كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

[frame="4 60"]
(( اعتقاد ))
يكفي دقيقة واحدة لتشعر بالانجذاب لشخصٍ ما ..
أو حتى لحظة ..!
وساعة واحدة لتعجب بأحدٍ ما ..
ويوم كامل .. لتحب شخصاً ما ..
ولكن تحتاج إلى عمر كامل ..
لتنسى شخصاً ما..!
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="3 60"]
(( جمال و ابتسامة ))
لا تبحث فيمن تحب عن الجمال الخارجي ..
ف ( قد ) يخدعك !!
ولاعن الثروة لأنها ( قد ) تزول ..
ابحث عن من يجعلك - تبتسم - !
لأن - الابتسامة - فقط ..
قادرة على قلب اليوم المعتم إلى نهار ..!
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="1 50"]
(( كلمة ))
كلمة غير موزونة قد تثير نزاعاً ..!
كلمة قاسية قد تحطم حياة ..!
وكلمة في وقتها .. قد تخفف توتراً
كلمة حب ..
قد تشفي وتبارك ..!

[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 60"]
(( بداية و دمعة ))
يبدأ الحب بابتسامة ..ولكنه دائما .. ينتهي بدمعة !
ف عِندما وُلدت كنت تبكي ..
والآخرون من حولك كانوا يبتسمون ..
ف عِش حياتك جيدا ..!!لكي تكون أنت من يبتسم عندما تموت ..!
بينما الآخرون من حولك ..
يبكون ..!!
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="1 50"]
(( حقيقة ))
حقيقة .. أن لا نحس بقيمة ما نملك حتى نفقده ..!
ولكن من الحقيقي أيضاً ..
أننا لا نعرف معنى ماذا نفقد حتى نعيشه ..!!!!

[/frame]

[الفقير الي ربه]

اجمـــــل ما قرات


الكلمات التي لا تصدر عن القلب,لا تستطيع أن تمس القلب
الحب هو قطرة الماء في صحراء جرداء,أو شمعه في ظلام دامس,أو
وَهْم لدى الذين لا يعرفونه
أربعه يشعرون بأنّهم يملكون كل شيء:الملوك,اللصوص,الذئاب و
زوجتك
الذين يحبون لا يثيرون الشفقه,فقد اختاروا هذا المصير
الحب هو العاطفه الوحيده التي لا يهمّها لا الحاضر و لا المستقبل
كل القلوب الصغيره,قلوب قويه فليس أقوى من حب الشبان
و ليس أصدق من حب العيايز
اليوم:هو الغد الذي كنت قلقاً بشأنه,فهل كان يستحق منك كل هذا
القلق؟
افضل المرايا صديق مخلص
يبدو انّه ليس هناك جَنة على الارض
--
اروع اللحظات
*.*..وأروع اللحظات هي تلك عندما تسمع صوته .وأروع اللحظات هي عندما تبتسم للأمل والألم يقطعك من الداخل ..*
*..وأروع اللحظات عندما تجد من يحبك ويخلص في حبه ..*
*..أفظع المواقف عندما تجد أحب الناس إليك يخونك ..*
*..أجمل الأيام يوم لم نعشه بعد ..*
*..أصعب الأيام يوم تلاقي الاحبه وأفجع الأيام يوم فراقهم ..*
*..أروع الصداقات صداقة الأخ لأخيه المسلم ..*
*..أحلى كلام كلام من القلب إلى القلب ..*
*..أجمل النظرات نظرت من العين إلى العين ..*
*..أجمل الطرق طريق طويل تسير به مع من تحب بلا توقف..*
*..أجمل الأوراق ورقه تكتب فيها لأغلى الناس
---------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

ســـــــــر الحيـــــــــــــاة ..


هى سر الحياة .. تغيير وجه الحياة بأسرها .. تبعث الأمل فى نفوس الآخرين .. تجعلنا نتجاوز الآلام والأحزان .. هى السحر الحلال .. هى إعلان الإخاء وعربون الصفاء.. هى رسالة الود وخطاب المحبة .. تقع على صخرة الحقد فتذيبها... وتسقط على ركام العداوة فتزيلها .. وإليك دليل ما أقول :-
كانت هذه الفتاة الصغيرة التي لا يتجاوز عمرها الست سنوات بائعة المناديل الورقية ، تسير حاملة بضاعتها على ذراعها الصغير.
فمرت على سيدة تبكي ، توقفت أمامها لحظة تتأملها .. فرفعت السيدة بصرها للفتاة والدموع تغرق وجهها .. فما كان من هذه الطفلة ، إلا أن أعطت للسيدة مناديل من بضاعتها ومعها إبتسامة من أعماق قلبها المفعم بالبراءة وانصرفت عنها ، حتى قبل أن تتمكن السيدة من إعطائها ثمن علبة المناديل
وبعد خطوات إستدارت الصغيرة ملوحة للسيدة بيدها الصغيرة ومازالت إبتسامتها الرائعة تتجلى على محياها .
عادت السيدة الباكية إلى إطراقها ثم أخرجت هاتفها الجوال وأرسلت رسالة :- آسفة لقد قصرت فى حقك كثيراً .. وصلت هذه الرسالة إلى زوجها ، الجالس في المطعم مهموم حزين .. فلما قرأها ابتسم ، وما كان منه إلا أنه أعطى ( الجرسون ) 50 جنيهاً ، مع أن حساب فاتورته 5 جنيهات فقط .
عندها فرح هذا العامل البسيط بهذا الرزق الذي لم يكن ينتظره ، فخرج من المطعم ، وذهب إلى سيدة فقيرة تفترش ناصية الشارع تبيع حلوى فاشترى منها بجنيه ، وترك لها 20جنيه صدقة وانصرف عنها سعيداً مبتسماً ..
تجمدت نظرات العجوز على الجنيهات، فقامت بوجه مشرق وقلب يرقص فرحاً .. ولملمت فرشتها وبضاعتها المتواضعة، و ذهبت للجزار تشتري منه قطعاً من اللحم .. ورجعت إلى بيتها لكي تطبخ طعاماً شهياً وتنتظر عودة حفيدتها وكل ما لها من الدنيا .. جهزت الطعام و جلست تنتظر حفيدتها .. وما هى إلا لحظات حتى دخلت عليها فتاة صغيرة وعلى وجهها سر الحياة نفس الإبتسامة التي كانت سر السعادة بين هؤلاء جميعاً .. إنها بائعة المناديل .
طريقك للكنز ..
وإذا كانت البسمة صدقة يمتلأ بها الميزان .. فهى أيضاً باب وسر للنجاح فى الدنيا .. فى عملك .. فى متجرك .. فى بيتك .. فى حياتك كلها ..
وهنا يقول الدكتور علي الحمادي كلاماً رائعاً :- ( هل تريد الحصول على كنز ثمين دون أن تنفق درهمًا أو دولارًا واحدًا ؟ إذا أردت ذلك فعليك بأمر مهم لا يكلف جهدًا ولا وقتًا ولا مالاً وهو الابتسامة، فهي مفتاح كل خير ومغلاق كل شر، لها مفعولها السحري وأثرها العجيب، ولا يمكن أن يتجاهلها من يرغب في كسب محبة الآخرين، إن كثيرًا من المؤسسات الناجحة تفرض على موظفيها الذين يتعاملون مع الجمهور أن يبتسموا من أجل كسب الزبائن والحصول على رضا العملاء )
من خسرها خسر الكثير
حدث وأن طالب عمال أحد المحلات في باريس زيادة مرتباتهم ، فرفض صاحب المحل ، فما كان من عماله إلاأن لجئوا إلى حيلة بسيطة .. وهي التكشير وعدم الإبتسام في وجه الزبائن .. ولقد أدى ذلك إلى إنخفاض معدل البيع في الأسبوع الأول لنسبة تصل لحوالي ( 60 % ) عن متوسط دخله فى الاسابيع السابقة .. فقط التكشيرة أصابت زبائن المحل بعدم الراحة ومن ثم لم يجدوا لديهم الرغبة في الشراء ..
ولهذا يقول أحد الأمثلة الصينية :- ( الشخص الذى لا يبتسم لا ينبغى له أن يفتح متجراً ) .. ويقول مدير إحدى شركات الحديد والصلب : ( لقد أكسبتني ابتسامتي مليون دولار سنوياً ).
وفى النهاية يا حبيب :- الإبتسامة سر الحياة .. بها نتحرك .. بها ننتج .. بها نتحاب .. بها نجتمع .. بها نفترق ..بها نعيش حياة أصح .. بها يزيد ربحنا .. بها ننال سعادة الدنيا والأخرة .. وأخيراً :- ماذا لو خلت حياتنا من البسمة ؟!

-------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

أصلــــــــح نفســـــك بنفســــــــك


قال الله سبحانه :" قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها " , قال ابن كثير في التفسير عند هذه الآية: قَوْلُهُ تَعَالَى : ( قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا )؛ جوابُ القسَمِ، يقولُ: قد فازَ ونَجَا من طهَّرَ نفسَهُ بالإيمانِ والطاعةِ؛ فصار زاكياً طَاهراً بنعيمِ الجنة،( وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا)؛ أي وقد خَسِرَ من دسَّ نفسَهُ؛ أي أهملَها في الكفرِ والمعاصي. ويقال: معناهُ: قد أفلحَ من زكَّى اللهُ نفسَهُ؛ أي أصلحَها اللهُ وطهَّرَها من الذنوب ووفَّقَها للتقوَى، وقد خابَ وخسِرَ مَن دسَّاها، دسَّا اللهُ نفسَهُ أي شَهَرَها وأخذلَها وأحملها وأخفَى محملها، حتى عمِلت بالفجور ورَكبتِ المعاصي. وقال ابنُ عبَّاس: ( أهْلَكَهَا ).
وكان من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام: اللهم آت نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. ولذلك أفضل ما يُشغل الإنسان نفسَه، هو تزكية هذه النفس الأمارة بالسوء.
قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله - في مختصر منهاج القاصدين - ص 156: ( من أراد الوقوف على عيوب نفسه فله في ذلك أربع طُرُق:
1- أن يجلِسَ بين يدي شيخٍ بصيرٍ بٍعُيوبِ النفس، يُعَرِّفُه عيوب نفسِه وطُرُقَ علاجها، وهذا قد عزَّ في هذا الزمان وجودُه، فمن وقع به فقد وقعَ بالطبيب الحاذق، فلا ينبغي أن يُفارِقَه.
2- أن يطلُبَ صديقًا صدوقًا بصيرًا متديناً، ويُنَصِّبَه رقيبًا على نفسِه، لينبِّهه على المكروه من أخلاقِه وأفعاله. وقد كان أميرُ المؤمنين عمرُ بنُ الخطَّاب رضي الله عنه يقول: ( رحِم الله امرءًا أهدى إلينا عُيوبَنا ). وقد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم، ونحنُ الآن في الغالب أبغضُ الناسِ إلينا من يُعرِّفُنا عيوبَنا.
3- أن يستفيدَ معرفةَ عيوبِ نفسِه من ألسنةِ أعدائه، فإنَّ عين السُّخط تبدي المساوئ، وانتفاعُ الإنسانِ بعدُوٍّ مُشاجِرٍ يذكُرُ عيوبَه؛ أكثرُ من انتفاعِه بصديقٍ مُداهنٍ يُخفي عنه عيوبه.
4- أن يُخالِط الناس، فكل ما يراه مذمومًا فيما بينهم يجتنبُه ).
هذه أربع طرق تعالج وتصلح نفسك بهن، فأين هم الجادون في إصلاح أنفسهم؟؟.
واعلم أخي المسلم أن إصلاحك لنفسك يكون على مراحل أربع وهي:
1- إصلاح القلب، فالقلب بصلاحه يصلح الجسد كله، كما قال صلى الله عليه وسلم ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب) رواه البخاري. ولأن الجوارح ترجمان القلب، فهي تعبر عما يكنه القلب ويستره، ولذا قال أحد السلف الصالح: إنما المرء بأصغريه: قلبه ولسانه.
2- إصلاح السلوك، فلا بد من صلاح سلوك الفرد، ولذا عني الإسلام بتهذيب سلوك المسلم، فهو عنوان التزامه وتدينه، قال الله تعالى وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى)النازعات:40-41.
-3 إعداد الجوارح للسلوك الصالح، كما أن صلاح القلب والسلوك يؤثر بلا شك على جوارح الإنسان، ولذا ينبغي لهذه الجوارح أن تُعَدَّ إعداداً جيداً للالتزام بصلاح القلب والسلوك.
4- التجهيز لأداء النفس لدور في المجتمع،فالمسلم يحيا في حياته ليؤدي دوراً، لا ليعيش ليأكل، وينام، ويموت كالدواب، وقد هوَّن القرآن من شأن قوم عاشوا بلا هدف ولا رسالة، فقال عنهم أولئك كالأنعام بل هم أضل )الأعراف: 179. فالمسلم يحيا لأداء رسالة في مجتمعه، وقد تحدَّث القرآن الكريم عن هذه الرسالة فقال: ( وافعلوا الخير لعلكم تفلحون)الحج:77. ولذا أوجب الإسلام على المسلم أن يؤدي دوراً في مجتمعه، كل يوم قدر استطاعته، يقول صلى الله عليه وسلم: ( على كل مسلم صدقة قيل: أرأيت إن لم يجد ؟. قال: ( يعتمل بيديه، فينفع نفسه، ويتصدق ). قال: أرأيت إن لم يستطع ؟. قال: ( يعين ذا الحاجة الملهوف ) قال: قيل له: أرأيت إن لم يستطع ؟. قال يأمر بالمعروف أو الخير ) قال: أرأيت ان لم يفعل ؟. قال: ( يمسك عن الشر فإنها صدقة (رواه مسلم.
من أراد أن يبتعد عن الخطأ، وعن الوقوع في الزلل، فليقرأ بقلبه درة من درر الحسن البصري حيث قال: ( أدركت أقواماً لم تكن لهم عيوب، فتكلموا في عيوب الناس، فأحدث اللّه لهم عيوباً، وأدركت أقواماً كانت لهم عيوب، فسكتوا عن عيوب الناس، فستر اللّه عيوبهم ).
هكذا كثير من الناس يُبتلى من حيث لا يدري، لأنه كان في عافية وفضل من الله، فانشغل بغيره، وكل منشغل بغيره فهو ضعيف في نفسه، لأنه لا يقوى على مصارحتها، وكشف ما بها من عطب، فبدلاً من تأديبها، وتقويمها، وإعادتها إلي رشدها، يصارع عدواً وهمياً حتى يظل في ميدان الحروب، وحينها يؤجل كل شيء بعد انتهاء الحرب الخيالية.
كن صريحاً مع نفسك، محباً نجاتها، مريداً مصلحتها، ولا تنشغل بغيرها إلا فيما أوجبه الله عليك، لا فيما حرمه الله عليك !!.
يقول الدكتور/ مصطفى السباعي في كتابه: هكذا علمتني الحياة: ( إذا همَّت نفسك بالمعصية؛ فذكرها بالله، فإن هي اتعظت؛ فاحمد الله، وإن لم تتعظ، فذكرها بأخلاق الرجال، فإن هي اتعظت؛ فاحمد الله، وإن لم تتعظ، فذكرها بالفضيحة إذا علم بها الناس، فإن هي اتعظت؛ فاحمد الله، وإن لم تتعظ، فاعلم بأن نفسك بعد هذه اللحظة؛ قد تحوَّلت إلى حيوان ).
استوقفتني هذه الكلمات لأجول بين معانيها و مغزاها؛ فإذا هي تؤصل معانٍ عظيمة، علينا الوقوف أمامها، و تلمس عين الحكمة منها.
من النفوس من تقف عند حدود الله، بمجرد التذكير، وأقلِّ الوعظ، وحالها يقول: لا تنظر لصغر الذنوب، ولكن!! انظر إلى عِظم من تعصي، فهؤلاء يعيشون درجة الإحسان في الطاعة، وهي عبادة الخالق كأنه يراك، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. ومنها مريضة تحتاج بعض الرعاية، والكثير من الحكمة لتؤثر الآخر على نفسها، مرضهم الجاه والسلطة، همُّهم ما يقول الناس عنهم، وكيف يستقبلونهم ويحتفوا بهم، تراهم يراؤون الناس في أقوالهم وتعاملاتهم، وللأسف الكثير منا يزيد من مرضهم، بمراءاتهم لهم، ومجاملاتهم لهم.
ونفوس أسرتها أهواؤها وشهواتها؛ فأخذت بهم إلى بؤر السوء، وقاع الانحطاط، حتى تساووا بتصرفاتهم، واتباعهم شهواتهم بالحيوانات أعزكم الله .
فهنيئاً لمن سمت نفسه وعلت فوق شهواتها؛ لتقترب من منازل الملائكة، بل وتعلو عنها، ويباهي الله بصنيعهم الملائكة، والمثال الأوضح في مهرجان عرفات، حيث يجتمع المسلمين من مشارق الأرض و مغاربها، وفي هذا اليوم العظيم يباهي الله ملائكته بأهل عرفات، كما جاء في الحديث القدسي الصحيح:
( أنَّ الله يباهي بهم ملائكته، فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثاً غبراً، أقبلوا يضربون من كل فج عميق، أشهدكم بأني قد غفرت لهم ).
كثير منا للأسف ذاق لذة المعصية، في غفلة أصابت قلبه، و كثير منا قد منَّ الله عليه باستشعار لذة الطاعة والأنس بالله، ولكن!! هل جربت لذة ترك المعاصي؟؟.
كلنا نعلم أنَّ عصرنا هذا مليء بالفتن، بل أكاد أجزم ان كل دقيقة تمر علينا بها من الفتن ما يختبر بها الله عبده المؤمن؛ فإذا عرضت عليك المعصية و الفتن فاستشعر هذه اللذة، لذة ترك المعاصي، وكأنَّ لسان حالك يصرخ ويقول: يا ربي أنت تعلم أنَّ لهذه المعصية لذة عاجلة، ولكنِّي تركتها لك وحدك، فلا أحد يراني إلا أنت، و لا يطلع عليَّ أحد إلا أنت، يارب طهر قلبي، افتح لي أبواب رحمتك، اغفر لي، ليس لي إلا أنت، لقد أتعبتني ذنوبي، لقد أبعدتني عنك ذنوبي، سئمت البعد عنك، أريد القرب منك، أريدك أنت وحدك، لا أريد إلا رضاك.
فوالله الذي لا إله إلا هو، سيقذف الله في قلبك نور وطمأنينة، ولذة لا تعادلها لذة أخرى، كنت تفكر في الحصول عليه بالمعصية!!.
تذكر: إنَّ النَّفس لأمارة بالسوء، فإن عصتك في الطاعة؛ فاعصها أنت عن المعصية!!، ولا شيء أولى بأن تمسكه من نفسك، ولا شيء أولى بأن تقيّده من لسانك وعينك، فهما بحاجة إلى لجام شديد لكي تسيطر عليهما.
تذكر :أتعصى الله وترجو رحمته، أفتعصي اللهَ وترجُو جنتَه، وتذكرَ أنك إلى اللهِ قادم، فكما تدين تدان، والجزاء من جنس العمل، ولا يظلمُ ربك أحداً.
تذكر : كم من شهوة ساعة أورثت ذلاً طويلاً!!، وكم من ذنب حرم قيام الليل سنين!!، وكم من نظرة حرمت صاحبها نور البصيرة!!، ويكفي هنا قول وهيب بن الورد حين سئل: أيجد لذة الطاعة من يعصي؟! قال: لا.. ولا حتى من همَّ بها.
فأعظم عقوبات المعاصي حرمان لذة الطاعات، وإن غفل عنها المرء لقلة بصيرته، وضعف إيمانه، أو لفساد قلبه.. قال ابن الجوزي : ( قال بعض أحبار بني إسرائيل: يا رب كم أعصيك ولا تعاقبني؟! فقيل له: كم أعاقبك وأنت لا تدري، أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟.
تذكر: أقوال السلف في المعاصي:
قال ابن عباس: إن للسيئة سواداً في الوجه، وظلمة في القلب، ووهناً ونقصاً في الرزق، وبغضة في قلوب الخلق.
وقال الفضيل بن عياض : بقدر ما يصغر الذنب عندك، يعظم عند الله، وبقدر ما يعظم عندك، يصغر عند الله.
وقال يحيى بن معاذ الرازي :عجبت من رجل يقول فى دعائه: اللهم لا تشمت بي الأعداء، ثم هو يشمت بنفسه كل عدو، فقيل له: كيف ذلك ؟ قال يعصى الله ويشمت به في القيامة كل عدو.
قال أحد الصالحين: ركب الله الملائكة من عقل بلا شهوة وركب البهائم من شهوة بلا عقل وركب ابن آدم من كليهما فمن غلب عقله على شهوته فهو خير من الملائكة ومن غلبت شهوته على عقله فهو شر من البهائم.
وأخيراً: ارفع يديك لمولاك وتضرع إلى ربك، بقلب خاشع، وطرف دامع، وجبهة ساجدة، مع قصد، وتوجه، وتحرق، وتشوق، وتعلق بالذي لا يخيب مؤمله، ولا يرد سائله، أن يمن عليك بلذة العبادات، ويملأ بها قلبك ونفسك وروحك؛ فهو الذي يجيب المضطر إذا دعاه....
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العلمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً...
------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

يابنـــي يابنـــي يابنــــي نصائح



*يا بني, لا تكثر أعداءك فإن عدوًّا واحداً كثير, ولا تستكثر أصدقاءك فإن ألف صديق قليل.
* يا بني, كن برداً وسلاماً, إذا لم تنفع فلا تضر وإذا لم تصلح فلا تُفسد, وإذا لم تبن فلا تهدم.
* يا بني, سوف لن تجد أصدق ولا أطهر من الرسول المعصوم صلى الله عليه وسلم فاتبعه في كل شأن من شؤونك.
* يا بني, إذا ترك الناس لأبنائهم ذهباً وفضة ودوراً وقصوراً, فقد تركتُ لك كتباً نافعة, ووصايا جامعة.
* يا بني, سامِح من أساء إليك لعله يندم, وأحمد ربك أنك مظلوم لا ظالم, وغداً تُنصب محكمة العدل والحاكم اللّه.
* يا بني, لا يفتر لسانك من الذكر, وعقلك من الفكر, فالثواني تُحسب علينا, ولا ندري ما مصيرنا.
* يا بني, تغافل عن زلات الناس ولا تحاسبهم, وأجعل قلبك زلالاً صافياً, فالأحقاد عذابٌ دائم.
* يا بني, ذهبت الدول, ومات الملوك, وفنيت الحضارات وبقي العلم وأهله, فكن في صفهم.
* يا بني, بيني وبينك علامة يوم القيامة, آثار الوضوء على وجهك, والسجود على جبهتك.
* يا بني, ليس معك إلا اللّه وحده فلا تغتر بل أخلص عبادة ربك وتوكل عليه, وكفى به و كيلا.
[-يا بني, استعرضت سيرة الخلفاء والوزراء, فاذا غالبهم ما بين مقتول, ومعزول, ومخلوع, ومحبوس, ومطرود.
- يا بني, لا تصرف وقتك مع المجلات وتهجر الآيات, ولا تقبل على الاغاني, وتهمل المثاني فتندم.
- يا بني, لا تأسف على خسارة مالية فسوف تخسر نفسك, بل تأسَّف اذا عصيت ربك.
- يا بني, المغمور التقي خير من المشهور الشقي, وسلامة في خيمة ولا حرب على غنيمة.
- يا بني, قبل ان تحاسب الناس حاسب نفسك, وقبل ان تهذب اخلاقهم هذب اخلاقك.
- يا بني, صاحب القلم والدفتر فهما افضل الاصدقاء, وانبل الاحياء, واعز شيء لدى الحكماء.
- يا بني, اذا انقطع عملي فلا تقطع عني دعاءك, واذا ارتحلت عن اصدقائي فتعاهدني بأصدقائك.
- يا بني, حاول الجبابرة والاكاسرة والقياصرة ان يهربوا من الموت, فأخذهم الموت غصباً, وطرحوا في حفر مظلمة.
- يا بني, بينك وبين عرش الرحمن دعوة من الوجدان, وبينك وبين الجنة تسبيحة.
- يا بني, اذا مررت على قبري فقف قليلاً فقد وقفت معك كثيراً, واعطني لحظة فقد اعطيتك عمراً.
- يا بني, ارسل لي رسائل وانا في القبر من الدعاء فقد هجرني كل احد ونسيني الناس.
- يا بني, عظم الله يعزك, وانصره ينصرك, واطعمه يكرمك, واذكره يذكرك, واذا كان معك فلا تخف احد.
-------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

النفس واحاسيس كثيرة



الحــب
ارتباط مقدس ،
لا نستطيع احتواءه ،
نترك كل شيء مـن أجلـه ،
ونحـن لـه فـي انقيـاد.
شعـور يظـل يحـرق دواخلـنـا ،
يسقيـنـا الحـرقـة جـرعـة جـرعـة ،
ونـحـن
لــه أســارى.

الـلـــقــا ء
مكان تلتقي فيه المشاعـر
علـى مائـدة مـن الزهـور
يقـال فيـه كـل
الكـلام بكـل اللغـات .

الــوصـــال
عهد بالبقاء ووعد بالوفـاء
وكسـر حواجـز الصعوبـات
والتغلـب علـى
عقبـات المستحيـل.

الــحــنــيـن
طاقة إنسانية متوقدة لا تسكن أبدا ،
تتغلغل في النفس احتراقاً ، نحن هنا
وهو هناك

الـــفـــراق
سفـر دون وداع وحقيبـة ،
وسيـر دون وجهـة ودليـل ،
مذاقـه أشـد مـرارة
علـى القلـب

الـــجـرح
طعـنـة غـائـرة دون دمــاء ،
تـظـل تـنـزف الـوجـع لـيـل نهار،وشـفـاؤه
أصـعـب مــا يـكـون.

الأنيـــــــن
غنـاء حزيـن يصـدر مـن أعمـاق النفـس،
لحنـه يصـمّ القلـب صراخـا ، دون
عــزف ووتــر

الألــــــــــــم
وجع يكاد يسقطنا أرضا ،
يسكن في مآقينـا دمعـا
وفـي قلوبنـا نزفـا وفـي
نفوسنـا تعبـا

الــــحــــزن

مدينة من الكدر،
لا شمس فيها ولا قمر،
طرقاتها خالية ومنازلها موحشة
وتنتظـر المطـر
---------------
للفايدة