الجريره ام الجزيره

[أحمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن عدوان      [align=center] xxxx .. الله أعطاه ينظم كلمتين وأزعج الناس وهو xxx .. xxxxxxxxxxxxx يا عسعوس وأضح كلامك ولا غبار عليه xxx xxx xxx xxxx وضحت أسم الكلبة أسم للوادي لواقعة قتل الكلبة من الزمن الجاهلية وأنت يا قعودي مالك إلا اقل من 400 سنة والظاهر أنك مصر ويجعل أسم قريتك الكلبة xxx xxxx xxx يعني لو روحت في شعب أسمة الحمار بتقول xx xxx xxxxxx xxxx xxx xxx يا قرناس علم الرجال فيه قرية في وادي الكلبة أسمها الكلبة [/align]

هذه أخلاقك ، وقبلها هو فهمك المحدود

وعليه .. فلا تثريب عليك أخي العزيز

وإن كنت شجاعاً فاكشف شخصيتك كما هو حال القعودي

العسعوس ليس في حاجة لمن يدافع عنه أو عن وجهة نظره ، فقد أبداها ورددنا عليه بكل إحترام والفكرة تقابلها مثلها

أما نظرتك حول موضوع شعب في أطراف قرية وبين قرية يتسمى بها من يقطنها وعدم فهمك للفرق بينهما فظني أنها دليل أنك ربما لم تجتز مراحل الدراسة الإبتدائة وهي أصعب من أن تدركها مخيلتك ( الصغيرة )

وهذه رسالتك لأهل قريتنا سيما ويظهر من ردودك أنك من خارج القرية حين قلت :

اقتباس: والظاهر أنك مصر ويجعل أسم قريتك الكلبة جعلها بأسمها وجروين

فكانك ترى لها اسماً غير اسمها الحالي تُعرف به ونحن لا نعلمه !!
أنا على ثقة أن هناك من يترصد لقريتنا ولا يريد لها الخير ، وإن كتم ذاك في صدره فلا محالة يأتي يومٌ يسقط في يديه ويزل لسانه كما زللت !!

ختاماً :

لا أذكر ولله الحمد أني بحثت عن عداوات أو كسبتها من أحد ، أما ما ظهر منك فيجعلني أثق تماماً أن هذا قدري وقدر كل من يبادل الآخرين الإحترام ( حاضراً وغائباً ) ويقابل ـ للأسف ـ بعكسه

شكراً لك من أعماقي ، والله وحده حكمٌ وحسيبٌ بيني وبينك وهو خير الحاكمين

وثق أن مثل هذه الإستفزازت لن تحرك فيّ شعرة كائناً من كنت وأياً كان دافعها

فلي مبدأ لا أحيد عنه وأجتهد لأعمل بنصيحة الإمام الشافعي حين قال رحمه الله تعالى :

أحب مكارم الأخــــــــلاق جهدي .. وأكـــره أن أعــــيب وأن أعابا
واصحف عن سباب الناس عمداً .. ولا تهــــوى لي النفس السبابا
ومن حقـــر الرجـــال تحقـــروه .. ومن لم يهب الرجال فلن يهابا

تحياتي لك وللجميع متمنياً على الأخ / راشد الصهيبي أن يبدأ بحصر أصوات الأعضاء المعروفين المعتبرين لينقلها لعريفة القرية ليُبت في الأمر مع رأي بقية أهلها من كبار سن وحسب رغبة الأغلبية من ( أهل القرية وساكنيها وعامريها )

[أحمد العدواني]

[QUOTE=الوطن;464276][color=#FF0000]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][^][ No.1 ][^][      مع احترامي لشخصك وما تطرح أخي / الوطن ما أتيت به في موضوعك هذا أراه نهجاً غبياً بليداً رميت من وراءه لدعم وجهة نظرك التي عجزت ـ وبوضوح ـ أن تدعمها أو تقنعنا بها في الموضوع الأساس ( التصويت على تغيير مسمى القرية ) فما هكذا تورد الإبل هداك الله !! وتمنينا لو واصلت في ـ الموضوع الآخر ـ المنافحة عما تؤمن بها وبمسببات مقنعة لا هرطقات ومقارنات دون المستوى .. لا الفكري ولا الأدبي " الأخلاقي " !! أما وقد وصل بك الأمر إلى هذا الحد مدعوماً بفزعات غير شرعية فهذا دليلٌ دامغٌ على إفلاسك وأنك بدأت تتخبط وتريد فقط إملاء إرادتك علينا وعنوة هل عندك الشجاعه للاعتذار ام تجده يُنقص من شخصك الكريم

قيل أن نفراً اجتمعوا في مجلس ، وبينما هم يتحدثون احتدم النقاش بين شخصين حول موضوعٍ معين

فقال الأول للثاني : فكرك عقيم ، وطرحك بليد ، ونهجك أعور ، وحجتك عرجاء ..

فثار الآخر وهاج وماج وصرخ مطالباً خصمه بالإعتذار وبالــ حق ( الحق القلبي ) ..

فسأله الحضور : يعتذر من ماذا ، وحق تطالب به على ماذا ؟؟

فقال : ألم تسمعوه يصفني بالعقيم وأنا لدي ستة أبناء !!
ويصفني بالبليد وأنا اجتزت جميع مراحل دراستي بنجاح وكنت متميزاً بين أقراني ولم أتاخر في سنة من سنين الدراسة !!
وعيناي كما ترون سليمتان معافاتان ولست بأعور !!
وقدماي سليمان وساقاي صحيحان ولست بأعرج !!

فضحك القوم وقالوا :

هوّن عليك وتمالك أعصابك ، ولا تزد الكيلة فنصيّرك موضع الحق والإعتذار ..

هذا ردي عليك أخي الوطن ، وإن كنت لا تزال ترى أني أخطأت في حقك فلدي شجاعة لأعتذر وهنا فأقول :
آآآآآسف ، شديد الأسف عما بدر مني ( من خطأ بحق شخصك أنت ) ..

وليس لمثلي أن يخطأ في حق من كبر منه سناً ولأي سبب ، كيف وإن زاد عليها أن كان في مقام المعلم المربي !!

ولي ختاماً لفتة :

أن هناك فرقٌ وبونٌ شاسع بين من يناقش الفكرة والطرح ويظل في حدودهما سواء بطريقة لينة سهلة أو حادة تهكمية ، وبين من يخرج دوماً عن مضمون الفكرة والطرح ليناقش الشخوص والذوات ، فهذه طريقة المنسحبين دائماً ومن لا قدرة لديهم على مواصلة الحوار في إطاره ومضامينه فيحيدون به عن صلبه وتراهم يرددون اسم المحاور الآخر وربما تطرقوا لأمور شخصية بعيدة كل البعد عن موضوع النقاش وهذا للأسف ما كنت عليه أخي الوطن في كثير من محطات الحوار أنت وكثيرين كان آخرهم العضو العزيز / ابن عدوان

تحياتي لك

[رياح الليل]

اقتباس: لتات عجان .. الله أعطاه ينظم كلمتين وأزعج الناس وهو دلاس .. الله يعين ويصبر أهلك وجماعتك عليك

يعني وش استفد بالله شحنه داخليه وفرغتهاا

اقتباس: يا عسعوس وأضح كلامك ولا غبار عليه كل ما رفعت الرجال الا ويبغى المراغة

يمكن عندكم الرجال ترفع الرجااال
بس عند غيركم يابن عدوان الافعال ترفع الرجااااال

اقتباس: والظاهر أنك مصر ويجعل أسم قريتك الكلبة جعلها بأسمها وجروين

اعذرني هذا المقطع لايمت للعربيه باي صله وتمت ترجمته بعدة لغاات حتى وجدنا اللغه المناسبه له
يابن عدوان انت من قرية نعزها ونحترمهااا كثير
ولنا فيها من الاصحاب الكثير
الموضوع خاص بابناء وادي الكلبه اذا عندك مشاركه مفيده مثل العسعوس حياك
والا فالتزم الصمت ولست مجبرا على الرد

اقتباس: والله وبالله وتاالله مارأيت أسذج من هاالمهاترات

وش مجلسك مع السذاج تقرأ مواضيعهم وتتابعهم

[إبن عدوان]

[align=center]لاتطول الهرج والمرج

افهم ما لك وما عليك وخلك انسان xxxx xxxx

واترك افتراضاتك الغبيه

والضحوات لن يقبلوا فكرك الساذج

ويتوشحون اسم لا يعنيهم

وشتان من ياتي بالحمار

ومن يواجهك بالمعرفه

ولا تتنكر عى من لا يحملون الشهادة

ربوك

علموك

سهروا عليك

واخيرا افتراضات لاتتجاوز الحمير

فاين الشهادة واين التعليم

اترك الضحوات وابحث عن غيرها

فلعلك تجد من يماثلك في تبني الاسماء ويستعيب منها[/align]

العضوا أبن عدوان أنا كمشرف ليس لي علاقة بالحوار ومن خلال متابعتي
لم أرى تجاوزات لفضية وأخلاقية توجهة للإساءة المباشر للعضوا وما ظهر منها
عالجة الأخ المشرف نمبر ون (( أحمد بن علي )) في حينه وحرصاً منه على بقاء الحوار
في إطار الادب والإحترام والنقاش الهادف وإحترام كل عضوا لشخص الأخر
بينما ظهر منك للأسف تجاوزات غير مسموح بها وأتمنى منك أن تلتزم مستقبلاً بقوانين المنتدى
وأن تحترم الاخرين وأن تحصر ردودك ومشاركاتك في صلب الموضوع ..

أخوك .. العــ أبو صالح ــقيد ..

[الوطن]

[QUOTE='][^][ No.1 ][^][;464509'][QUOTE=الوطن;464276]

قيل أن نفراً اجتمعوا في مجلس ، وبينما هم يتحدثون احتدم النقاش بين شخصين حول موضوعٍ معين

فقال الأول للثاني : فكرك عقيم ، وطرحك بليد ، ونهجك أعور ، وحجتك عرجاء ..

فثار الآخر وهاج وماج وصرخ مطالباً خصمه بالإعتذار وبالــ حق ( الحق القلبي ) ..

فسأله الحضور : يعتذر من ماذا ، وحق تطالب به على ماذا ؟؟

فقال : ألم تسمعوه يصفني بالعقيم وأنا لدي ستة أبناء !!

يقال ان يوما من ايام الله الماضيه ، انشغل اعرابيٌ عن غنمه وبين غمضة عين وانتباهتها اعتدت على ثمر احد جيرانه ، فثار صاحب الثمر وهاج وناح مطالبا صاحب الغنم بتعويضه ععن الاضرار التي لحقت بالثمر0 فرد عليه قائلا يا صاحبي انا لم افعل شيئا ان اردت العوض فاذهب الى الغنم واسال عن الاسفع فيها وناقشه في الامر لعلك تجد عنده العوض 000000000000










ويصفني بالبليد وأنا اجتزت جميع مراحل دراستي بنجاح وكنت متميزاً بين أقراني ولم أتاخر في سنة من سنين الدراسة !!

هل تستطيع الحصول درجة الدكتوراه والاجازه البحثيه اذا كان منهجك في البحث غبيا بليدا

وعيناي كما ترون سليمتان معافاتان ولست بأعور !!
والعين تزني وزناها النظر

وقدماي سليمان وساقاي صحيحان ولست بأعرج !!

هناك احد القضاه يقولون بانه يحاسب الاقدام ولا يحاسب صاحبها عند ركل الغير

فضحك القوم وقالوا :

لماذا ضحك القوم ؟؟ افي الكلام ما يضحك ؟ فكل ما قاله صاحبك صحيحا ولا يدعو للضحك

هوّن عليك وتمالك أعصابك ، ولا تزد الكيلة فنصيّرك موضع الحق والإعتذار ..

يا سيدى !! لو اخطأت في حق اي معرف وليس شخصا فاعتذر له وبكل اعتزاز فلا ينقص من الرجال الاعتذار بل يزيدهم شموخا في نظر الناظرين

هذا ردي عليك أخي الوطن ، وإن كنت لا تزال ترى أني أخطأت في حقك فلدي شجاعة لأعتذر وهنا فأقول :
آآآآآسف ، شديد الأسف عما بدر مني ( من خطأ بحق شخصك أنت ) ..
لطيبة قلبي سوف اعتبر هذا اعتذار صريح لمعرفي وليس لشخصي والرجال قولا ونهجا يا سيدي الفاضل

وليس لمثلي أن يخطأ في حق من كبر منه سناً ولأي سبب ، كيف وإن زاد عليها أن كان في مقام المعلم المربي !!


[color=#0000FF نهج احسدك عليه
ولي ختاماً لفتة :

أن هناك فرقٌ وبونٌ شاسع بين من يناقش الفكرة والطرح ويظل في حدودهما سواء بطريقة لينة سهلة أو حادة تهكمية ، وبين من يخرج دوماً عن مضمون الفكرة والطرح ليناقش الشخوص والذوات ، فهذه طريقة المنسحبين دائماً ومن لا قدرة لديهم على مواصلة الحوار في إطاره ومضامينه فيحيدون به عن صلبه وتراهم يرددون اسم المحاور الآخر وربما تطرقوا لأمور شخصية بعيدة كل البعد عن موضوع النقاش وهذا للأسف ما كنت عليه أخي الوطن في كثير من محطات الحوار أنت وكثيرين كان آخرهم العضو العزيز / ابن عدوان

هذا رأيك الشخصي 00 ومن حقك علي احترامه ،،، لماذا ؟ لانه جاء بمنهج المثقفين العقلاء وكان حري بك انتهاج هذا المنهج الذي ليس صعبا بالنسبة لك

ولي ملاحظه

الاخ محمد العسعوس تغاضى عن امور كثيره احتراما لنا كاصدقاء ولكنه بالمقابل ظلم التاريخ ولم ينصفه وخير دليل على كلامي جميع مشاركاته بعيده كل البعد عن الموضوع الاساسي 00 لماذا ؟ هو يعرف لماذا !

دمتم في سعاده


الوطن

[الوطن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن عدوان      [align=center]لاتطول الهرج والمرج افهم ما لك وما عليك وخلك انسان xxxx xxx واترك افتراضاتك الغبيه والضحوات لن يقبلوا فكرك الساذج ويتوشحون اسم لا يعنيهم وشتان من ياتي بالحمار ومن يواجهك بالمعرفه ولا تتنكر عى من لا يحملون الشهادة ربوك علموك سهروا عليك واخيرا افتراضات لاتتجاوز الحمير فاين الشهادة واين التعليم اترك الضحوات وابحث عن غيرها فلعلك تجد من يماثلك في تبني الاسماء ويستعيب منها[/align]

يا ابن عدوان العلم نور يهديك لاحسن الاقوال وافضلها يزيدك هدوءاَ واتزان 0 وان كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالاحجار 0 دعنا نرى في كتاباتك ما يجبرنا على احترامك فلك حق ولنا حقوق

وفقك الله

[محمد العسعوس]

[align=center]الأخ الكريم أبن عدوان

اسمح لي رعاك الله ببعض المداخلات والتي أجبرتني على أعادة مشاركتي

فسامحك الله

الطريقة التي تنتهجها غير صحيحة ، وأن كدت متأكداً عن أسباب ما دعا لها

وبهذه الطريقة وبهذا الأسلوب

ويتضح لي من مواضيعك في أسفل توقيعك ما يدلني على أتزان شخصيتك وعقلانيتها

أرجوك رجاء خاص

لا تجعل من مجلس أبناء القبيلة منبراً للمواجهة

وأعلم بأن الجميع أخوه وأقارب وأرحام

تقبل شكري وتقديري ودمت بألف خير


الأخ / أحمد بن علي

أتمنى من الله العلي القدير أن يجعل لك من ملكوت عقلك وفكرك ما يبعدك عن استثارة
الأعضاء، وقلل وانأ أخوك من حدة التوتر، وبدورك كمشرف يجب أن تبحث عن قنوات
جديدة لتعيد المجلس إلى اتزانه

شاكر لك

الأخ /الوطن

توقف عن المشاركة بهذا الموضوع

رجائي الخاص


شاكر لك ودمت بالف خير[/align]

[أحمد العدواني]

أخي / الوطن

ردي وتلميحاتي الضمنية التي أوردتها في القصة في واد وأنت وما فهمته منها وما رددتَ به عليّ في واد آخر بعيد سحيق ، لم يبق إلا أن تعلق على نوع المجلس الذي كان يجتمع فيه الحاضرون مع المختصمين وهل هو بيت شعر أم صيوان أم مجلس حديث ، وهل كان المختصمان متكئان حين الخصام أم متربعين !!

عموماً شكراً لك خصوصاً أنك غصت في نوايا اعتذاري وقررت أنه لمعرفك دون شخصك !!

أما ذكرك أن الأخ محمد تغاضى عن أمور تقديراً منه لنا كأصدقاء فلا أظن وبعد ما وصلنا إليه من مدىً بعيدٍ في النقاش أن هناك من سيتحرج من إيراد ما تزعم وليته يفصح أو تفصح أنت بحكم علاقتكما القوية عن ماهية هذه الأمور التي تغاضى عنها فلم يبق شيءٌ ليُخفى !!

==

العضو / ابن عدوان

هنيئاً لك بفكرك وفهمك وتحليلاتك أنت وآخرين ، تذكرني ( طريقة فهمك للقضايا الإفتراضية واعتبارها واقعاً حقيقياً لا فرضاً نقيس به الأمور ) بقصة الرجلين وصاحب جرة العسل حين اختصما ومرّ بهما ثالث وحكّماه فيما اختلفا عليه فقالا : أن أحدهما تمنى لو كان له قطيع من الغنم وتمنى الآخر قطيعاً من الذئاب فسأله الأول لما فرد عليه : لأسطو بها على غنمك فتفتك بها ، فوقع بذلك شجارٌ عنيفٌ بينهما ، فما كان من الرجل الحكم إلا أن قال بعد أن أسال عسل جرته في الأرض :
أسال الله دمي مثل ما يسيل هذا العسل إن لم تكونا .....

الفهم والتدليس له أصحابه يا عزيزي

وأطلب منك أن تترك الموضوع لأهل الشأن ، أما الأخ / محمد فدام ارتضى الخوض معنا فيه وسمحنا له على اعتبار أن له جهود بحثية عن تاريخ القبيلة ونقدرها له ، فهو الآن في موقع المحاور وبادلناه الحوار ولم نتجاوز حدود الأدب لا بحقه ولا بحق أبناء قريتنا العزيزة الضحوات ( إن كنت تدرك كما أسلفت معنى الإفتراض )

كلامي السابق أقوله كعضو محاور بالمجلس

أما كمشرف فإني لن أسمح لك بأي رد قادم يحمل كلمات ساقطة كالتي سطرتها والتي يبدو أنك بدأت تدمن عليها واستهوتك كثيراً بعد أن مررنا لك السابقة وتجاوزنا عنها

تحياتي للجميع




.

[سفيرالنوايا الحسنة]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
أن الحمد لله نحمده و نستعينه من (شرور أنفسنا) ومن سيئات (أعمالنا)وسيئات (أقوالنا ) من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأستغفر الله وحده لا شريك له أما بعد.
فقد قرأت معظم هذا الكتيب و خاصة الأقلام البارزة منها وبعد التفحيص والتمحيص في كتاباتهم أقول الأتي:

إلى عقلاء مجلس بني عدوان

قال رسول الله (أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه )
وأني والله أعلم أرى أن الموضوع يحتاج الى نقاش والنقاش يكون بعرض كل طرف من الأطراف حجته وتبريراته ويرجح الطرف الذي يملك الحجة القوية والتبريرات المقنعة ، وأما أن نقع فيما كان الرسول حريص على أن لا نقع فيه من سب وشتم بطرق مباشرة وغير مباشرة فللأسف أنني لم أتوقعها منكم أيها العقلاء وقد قال العامة (خطأ الشاطر بعشره ) فرجائي أن تكونوا عند حسن الظن بكم .
أخوكم/ سفير النوايا الحسنة[/align]

[القرناس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرالنوايا الحسنة      [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم أن الحمد لله نحمده و نستعينه من (شرور أنفسنا) ومن سيئات (أعمالنا)وسيئات (أقوالنا ) من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأستغفر الله وحده لا شريك له أما بعد. فقد قرأت معظم هذا الكتيب و خاصة الأقلام البارزة منها وبعد التفحيص والتمحيص في كتاباتهم أقول الأتي: إلى عقلاء مجلس بني عدوان قال رسول الله (أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) وأني والله أعلم أرى أن الموضوع يحتاج الى نقاش والنقاش يكون بعرض كل طرف من الأطراف حجته وتبريراته ويرجح الطرف الذي يملك الحجة القوية والتبريرات المقنعة ، وأما أن نقع فيما كان الرسول حريص على أن لا نقع فيه من سب وشتم بطرق مباشرة وغير مباشرة فللأسف أنني لم أتوقعها منكم أيها العقلاء وقد قال العامة (خطأ الشاطر بعشره ) فرجائي أن تكونوا عند حسن الظن بكم . أخوكم/ سفير النوايا الحسنة[/align]

حفظك الله وكثر أمثالك