كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

بسم الله الرحمن الرحيم

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]

مات حتى الشجب واستنكار حسب العاده
يالله انــي اطلـبـك للـديـن الـقـويـم الـنـصـري
ياعظـيـم الـشـان يـالـلـي نـطـلـب استـنـجـاده
-
انصر المظـلـوم والـلي حـل غــزه حـصـري
والـلـذي باكـنـاف بـيـت الـقـدس واستـعـداده
-
يالله افرغ صبر مـن عنـدك عليهـم هصـري
لـيــن يـجـلـى هـمـهـم بـالـقـدس واســتــرداده
-
مـات فـوق الفيـن يـاروح الشهيـد انتصـري
قـــاوم الابـطــال والـبــر اعـلـن اسـتـشـهـاده
-
هــدم الصهيـوني بـيـوت الـعـرب والقـصري
كل مسلـم صـاح مـن غلبـه ضيـاع امجـاده
-
ضاقـت امريـكـا ومـاضاق الامام البـصـري
والــديــار الـيــعــربــيــه نــارهــا وقــــــاده
-
الـعـراق المـنـدبـغ دبــغ الـيـديـم الـخـصـري
وديـار الـشـام مــع بــشــار فـــي الــكــراده
-
واليمـن مـن فتنـة الحوثي يعصره عـصري
وابــصر الـلـيـبـي لـقـتـله مـنـفــرط عــداده
-
ياعرب وين العرب مادري الدجاج المصري
مات حتى الشجب واستنكار حسـب العـاده
-
يابني صهيون حـان النصـر شـل الاصـري
فــوق دبــابــاتــكــم تـقــتــلــكـم الـــنـــشـاده
-
والله ان النصـر لاح ولاح لـي مـن بـصـري
والله الـلــي يـتـصـر الـمـظـلـوم واسـتـنـجـاده
الشاعر فلاح بن منشار

[/frame]

[الفقير الي ربه]

يا نفس أخلصي تتخلصي .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحمدلله القائل وما أُمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ...).
والصلاة والسلام على من أُمر أن يقول قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ) أما بعد
فتأملوا في حال موظف هو أنشط زملائه في العمل وأكثرهم إنتاجية وأكثرهم من حيث ساعات العمل فهو يصرف من وقته أضعاف أضعاف ما يصرف غيره من الموظفين فإذا جاء يوم الراتب لم يعط راتبه
كيف سيكون شعوره ؟
وكيف ستكون نظرة باقي الموظفين له ؟
هذه والله صورة مصغره لمن يعمل الصالحات ويجتهد في القربات بغير نية صحيحة ولا طريقة سليمة حتى إذا جاء يوم القيامة لم يجد عمله الذي كان يعمله
لأنه لم يكن يعمله لله .
فالإخلاص هو الركن الأول من أركان العمل الصالح والركن الثاني هو المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم .
فهل يبيع عاقل الآخرة بدنيا خصوصا وهو قائم بالأعمال التي تنفع في الآخرة وإنما لم يهتم بنيته .
ومعلوم أن المقام في هذه الدنيا وإن طال فهو قليل ؛ ولا يقاس شيء في الدنيا بشيء في الآخرة وإنما تتفق في المسميات وتختلف في الحقائق .
والشيطان إنما يوسوس لمن يعمل عملا صالحا حتى لا يستفيد من عمله ؛ فإن غلبه العبد وأدى العمل على صورته الظاهرة حاول الشيطان أن يدخل عليه من جهة نيته .
وأهل الأعمال الظاهرة من العلماء والدعاة والكتاب والمفكرين والمصلين والمتصدقين والذاكرين وغيرهم هم أكثر الناس تعرضا لهذا الخطر وأكثرهم وقوعا فيه إن لم يرحمهم الله ويصرف عنهم السوء .
فليس التخلص من الرياء أمرا سهلا فهو كما تعلمون أخفى من دبيب النملة السوداء على الصفاة السوداء في ظلمة الليل ؛ فإذا كان هذا وصفه فما للعبد نجاة منه إن لم يتداركه الله برحمته .
والعبد محتاج لتجديد النية عند كل عمل يعمله فقد تكتب مقالا لله ثم تكتب آخر وللنفس فيه شيء ؛ وقد تلقي عدة محاضرات لله وتلقي محاضرة للنفس فيها شيء ؛ وقد تعقد مجموعة دورات ونيتك فيها سليمة وتعقد دورات والنية فيها شوائب .
فالشيطان لا يترك أحدنا أبدا ما دامت روحه في جسده .
والإخلاص عزيز كما قال ذلك بعض السلف
وماذا ينفع العبد أن يُذكر في الدنيا ثم يؤمر به يوم القيامة إلى النار ؛ وحديث أول من تسعر بهم النار يوم القيامة ( القارئ والجواد والجريء) كلهم أصحاب أعمال صالحة شاقة على النفوس لكنها كانت تعمل ابتغاء ذكر الناس فكان الجزاء
مخيفا ومؤلما .
وأي قارئ أو جواد أو جريء ؛ بل كل صاحب عمل صالح يقرأ هذا الحديث فلم تدمع عينه ولم يبك على نفسه فعظم الله أجره في قلبه ؛ فوالله إنه لتشيب منه المفارق وتضيق به المخارج والله المستعان .
وقارنوا بين هؤلاء الثلاثة الذين استمروا حياتهم كلها على الأعمال الصالحة وبين البغي التي سقت كلبا مرة واحدة فقط !
لكنه قام في قلبها من الإخلاص في هذه المرة ما لم يقم في قلوب هؤلاء مع تكرر الأعمال الصالحة منهم .
ماذا ينفع العبد أن يُصدر في المجالس وينادى بأحسن الألقاب وتقبل يده وراسه وهو من وقود جهنم يوم القيامة ؛ بل من أول من تسعر بهم النار والعياذ بالله .
وليس هذا المقال دعوة لترك الأعمال الصالحة الظاهرة ؛ بل هو والله دعوة للاستمرار عليها مع مراجعة النية والإكثار من الخبايا الصالحة .
هو دعوة لنفسي أولا ولكل من يقرأه من المسلمين لمراجعة نوايانا وتصحيحها باستمرار ودعاء الله أن يوفقنا للإخلاص وأن يجنبنا الرياء ومحبطات الأعمال .
وما أحسن قول من قال يا نفس أخلصي تتخلصي).
فاللهم يا أرحم الراحمين يا من أنت أعلم بنا من أنفسنا وأرحم بنا من آبائنا وأمهاتنا إن كنت تعلم أننا نعمل الصالحات رياء وسمعة وطلبا لحمد الناس فتب علينا وأرزقنا إخلاص العمل لك وحدك حتى لا نرجو من الناس ثناء ولا شكورا ؛ وإن كنت تعلم أننا نعمل الصالحات ابتغاء وجهك ولك وحدك فثبتنا على ذلك حتى نلقاك.
ياربي خاب وخسر من عمل لغيرك أو رجى سواك .
ياربي أي خزي أعظم ممن تجعل عمله يوم القيامة هباء منثورا .
ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين . ولا حول ولا قوة إلا بالله .
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

أمك في العيد لا عيد الأم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحمدلله ما أحبت أم ولدا وما بر ولد أما
والصلاة والسلام على من علمنا البر ودعانا إليه ورغبنا فيه ؛
أما بعد
فبعض الناس هدانا الله وإياهم لمرضاته يريدون إقحامنا في أعياد ومناسبات ما أنزل الله بها من سلطان ومن تلك الأعياد عيد الأم زعموا أن فيه تحفيزا على البر وتذكيرا بفضل الأم !
ونحن نقول هذا عيد المسلمين أقبل يقف منا على بعد ساعات لمن أمد الله في عمره
فمن كان طالبا للبر ساعيا للخير فليستغل هذه المناسبة الشرعية في ذلك .
ليكن أسعد القلوب منك في العيد قلب أمك لأنه هو أسعد القلوب بك ؛ والغنم بالغرم .
أسعد قلوب أولادك وأزواجك وجميع من تحب ؛ والمرأة شأنها في ذلك كالرجل أسعدي قلب زوجك وقلوب وأولادك .
لكن ليكن قلب الأم الأسعد على الإطلاق وبدون أي مقارنة مع أحد حتى مع الأب نفسه مع عظم منزلته ووجوب بره وإكرامه.
رحم الله رجلا أو امرأة شابا أو شابة تفقد حاجات أمه ؛ وسألها عن ما اشترت للعيد وعن ما تحتاج .
مؤلم إلى ما لا نهاية أن تشتري الأم ما لا يناسبها ثم تريد إرجاعه فلا تجد من أولادها من يذهب بها للسوق .
لا يشترط أن تكون غنيا ثريا حتى تقدم لأمك هدية في العيد مختلفة عن الآخرين .
كل على حسبه ؛ وحسب طاقته وقدرته لا يكلف الله نفسا إلا وسعها .
كلنا يريد أن يلبس أولاده وأزواجه أفضل اللبس وأحسنه في العيد ؛ لكن من منا فكر فيما تلبس أمه ؟ وهل هو جميل مناسب أو غير ذلك ؟
للأسف أن يظن البعض أن فرحة العيد لا تعني للأم شيء ؛ بل هي تفرح بالعيد
فأجعلوها تفرح في العيد .
حتى لو كانت أمك غنية أو موظفة أعطها من مال الله الذي أعطاك فوق ما تعطي غيرها .
بعضهم يصرف لأمه مبلغ من المال فئة خمسة ريالات أو عشرة ريالات ليجعلها تعطي عيديات للأطفال ؛ يبحث عن ما يسعد قلب أمه .
ما أجمل أن تفعلوا أعمال البر فلعل الله يكتب لأحدكم السعادة الأبدية بما أدخله على قلب أمه من سعادة .
مهما يكن لك من الإخوان والأخوات فالبر ميدان تنافس ، ليبرها ويسعدها الجميع ليس هذا كثيرا على قلب الأم ؛ بل الأم تستحق أكثر .
خاتمة : من حال الموت بينه وبين أمه فليكرم وليبر من تحب أمه وليعلم أن الخالة والده .
اللهم من بر أمه بسبب هذا المقال فأكتب أجره لأمي ولا تحرمني فضلك يا أكرم الأكرمين .

----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]