.¸۝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل۝¸¸(رحمه الله تعالى)

[ابن روزه]

كان رجلاً عجوزاً جالسا مع ابن له يبلغ من العمر 25 سنة في القطار. وبدا الكثير من البهجة والفضول على وجه الشاب الذي كان يجلس بجانب النافذة.

اخرج يديه من النافذة وشعربمرور الهواء وصرخ "أبي انظر جميع الأشجار تسير ورائنا"!! فتبسم الرجل العجوزمتماشياً مع فرحة إبنه.

وكان يجلس بجانبهم زوجان ويستمعون إلى ما يدور من حديث بين الأب وابنه. وشعروا بقليل من الإحراج فكيف يتصرف شاب في عمر 25 سنة كالطفل!!

فجأة صرخ الشاب مرة أخرى: "أبي، انظر إلى البركة وما فيها من حيوانات، أنظر..الغيوم تسير مع القطار". واستمر تعجب الزوجين من حديث الشاب مرة أخرى.

ثم بدأ هطول الامطار، وقطرات الماء تتساقط على يد الشاب، الذي إمتلأ وجهه بالسعادة وصرخ مرة أخرى ، "أبي انها تمطر ، والماء لمس يدي، انظر يا أبي".

وفي هذه اللحظة لم يستطع الزوجان السكوت وسألوا الرجل العجوز"

لماذا لا تقوم بزيارة الطبيب والحصول على علاج لإبنك؟"

هنا قال الرجل العجوز:" إننا قادمون من المستشفى حيث أن إبني قد

أصبح بصيراً لاول مرة في حياته ".

[ابن روزه]

حوار بين أحد الحكماء وشخص اخر :

قال:- ماهى أجمل صفات المرأة ؟قلت :-الحنان.


قال:- و اجمل صفات الرجل؟قلت :-الرحمة


.قال:- وما اجمل ما فى الطفولة ؟قلت:-البراءة


.قال:- وما أجمل ما فى الشباب؟قلت:-الأحلام .


قال:- وما أجمل ما فى الشيخوخة؟قلت:-التقوى


قال :-وما أجمل ما فى الرجولة؟قلت:- الحكمة


.قال:- وما هى أرقى أنواع الصبر ؟قلت :-حينما يجتمع الصبر والرضا


.قال:- هل للقناعة درجات؟قلت :-نعم هناك قناعة الاكتفاء وقناعة الصبر وقناعة الزهد والأخيرة أرقى الأنواع


.قال:- ماذا يعنى الحنان ؟قلت :- أن يستريح الإنسان إلى شاطئ بعد رحلة سفر متعبة وأن يجد صدراً يلقى علية متاعبه دون خوف أو استجداء أو ثمن أو ......



قال :- ماهى أرقى أنواع الحب ؟قلت :- الأمومة لأنها حب بلا مقابل وعطاء بلا ثمن ......



قال:- ماهى أعلى درجات الأخلاق ؟قلت:- أن ينزه الإنسان نفسه عن الصغائر ليس خوفاً من أحد ولكن تقديراً لذاته وسموا بنفسه وحبا للفضيلة.


قال:- أيهما أعلى درجة العفو أم التسامح ؟قلت :- العفو أعلى درجة لأن العفو يقترب بالمقدرة ولكن التسامح قد يقترب بالضعف وقد يتسامح الإنسان مكرها ولكنه لا يعفو ا ألا أذا كان راضياً


.قال :- وماذا عن النجاح ؟قلت :- إنسان يجفف عرقه مع نسمة صيف منعشة وأجمل ما فى النجاح أنه يشعرنا بقيمة ما نفعل وأنه أوسع أبواب الثقة وربما يكون أيضاً أوسع أبواب الغرور.



قال :- كيف تنبت أشجار الغرور فى أعماق الإنسان ؟قلت :- مع أشخاص صنعتهم صدفة أو فرصة عابرة والصدفة والفرصة هما أقل الدرجات فى سلم النجاح .



قال :- ما الفرق بين الإصرار والعزيمة ؟قلت :- الإصرار ضيف عابر والعزيمة صديق مقيم والإصرار يسانده الطموح والعزيمة تساندها الإرادة والطموح يتغير باختلاف الأيام والأشخاص والظروف ولكن الإرادة أقوى من كل الظروف

[ابن روزه]

قديما و في أحد قرى الهند الصغيرة، كان هناك مزارع غير محظوظ لاقتراضه مبلغا كبيرا من المال من أحد مقرضي المال في القرية.
مقرض المال هذا – و هو عجوز و قبيح – أعجب ببنت المزارع الفاتنة، لذا قدم عرضا بمقايضة .
قال: بأنه سيعفي المزارع من القرض إذا زوجه ابنته.
ارتاع المزارع و ابنته من هذا العرض.
عندئذ اقترح مقرض المال الماكر بأن يدع المزارع و ابنته للقدر أن يقرر هذا الأمر.
أخبرهم بأنه سيضع حصاتين واحدة سوداء و الأخرى بيضاء في كيس النقود، و على الفتاة التقاط أحد الحصاتين .
1. إذا التقطت الحصاة السوداء، تصبح زوجته و يتنازل عن قرض أبيها .
2. إذا التقطت الحصاة البيضاء، لا تتزوجه و يتنازل عن قرض أبيها.
3. إذا رفضت التقاط أي حصاة، سيسجن والدها.
كان الجميع واقفين على ممر مفروش بالحصى في أرض المزارع، و حينما كان النقاش جاريا، انحنى مقرض المال ليلتقط حصاتين. انتبهت الفتاة حادة البصر أن الرجل التقط حصاتين سوداوين و وضعهما في الكيس.
ثم طلب من الفتاة التقاط حصاة من الكيس .

الآن تخيل أنك كنت تقف هناك ، بماذا ستنصح الفتاة ؟
إذا حللنا الموقف بعناية سنستنتج الاحتمالات التالية :
1. سترفض الفتاة التقاط الحصاة.
2. يجب على الفتاة إظهار وجود حصاتين سوداوين في كيس النقود و بيان أن مقرض المال رجل غشاش .
3. تلتقط الفتاة الحصاة السوداء و تضحي بنفسها لتنقذ أباها من الدين و السجن .

تأمل لحظة في هذه الحكاية، إنها تسرد حتى نقدر الفرق بين التفكير السطحي و التفكير المنطقي.
إن ورطة هذه الفتاة لا يمكن الإفلات منها إذا استخدمنا التفكير المنطقي الاعتيادي.
فكر بالنتائج التي ستحدث إذا اختارت الفتاة إجابة الأسئلة المنطقية في الأعلى .
مرة أخرى، ماذا ستنصح الفتاة ؟

حسنا ' هذا ما فعلته الفتاة :
أدخلت الفتاة يدها في كيس النقود و سحبت منه حصاة و بدون أن تفتح يدها و تنظر إلى لون الحصاة تعثرت
وأسقطت الحصاة من يدها في الممر المملوء بالحصى ، و بذلك لا يمكن الجزم بلون الحصاة التي التقطتها الفتاة .
" يا لي من حمقاء، و لكننا نستطيع النظر في الكيس للحصاة الباقية وعندئذ نعرف لون الحصاة التي التقطتها" هكذا قالت الفتاة، و بما أن الحصاة المتبقية سوداء، فإننا سنفترض أنها التقطت الحصاة البيضاء.
و بما أن مقرض المال لن يجرؤ على فضح عدم أمانته ' فإن الفتاة قد غيرت بما ظهر أنه موقف مستحيل التصرف به إلى موقف نافع لأبعد الحدود .
الدروس المستفادة من القصة :
هناك حل لأعقد المشاكل، و لكننا لا نحاول التفكير.
اعمل بذكاء و لا تعمل بشكل مرهق .

[عساف]

العافية زينة وكل يدورها ،

يا شين اللقافة

عز الله انه تحثلها

[الفقير الي ربه]

وادي ألدركة كان ولا زال من احسن ألأودية من كثر المزارع كنت اكثر الأوقات اكون مع زميلي سابقأ
عبدالرحمن علي وكذالك وادي ألصفح كبير جدأ وكان مليان مزارع وكان يكثر فية ألحبل العنب كان فية أكثر
من عشرة من الحبل شجر ألعنب كان أول الحبل من الجهة ألشمالية ألشرقية للوادي حبلت مريف ألله يرحمة
ثم حبلة أيل بردان و حبلة أبي موسى وحبلتنا القحم رمضان وحبلة عجران ألله يرحمة وحبلت خاطر الله يرحمة وحبلة مقباس ألله يشافية وحبلة علي حرنان واخوة وحبلة محمد حرنان ألله يرحمة وحبلة أمبارك
محمد ألله يرحمة وحبلت عثمان سعيد ألله يرحمة وحبلت
كعمان ألله يرحمة من غير ألحبل الي في شرق جنوب ألقرية وكان أحسن حبل عند خاطر وعند محمدحرنان
كانت حلوة جدأ ومن غير حبلة سالم محمد ألله يرحمة
وحبلت القحم هلال الله يرحمة في الشفيان ولأبيار كثيرة
منها بير شوصة وبير خارج وبير السند وبيرالعدينة وبير
جناب ألدركة وبيرين من جهت ألوادي من ألغرب نسيت
اسمها وبير الصدعة ألمكان ألذي كنا نتسبح فية وبيرسد
المروة وبير سد ألعقدة برضة كان لسباحة وبير في ألشفاء نسيت اسمة ألمزارع كثيرة نسيت أسمها أوة بير
جناب سد العيش هذا من الغرب وكذلك فية انواع من الشجر مثل ألتفاح البلدي والخوخ والمشمش وأنا اعتبرة
أحسن وادي في ذلك الوقت أما أليوم فيا لطيف تقبلو تحياتي أحبتي في الله

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف      العافية زينة وكل يدورها ، يا شين اللقافة عز الله انه تحثلها

ههههه
بس تصدق حاس ان عشه قريب وجالس يدافع عنه ولكن المسكين راح فيها

[ابن روزه]

حسب كلام الاخوان وما شفناه وحنا صغار كانت زهران اغنى منطقه وقبيله في المملكه حيث تجد يزرع فيها وطوال السنه القمح والذره والحب حاج والدجر والعنب والرمان والخوخ والمشمش والدخن في تهامه وكان الماء والينابيع والاوديه تجري والابيار ممتلئه ولكن بعد الطفره واستغناء الناس عن الارض وهجرتها للمدن لاتجد الان من هذه الخيرات الا القليل والماء لايكاد يوجد

[عساف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن روزه      حسب كلام الاتعلخوان وما شفناه وحنا صغار كانت زهران اغنى منطقه وقبيله في المملكه حيث تجد يزرع فيها وطوال السنه القمح والذره والحب حاج والدجر والعنب والرمان والخوخ والمشمش والدخن في تهامه وكان الماء والينابيع والاوديه تجري والابيار ممتلئه ولكن بعد الطفره واستغناء الناس عن الارض وهجرتها للمدن لاتجد الان من هذه الخيرات الا القليل والماء لايكاد يوجد

كلٌ يتكلم عن نفسه وديرته يا بن روزه ،

ومافيه داعي لتعميم !!!


الله يرضى عليك .... والله يا ديرتنا * انها فقرٌ يضبح من عهد الأولين !

حتى أن الأولين كانوا يقولون حلينا في الشعف حلينا في القرى ، الله يكتب لهم الأجر

( أعتقد أن الطير ما عنده ولا عش ولكنها اللقافة .... قالوا لواحد ملقوف اترك اللقافة عنك وبنعطيك ملك مصر ... قال : مقدر ، لآ أستطيع I CAN.T , ورفض وفضل اللقافة على هواء النيل و نسماته )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( قريتي )

[ابن روزه]

كان هناك رجل يريد أن ينتحر فأوقفه رجل كبير بالسن وقال له:

لماذا تريد أن تنتحر..؟

فقال مشكلة عائلية معقدة..

فقال الشايب: لا توجد مشكلة دون حل ، ما هي ؟

فقال الرجل: تزوجت سيدة أرملة ولها بنت وعندما شاهدها أبي

أراد أن يتزوج بنت زوجتي الأرملة فأصبح أبي زوج بنت زوجتي

وأصبحت أنا رحيماً لأبي وعندما وضعت زوجتي صار الولد حفيد أبوي

وبما أن ولدي هو أخو زوجة أبوي التي هي بمثابة خالتي

وصار ابني أيضاً خالي

وعندما وضعت زوجة أبي ولداً صار أخي من أبي

وفي نفس الوقت حفيدي

لأنه حفيد زوجتي من بنتها .......

وبما أن زوجتي صارت جدة أخي فهي بالتالي جدتي

وأنا حفيدها

وكذا أُصبح زوج جدتي وحفيدها ولأنها جدة

أخي فأنا أُصبح جد أخي وفي نفس الوقت

أصبح جد نفسي وحفيد نفسي ..

وهنا قاطعه الشايب

وقال له: بس لا بارك الله فيك ولا في أبوك... انا بنتحر قبلك

[ابن روزه]

حبس ملك الفرس أحد الحكماء .وطلب منهم الايزيد طعام يومه علي قرصين من الشعير وقليل من الملح .فأقام الحكيم على هذه الحالةأيام دون أن يتكلم .فأمر الملك أصحابه أن يدخلو على الحكيم ويسألوه عن ذلك . فقالوا:-أيها الحكيم نراك في ضيق وشدة دون أن يوثر ذلك على صحتك فما السبب؟..فقال إني عملت دواء من ست أخلاط أخذ منه كل يوم شيئا وهو الذي حفظ علي توازن صحتي هذا ماترون والحمد لله .
فقالوا صفه لنا ؟ فقال :-

الخلطة الاولى- الثقه بالله عزوجل

الخلطة الثانية- علمي أن كل مقدور كائن

الخلطة الثالثة- أن الصبر خير مايستعمله الممتحن

الخلطة الرابعة- الصبر

الخاطة الخامسة-يمكن أن أكون في شر مما انا فيه

الخلطة السادسة-من ساعة الى ساعة فرج .............
فبلغ ذلك الملك فعفا عنه