كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

بصمتي في صلة الرحم
عن أنس-رضي الله عنه- قال: قال رسول الله : (( إن الرحم شُجْنةُ متمِسكة بالعرش تكلم بلسان ذُلَق ، اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ، فيقول ـ تبارك وتعالى ـ : أنا الرحمن الرحيم ، و إني شققت للرحم من اسمي ، فمن وصلها وصلته،ومن نكثها نكثه)) الحديث له اصل في البخاري – الفتح 10(5988) والأدب المفرد ومجمع الزوائد (5/151) واللفظ له وقال : رواه البزار وإسناده حسن والترغيب والترهيب (3/340) وقال إسنادة حسن.
عن عائشة_ رضي الله عنها_ قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله،ومن قطعني قطعه الله )) البخاري- الفتح10(5989). ومسلم (2555) وهذا لفظه.
من الأرحام الذين تجب صلتهم :
اختلف العلماء في من الأرحام الذين تجب صلتهم, فقيل هم المحارم الذين تكون بينهم قرابة بحيث لو كان أحدهما ذكراً والآخر أنثى لم يحل له نكاح الآخر وعلى هذا القول فالأرحام هم الوالدان ووالديهم وإن علو والأولاد وأولادهم وإن نزلوا, والإخوة وأولادهم والأخوات وأولادهن, والأعمام والعمات والأخوال والخالات.
ويخرج على هذا القول أولاد الأعمام وأولاد العمات وأولاد الأخوال وأولاد الخالات فليسوا من الأرحام.
واستدل أصحاب هذا القول بأن الشارع حرم الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها وقال صلى الله عليه وسلم في إحدى روايات الحديث عند ابن حبان : ((إنكن إن فعلتن ذلك قطعتن أرحامكن)).
ولو كان بنت العم أو العمة أو بنت الخال أو الخالة لو كان هؤلاء من الأرحام ما وافق الشرع على الجمع بين المرأة وابنة عمتها أو ابنة خالتها أو ابنة خالتها . [شرح النووي على مسلم 16/113].
القول الثاني :الأرحام هم القرابة الذين يتوارثون, وعلى هذا يخرج الأخوال والخالات, أي أن الأخوال والخالات على هذا القول لا تجب صلتهم ولا يحرم قطعهم.[القرطبي 16/248] وهذا القول غير صحيح وكيف يكون صحيحاً والنبي صلى الله عليه وسلم قال : ((الخالة بمنزلة الأم)) .
القول الثالث : أن الأرحام عام في كل ما يشمله الرحم, فكل قريب لك هم من الأرحام الذين تجب صلتهم.
وعلى هذا القول فأولاد العم وأولاد العمة وأولاد الخال وأولاد الخالة وأولادهم كل هؤلاء يدخلون تحت مسمى الأرحام.
وإن كان تتنوع كيفية وصلهم فهذا تجب صلته كل يوم وهذا كل أسبوع وهذا كل شهر وهذا في المناسبات وهكذا.
كذلك يتنوع الموصول به فهذا يوصل بالمال وهذا يوصل بالسلام وهذا يوصل بالمكالمة وهكذا.
وقد قيل إن القرابة إلى أربعة آباء فيشمل الأولاد وأولاد الأب وأولاد الجد وأولاد جد الأب . ( المغني 8/529 ) .
أقترح عليكم جدولا تضعون فين أسماء الأشخاص المرغوب صلتهم ثم أيام الشهر من 1 إلى 30. وكلما وصلت شخصا تضع علامة أمامه لتعلم أي يوم ستصله مرة أخري (مرة كل 15 يوم مثلا) وهكذا حتى تصلهم جميعا شهريا. لا تنسوني بالدعاء.
---------

للفايدة

[الفقير الي ربه]

أنظروا كيف إستغل أحد إخواننا الوات سب!!!
أحد إخواننا في الله فكر كيف يستغل الواتس اب لنفع إخوانه المسلمين وكسب الأجر معهم.
وكما تعلمون أن الصلاة على الجنازة كما سيأتي فيما بعد في الحديث أجرها قيراط من الحسنات والقيراط مثل جبل أحد ومن تبعها حتى تدفن فله قيراط آخر.
فكر أخونا هذا فأنشأ مجموعة في الوات سب وسماها " إربح قيراطين من الحسنات" وأضاف إلى هذه المجموعة كل من لديه الوات سب من الاصدقاء
وكلما أخبره أحد من الأصدقاءأو أحد مغسلي الموتى أو أحد سائقي سيارات نقل الموتى عن وجود جنازة في أحد المساجد المجاورة سارع إلى نسخها في المجموعة فيذهب كل من قرأ الرسالة إلى المسجد المعني بالأمر فيصلي على الجنازة ويتبعها حتى تدفن فيفوز بقيراطين بكرم الله. ومنهم من ينسخ الرسالة ويرسلها إلى مجموعات أخرى في هاتفه أو عبر ال sms فيفوز بجبال عظيمة لا يعلمها إلا الله.
لا تنسونا بدعواتكم بظهر الغيب وأنشروا هذه الرسالة فالدال على الخير كفاعله.
فضل الصلاه على الجنازه - مهم جدا
هل إذا صلى الإنسان على أكثر من جنازه في وقت واحد يحصل له الأجر أن له قيراط أم عدة قراريط بحسب عدد الجنائز ؟ افتونا مأجورين ؟
فأجاب الشيخ بن باز رحمه الله :
قال الصلاه الجنازه من صلى على جنازه فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان فالذي يحضر الصلاة على الجنائز له بكل جنازه قيراط وبإتباعها قيراط ثاني فإذا صلى على عشر جنائز له عشر قراريط في الصلاه وعشرة قراريط بإتباعها ! هذا فضل من الله وجود وكرم منه سبحانه وتعالى !! سئل رسول الله الصلاه الجنازه وما قيراط ؟ قال مثل جبل أحد حديث عظيم وفضل الله واسع جل وعلا .
بعد قرائتكم لهذه الفتوى :
إخواني في الله فضل عظيم غفل عنه الكثير الكثير إلا من رحم ربي
باب الصلاة على الميت وتشييعه وحضور دفنه
عن أَبي هُريرةَ رضيَ اللَّهُ عنه قال : قال رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« مَنْ شَهِدَ الجنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّي عَلَيها فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيراطَانِ »
قيلَ وما القيراطَانِ ؟ قال : « مِثْلُ الجَبلَيْنِ العَظِيمَيْنِ » متفقٌ عليه .
930 وعنه أَنَّ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :
« من اتَّبعَ جَنَازَةَ مُسْلمٍ إيمَاناً واحْتِسَاباً ، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّي عَلَيها ويَفْرُغَ من دَفنِها ، فَإِنَّهُ يَرْجعُ مِنَ الأَجرِ بقِيراطَين كُلُّ قيرَاط مِثلُ أُحُدٍ ، ومَنْ صَلَّى عَلَيهَا ، ثم رَجَعَ قبل أَن تُدْفَنَ ، فَإِنَّهُ يرجعُ بقِيرَاط » رواه البخاري-
اللهم اغفر لهم وارحمهم..
أخي لا تحرم نفسك الأجر ..كل جنازة أجر الصلاة عليها قيراط وأجر اتباعها للمقبرة قيراط (والقيراط مثل الجبل العظيم)..
لا تقل تأخرت ...اتكل على الله واعزم على الصلاة الآن وستلحق إن شاء الله .. فمعظم هذه المساجد تتأخر في إقامة الصلاة حتى نصف ساعة بعد الأذان..
تقبل الله منا ومنك وغفر لنا ولهم
---------------

للفايدة

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

اللهم ان ابي وامي مسهما الضر وانت ارحم الرحمين
اللهم اشفيهما شفاء ليس بعدة سقما ابدا
اللهم خذ بايديهما
اللهم احرسهما بعينك التي لا تنام
اللهم اكفهما بركنك الذي لا يرام واحفظهما بعزك الذي
لا يضام واكلاهما في الليل والنهار
يامفرج الكروب يامجيب دعوة المضطرين
اللهم البسهما ثوب الصحة والعافية عاجل غير اجل
يا الرحم الراحمين يا الله
اللهم اشفهم اللهم اشفهم اللهم اشفهم اللهم امين
اللهم صل وسلم على خير البريه محمد رسول الله
صل الله علية وعلى اله وسلم

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

كيف تحب القران وتحيا به؟

بسم الله الرحمن الرحيم،

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف

المرسلين سيدنا محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم.

وبعد:

فهذه رسالةٌ من قلبي إلى قلبك، وأرجو من الله أنْ يرزُقنا وإيَّاك الإخلاص والسَّداد في القول والعمل، وهي تتعلَّق بأكرم شيء في الوجود وأعظمه، ألاَ وهو القرآن الكريم، فأرجو أنْ يُوفِّقنا الله لحبِّه والحياة به؛ حتى نعيشَ سعداء،

فإليك هذه الخطوات الست العظيمة:

1- أَحِبَّ القرآن الكريم:

لا يخفى على أحدٍ منَّا أنَّ القلب إذا أحبَّ شيئًا تعلَّق به، واشتاقَ إليه اشتِياقًا عظيمًا، وشغف به، وانقَطَع عمَّا سِواه، والقلب إذا أحبَّ القرآن تلذَّذ بقِراءته، واجتمع على فهمه ووعيه؛ فيحصل بذلك التدبُّر المكين والفهم العميق، وإذا لم يُوجَد الحبُّ فإنَّ إقبال القلب على القُرآن يكون صعبًا، وانقيادُه إليه يكون شاقًّا، لا يحصل إلاَّ بمجاهدة ومغالبة؛ وعليه: فتحصيل حبِّ القرآن من أنفع الأسباب لحصول أقوى وأعلى مستويات تدبُّر القُرآن الكريم، ولهذا قال أبو عُبَيد: "لا يسأل عبدٌ عن نفسه إلاَّ بالقرآن؛ فإن كان يحبُّ القُرآن فإنَّه يحب الله ورسوله"[1].

2- تَخلَّص من الهمِّ والكرب:

لكي تتخلَّص من الهم والكرب والقلق المستمر وتهنَأ بقراءة القرآن الكريم، فهنا حلٌّ عظيم، من صيدليَّة المصطفى - صلَّى الله عليه وسلَّم - لهذا أرجو أنْ تعيشَ مع هذا الدُّعاء العظيم، الذي فيه سبيلُ الخلاص من الكروب؛ فعن ابن مسعودٍ - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ما قال عبدٌ قطُّ إذا أصابَه همٌّ أو حزنٌ: اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمَتِك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فِيَّ حُكمُك، عدلٌ فِيَّ قَضاؤك، أسألك بكلِّ اسمٍ هو لك، سمَّيتَ به نفسك، أو أنزَلتَه في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو استَأثَرت به في عِلم الغَيْب عندك، أنْ تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صَدرِي وجلاء حزني، وذهاب همي - إلا أذهَبَ الله همَّه، وأبدَلَه مكان حزنه فرحًا))، قالوا: يا رسول الله، ينبغي لنا أنْ نتعلَّم هذه الكلمات؟ قال: ((أجل، ينبغي لِمَن سمعهن أن يتعلَّمهن))[2].

3- نَوِّرْ به القلب:

مَن مِنَّا لا يريد أنْ يُنوِّر الله قلبَه فيحس بالسعادة والطمأنينة، ويريد أنْ تكون حَياته كلها أنوارًا إيمانيَّة، إذا طَعِمَ تلذَّذ، وإذا شرب تلذَّذ، وإذا قام بين يدي الله مصليًا أحسَّ بالحلاوة والراحة، ففي القرآن الكريم كلُّ ذلك؛ قال الله تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [الشورى: 52].

قال ابن تيميَّة: "مَن تدبَّر القرآن طالبًا الهدى منه، تبيَّن له طريق الحق"[3].

وقال القرطبي: "فإذا استَمَع العبد إلى كتاب الله تعالى وسنَّة نبيِّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - بنيَّة صادقة على ما يحبُّ الله أفهَمَه كما يجبُ، وجعل في قلبه نورًا"، ا.هـ[4].

قال أحمد بن أبي الحواري: "إنِّي لَأقرأُ القُرآن وأنظُر في آيِهِ، فيحير عقلي بها، وأعجب من حفَّاظ القرآن كيف يهنهم النوم، ويسعهم أنْ يشتغلوا بشيءٍ من الدنيا وهم يَتلون كلام الله، أمَا إنهم لو فهموا ما يتلون وعرفوا حقَّه فتلذَّذوا به واستحلوا المناجاة، لذهبَ عنهم النومُ فرحًا بما قد رُزِقوا"[5].

إنَّ العبد إذا تعلَّق قلبُه بكتاب ربه، فتيقَّن أنَّ نجاحه ونجاته وسعادته وقوَّته في قراءته وتدبُّره، تكون هذه البداية للانطلاق في مَراقِي النجاح، وسُلَّم الفلاح في الدنيا والآخرة.

عن جبير بن مطعم - رضي الله عنه - قال: كنَّا مع رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - بالجحفة، فخرج علينا فقال: ((أليسَ تشهدون أن لا إلهَ إلا الله، وأنِّي رسول الله، وأنَّ القرآن جاء من عند الله؟)) قلنا: نعم، قال: ((فأبشروا؛ فإنَّ هذا القُرآن طرَفه بيد الله وطرَفه بأيديكم، فتمسَّكوا به ولا تهلكوا بعده أبدًا))؛ [المعجم الكبير: جزء 2 - صفحة 126].

نحن نُؤمِن ونُصدِّق قول الله تعالى: ﴿ لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الحشر: 21]، ونقرأ قول الله تعالى: ﴿ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَن يُضْلِل اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴾ [الزمر: 23].

4- تنعَّم بالحياة الطيِّبة النافعة:

استَمِع إلى هذه الآية الكريمة بقَلبِك، وتدبَّر بفِكرك، وتفاعَل بجوارحك، فسترى النتيجةَ العجيبة؛ قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ﴾ [الأنفال: 24].

يقول ابن القيِّم في تفسير هذه الآية:

"إنَّ الحياة النافعة إنما تحصل بالاستجابة لله ولرسوله، فمَن لم تحصل له هذه الاستجابة فلا حياة له، وإنْ كانت له حياة بهيميَّة مشتركة بينه وبين أرذل الحيوانات، فالحياة الحقيقية هي حياة مَن استجابَ لله ولرسوله ظاهرًا وباطنًا، فهؤلاء هم الأحياء وإنْ ماتوا، وغيرهم أموات وإنْ كانوا أحياء الأبدان؛ ولهذا كان أكمل الناس حياةً هو أكملهم استجابةً لِدَعْوة الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - فإنَّ كلَّ ما دعا إليه النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ففيه الحياة، فمَن فاته جزءٌ منه فاته جزءٌ من الحياة، وفيه من الحياة بحسب ما استجاب للرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم".

وقال قتادة: "هو هذا القرآن، فيه الحياة والثقة والنجاة والحكمة في الدُّنيا والآخرة".

وعلى ما سبق: فالدنيا فيها حياةٌ طيِّبة لِمَن جعَل القُرآن رائدَه وقائدَه وإمامَه وموجِّهَه.

5- اسلُك طريق النجاة في الدُّنيا والآخرة:

قال تعالى في سورة الإسراء: ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا ﴾ [الإسراء: 82].

وقال تعالى في سورة الأنعام: ﴿ أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الأنعام: 122].

وقال تعالى في سورة الحديد: ﴿ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ * اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [الحديد: 16 - 17].

كان العربُ - قبل الرسالة - في غُبنٍ وشَقاء، يَعِيشون عيشةً قاسية حتى جاء النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بالقُرآن الكريم، وبيَّن لهم طريق النجاة وسبيل الفلاح، وقد بيَّن ذلك قتادة - رضي الله عنه - في تفسير هذه الآية هذا المعنى في قوله: "كان هذا الحيُّ من العرب أذلَّ الناس ذلاًّ، وأشقاهم عيشةً، وأبينهم ضَلالةً، وأعراهم جلدًا، وأجوعهم بُطونًا، معكومون على رأس حجرٍ بين الأسدين فارس والروم، لا والله ما في بلادهم يومئذٍ من شيء يُحسدون عليه، مَن عاش منهم عاش شقيًّا، ومَن مات رُدِّي في النار، يُؤكَلون ولا يَأكلون".

حتى جاء الإسلام؛ فأخرَجهُم من الظُّلمات إلى النُّور، فعلينا بالقُرآن لنهتدي؛ فقد قال الحسَن البصري - رحمه الله تعالى -: "نزَل القرآن ليُتدبَّر وليُعمَل به".

وقال ابن القيِّم:

"فليس شيءٌ أنفع للعبد في مَعاشه ومَعاده، وأقرب في نجاته، من تدبُّر القُرآن، وإطالة التأمُّل فيه، وجمع الفكر على معاني آياته؛ فإنها تُطلِع العبد على معاني الخير والشر بحذافيرهما، وعلى طرقاتهما وأسبابهما وغاياتهما وثمراتهما ومآل أهْلهما".

6- لا تُخرِج القرآن من بيتك:

أخي الكريم، أختي الكريمة، هذه كلمة أخيرة، فأرجو منك أنْ تَفتَح لها قلبك، ونفسك وبيتك؛ حيث أدعوك لأنْ تجعل القرآن رفيقَك في حياتك، ففيه النور والخير والبركة، فلا تنام حتى تَقرَأ وِردَك القُرآني، وتخيَّل لو استمررت على هذا المِنوال متدبِّرًا وخاشعًا وداعيًا اللهَ كلَّ يوم، كيف تصير حياتُك؟ وكيف تَصِير أسرتك؟ وكيف يَصِير بيتك؟ ألا يكثر فيه الخير ويذهب الشقاق والنِّزاع، ويحل محلهما التفاهُم والتوادُّ بين أفراد أسرتك، ويبارك الله في رزقك وصحَّتك؟

ولننظُر إلى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وهو يقولُ لمعاذٍ - رضِي الله عنه -: ((يا معاذ، إنْ أردتَ عيش السُّعَداء، وميتة الشُّهداء، والنجاة يوم الحشر، والأمن من الخوف، والنور يوم الظلمات، والظل يوم الحرور، والري يوم العطش، والوزن يوم الخفَّة، والهدى يوم الضلال - فادرس القرآن؛ فإنَّه ذِكرُ الرحمن، وحرز من الشيطان، ورجحان في الميزان"؛ [أخرجه الديلمي].

أخي لا تَحرِم نفسك هذه السعادة؛ فإنَّك إنْ تمسَّكت بكتاب الله قراءةً وتدبُّرًا وعملاً، عشتَ في طمأنينةٍ ما شعرت بها في حَياتك، فقرِّر من الآن أنْ تعيش مع القُرآن الكريم وهو قرار عظيم.

--------

للفايدة

[الفقير الي ربه]

أفكــــــــار دعــــــويـــــــة -
لا تدري اي حسنة تدخلك الجنة -

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا ملىء السماوات وملىء الارض وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

أخي /أختي في الله

هذه بعض الافكار الدعوية التي نستطيع عملها بشكل يومي وفيها الخير والاجر العظيم ان شاء الله واتمنى منكم اضافة اي فكرة دعوية عالموضوع حتى يعم الخير والاجر

 نشر اية من القرآن الكريم يوميا للاهل والاصدقاء عبر وسائل التواصل كالفيس بوك او تويتر او الواتس آب او أي وسيله ترونها مناسبة

 نشر حديثا صحيحا للنبي صلى الله عليه وسلم بين المسلمين

 فتاة تصعد لسطح منزلهم وتضع ماء في أواني بلاستيكية وبجانبه حبوب من القمح في صحن وبدأت الطيور والحمام تتوافد على سطح بيتهم يوميا .. يمكن تكون هذه هي المنجية لها .

 شاب يأخذ بقايا الخبز والبسكويت ويفتته فتاتا صغيرآ خارج السور من بيته تحت الجدار ليأتي النمل ويأكل منه .. فلعها تكون المنجية له

 رجل يذهب إلى المقبرة ومعه علب ماء ليوزعها على المشيعين للموتى بسبب حر الشمس .. يمكن تكون هي المنجية له ..

 شاب يأخذ مطويات بعدة لغات تدعوا للدخول للإسلام ويضعها في كيس ومعها فطيرة ومشروب بارد ويوزعها على محطات البنزين وبعض أماكن تواجد العمالة لعل أحدآ يدخل الإسلام .. يمكن تكون هي المنجية له .

 شاب يتعاهد المقابر ويتفحص ادوات الحفر للقبور والعربيات والتالف منها يشتري مكانه جديد وهكذا .. لعلها تكون هي المنجية له .

 شاب يشتري تمرآ جيدآ ورطبآ جديدآ ويضعه في أماكن تواجد العمالة وبجانب برادات المساجد الداخلية ليأكل منها المصلين .. فلعلها تكون هي المنجية له .

 فتاة تأخذ مطويات بعدة لغات وتضع معها بعض الهدايا النسائية كمشط وسلسال وشي يناسب النساء وتذهب بها للمشاغل النسائية وللمستوصفات النسائية ولمستشفيات الولادة وتعطيها للممرضات والعاملات رغبة في إسلامهن وتقول رأيت أثر ذلك وأسلم بعضهن .. يمكن تكون هي المنجية لها .

 شاب يأخذ بقايا طعام أهل بيته وإخوانه وأخواتهكلحم ورز وخبز وغيره ويجمعه وكل ثلاث أيام يذهب به خارج العمران ويأتي بعض الحيوانات تأكله وفي اليوم الثالث يجده قد أكلوه .. وبعض الحيوانات ترقبه من بعيد تنتظر قدومه .. فلعلها هي المنجية له .

 شاب يتعهد أكرمكم الله أحذية حمامات المساجد وشطافات الحمامات ويجددها أو يصلحها.. فلعلها تكون هي المنجية له .

 إمرأة تزور مصليات النساء في الأسواق والمولات وتنظفها وترتبها وتتعاهد المصاحف بالتنظيف والترتيب وكذلك دورات المياه أكرمكم الله .. يمكن تكون هي المنجية لها .

 فتاة أيام الشتاء توصي رجل من محارمها بشراء دفايات وبطانيات يوزعها على الفقراء .. فلعلها هي المنجية لها .

 رجل كبير في السن يشتري كل اسبوع خضار من عدة أنواع ويوزعها في أكياس ويذهب بها لأماكن الفقراء يوزعها عليهم وكل نهاية اسبوع يخرجون من بيوتهم ينتظرونه حتى توفاه الله فمن ياترى أخذ الراية من بعده !! ؟؟.. فلعلها هي المنجية له .

 مجموعة شباب اتفقوا كل شهر ينطلقوا من الرياض على طريق الحجاز جهة مكة قرابة 600 كلم ويرجعوا للجهة الثانية جهة الرياض ويأخذوا ما يحتاجونه وكل مسجد ينظرون ماذا يحتاج من أنوار ومصاحف وسجاد وأدراج وملصقات وتنظيف فلاتر المكيفات فلعلها هي المنجية لهم .

عن أبي هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا» (متفق عليه).

 اللهم أجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر

اللهم ارزقنا بركة في العمر ..وأغننا بفضلك عمن سواك

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

----------------

للفايدة

[الفقير الي ربه]

وهذا يغضبه كثيرا أيها المحب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد..
إلى أمتنا الطيبة الخيِّرة كلها، أمة الخير والحب لرسولنا صلى الله عليه وسلم.
كَمْ تُفْرِحُ الغيرة –المنضبطة- التي رأيناها من الملايين من أمتنا تأثرا من الفلم المسيء, وما حدث من تفاعلات يدل على عمق هذه المحبة في أمة الإسلام. ونسأل الله أن يعيد للأمة عزها ومجدها لتؤدب المتطاولين المعتدين ولتذيقهم مباشرةً الجزاء الذي يستحقونه.
ولكن لنتذكر أن رسولنا -صلى الله عليه وسلم- لو كان بيننا لغضب من بعض صور التقصير الذي نعيشه في حق ديننا أكثر من فلم مسيء أنتجه كفرة حاقدون.
وقد كان صلى الله عليه وسلم لا يغضب لنفسه ولكن يغضب إذا انتهكت محارم الله، ففي الحديث الذي رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها: (ما خير النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يأثم فإذا كان الإثم كان أبعدهما منه, والله ما انتقم لنفسه في شيء يؤتى إليه قط حتى تنتهك حرمات الله فينتقم لله )، قال الإمام النووي رحمه الله : (وانتهاك حرمة الله تعالى هو ارتكاب ما حرمه )، وفي مجمع الزوائد عن أنس رضي الله عنه قال: (وما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انتقم لنفسه من شيء إلا إن انتهكت لله حرمة، فإن انتهكت لله حرمة كان أشد الناس غضبا لله)،
وكثيرا ما يقال في وصفه -صلى الله عليه وسلم-أنه : "كان إذا أوذي في نفسه لا ينتصر لها وإذا اعتدي على حرمات الله فإنه لا يقوم لشدة غضبه شيء"(1).
ومن أكثر المنكرات الظاهرة والمنتشرة والمُصرُّ عليها في عصرنا منكرات الكثير من وسائل الإعلام والقنوات المرئية في بلاد المسلمين,والتي يُجاهَرُ فيها العظيم الجبار سبحانه بطامات من المنكرات التي لا يرضاها، بدءا من ظهور المذيعات والممثلات المتبرجات والكاسيات العاريات والغناء المحرم، وانتهاءً بعرض صور المجون والعلاقات المحرمة والحب والخلاعة وقلة الحياء المفسدة للشباب والشابات,
ويصل الأمر إلى حد أن بعض المسلسلات والأفلام المعروضة نجزم القول عنها أنها بطريقتها دعوة وتشجيع للزنا والحرام بطريقة غير مباشرة هي أخطر من التشجيع المباشر الذي يُنتبهُ له ويُحذر منه.، خاصة أنهم في هذا الإعلام يُسمون من يقومون بهذه المنكرات أبطالا وبطلات, فيخدعون بهم شباب وشابات الأمة، ويشجعونهم على هذه السلوكيات المنحرفة المعروضة، كما يلهونهم بذلك عن معالي الأمور وما ينفع الأمة ويُعزَّها.
وكيف لا يغضب حبيبنا -صلى الله عليه وسلم- وإعلام الأمة في مشارق الأرض ومغاربها -في أغلبه- يخالف أوامره في العديد من الأمور ليلاً ونهارا بإصرار واستمرار ومجاهرة واضحة جلية.
ونحن أصبحنا بين مأساة قنوات تعرض المحرم والمنكر، وصحف تشجعه وتنشر دعايات عنه، وتتحدث عنه وعن من يقومون به وكانه أمر حلال, مع أنه محرم يبغضه العظيم رب العالمين.
ومن مشكلات منكرات الإعلام أنها تربي وتُعوّد على التساهل بأوامر الشرع وكسرها حتى في أمور أخرى, بعد أن عودت وشجعت مجتمعات المسلمين على التساهل في رؤية المحرمات التي يعرضونها على مدى السنين والأعوام، أي أنها تكسر حاجز الخوف والتوقي من الذنوب وتكون عاملا في إضعاف التقوى في نفوسنا وفي مجتمعاتنا.
وقد يستغرب بعض الكرام كثرة كلامي عن منكرات الإعلام,
ولعل ما وضحته في السطور السابقة عن مدى انتشار هذا المنكر ومدى الجرأة على أوامر الله سبحانه فيه, وبعض آثاره التربوية يوضح ذلك, وأعود وأقول في سطرين أنه في عصرنا هذا أكثر ما يؤثر في الشعوب هو الإعلام المرئي، فإن كان الغالب المؤثر فيه يقود للخير حدث الخير والفلاح والعكس صحيح, وكما قيل في المثل الياباني: أعطني شاشة أعطك شعبا.
وكلنا مسؤولون عن هذه المنكرات؛ بأن نبعدها أولا عن منازلنا وعن أي مكان نحن مسؤولين عنه, وبأن ننصح الآخرين ونذكرهم بحرمة هذه الأمور وواجب التناصح حولها,
وبأن نُذكِّر من يقومون بنشرها في الأمة بأن يتقوا الله وأن يخافوا من مسؤوليتهم العظيمة تجاه نشرها ابتداءً, وتجاه ما يحدث نتيجةً لها من انحرفات وأخطاءٍ في أبناء أمتنا.
فهلا انتفضنا انتفاضا حقيقيا –حكيما- حباً لرسولنا صلى الله عليه وسلم تجاه هذه المنكرات التي لا شك أنه لو رآها -صلى الله عليه وسلم- لتأثر منها ومن تساهلنا بها، ولعاتبنا عتابا كبيرا عليها.
وقبل الختام من المهم أن نتذكر أن هناك منكراً آخر أعظم من المنكر السابق يُغضب رسولنا -صلى الله عليه- وسلم أشد الغضبلو أنه رآه؛ وهو ما يحصل في الأمة من تخاذل وعجز عن إنقاذ إخواننا المسلمين الذين يقتلون ويضطهدون ويبادون أمام أعيننا, وإنما قُدِّمَ المنكر السابق لأنه مع غيره من المعاصي عموما من أسباب عيش الأمة أوضاع ذل وعجز وخذلان عن نصرة أبنائها المذبحين؛ لأن المعاصي تُبعد التمكين عن الأمة وتؤخر عودة عز الأمة الذي يجعلها في وضع تحمي فيه أبناءها مباشرة, وعندها لن يتجرأ الأعداء على إخواننا وأمتنا كما يفعلون الآن، بل إن هذا الهوان الذي سببته المعاصي خاصةً التي يُجاهر العظيم بها سبحانه هو الذي أدى إلى عدم مبالاة الأعداء بنا واستمرار تطاولهم على رسولنا -صلى الله عليه وسلم- وعلى قيم ديننا ومقدساتنا كما يفعلون مع دمائنا التي أصبحت للأسف الأرخص في عصرنا الحاضر.
نسأل الله أن يبرم لأمتنا أمر رشد يعود فيه عزها، وتُحمى فيه دماؤها، ويوقف فيه تطاول الكافرين، ويؤدب المعتدون,.... وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
-----------------------
د مهدي قاضي / للفايدة
المشرف على موقع عودة ودعوة

[الفقير الي ربه]

روائع.....تستحق التأمل. ....!!

رائـــــــــــع
ان البيوت عجائب
قد يكون نصيب المرأة الطيبة زوجاً شريرا ً
وقد يكون نصيب الرجل الطيب زوجة شريرة
فلا الطيب يقلع عن طيبته
ولا الشرير يقلع عن شره
وتستمر الحياة
المرأة التي بنى الله لها بيتاً في الجنة
كان زوجها في الأرض يقول : أنا ربكم الأعلى .
صعدت الحيوانات السفينة مع نوح ولم يصعد معه إبنه
، وآمن أولاد لوط وكفرت امرأته .
رائــــــــــع
انهم إذا كانوا لا يتأثرون بطيبتك
فلا تتأثر بشرّهم
لا تدع أحداً يُغيّرك للأسوأ
ثق أن الذين لا تعجبهم تصرفاتك النبيلة
يحترموك رغما عنهم ولو أبدوا لك عكس ذلك
إنما هذه الحدة منهم ذلك لأنك بطيبتك تذكرهم
دوما بمدى سوئهم
والذين تفعل الشر معهم ولأجلهم قد يرافقوك في
دروب الحياة
ولكن ثق أنهم لا يحترموك .
رائـــــــــــع
ان العشرة الطويلة لا تصنع الصداقات
منذ آلاف السنين والأخشاب ترافق المناشير
والمناجل ترافق السنابل
لم يكن المنشار يوما صديقا للأخشاب
ولم يكن المنجل يوماً رفيقاً للسنابل
وهكذا بعض الذين نعاشرهم مناجل ومناشير
ولكن السنابل بقيت تعطي القمح
والأخشاب استمرت تصبح كراسي وطاولات
إذا أُجبرتَ على عشرتهم ابقَ سنبلة
واصنع الخير لا لأنهم أهله بل لأنك أهله .
رائـــــــــــــع
انه إذا أعطاك أحدهم وردة وقال لكَ ازرعها
ستبحث عن مكان يليق بالورد تزرعها فيه .
من الغباء أن تزرع وردة في مزبلة
وبناتكم ورود فانظروا أين تزرعوهن
إياكم أن تبحثوا في الخاطبين عن مال
إن كثيراً من القصور التي تشاهدونها ليست
إلا قبوراً دُفن فيها نساء أحياء وهن يمتن
في اليوم ألف مرّة .
هذه الوردة التي أعطاك الله إياها شتلة صغيرة
فزرعتها في تربة الاهتمام
وسقيتها في ماء المحبة
لا تُفرّط بها إلا إذا كان طالبها حديقة .
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

إلاَّ تنصروه فقد نصره الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على النبي المصطفى المبرئ من كل عيب محمد رسول الله إلى الناس أجمعين، وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:
فإن الحملة المسعورة التي تستهدف مقام نبينا صلى الله عليه وسلم لن تمسّه بسوء، ولن يلحقه منها أذى، وكيف يلحقه أذىً وقد تكفَّل الله تعالى بحفظه فقال (إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ)(الحجر95).
وكيف يلحق هذا النبي العظيم شيءٌ من إساءاتهم وقد أثنى الله سبحانه عليه، فقال (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ )(القلم4)
وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني
وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ
خلقتَ مبرأً منْ كلّ عيبٍ
كأنكَ قدْ خلقتَ كما تشاءُ
نبيٌّ خلَّد الله ذكره بين الناس فقال سبحانه (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ)(الشرح2)، فلا يصحُّ نداءٌ للصلاة إلا بذكره، ولا تصلَّى صلاة إلا ويذكر عليه الصلاة والسلام في آخرها، فانظر كيف رفع الله ذكره في الدنيا، وكيف أنه فضَّله عن الخلق كلهم يوم الموقف العظيم فلا يجرؤ أحدٌ على أن يشفع في الناس إلا هو، ولا تفتح أبواب الجنة لأهلها حتى يدخلها، فصلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
صورٌ من التهجُّم الغربي على الإسلام والمسلمين
إن الهجوم المتكرِّر على مقام نبينا صلى الله عليه وسلم ليدلُّ على حقدٍ دفينٍ يكنُّه الغرب اللئيم تجاه المسلمين، بل على خوفٍ عظيمٍ من انتشار الإسلام بين ربوعهم، فتراهم تارة يخرجون بالقوانين التي تحدُّ من ممارسة الشعائر الدينية، كمنعهم للحجاب ( كما في فرنسا )، ومنعهم للمآذن ( كما في سويسرا )، ومنعهم للختان ( كما في ألمانيا ).
وتارةً يخرجون علينا برسوماتٍ تسيء لديننا ولنبينا صلى الله عليه وسلم، كالذي حصل في الدنمارك ويحصل الآن في فرنسا.
وتارةً يقتلون أبناء المسلمين وغيرهم ممن يقف إلى جانبهم بدمٍ باردٍ في مجازر مروِّعة، بدعوى الخوف على الثقافة والهُوية لتلك البلد، وإليك ما حصل في النرويج على يد السفاح ( أندرس بيرينغ بريفيك ) مثالاً، وما يحصل الآن في بورما على أيدي البوذيِّين مثالاً آخر.
وكانت آخر الإساءات الموجهةِ للكيد والنيل من الإسلام والمسلمين تلك المتمثلة في الفيلم سيء الذكر، الذي خرج تحت غطاء حرية التعبير عن الرأي، فأي حرية هذه التي تمسُّ بمقام نبينا؟! وأي حرية هذه التي يعتدي بها صاحبها على أكثر من مليار مسلم؟!
إن ما يحصل بالمسلمين اليوم؛ لم يكن ليحدث لولا الهوان والذِّلة التي ظهرت وتفشَّت بيننا، فنحن نزيد على المليار ولكننا غثاءٌ كغثاء السيل، لذلك فإن من أوجب الواجبات علينا أن نعود لديننا، ونعتزَّ بإسلامنا، ونقيم دولة الإسلام في قلوبنا لتقوم على أرضنا، يقول تعالى (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا )(النور55) ويقول سبحانه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (محمد 17) ويقول تعالى ذكره (وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)( الحج 40).
كيف ننصر نبينا صلى الله عليه وسلم؟
إنه لا ينبغي لهذا الحدث الأليم أن يمُرَّ دون نصرةٍ حقيقية للنبي صلى الله عليه وسلم، نصرة من جميع المسلمين وعلى اختلاف المستويات والصعد:
فعلى كل من أحبَّ نبيه صلى الله عليه وسلم ممن يدين لله بالإسلام أن ينصره، ولا يكون ذلك إلا باتباعه وطاعته والعمل بسنته، وعلامة المحبة الصادقة تكون في حسن الاتباع،
يقول الشاعر:
لو كان حبُّك صادقاً لأطعته
إن المحبَّ لمن يحبُّ مطيعكما
نقول لمن قدَّر الله أن يقفوا بين يديه غداً ليُسألوا عن شعوبهم، إن المحارم قد انتُهكت، أفلا تقومون لنصرة نبيكم؟! لماذا لا تغلق السفارات الأمريكية احتجاجاً على الإساءة ؟! ولماذا لا تُعلَّق المصالح مع أمريكا؟ ولماذا لا يسنُّ قانونٌ دولي لحماية الدين والمقدسات من الاعتداء باسم الحرية؟! ولماذا لا تطالب أمريكا بتجريم المسيئين وتقديمهم للعدالة؟! ولماذا لا يحاسبون حساباً قاسياً يكون عبرة لكل من هم على شاكلتهم؟!، أم أن الأمر لا يستحق كل هذا؟!
إن الإساءة المتكررة من أمريكا لدين الإسلام قد بلغت حداًّ لا يمكن معه السكوت دون حراك، وما إساءاتهم المتكررة للإسلام والقرآن في أفغانستان منَّا ببعيد، ولقد أدانت (هلري كلنتون) الفيلم سيِّء الذكر، ومع ذلك فقد صرَّحت بأن هذا لا يعني المنع من حرية التعبير عن الرأي، فبماذا ستصرِّح (هلري كلنتون) لو أن أحدهم نفى محرقة الهلكوست أو شكَّك فيها، هل ستعمل على حماية حرية التعبير عن الرأي؟!
ومثل ذلك يقال لكل الغربيين الذين يكيلون بمكيالين، فهذه فرنسا تمنع الحجاب، ثم يصرِّح وزير الداخلية الفرنسي أن يهود فرنسا "يستطيعون اعتمارَ القلنسوة بفخر"[1]، لماذا يقوم الغرب بكل هذا ؟
لماذا يحاول الغرب الإساءة للإسلام وأهله؟
إن هذا يعود إلى عدة أمور نبَّه عليها فضيلة الشيخ خباب الحمد في عدَّة أفكار طرحها عبر صفحته في ( الفيس بوك) وكان من أبرزها:
1- الخلفية الذهنية الخاطئة عن المسلمين، والتي تصوِّرهم بالدَّموية، وأن دينهم انتشر بحدِّ السيف.
2- النظرة الفوقية والاستعلاء العِرقي،وانظر مثلاً إلى ما أشار إليه رئيس وزراء الدينمارك منذ أحداث الحادي عشر من سبتمبر إلى أهل الإسلام، ونعْته لهم بحثالة الشعوب في أكثر من مرة [2].
3- الحسد المطبق عليهم لسرعة انتشار الإسلام وتمدُّده في بلادهم (وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ)(البقرة 109) وتأمل ما قاله منغمري وات: " كان ظهور الإسلام لليهودية والمسيحية نوعاً من التحدي الديني والتاريخي، لقد حطم الإسلام النظام البنيوي-اللاهوتي لأوروبا"[3].
4- الرغبة في اكتساب الشهرة من بعض المسيئين كالرسام الدينماركي، ومُنتج الفيلم اليهودي، وبغية كثير منهم الحصول على بعض المكاسب المالية.
5- جهل كثير منهم بطبيعة دين الإسلام، ومن يعبد أهل الإسلام، يقول المدير التنفيذي لمجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (نهاد عوض) أن 30مليون امريكي يعتقدون أن المسلمين يعبدون القمر!
إن هذه الأسباب وغيرها كانت ولا تزال تدفع الغرب لمحاولة الإساءة للإسلام وأهله، أضف إلى ذلك ما قلناه في بداية المقال عن حقدهم وعدائهم التاريخي للإسلام، وتأمل قول الباحثة البريطانية (كارين أرمسترونغ) "علينا أن نتذكر أن الاتجاه العدائي ضد الإسلام في الغرب هو جزء من منظومة القيم الغربية"[4]، ولا عجب في قولها، فإن الله سبحانه قد بيَّن عداءهم لنا فقال (إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا)(النساء101).
وقفات مع خطاب ( حسن نصر الله ) في نصرته المزعومة لرسول الله !
ثم إن من أعجب العجب ما قام به المدعو (حسن نصر الله ) من نصرةٍ للنبي صلى الله عليه وسلم، حيث قام بحشد الجموع الشيعية والمناصرة، وخطب فيهم خطبةً عصماء، هتف فيها قائلاً ( فداك يا رسول الله نفسي ودمي وأبي وأمي وأهلي ووِلْدي وكلَّ مالي وما خوّلني ربي فداء كرامتك وعرضك وشرفك ) وحمّل فيها المسؤولية لكلِّ من شارك في الفيلم، ومن دعمهم ومن حماهم وفي مقدمتهم الولايات المتحدة، وإن لنا مع هذا الرجل وقفات:
أولاً: كلُّ هذه التعبئة لحزب الله بدعوى النصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لأن الأعداء الأمريكان قاموا بالإساءة إليه، فأين هذه التعبئة وأين الغيرة وأين التأليب على من يسبُّ ربَّ الرسول صلى الله عليه وسلم في سوريا ؟ ألم يألّه البعث ( بشار الأسد ) ألم يشاهد (حسن نصر إيران ) عشرات المقاطع التي يحاول فيها الجيش البعثي ثني المسلمين عن دينهم والنطق بتأليه ( بشار ) ؟ أم أن هذا لا يعنيه لأن ( بشار ) رفيق السلاح ؟ ولأن بشار شيعيٌ علوي ؟ ولأن بقاءه يعني بقاء النفوذ الشيعي في المنطقة ؟ ولأن الحرب السورية حرب طهران كما صرح بذلك رئيس الأركان العامة للقوات المسلحة الإيرانية ؟ أليس من الواجب أن تثور ثائرته على هذا الجيش الذي يكفر بالله ويقتل شعبه ويؤلِّه ( بشار )؟!
ثانياً: إن المدعو ( حسن نصر الله ) كما لا يخفى من الشيعة الجعفرية الاثني العشرية التي تعتقد بكفر الصحابة وعلى رأسهم ( أبو بكر وعمر )، والتي تتهم ( عائشة أم المؤمنين ) بما برأها الله منه... بل و يتقربون إلى الله بالطعن في عرض نبينا صلى الله عليه وسلم، وفي صحب نبينا صلى الله عليه وسلم ثم يخرج على الناس ويهتف وبكل وقاحة (..نفسي ودمي وأبي وأمي وأهلي ووِلْدي وكلَّ مالي وما خوّلني ربي فداء كرامتك وعرضك وشرفك) والله إنه لعجيب؟!
ثالثاً: إن المدعو ( حسن نصر الله ) يكيل بمكيالين ؟ يرضيه قول ( بشار ) بأن الذين يؤلهونه إنما هم أفراد، وأن أعمالهم أعمال فردية، ولا تزر وازرة وزر أخرى!! ثم يهاجم الولايات المتحدة ويحملها كلها مسؤولية فيلمٍ صنعه أفرادٌ منهم أيضاً،
ألا ترى أيها القارئ الكريم أنه يكيل بمكيالين؟ فإما أن يُحمِّل ( بشار ) وكلَّ زمرته المجرمة مسؤولية ثني المسلمين عن دينهم وتعذيبهم حتى الموت كما فعل مع الأمريكان، و إما أن يحمِّل الأفراد الذين قاموا بالفيلم وحدهم المسؤولية عنه كما فعل ( بشار ) مع الأفراد الذين ألَّهوه!![5]
رابعاً: إن هذا ( البشار ) عميل من عملاء اليهود، يقول ( روني دانئيل ): المسألة مسألة وقت حتى يصل القتال إلى الجولان، وستتحول حدودنا الشمالية لجحيم بعد هدوء استمر لعقود، بفضل الأمن الذي وفره لنا الأسد![6] ثم نرى المبالغة والاستماتة في الدفاع عن هذا المتألِّه العميل من قِبَلِ المدعو (حسن نصر الله ) ؟! ألا يستحِقُّ هذا المتألِّه ( بشار ) أن تُحشد في وجهه الحشود الثائرة بدلاً من مناصرته لتقاطُعِ المصالح الطائفية المشتركة بينهما؟! ألا تستحق الخدمة الأمنية التي قدَّمها – هو ووالده- لليهود أن تثور ثائرة المدعو ( حسن نصر الله )، وهو الذي يسبِّح ليل نهار بعداوته لليهود، ولكن الله يأبى إلا أن يفضح المنافقين وإن طال خداعهم للناس، يقول تعالى (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ ، وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ) (محمد 29 -30).
اللهم عليك ببشار وحاشيته وجيشه ومن عاونه ومن ناصره ومن شاركه، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك.
واجب الحكام والعلماء والدعاة
ولا شك لدينا أن الولايات المتحدة الأمريكية بمسؤوليها ومتنفذيها كلهم مدانون ومسؤولون عن الإساءة للإسلام والنبي صلى الله عليه وسلم، فهم الراعون والحامون والمشجعون للحريات التي تخرِجُ مثل هذه الأعمال النتنة، ولا يشكُّ عاقلٌ في وجوب الوقوف أمام عربدتهم وغطرستهم وقفةً جريئةً قويةً تكون على قلب رجلٍ واحد، وهذا الواجب منوطٌ بالحكام والمسؤولين الكبار.
أما العلماء والدعاة فإن عليهم حملاً ثقيلاً، فهذه الأحداث ليست إلا مواسماً للتحرك الدعوي الهادف إلى تعريف الناس بالإسلام ونبي الإسلام صلى الله عليه وسلم، ونشر ذلك على أوسع نطاق ممكن، وإن لنا في دعاة لندن لقدوة حسنة، حيث قاموا بنشر آلاف الكتب التي تعرِّف بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم العطرة ، وليس هذا إلا أقلّ القليل في حقِّ نبينا صلى الله عليه وسلم، ومما يُستبشر به في هذا المقام أن هذه المحاولة اليائسة للنيل من مقام نبينا صلى الله عليه وسلم كانت -كغيرها من المحاولات اليائسة- سبباً في تعريف الكثير من أبناء الغرب بالإسلام، مما دفع الكثير منهم لاعتناقه، ولقد ذكر أحد أصحاب المكتبات في بريطانيا أن مبيعات الكتب الإسلامية قد شهدت ارتفاعاً في المتجر الذي يديره يتراوح بين 20% و30% عن المستوى الذي كان عليه الحال في الشهور الماضية[7]، فلله الحمد أولاً وآخراً.
إن المسؤولية الملقاة على العلماء والدعاة في هذه الأوقات مسؤولية كبيرة، فهم خط الدفاع الأول عن هذا الدين، لذلك فإن ما يُنتظرُ منهم في الأيام القادمة لابد أن يكون له وقعه وثِقله.
وفَّق الله المسلمين لما فيه عزُّهم وفلاحهم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
----------------
للفايدة