على الله عهداًً ألا يعذبك ؟ ! هل ضمنت مغفرته لذنب واحد من ذنوبك ؟ !
هل تيقنت قبوله لحسنة واحدة من حسناتك ؟ !
هل أمنت مكره ؟ ! كيف تجرأت عليه وخالفت أمره ؟ ! ألك حجة تدلي بها عند حسابه ؟ ! ألك طاقة بعذابه ؟ !ومصابرةٌ على شديد عقابه ؟ ! أم لك قدرةٌ على مواجهة قوته وسطوته ؟ ! ونقمته وبطشته ؟ ! وهو عزيز ذو انتقام ..
وقاهر ذو اقتدار ..
وجبار ذو بطش شديد .
قال تعالى ((وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير)) [الأنعام:18] . فما الذي غرك بربك الكريم ؟ ! وما الذي جرأك على مولاك العظيم ؟ ! أنسيت نفسك ؟ ! أغفلت عن ضعفك ؟ ! أما تذكرت ربك؟ ! قال تعالى
((يا أيها الإنسان ماغرك بربك الكريم *
الذي خلقك فسواك فعدلك *
في أي صورة ما شاء ركبك ))
[الانفطار:6-8] . أيتها الضعيفة .. إنه القوي أيتها الفقيرة .. إنه الغني أيتها المسكينة .. إنه القدير أيتهاالجاهلة .. إنه العليم أيتها الهينة .. إنه المهيمنأيتها المخلوقة .. إنه الخالق قال تعالى
((ياأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد *
إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد *
وما ذلك على الله بعزيز))
[فاطر:15-17]. عطاياه إليك نازلة ... وخطاياك إليه صاعدة..! يتحبب إليك بنعمه..وتتبغض إليه بمعاصيك..! يمهلك فتغفل .. يحلم عليك فتجهل .. يلطف بك فتستكبر ..
يناديك إلى التوبة فتتمادى ..
يحذرك من العقوبة فتتمرد ..
يدعوك إلى رحمته .. فتعرض . يذكرك بنعمه .. فتجحد .. فهل استغنيت عنه؟ ؟؟؟وهل لك رب سواه فتدعوه ؟ ! أم هل لك إله غيره فترجينه ؟ ! هل غير الله للذنوب غافر ؟ ! هل غير الله للعيوب ساتر ؟ !هل غير الله لكسر القلوب جابر؟ ! هل غير الله لدفع الكروب قاهر ؟ !هل غير الله لمنع المرهوب قادر ؟ !من تقصدي غير الله .. وهو الرب المقصود ؟ !
من تدعين غيره .. وهو الخالق المعبود ؟ !
ومن ترجين سواه .. وهو صاحب الكرم والجود ؟ ! نعم الله لاتحصى ..
وفضله بلا حدود ..
وعطاياه لاتنتهي ..
وخيره لا ينضب ..
يده بالخير سخاء .. ينفق كيف يشاء .. له في كل نعمه منه ! وفي كل تقديرٍ حكمة ! وفي كل تدبير رحمة!اما زلتي تعصينه؟ !!
----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

ما هو الفقه؟:
-الفقه أن تفقه عن الله شرعه، وعن رسول الله خُلُقه، وعن صحابته سيرتهم وسلوكهم.

·العاقل والأحمق:
-العاقل يشعل النار ليستدفئ بها، والأحمق يشعلها ليتحترق بها.

·أين يسكن الخير:
-سأل الخير ربه: أين أجد مكاني؟ فقال: في قلوب المنكسرين إليَّ، المتعرِّفين عليَّ!.

· القلب الممتلئ:
-الصندوق الممتلئ بالجواهر لا يتسع للحصى، والقلب الممتلئ بالحكمة لا يتسع للصغائر.

· العاقبة:
-إنما تحمد اللذة إذا أعقبت طيب النفس، فإن أعقبت خبثاً كانت سمًّا.

· المغروربنفسه:
-المغرور إنسان نفخ الشيطان في دماغه، وطمس من بصره، وأضعف من ذوقه، فهو مخلوق مشوَّه.

·رائحة الجنة:
-من أحبه الأخيار من عباد الله استطاع أن يشمّ رائحة الجنة.

·معنى العبادة:
-العبادة رجاء العبد سيده أن يبقيه رقيقاً.

·حسن الخلق:
-من أوتي حسن الخلق لا عليه ما فاته من الدنيا.

· مناجاة!:
-يا رب إذا كان في أنبيائك أولو العزم وغير أولي العزم وجميعهم أحباؤك، أفلا يكون في عبادك أولو الصبر وغير أولي الصبر وجميعهم عتقاؤك؟

[الفقير الي ربه]

*جنود الحق:
-إن للحق جنوداً يخدمونه، منهم الباطل.

*التفاؤل:
-إذا نظرت بعين التفاؤل إلى الوجود رأيت الجمال شائعاً في كل ذرا ته، ولكن كل ذلك بالتوكل على الله سبحانه وتعالى ثم بالأخذ بالأسباب.

*الله:
-العاقل يرى الله في كل شيء: في دقة التنظيم، وروعة الجمال، وإبداع الخلق، وعقوبة الظالمين.

*وجودك دليل وجوده:
-دلّك بجهلك على علمه، وبضعفك على قدرته، وببخلك على جوده، وبحاجتك على استغنائه، وبحدوثك على قدمه، وبوجودك على وجوده، فكيف تطلب بعد ذاتك دليلاً عليه؟

*كيف؟ وأين؟:
-كيف يعصيه عبد شاهد قدرته؟ وأين يفر منه عبد يجده قبله وبعده؟ ومتى ينساه عبد تتوالى نعمه عليه؟

*ستر الله أوسع:
-لو أعطانا القدرة على أن نرى الناس بما تدل عليه أعمالهم لرأى بعضنا بعضاً ذئاباً أو كلاباً أو حميراً أو خنازير، ولكن ستر الله أوسع.

*العاقلة والحمقاء:
-المرأة العاقلة ملك ذو جناحين تطير بزوجها على أحدهما، والمرأة الحمقاء شيطان ذو قرنين تنطح زوجها بأحدهما.

*أدوات الشفاء:
-إذا اجتمع لمريض الهموم والأعباء : ركون إلى الله، وتذكر لسيرة رسول الله، وجو مرح، ونغم جميل، وسمَّار ذوو أذواق وفكاهة، فقد قطع الشوط الأكبر نحو الشفاء.

*الحظوظ:
-قد تخدم الحظوظ الأشقياء ولكنها لا تجعلهم سعداء، وقد تواتي الظروف الظالمين من الحكام وغيرهم ولكنها لا تجعلهم خالدين.

*الكذاب والخائن:
-لا يكذب من يثق بنفسه، ولا يخون من يعتز بشرفه.

[الفقير الي ربه]

حوار بين الحق والباطل:
- تمشَّى الباطل يوماً مع الحق
فقال الباطل: أنا أعلى منك رأساً.
قال الحق: أنا أثبت منك قدماً.
قال الباطل: أن أقوى منك.
قال الحق: أنا أبقى منك.
قال الباطل: أنا معي الأقوياء والمترفون.
قال الحق: ?وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون ?.
قال الباطل: أستطيع أن أقتلك الآن.
قال الحق: ولكن أولادي سيقتلونك ولو بعد حين.

* السعادة:
- السعادة راحة النفس وطمأنينة الضمير، ولكل أناس مقاييسهم في ذلك.

* العقائد بين الحب والحقد:
- العقائد التي يبنيها الحقد يهدمها الانتقام، والعقائد التي يبنيها الحب يحميها الإحسان.

* الترفيه:
- المؤمن يرفه عن جد الحياة بما ينعش روحه، وبذلك يعيش حياته إنساناً كاملاً، وغير المؤمن يرفه عن جد الحياة بما يفسد إنسانيته، وبذلك يعيش حياته نصف إنسان.

* التوكل والتواكل:
-قال التوكل: أنا ذاهب لأعمل، فقال النجاح: وأنا معك.
- وقال التواكل: وأنا قاعد لأرتاح، فقال البؤس: وأنا معك.

* الصدق والكذب:
- الصدق مطية لا تهلك صاحبها وإن عثرت به قليلاً، والكذب مطية لا تنجي صاحبها وإن جرت به طويلاً.

* سر النجاح:
- سر النجاح في الحياة أن تواجه مصاعبها بثبات الطير في ثورة العاصفة.

* لولا الإيمان:
- الحياة لولا الإيمان لُغْزٌ لا يفهم معناه.

* جمال الحياة:
- من عرف ربه رأى كل ما في الحياة جميلاً.

* القوة والضعف:
-القوة هي ترك العدوان مع توفر أسبابه، والضعف هو الطيش عند أقل المغريات.

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

<A href="http://www.lovely0smile.com/Msg-5610.html">

[الفقير الي ربه]

بحيرة كادو هي منزل لأكبر غابات العالم فهي تحمل في أعماقها غابة سايبرس التي كانت يوما ما من أكبر غابات العالم.
- وهي بحيرة في إمريكا بين ولاية تكساس ولويزيانا. في أراضيها تنمو أكبر الغابات السرو في كوكبنا.
- تكونت في ولاية تكساس، التي تشكلت بشكل طبيعي في أوائل القرن التاسع عشر على نهر ريد ريفر.
- تعتبر الآن منطقة محمية ذات طابع فريد.

[الفقير الي ربه]

الساهرون على ضوء القمر


يقول ابن القيّم رحمة الله في العشق: فالذي عليه الأطباء قاطبةً، أنَّه مرضٌ وسواسيٌ. . . إلى أن قال: وسببه النفساني الاستحسان والفكر، وسببه البدني، ارتـفاع بخارٍ رديءٍ إلى الدماغ عن منيٍ محتـقنٍ، ولذلك أكثر ما يعتري العزاب، وكثرة الجماع تـزيله بسرعة.

* يقول الأخطل الصغير (بشارة الخوري):
قــد أتـــــاك يـتـعـــذرُ لا تسله ما الخـــــبــــــرُ؟
كـلـمــا أطــلــتُ لــــه في الحــديث يختصــــرُ
في عـيونــــه خـــبــرٌ ليس يكـــذبُ الـنـظــــــرُ
قـــد وهـبـتــه عـمري ضاع عـنــــده الـعـمـــرُ
عُد فـعـنــك يؤنســــني في ســــمائه الـقــمـــــرُ
قــد وفى بـمـوعــــــدهِ حين خـــانـني الـبـشـــرُ
* * *
وما الحبُّ عن حسنٍ ولا عن ملاحةٍ
ولكنهَّ شيءٌ به الروح تُـكْـلَـفُ
* * *
* يقول ابن الفارض:
دع عنك تعنيفي وذق طعم الهوى
فإذا عشقت فبعد ذلك عـنّـفِ
* العشق داء الفارغين.
* يقول المتـنبي:
أرقٌ على أرقٍ ومثـلــــي يــأرقُو
جوىً يزيدُ وعــبرةٌ تـتـــرقـــرقُ
جهد الصبابة أن تـكون كما أرى
عينٌ مســــــهَّدة وقــلــــبٌ يخفـــقُ
ما لاح بـــــرقٌ أو تــــرنم طـائر
إلا انـثـنـيـت ولي فــؤادٌ شـــــيــــقُ
جرَّبت من نار الهوى ما تـنطفي
نار الـفـضا وتكِلٌ عمـــا يـحــــــرقُ
وعذلت أهل العـشـق حتى ذقـتـــهُ
فـعـجـبـت كـيـف يـمـوت من لا يعشقُ

* يقول ابن زيدون:

ودَّع الصبر محبٌ ودعـك
ذائعٌ من سرّه ما استودعـكْ
إن يـطـل بعـدك ليلي فلكمْ
بتُّ أشكو قِصَر اللـيـل معكْ

* يقول جالينوس: العشق هو استحسان يُضاف إليه طمع.
* الهوى ثلاثة أرباع الهوان لفظاً ومعنى.

هيهات لا تخفي علامات الهوى
كاد المريب بأن يقول: خذوني
* * *
* يقول أبو نواس:
حامل الهوى تـعــــبُ يســتخـفّـهُ الطـــــربُ
إن بـكـى يحــــقُّ لـــه ليـس ما بــه لـعـــــبُ
تـعجـبـيـن من سـقـمي صحـتي هي العجـــبُ
تـضـحـكـيـن لاهـيـــةً والمحـبُّ يـنــتـحـــــبُ
كـلما انقضى ســـبـبٌ منـك عـادني ســـبــبُ

* يقول ابن الجوزي رحمه الله تعالى: وفي قهر الهوى لذةٌ، تـزيد على كل لذةٍ، ألا ترينَّ إلى كل مغلوبٍ بالهوى كيف يكون ذليلاً؛ لأنه قُهِر، بخلاف غالب الهوى، فإنه يكون قوي القلب لأنه قَهَر.

* يقول ابن سهل الإسرائيلي:

قولي لطيفـك ينـثـنـيْ عن مضجعي وقت الوسنْ
كي أستريح وتـنطقيْ نــارٌ تــأججُّ في الـبـــــدنْ
دنفٌ تـقـلـبه الأكــفُّ على فراشٍ مــن شــجـــنْ
أما أنا فـكما عهـــدتِ فهل لوصلك مـــن ثمــــنْ

* يقول ابن حزم رحمه الله: إن رجلاً من إخواني جرحه كان يحبُّه بمديةٍ، فلقد رأيته، وهو يُقَـبّل موضع الجرح، وندبه مرةً بعد مرةً وهو يقول:

يقولون شجّك من همت فيهِ فقلت: لعمري ما شجـني
ولـكـن أحـس دمـي قـربــةُ فطــــار إليه ولم ينــــثنِ

* يقول أمين الدولة بن التـلميذ:

أبصره عـــاذلي عـلـيـــــهِ ولم يكـــــن قـبــل قـد رآهُ
فقال: لو عـشـــقــت هـــذا ما لامك الناس في هـــــواهُ
فقل: علامَ عــدلت عـنــــهُ وليس (أهل الهوى) سـواهُ
فظلَّ من حيث ليس يدري بأمر بالعشق مــــن نهـــــاهُ
* * *
وما عجبٌ موت المحبين في الهوى ولكن بقاء العاشقين عجيبُ
* * *
* أوصى أحدهم ولده، فقال: يا بني اعص هواك والنساء، واصنع ما شئت.
* يقول الجاحظ: والعاشق متى ظفر بالمعشوق مرةً، نقص تسعة أعشار عشقه.
* يقول المجنون:
أليس وعدتـني يا قلبُ أني إذا ما تبت عن ليلى تـتوبُ
فها أنا تائبٌ عن حبّ ليلى فمالك كلما ذُكِرت تـذوبُ
* * *
لو كان لي قلبان عشت بواحدِوتركت قلباً في هواك يعذبُ
* * *
* يقول العباس:
أحين علمت حظّك من وداديْ ولم تجهل محلَّك من فــؤاديْ
وقادني الهوى فانقدت طوعــاً وما مكّنت غيرك من قيـاديْ
رضيت لي السقام لباس جسـمٍ كحلت الطرف منه بالسهادِ

* يقول الشريف الرضي:

وتـلفتت عيني فمذ خفيت عني الطلول تـلفت القلبُ

* يقول ابن الفارض:

لا تُخفِ ما صنعت بك الأشـــواقُ واشرح هـــواك فكلنا عشــاقُ
فعسى يعينك من شكوت له الهوى في حملهِ، فالعاشــــقون رفاقُ

* يقول عبد الله ابن المبارك رحمه الله: عشق هارون الرشيد جاريةً من جواريه فأرادها، فقالت: إن أباك مسني فشُغِف بها فأصبح يقول:
أرى مــاءً وبي ظمــأٌ شـــديدٌ
ولكن لا ســـبـيـل إلى الـــــورودِ
ألا يكفيــك أنك تـمـلكــــيـنـيوأن
النــاس كــلــــهـم عـبـيـــدي
وأنك لو قطعتِ يدي ورجلــي
لقلت من الرضى: أحسنتِ زيدي

- فسأل أبا يوسف عن ذلك، فقال أبو يوسف: أَوَ كلما قالت جاريةٌ تُصدق؟ قال ابن المبارك: فلا أدري من أيهم أعجب؟ من هارون حين رغب فيها؟ أو منها حيث رغبت عنه؟ أو من أبي يوسف حيث سوَّغ له إتيانها.
* * *
عش أنت إني مت بعــدكْ
وأطلْ إلى ما شئت صـدكْ
ما كان ضرك لـو مـنـنـت
أما رأت عينــــاك قـــــدَّكْ
فأعدت للشعراء ســيدهـمْ
وللعشـــــــــاق عبـــــدكْ
* * *
أشـكــو الذين أذاقوني مـــودتهمْ
حتى إذا أيقظوني للهوى رقدوا
واستـنهضوني فلما قمت منـتصباً
بثـقل ما حَّملوني منـــهم قـعــــدوا
* * *
ليلي وليلى نـفى نومي اختلافهما
في الطُول والطَول طوبا لي لو اعتدلا
يجود بالطُول ليلي كلمـــا بخلـــتْ
بالطَول ليلى وإن جـــادت به بخـــــلا