.¸۝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل۝¸¸(رحمه الله تعالى)

[الفقير الي ربه]

أمراض لا يراها الناس

يا أمة الإسلام
إن من أكبر النعم أن يعيش المرء سليماً في بدنه معافاً في صحته ، وأن يحيا في سلامة من الأمراض التي انتشرت في هذا الزمن.
والإنسان بطبيعته لا يحب أن يعلم الناس بمرضه ، ويحاول إخفاء كل علامة تدل على أنه مريض.
ولكني تأملت في أحوال بعض الناس ، فعلمت أنهم قد أصيبوا بأمراض ولكن الناس لا يرونها ، ولا تظهر للطبيب في المستشفيات، ولا يستطيع الصيدلي أن يصف لك علاجها.إنها أمراض خفية ، لا تظهر على الوجه ، ولا على الجلد ، ولا تسبب الصداع أو السرطان.إنها أمراض سكنت في قلوب بعض الرجال والنساء ، واستقرت ، وبدأت تتغلل في الجسد.لعلك تتسائل وتقول : وما هي هذه الأمراض ؟ أريد معرفتها ؟ وما هي حقيقتها؟

معاشر المسلمين :

إن البغضاء والحقد والكراهية جروح في القلب ، وعيوب في نفس المؤمن..قال زيد بن أسلم: دخلنا على أبي دجانة وهو مريض ، ووجهه يتهلل فقيل له : ما لوجهك يتهلل ؟ فقال : مامن عمل أوثق عندي من اثنتين : كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني ، وكان قلبي للمسلمين سليما.نعم والله لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ولاينا ل العلا من طبعه الغضب فوصيتي إليك طهر قلبك بماء السلامة ، والبس ثياب الحب ، واركب قافلة العفو ، لتصل إلى دار السلام.ومن أمراض القلوب "البغضاء"
إن البغضاء داء مهلك ، وسرطان القلوب ، وصاحبه يتقلب في أودية الهموم.لا يعرف للنوم طعماً ، ولا للحياة معنى ، حياته مليئة بالكراهية للآخرين ، فالموت أجمل له من الحياة.
إنه يحمل في قلبه أثقالاً من البغضاء لعباد الله ، فهو يكره الصالحين ويكره من يلتزم بالدين ، ولا يحب رؤيتهم.ولعله يبغض بعضاً من شعائر الدين ، فهو يبغض الحجاب الشرعي ويتمنى لو أن له سلطة أن يزيله من الوجود.ويكره ويبغض بعض العلماء أو الدعاة الصادقين فيا عجبا له .
إنه يبغض من يتفوق عليه في الدنيا ، ويكره النعم التي تنزل بغيره ويتحسر على أي خير يناله فلان.
والله إنه يعذب نفسه ولكنة لا يشعر بهذاالعذاب ... ومنها مرض الكبر
إنه مرض ينتشر عندما يغفل الإنسان عن معرفته بنفسه الضعيفة ويرى أنه فوق الناس ، وأنه أفضل منهم. إن الكبر من صفات الرب تبارك وتعالى ومن أسماءه تبارك وتعالى( "المتكبر") والإنسان عندما يتخلق بهذا الخلق فقد تعرض للوعيد الشديد، ففي صحيح البخاري ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر )
وقال الحكماء : إن المتكبر كأنه على جبل يرى الناس صغار ، وينسى أنهم أيضاً يرونه صغيراً.
ما أسوأ حالته وحياته ، كيف لا والناس يكرهونه ويبغضونه فكيف يجد للحياة معنى والذي يجالسه هو أول من يكرهه .أمة الإسلام :إن هناك من يتكبر على دينه وشريعة ربه فهو يتكبر على أن يسجد لله أو يؤدي واجباً أوجبه الله عليه.
وقد يتكبر على الحقوق فيرفض النصيحة ويستمر على الباطل الذي يهواه فهو كما قال تعالى(( وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبراً كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقراً فبشره بعذاب أليم ")).
لقد نصحه الناصحون ولكنه لا يستجيب استكباراً (يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبراً كأن لم يسمعها")إنها صفة المنافقين كما قال تعالى ( لووا رؤوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون ")يامن تكبر في ملبسه أو مركبه أو منصبه أتمنى أن تنصت إلى هذه الأدلة لعلها توقظك من هذا الداء العجيب:(لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر)) رواه البخاري .
ـ (( ألا أخبركم بأهل النار ؟ كل عتل جواظ مستكبر". رواه مسلم . ( بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته ، إذا خسف الله به، فهو يتجلجل إلى يوم القيامة " رواه البخاري .

فيا أيها المتكبر أرفق بنفسك قليلاً
وهذ الشاعر يتعجب ويقول :
عجبت من معجب بصورته وكان بالأمس نطفة مذرة
وفي غدٍ بعد حسن صورته يصير في اللحد جيفة قذرة
وهو على تيهه ونـخوته مابين ثوبيه يحمل العذرة
فرسالتي إليك :

كن متوضعاً لربك وللناس ، وامش على طريقة الحبيب صلى الله علية وسلم الذي كان سيد المتواضعين ، وكن على يقين أن تواضعك هو طريق إلى العزة والرفعة عند الله وعند الناس ، فقد ثبت في الحديث " وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله "رواه مسلم .يا أخانا : اعرف قدر نفسك ، فأنت لاشيء لولا فضل الله عليك ، (وكان فضل الله عليك عظيماً").ومنها : مرض الحسد :
الذي لا يسلم منه أحد ، كما قيل : ماخلا جسد من حسد .لقد تعجبت من الحاسد ، لا يفرح لنعمة تنزل عليك ، ولا يحب أن يراك مسروراً، وأسعد لحظاته عندما تصاب بمصيبة أو تفقد تلك النعمة .
دخل علينا الحسد في مدارسنا ، فهذا طالب يحسد صاحبه لأنه متفوق علية في دراسته.
ودخل الحسد علينا في وظائفنا ، فهذا الموظف يحسد صديقه لأنه على مرتبة أحسن منه.
ودخل الحسد حتى بين الصالحين والدعاة والعلماء حتى أغرى الشيطان بينهم وأدخلهم في متاهات عظيمة.عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "دب إليكم داء الأمم الحسد والبغضاء هي الحالقة ، لا تحلق الشعر ، ولكن تحلق الدين " رواه الترمذي وهو حديث حسن.ودخل الحسد بين أصحاب الأموال فتحاسدوا وتباغضوا، ودخل الحسد بين النساء ، فهذه تحسد جارتها لأن زوجها يحبها أو لأنهم يتفوقون عليهم مادياً ..ولعلها تحسدها لأنها أجمل منها أو أحسن منها في عمل المنزل، ونحو ذلك.
فعجباً من الحسد وعجباً لأهله إن الحسد نار في قلب الحاسد، لا تنطفئ إلا بزوال النعمة عن المحسود، والحاسد عدو للنعم التي يمنحها الله لمن يشاء من عباده .قالوا: يكفيك من الحاسد أنه يغتم وقت سرورك .وقيل الحسد جرح لا يبرأ.
ما رأيت ظالماً أشبه بمظلوم من الحسود ، هم لازم ، وقلب هائم.إني لأرحم حاسدي من حر ما ضمت صدورهم من الأوغاد نظروا صنيع الله بي فعيونهم في جنة وقلوبهم في النارعباد الله
إن الحسد داء قاتل ، ومرض خبيث ، يفسد العلاقات ، ويوقع العداوات، إن الحسد آفة موجودة بيننا ... وللأسف فإننا نرى آثارها وصورها.
والحسد له أسباب فمنها : ـ بغض المحسود والكراهية له.ـ ضعف الإيمان وقلة التقوى لدى الحاسد.ـ عدم الرضا بقضاء الله وقدره ، لأن الله هو الذي يعطي من يشاء ويمنع من يشاء (" أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله..)..
.وهذه رسائل إلى المحسود:

إليك هذه الوسائل التي تدفع شر الحاسد عنك بإذن الله تعالى:
ـ تقوى الله ، فمن حفظ الله حفظه الله.
2ـ الاستعاذة بالله من شره ، كما قال تعالى (" ومن شر حاسد إذا حسد").
3ـ التوكل على الله وعدم الالتفات إلى كيد الحاسد.
4ـ الصدق والإحسان إلى الناس ، فإن لذلك تأثير عجيباً في دفع شر الحاسد.
5ـ الإحسان إلى الحاسد ومقابلته بالحسنى (" فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ")
6ـ فرغ قلبك من التفكير فيه ، ولا تبال به.
فيا عبد الله طهر قلبك وسريرتك من نار الحسد ، وكن راضياً بما قسمه الله لك وكن محباً لغيرك ، تفرح لأخيك عندما تنزل عليه نعمة وتحزن له عندما تحل به مصيبة .إنها القلوب النقية التقية ، قلوب بيضاء ، تحب الخير للجميع، قلوب سليمة ستنجو يوم القيامة(" يوم لا ينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم "
=========================
محبكـــــــــــــــــم فـــــــــــــــي ألله

[الفقير الي ربه]

[شذى الريحان]

والدنا العزيز الفقير الى ربه

وجميع زوار واصحاب المجلس

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقير الي ربه

::
فور دمي حسبي الله عليه وعلى الصوفية والشيعة

[الفقير الي ربه]

كل عــــــــــــــام وأحبتـــــــي في ألله في أحـــــسن حــــــــال

================
محبكــــــــــــم في ألله أبــــــــو عبدالله

[الفقير الي ربه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بخير
بالصحه .. والسلامه
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
===============================
يعود العيد /بعد العيد/ والفرحه هي العنوان
................ونسرق من زمننا لحظةً/ ونعايد الغالي
مبارك عيدكم/ والله يثبتنا /على الايمان
...............ويكرمنا بفضله والقبول / ويرحم الحالي
ويمد اعمارنا للخير/ ودروبه/ زمن وازمان
..............ويسيّرنا بعد رمضاننا /في خير الاعمالي
وخطايانا/ ومعاصينا /يجازينا عليها احسان
...................ويرفعنا بجوده/ في مكانً طيبٍ/ عالى
ويعجّل بالشفا/ والعافيه/ للمنهك المرضان
..............ويستر حال من يشكي الهموم ايام..وليالي
ويرحم كل من عيّد معانا في زِمانٍ كان
.............ويوم العرض ينجينا معه من كل الاهوالي
ويصونك ياوطننا من شرور ونية العدوان
..................... وييسر قادتك للطيّبه في كل منزالي
حمدنا الله على الاسلام/ والايمان/ والقرأن
................. وطلبنا منه رحمه ترحم الاول مع التالي
ويعيد احبابنا بافراح /واستقرار/واطمئنان
................. مراسيم السعد والنور تغمر كل الاطلالي
وباياديهم مزاهير الفرح/ اشكالها والوان
.................... تعابير الموده / والوفا /من غالي لغالي
وهذا العيد/ بعد العيد/ والفرحه هي العنوان
......................عسى هالعيد/ فرحه تبتدينا/ مالها تالي
==================
كـــــــــــــــــــل عــــــــــــــــــــــــام وأنتـــــــــــــــــــــــم بخيـــــــــــــــــــــــــر
محبكــــــــــــــــــــم فـــــــــــــي ألله

[الفقير الي ربه]

يحكى أن رجلا من الأغنياء حج إلى بيت الله الحرام فلما وصل إلى مكة أودع من ماله ألف دينار عند رجل كان موسوما بالأمانة والصلاح إلى أن يقف بعرفات فلما وقف بعرفات ورجع إلى مكة وجد الرجل قد مات فسأل أهله عن ماله علم أنه لم يكن لهم به علم فأتى علماء مكة فأخبرهم بحاله وماله فقالوا له إذا كان نصف الليل فأت زمزم وانظر فيها وناد يا فلان باسمه فإن كان من أهل الجنة فسيجيبك بأول مرة فمضى الرجل ونادى في زمزم فلم يجبه أحد فجاء إليهم وأخبرهم فقالوا
( إنا لله وإنا إليه راجعون )نخشى أن يكون صاحبك من أهل النار اذهب إلى أرض اليمن ففيها بئر يسمى برهوت يقال أنه على فم جهنم فانظر فيه بالليل وناد يا فلان فإن كان من أهل النار فسيجيبك منها فمضى إلى اليمن وسأل عن البئر فدل عليها فأتاها بالليل ونظر فيها ونادى يا فلان فأجابه فقال أين ذهبي قال دفنته في الموضع الفلاني من داري ولم أئتمن عليه ولدي فأتهم واحفر هناك تجده فقال له ما الذي أنزلك ههنا وكنا نظن بك الخير فقال كان لي أخت فقيرة هجرتها وكنت لا أحنو عليها فعاقبني الله سبحانه بسببها وأنزلني الله هذه المنزلة .
وتصديق ذلك في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم
(( لا يدخل الجنة قاطع ))..
يعني قاطع رحم كالأخت والخالة والعمة وبنت الأخت وغيرهم من الأقارب فنسأل الله التوفيق لطاعته إنه جواد كريم
==============================
محبكـــــــــــــم في ألله

[الفقير الي ربه]

http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=AWILev-B74U
لأحــــــول ولأ قوة ألى باالله شف ألأسراف

[البارود والبيردآن]

كل عام وانتم بخير
عيدكم مبارك
وبارك الله فيكم
تقبل الله

[الفقير الي ربه]

بسم الله الرحمن الرحيم

حفل معايدة أهالي قرية الصفح لعام 1432هـ
كانت معايدة هذا اليوم رائعة روعة هذا اليوم بكل مافيه من صفاء وهطول للإمطار ، حضر الكبير والصغير
كان العدد أكثر بكثير من آي عيد مضى ، أمتلئ المسجد عن آخره واستمع الجميع للخطبة ، ثم خرج الجميع
للسلام وتهنئة بعضهم البعض بالعيد ، ثم تحلقوا حول تلك الموائد الشهية ، شكر الجميع كل المكرمين في هذا
العيد ، كما فرح الصغار بتلك المسابقات والجوائز ، تأخر الجميع في مغادرة المكان حيث كانت الفرحة تغمر
الجميع وتمنوا لو يستمر هذا العيد أياما عدة .... لن أطيل عليكم سوف أدع الصور تتكلم عن نفسها .


مقر المعايدة في الجهة الجنوبية من المسجد

مقر المعايدة في الجهة الشرقية من المسجد

مقر المعايدة خارج المسجد

أثناء خطبة العيد

من زاوية أخرى وقد امتلئ المسجد عن أخره

من زاوية أخرى قبل مغادرة المسجد

الشيخ : محمد بن احمد ... أثناء إلقاء الخطبة


قسم الأطعمة الشعبية الحاضرة بالمعايدة

صنف رقم ( 1 )

صنف رقم ( 2 )

صنف رقم ( 3 )

صنف رقم ( 4 )

صنف رقم ( 5 )

صنف رقم ( 6 )


خروج الجماعة من المسجد والالتفاف على موائد الطعام
الجانب الشرقي

الجهة الجنوبية من المسجد

خارج المسجد

كان فيه طلب كثير على العيش البلدي

قهوة وتمر ... تؤدي الغرض

أبو عبد الرحمن .... ما شاء الله عليه .. مر على جميع الأطباق

هنا أكله أسبيشل ... بالعافية

جانب من الحضور للجهة الشرقية

منظر أخر ... من جهة أخرى



وجوه في المعايدة

العريفة أبو يحيى مع أبو خالد .. ومع أبو عبد الرحمن

صالح البحيري .. و .. ومحمد إبراهيم

خميس هلال .. و .. محمد حسن هلال

مع أحمد جمعان قلنبع

أبو سالم شافاه الله وعافاه ... كان حاضراً

أبو سعد .. مع .. أبو زياد .. ويظهر عبد الله الجلمود

مجموعة آل شبوان

من اليمين .. حسن حرنان ... عيدان بن علي .. سعد بن سالم

من اليمين .. عبد الله الجلمود .. سعد بن سالم .. عبد الله رمضان

أبو سعيد .. الجد مجحود .. مع عبد الرحمن الشوطة

من اليمين .. علي عقوبه .. سعيد مجحود .. عبد العزيز مجحود

منظر علوي للجهة الشرقية

منظر علوي من جهة أخرى

منظر علوي لخارج المسجد


( تكريم بعض الشخصيات من القرية والذين كان لهم دور في مختلف المناشط )
جميع الهدايا والجوائز مقدمة من : لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية ببالخزمر
تكريم عرف القرية الشيخ : سعدان بن علي على جهوده المبذولة بالقرية

تكريم الأستاذ : ملفي بن يحيى لجهوده في لجنة إصلاح ذات البين

تكريم الشيخ : محمد بن احمد على جهوده المتواصلة بالقرية

تكريم اللجنة الإعلامية لتغطية كافة فعاليات القرية

تكريم الأستاذ : حسن بن سعد لتنظيمه الدورة الرياضية بالقرية

تكريم أئمة المسجد طوال شهر رمضان ... فهد بن إبراهيم جابر

تكريم أئمة المسجد طوال شهر رمضان ... سعد احمد جابر نيابة عن محمد إبراهيم جابر


مسابقات وسحوبات للصغار : إعداد وتنفيذ : سعد بن أحمد جابر

أحدى السحوبات على جوائز الصغار

سحب آخر على جائزة أخرى

سعد بن مجحود ... مع ولده عبد الرحمن

ثابت صالح .. مع ولي عهده

احمد عبد الرحمن الشوطة .. في العيد غير

فرحة الأطفال بالعيد

إلى اللقاء في تغطية معايدة العام القادم بمشيئة الله تعالى
في أمان الله ... أبو عبدالعزيز