ساقود سيارتي بنفسي .... (( خاص للسيدات ))

[جنون البآرسآ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكــ حنين ــآية      الا تبغون تسكتونا باي طريقه وتلزقون فينا تهم وكلام فاضي .. انت اتق الله في نفسك ولاتتبلى على خلق الله ةتحذف كلام يمين ويسار.. مآ تبليت أحد يـ بنت الحلآل ، و مآقذفت أحد يـ أختي الكريمه الله يهديك و يصلحك ، سبحآنك اللهم و بحمدك ، اشهد ألآ إله إلآ أنت ، آستغفرك و أتوب إليك

[الراس الصغير]

27-01-2004, 12:39 PM
الحمد لله رب العالميـن ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسليـن ، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعيـن وبعد :

فلا يخفى على من عنده بصيرة في ديـن الله ؛ أن الأصل في الأشياء الإباحة ، فإن أدى ذلك الشيء إلى أمر مكروه أو محرَّم فإنه يأخذ حكم ما أدى إليه ، كراهة أو تحريما . ولا يخفى أيضا أن من قواعد الشرع العظيمة قاعدة سد الذرائع المفضية إلى الشر ، وقد أورد الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه العظيم " إعلام الموقعيـن عن رب العالمين " تسعة وتسعين دليلا من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ، كلها تدل على حجية قاعدة سد الذرائع المفضية إلى الشر . ولو جئنا لنطبق هذه القواعد على موضوع قيادة المرأة للسيارة لوجدنا أن قيادة المرأة للسيارة في حد ذاتها عمل مباح ، ولكن الناظر للمفاسد الناتجة عن قيادة المرأة للسيارة بموضوعية وتجرد يجد أنها أعظم بكثير من مصالحها ، فعندئذ تأخذ القيادة حكم ما أدت إليه ، ألا وهو التحريم .

وقد تأملت المفاسد المترتـبة على قيادة المرأة للسيارة ، فوجدتها تصل إلى العشرين مفسدة ، أضعها بين يدي القارئ الكريم ، لتكون تذكرة للجاهل ومعونة للعاقل :

1. يترتب على قيادة المرأة للسيارة غالبا كثرة خروجها من البيت ، لحاجة ولغير حاجة ، لكون السيارة تحت تصرفها ، تحركها متى شاءت ، وتوقفها متى شاءت ، فستُكثر الخروج للتـنـزه ، ولزيارة صديقاتها ، وارتياد الأسواق ، وربما للاستمتاع بقيادة السيارة أو غير ذلك من الأسباب ، بيـنما المشروع للمرأة هو أن تقر في بيتها ولا تخرج إلا لحاجة ، كما أمر بذلك الله زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين في قوله { وقرن في بيوتكن} . ومما يدل على أن المشروع للمرأة هو قرارها في بيتها ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم رغَّب المرأة في أن تصلي في بيتها ، وأخبر أن ذلك خير لها من الصلاة في المسجد ، فدل ذلك على أن أفضلية الصلاة إنما حصلت بسبب بقائها في بيتها ، كما قال صلى الله عليه وسلم : " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله "(1) . وفي رواية : " لا تمنعوا نساءكم المساجد ، وبيوتهن خير لهن "(2) . أقول : فإن كان هذا في حق أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم ونساء العهد النبوي الذي كان الناس فيه على جانب كبير من العفة والديانة ، فما عسى أن يقال للنساء في العصور المتأخرة ؟ وقال صلى الله عليه وسلم : " المرأة عورة ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان "(3) . قال المباركفوري في شرحه على الحديث : " أي زينها في نظر الرجال . وقيل أي نظر إليها ليغويها ويغوي بها . أو يريد بالشيطان شيطان الإنس من أهل الفسق ". انتهى مختصرا .

2. إن كثرة خروج المرأة من منـزلها يلزم منه كثرة تعرضها لأعيـن الناس المحيطيـن بها وإن كانـت عفيفة ، ومن ثم تعلقهم بها ، ومعرفتهم لها ، كلما دخلت وخرجت ، ونـزلت من السيارة أو ركبت ، وهذا من أعظم أسباب تعرض النساء للشرور ، لا سيما المرأة المتصفة بالزيـنة الظاهرة كالطول ونحوه ، هذا إذا افترضنا أنه لم يخرج منها شيء من زيـنـتها الباطنة كالوجه والكفيـن والقدميـن ونحو ذلك ، فكيف إذا خرج ؟

3. إن في قيادة المرأة للسيارة تسهيلا لبعدها عن عين الرقيب من الأولياء ، فربما زيـن لها الشيطان بذلك الاتصال بمن يحرم عليها الاتصال به ، أو الذهاب إلى أماكن بعيدة لفعل الفاحشة ، وقد لا يكون ذلك في أول الأمر ، ولكن الشيطان يزيـن لها ذلك شيئا فشيئا ، لا سيما مع كثرة المغريات والمثيرات لكلا الجنسيـن في الوقت الحاضر ، وكثرة الذئاب البشرية اللاهثة وراء الجنس ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : " إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم "(4) .

4. إن قيادة المرأة للسيارة يلزم منه نـزع حجابها وكشف وجهها لتـتمكن من القيادة ورؤية الطريق ، ومن المعلوم أن الوجه هو عنوان الجمال ، ومحط أنظار النساء والرجال ، وإذا كان الله قد نهى المرأة عن أن تضرب برجلها إن كان في رجلها خلخال لئلا يفتـتـن الرجال بصوته ، فكيف ستكون الفتـنة بمن كشفت وجهها ؟ فإن قال قائل : إنه يمكن لها أن تقود السيارة بدون أن تكشف وجهها ؛ بأن تلبس نقابا أو برقعا ! فالجواب : أنها لو غطت وجهها أثناء القيادة فلا بد من كشفه عند نقاط التفتيش لمطابقة الوثائق الأمنـية ! ثم إن لبسها للنقاب أو البرقع فيه مشقة عليها أثناء القيادة ، وربما سبب لها ذلك اضطرابا أثناء القيادة وصعوبة في الالتفات إلى من هو على جانبي الطريق ، وفي هذا من الخطورة ما فيه ، ولهذا فإن قيادة المنقبة والمبرقعة للسيارة قد مُـنعت رسميا في بعض البلاد! فلم يبق إلا نزعه بالكلية ، والله الهادي . فإن قيل : يمكن حل هذه المشكلة بتوظيف نساء في قطاع المرور ، ومن ثم لا تضطر قائدة السيارة لكشف وجهها لرجال المرور ! فالجواب : إن هذا حل جزئي ، لأن في إيجاد مثل هذه الأعمال للنساء فتحا لمفسدة أخرى ألا وهي الاختلاط بيـن الرجال والنساء العامليـن في مجال المرور ، ولزوم تواجدهن على مدار الساعة في الشوارع والطرقات صباحا ومساء ، وهذه مفسدة بحد ذاتها .

5. وفضلا عن انكشاف محاسن المرأة ، فإنها ستضطر للحديث مع الرجال عند محطات الوقود أو عندما تـتعطل سيارتها في الطريق أو في ورش صيانة السيارات ، أو في الحجز إذا نُقلت إليه بسبب المخالفات المرورية ، وحُجزت المدة القانونـية وراء القضبان ، بيـنما المرأة اللازمة بيتها قد كفاها الله ذلك كله ، والمعصوم من عصمه الله عز وجل . وقد رتب أحد الشعراء مراحل الغواية بقوله : نظرة فابتسامة فسلام *** فكلام فموعد فلقاء ولو تأملنا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لوجدنا فيها نهي المرأة عن الاختلاط بالرجال في أماكن الصلاة ، فما سواها من الأماكن من باب أولى وأحرى ؟ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها "(5) . قال الإمام النووي في شرح هذا الحديث : وإنما فُضِّل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهن من مخالطة الرجال ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ونحو ذلك ، وذُم أول صفوفهن لعكس ذلك . انـتهى . وعن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء : استأخرن ! فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق (6) . عليكن بحافات الطريق . فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به (7) . وعن هند بنت الحارث أن أم سلمة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل أن يقوم . قال ابن شهاب : فأرى ، والله أعلم ، أن مكثه لكي ينفذ (أي يخرج) النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم (8). وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو تركنا هذا الباب للنساء . قال نافع : فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات (9).

6. إن اعتياد المرأة للخروج من المنـزل سيـنشأ منه تدريجياً عدم اكتراث الزوج من خروج زوجته وتطبُّعه على ذلك ، لأن وجود السيارة مدعاة لكثرة الخروج كما أسلفنا ، وسيسأم الزوج من سؤال امرأته كلما خرجت أين خرجت ، وعند حصول عدم الاكتراث من الزوج فلا تسأل عن انفتاح أبواب الشر أمام المرأة .

7. إن قيادة المرأة للسيارة ينشأ عنه غالبا اعتماد الرجل على زوجته في قضاء حاجيات البيت ؛ كتوصيل الأولاد إلى المدرسة وشراء الأغراض المنـزلية ونحو ذلك ، بل ربما تطلب منها الأمر السفر إلى المدن المجاورة لاستكمال شراء الحاجيات الغير متوفرة في بلدها ، كما هو مشاهد في بعض المجتمعات ، وفي هذا من إرهاق المرأة بالواجبات المنـزلية وتحميلها واجبات غيرها ما لا يخفى . وهنا قد يقول قائل : إن المرأة في بيتها مدبرة لشؤون حياتها الزوجية ، ألا يستدعي هذا السماح لها بقيادة السيارة لقضاء حاجياتها المنـزلية من الخارج ؟ فالجواب : إن هذا الاقتضاء غير صحيح ، فإن المرأة إن كانـت ذات زوج ؛ فزوجها مسؤول عن تأميـن حاجيات المنٍِِِزل ، مباشرة ، أو عن طريق خادم يقوم بتلبية طلبات المنـزل من خارجه ، قال تعالى {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم } ، وإن لم تكن ذات زوج فأقاربها وجيرانها مسؤولون عن ذلك .

8. أن في اعتماد الرجال على النساء في قضاء حاجيات البيت ضرر على الرجال أنفسهم ، من جهة أن في ذلك إذابة لشخصياتهم أمام الأولاد وأمام المرأة أيضا ، وعدم هيبتهم لهم ، ونقص الغَيرة والرجولة ، فينعدم جانب القدوة في البيت ، إذ رب البيت ليس عنده صلابة وقوامة ، بخلاف ما لو كان الرجل هو القائم على شئون البيت الداخلية والخارجية ، فإنه سيكون له مكانة وهيبة ، وسينعكس ذلك إيجابيا على الانضباط في البيت ، والشعور بوجود الأب وعظيم مكانته ، والله المستعان .

9. إن قيادة المرأة للسيارة وما يلحق ذلك من كثرة الخروج من المنـزل يترتب عليه أيضا تفريط في حق البيت والأولاد بقدر ما تخرج ربته منه ، وبالتالي فلن يشعر الأولاد بأن لوالدتهم كبير دور أو عظيم مكانة بينهم ، لا سيما والتربية والحضانة أضحت في بيوت كثير من الموظفات من مهمات الخدم ، الذين غالبهم من الأعاجم الذيـن لا يحسنون تربية الأولاد ، وربما كانوا من النصارى أو الوثنـييـن ! فكيف إذا كان الخروج لغير حاجة ؟ فهنا تكون المصائب الثلاث : الأولى : أن الأب لا يقوم بشؤون بيته ، والثانية أن الأم لا تقوم بشؤون منـزلها ، والثالثة أن الأولاد بيد الخدم ، ومن ثم فلا تسأل عن حال البيت . والحق أن لزوم البيت هو الأولى لربته ، وأن العناية بشئون البيت هو الوظيفة الأساسية للمرأة المسلمة .

10. إن كثرة خروج المرأة مدعاة لحصول الشكوك بيـن الزوجيـن ، إذ إن الزوج لن يأمن أن تكون زوجته على اتصال بغيره لسهولة وقوع ذلك لما صار أمر خروجها صار بيدها ، وتتأكد تلك الشكوك كلما حصل تأخير في رجوع المرأة إلى البيت ، أو خروج بدون إذنه ، أو إذا خرجت متزيـنة . وإذا وقعت الشكوك بيـن الزوجيـن فلا تسأل عن العلاقة بيـنهما كيف تصير ! بل ربما صارت قيادة المرأة للسيارة رافداً قوياً وسبباً جديداً من أسباب الطلاق في المجتمع ، بخلاف المرأة اللازمة بيتها فإن زوجها آمن عليها ، مطمئن لها .

11. إن كثرة خروج المرأة من المنـزل سبب في سقوطها من أعيـن الناس المحافظيـن على ديـنهم وقيمهم ، فلن يرغب بها الرجال الأخيار ، ولو رغبوا فيها فالغالب أن العلاقة بيـنهما لا تستمر ، لأنها ستكون مسترجلة ، تشعر بإمكانـية استقلالها عن زوجها ، واستغنائها عنه ، فبمجرد أن تحصل على دخل شهري ، فستشعر أنها ليست بحاجة له ، لأنها صارت مثله تماما ، تقضي حاجياتها بنفسها ، وهو الأمر المؤدي غالبا إلى الطلاق ، لأن الرجل بفطرته يريد أن تكون له المرجعية في البيت ، وهي تعتبر قوامته عليها نقصا في قدرها ، وحطا من مكانتها ، ولهذا فإن نسبة الطلاق في البلاد التي يكثر فيها خروج النساء عالية جدا .

12. إن في كثرة خروج المرأة من بيتها إذهاباً لحياء المرأة وأنوثتها ، وخروجاً لها عن طبيعتها ، فإنك ترى المرأة الخرَّاجة الولاَّجة قليلة الحياء ، عالية الصوت ، لا تشبه بنات جنسها في حيائها وعفتها ، بخلاف المرأة القليلة الخروج من بيتها ، القليلة الاحتكاك بالرجال ، فإنك تراها حيية ، خافضة الصوت ، قاصرة الطرف . ولهذا قرن الله الآيات الآمرة بالعفاف بالآيات الآمرة بالقرار في البيت وذلك في سورة الأحزاب في قوله تعالى {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} ، لأنه لا يحصل هذا إلا بهذا .

13. أن انفراد المرأة بسيارتها يعرضها لضعاف النفوس بإغوائها ومعاكستها ، أو التخطيط لوقوعها في قبضتهم كرهاً أو اختيارا ، مستغليـن ضعفها ، وبعدها عمن هي في حفظه وعنايته ، لا سيما في هذه الأزمان التي وصل الحال ببعض قليلي المروءة والحياء إلى أن يتحرشوا بالمرأة وهي مع محرمها ، أو بيـن الناس في الأماكن العامة والأسواق ! فكيف إذا كانـت في السيارة وحدها أو مع أبنائها منصرفة من استراحة أو برٍ آخر الليل ؟ وهنا قد يقول قائل : إن فتاة الغرب لا يتعرض لها أحد أثناء قيادتها للسيارة ! فالجواب : لو سلمنا بصحة هذه المعلومة فإن ما يراد من الفتاة الغربية قد حصل ، فلا حاجة إلى بذل مراودة أثناء قيادتها للسيارة ، بل صارت هي التي تركض وراء الرجال ، نسأل الله العافية والسلامة .

14. إن في قيادة المرأة للسيارة فتحاً لباب مسدود أمام النساء المنحطات في ديـنهن وخلقهن لزيادة الشر والرذيلة في المجتمع لما سهُل عليهن التجول في طول البلاد وعرضها ، وفي منعهن عن القيادة تضييق عليهن ، وهو الواجب ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده ؛ لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم (10)" .

15. إن مطالبة بعض النساء هداهن الله لقيادة السيارة ليس نابعا من حاجتهن لذلك ، وإنما هو تقليد للغرب الكافر ، أو بحال النساء في بعض البلدان التي تأثرت بالاستعمار طويلا ، أو بدافع الإعجاب بالنفس وحب الظهور والتفاخر أمام بنات جنسهن ، فالدافع هو اتباع الهوى ليس إلا ، وقد نهى الله عموم الناس عن اتباع الهوى فقال {ولا تـتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله }. بينما الواجب أن يكون الإنسان معتزا بدينه ، وبعاداته التي ليس فيها مخالفة للشريعة ، وألا يكون ذنبا لغيره ، فهذا ضعف وخور ، وذل وتبعية .

16. إن مما لا شك فيه أن حوادث السيارات أمر منـتشر كثيرا في المدن ، وفي قيادة المرأة للسيارة مضاعفة لتلك الحوادث لأن عدد السيارات سيزيد تلقائيا ، والمرأة ضعيفة السيطرة على نفسها ، لا سيما إذا حدث أمر مفزع ، كانفجار إطار أو اعتراض شخص أو سيارة أمامها ، فإذا داهمها الخطر ربما عجزت عن التصرف ، فهلكت أو أهلكت ، ناهيك عما يحصل في الحوادث من انكشاف العورات ، والله الحافظ .

17. إن قيادة المرأة للسيارة سيترتب عليها زيادة أعباء مالية على كاهل الأسرة بدون ضرورة ، وذلك بقيمة السيارة وما يلحق ذلك من مصاريف الوقود والصيانة ونحو ذلك . بل ربما كلما ظهر طراز جديد من السيارات أصرت المرأة على شرائه ولو كلفها ذلك مالاً كثيراً ، لا سيما والمرأة بطبيعتها تحب الكمال والجمال في كل حاجاتها ، فتقع في الإسراف والديون التي لا تنتهي ، كما وقع فيها بعض الرجال من قبل . والحق أن الواجب هو الاقتصاد في الإنفاق كما قال تعالى { والذيـن إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بيـن ذلك قواما } . وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : " وأسألك القصد في الفقر والغنى "(11).

18. أن زيادة الأعباء المالية على الأسرة ربما اضطرت المرأة إلى البحث عن وظيفة لتجد منها دخلا يسد الأعباء المالية الجديدة ، وهذا فيه زيادة أعباء مالية وبدنـية على المرأة ، كما أن فيه تفريطاً بحقوق البيت الذي تركته للخدم بدون حاجة ماسة ، ثم الطامة الكبرى وهي الاختلاط بالرجال في ميادين العمل إن كانت في بلاد تسمح باختلاط الرجال بالنساء ، نسأل الله العافية .

19. أن في قيادة المرأة للسيارة فتح باب لشرور كثيرة أخرى تأتي تبعا ! كفقدان الاستقرار البـيتي ، والسفر بدون محرم ، والخلوة بالرجال الأجانب ، ولن يستطيع أحد أن يضبط ذلك كله ، لا أهل الحسبة ولا رب البيت ولا حتى ولي الأمر ، بخلاف المرأة اللازمة بيتها فإن أولادها سيشعرون بدفء الأمومة وجمال الاستقرار الأسري ، وتربيتهم على العفة والحياء ، وشعورهم بمكانة والدهم في البيت ، ووجود الترابط فيما بيـنهم لكثرة اجتماعهم في البيت ، بخلاف الأسرة التي كلما دخل واحد خرج الآخر .

20. أن في المطالبة بقيادة المرأة معصية لولاة الأمور وهم الأمراء والعلماء ، فأما الأمراء فإن ولاة الأمر في هذه البلاد حرسها الله منذ إنشائها قد أغلقوا هذا الباب ، فقد بيـَّن وزير الداخلية ، رجل الأمن الأول ، أن هذا الأمر مرفوض في مجتمعنا ، وليس عند الحكومة أدنى توجه لذلك . وأما العلماء ؛ فقد أفتى السادة العلماء ، أئمة الديـن ، وسادات المهتدين ، سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ، والشيخ عبد الرزاق بن عفيفي ، والشيخ محمد بن صالح بن عثيميـن رحمهم الله ، والشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ، والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبريـن ، والشيخ صالح بن فوزان آل فوزان ، والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان ، والشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد ، وغيرهم من أهل العلم والخبرة ، والعدل والغيرة ، وبُعد النظر في عواقب الأمور ، والحرص على حماية أديان الناس وأعراضهم ، أفتوا بتحريم ذلك ، فالواجب طاعتهم لأنهم أمروا بطاعة الله ، كما قال تعالى {ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذيـن يستـنبطونه منهم } . وقال تعالى { يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله والرسول وأولي الأمر منكم} . وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله . ومن يطع الأمير فقد أطاعني ، ومن يعص الأمير فقد عصاني ".


منقول والله العظيم من ارشيف منتدى منذ عام 2004 يعني قبل سبع سنوات

[رفيعة الشان]

على الرغم من اني كتبت آنتهى , ومو من طبعي أرجع أناقش
لكن بوصلك فكرهـ عزيزتي :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكــ حنين ــآية      ياحووبي انتي فديتك اذا عندك سواق ماشاء الله يجيب لك حتى لبن العصفور ترى في ناس يتمنونه مايلقونه فلاتكوني انانيه يا اختي الله يوفقك فكري في غيرك من النساء ووسعي نظرتك لتشمل الكل .... المشكله انك انثى وتعرفين معاناه الانثى ...

ياحنين أولا : هذه الأمور في الغالب لا ينظر إليها بمنظور العاطفه
ولهذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ما أفلح قوم وليّ أمرهم امرأة ) أو كما قال عليه السلام
لأنها ستحكم أمورها كلها بـ عاطفتهآ كـ ردّك الآن تماما

ثانيا : مجلس الشورى عندما وضع شروط قيادة المرأة كان من ضمنها أن تكون المرأة بدون ولي !
ومع ذلك : تصادر الموضوع ولم يلقى قبول !
نظرة كبار العلماء + وزارة الداخلية , أشمل وأوسع وأبعد منّا
فلو كان فيها صلاحا : لـ أجبرونا عليها !

آنتهى .

[حكــ حنين ــآية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيعة الشان      على الرغم من اني كتبت آنتهى , ومو من طبعي أرجع أناقش لكن بوصلك فكرهـ عزيزتي : ياحنين أولا : هذه الأمور في الغالب لا ينظر إليها بمنظور العاطفه ولهذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ما أفلح قوم وليّ أمرهم امرأة ) أو كما قال عليه السلام لأنها ستحكم أمورها كلها بـ عاطفتهآ كـ ردّك الآن تماما ثانيا : مجلس الشورى عندما وضع شروط قيادة المرأة كان من ضمنها أن تكون المرأة بدون ولي ! ومع ذلك : تصادر الموضوع ولم يلقى قبول ! نظرة كبار العلماء + وزارة الداخلية , أشمل وأوسع وأبعد منّا فلو كان فيها صلاحا : لـ أجبرونا عليها ! آنتهى .

طيبي انا عندي موعد بعد بكره المستشفى تجين توديني وابغى بعدها اروح اجيب لي ملابس من السوق هاه اش قولتي ؟؟

والا استاذني من المجتمع اول شي بعدين ردي مني انكان ابو عليك خلاص معذوره انا بموت عادي ( بعد عمر طويل ان شاء الله ) وانتي اهم شي ارضي المجتمع ولاترضين الواجب الانساني ..

انتي لاتقومين تتهرجين زيهم لاتفقعين قلبيه

اش مافيه صلاح لنا الله يصلحك وكان ..
ذلحين هم يعني ماشاء الله يجبرونا على كل مافيه صلاح لنا اشمعك انتي اش تالهروج ؟؟؟

[رفيعة الشان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكــ حنين ــآية      طيبي انا عندي موعد بعد بكره المستشفى تجين توديني وابغى بعدها اروح اجيب لي ملابس من السوق هاه اش قولتي ؟؟ والا استاذني من المجتمع اول شي بعدين ردي مني انكان ابو عليك خلاص معذوره انا بموت عادي ( بعد عمر طويل ان شاء الله ) وانتي اهم شي ارضي المجتمع ولاترضين الواجب الانساني .. انتي لاتقومين تتهرجين زيهم لاتفقعين قلبيه اش مافيه صلاح لنا الله يصلحك وكان .. ذلحين هم يعني ماشاء الله يجبرونا على كل مافيه صلاح لنا اشمعك انتي اش تالهروج ؟؟؟

والله اني احبكم ياالحواءات وكلامي لأني أحبكم وانا وياكم سواسيه ونداده
بس دام الهرجه فريق نسوان وفريق رياجيل
فاعذريني بأنسحب
ولا تزعلين من هالكلام كله وخلي صدرك شمالي

وإذا عالمشواير والظروف فعندنا وعندك خير
الله يوفقك دنيا وآخرهـ

[حكــ حنين ــآية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيعة الشان      والله اني احبكم ياالحواءات وكلامي لأني أحبكم وانا وياكم سواسيه ونداده بس دام الهرجه فريق نسوان وفريق رياجيل فاعذريني بأنسحب ولا تزعلين من هالكلام كله وخلي صدرك شمالي وإذا عالمشواير والظروف فعندنا وعندك خير الله يوفقك دنيا وآخرهـ

ماهو قضيت فريق ومافريق هم الرجال بالله متى فكرو باآلامنا ولا حسو فيها مافكرو الا في انفسهم .. بالله مهلا مروقين4 2 ساعه وين نتقابل اليوم وعلى من الذبيحه ومتى مابغى شغل السلف وفحط غدى فرفر والا سافر والا تعشى وانبسط برى اش عنده بالله الرجال ؟؟؟

مدام عندنا وعندك خير ها اعترفي وصيحي وقولي ابغى اسووووووووق اغدي آدميه اخدم نفسيه بنفسيه ماقعدت في حراكم اتشكركم واحجز قبل الموعد باسبوع ... وبسوق بالحجاب ومعنا الرشاشات والله لو اشوف زول من بعد كيلو لافضي الطلقات جوف راسه .. ذبحونا ترى فتنه وفتنه امسكو نفوسكم انتم عنا وانحن بخير ..

ويوفقك يارب ويسعدك ويفرج همك وغمك ... آآآمين

[رفيعة الشان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكــ حنين ــآية      ماهو قضيت فريق ومافريق هم الرجال بالله متى فكرو باآلامنا ولا حسو فيها مافكرو الا في انفسهم .. بالله مهلا مروقين4 2 ساعه وين نتقابل اليوم وعلى من الذبيحه ومتى مابغى شغل السلف وفحط غدى فرفر والا سافر والا تعشى وانبسط برى اش عنده بالله الرجال ؟؟؟ مدام عندنا وعندك خير ها اعترفي وصيحي وقولي ابغى اسووووووووق اغدي آدميه اخدم نفسيه بنفسيه ماقعدت في حراكم اتشكركم واحجز قبل الموعد باسبوع ... وبسوق بالحجاب ومعنا الرشاشات والله لو اشوف زول من بعد كيلو لافضي الطلقات جوف راسه .. ويوفقك يارب ويسعدك ويفرج همك وغمك ... آآآمين

آنتي اللي آغدي عنيه
انا مقدر اركب سيكل خلي سياره وبيني وبينك المجتمع ما يطمن >> جابتلك السكر بالمجتمع
ياحنين والله انك عالعين والراس لكن صدقيني رايي ما غيرته ولا بغيّره >> عبيطه

آمين , وياك ياقمر

[حكــ حنين ــآية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيعة الشان      آنتي اللي آغدي عنيه انا مقدر اركب سيكل خلي سياره وبيني وبينك المجتمع ما يطمن >> جابتلك السكر بالمجتمع ياحنين والله انك عالعين والراس لكن صدقيني رايي ما غيرته ولا بغيّره >> عبيطه آمين , وياك ياقمر

ذبحتيني من جد بالمجتمع والمجتمع من زين المجتمع قولي لي هذا المجتمع اللي صجو روسنا به حل مشاكلنا ساعدنا بشي والا مهلا مانعرفه الا بالشرهه والعيب اما غيرها فلا ..





صدقيني والله للتذكرين كلاميه ذيه يوم من الايام وتقولين صدقتي ياحكايه ابغى اسووووق لو مهلا حماره ...
واذا ماتسطين تسوقين خلاص ابشري اركبي معيه انا اللي باسوق وتطمني بعد

[ابن روزه]

نقاش راقي برقي اهله واتمنى عدم الانفعال وان نتقبل الاراء وانا من وجهة نظري القاصره ان لو سمح بقيادة المرأة للسياره فطبيعة الحال سنرفضها في البدايه ومع مرور الوقت سيكون من العار ان لم تسق زوجتك السياره ومن الفضايح ان لم تشتري لها اخر موديل وسيوصف من ينتقد هذا الامر بانه متخلف ورجعي واقرب مثال الجوال كان محرم على النساء في بداياته ثم حرم الجوال ابو كاميرا والان هل يستطيع اي زوج او يتجرأ او يفكر مجرد تفكير ان يشتري لزوجته جوال ابو كشاف واتوقع ستكون ليلته منيله بستين نيله

[أبو مراد الزهراني]

عليه عنكنه تفقعت قلوبكنه خلاص يا رفيعة أنتي وحكاية حنين خذو لكم تكاسي وودو الي محتاجات تكسبنه ذهب
أعطيتم الموضوع حجم كبير وفي النهاية الموضع لا بيد الرجال ولا بيد النساء هناك سلطه هي الي تحكم في هذا الأمر فمتى ما وجدوا أن فيه صالح للجميع بيكون رأينا كتابه على كيبورد
ولكن هناك بالفعل نساء ليس لهم أحد وتجدينهم في الشوارع يدورون ليموزن والأخريات لا يستطعن إيجاد ما يسد حاجيتهم فما بلك لو أستقدموا سائق يبغاله 1000 ريال شهرياً وإذا كانت في الضمان ولا تاخذ إلا 850 ريال ووليها متوفي ومعها حشرة بنات واولاد صغار ماذا تفعل في هذه الحالة ؟
أيضاً القرارات الصادره بأي شأن يكون فيها نقض وإعادة هيكلة وليست قرآن منزل لا يستطيع أحد التغغير فيه ..
هذه وجهة نظر ..
شكراً للجميع
حكاية
رفيعة ما كتب عالياً بشأنكن سوى دعابة فقط .
الله يغينيكن ويغني نساء المسلمين ويعطيكن من واسع فضله ..