كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

القـريـن ورياضـة اليـوجـا :

ان هذه الطريقة لها طقوس وحركات تكاد تكون حركات عبادة وهي في حقيقتها إتصال بالقرين . وقد عرفت هذه الرياضة منذ العصور القديمة .

فعندما يبدا الشخص في الجلوس والاسترخاء فما يحدث هو الاستعداد لما هو آت والإتصال حتي ينسي ما حوله وينغمس في ذاته ويفكر ويركز في شيئ واحد هو كيف الوصول الي ذلك وعدم الاحساس بما حوله من اصوات الا بوجود الإتصال . ومن العجيب في هذه الطريقة ان الشخص بعد عدة جلسات وتركيز عميق تكون له قوي داخلية كامنة في الانسان تستطيع تحريك الاشياء وثني الاشياء من علي البعد ( مثل ملعقة معدنية ) .

ولا يتم كذلك السحـر للبشر الا بعد زجر القرين وتجنيده في دائرة السحر .

كثير من الناس يعتقد ان تحضير الارواح حقيقة ويمكن للانسان ان يقوم بتحضير الروح والتحدث معها ويستفهم منها بعض اخبار الغيب وما يحدث للانسان بعد الموت وفى هذا البحث سوف نعرف ما اذا كان تحضير الارواح حقيقة ام هو جن او قرين الانسان الذى يبقى بعد موت صاحبه وهو الذى يخرج للانسان ويخبره عن بعض الاشياء التى قام بها صاحبها فى حياته الدنيا .

القرين وتحضير الأرواح :

الحمد لله على نعمه الوافرة ، الحمد لله مخرج الناس من الظلمات الى النور ، خلق الروح وأعجز بها عقول العلماء والأطباء والفلاسفة ، فكانت السرّ المكنون الذي لايعلمه إلا هو ? فقال :" وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا" الإسراء 85 .

إن هذا الموضوع الذي نعالج اليوم ، هو من المواضيع التي أشغلت أذهان الناس قديماً وحديثاً وخاصة أنهم قد ابتعدوا عن منهج الله تعالى فتلاعبت بهم شياطين الجن عبر التاريخ وأوهموهم أنهم أرواح ، أرواح آبائهم وأجدادهم وصدقوهم بما أملوا عليهم من أخبار فكانت وبالاً عليهم ? قال تعالى :" وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى" طه124 / وقال عزَّ وجلّ :" وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ " الزخرف 36

وأخطر ما في قضية تحضير الأرواح هو أن الذي يستحضر القرين يقرأ بعض الطلاسم غير المفهومة عادة ، والذي كان دافعاً لي لكتابة هذا الموضوع ، قصة عجيبة حصلت مع أحد الذين أعرفهم كانوا يقومون بتحضير الأرواح ، عبر طريقة الفنجان والطاولة ،

يقول صاحب القصة : ذات يوم قرأت الطلاسم كالعادة كي يحضر الجني واطرح عليه الأسئلة ، وانتظرت فلم يأت وبعد لحظات وجدت الفنجان قد تحرك ، سألته من معي ؟ فلان !!! وإذا به يجيب وعبر طريقة جمع الأحرف الأبجدية التي على الطاولة ، لا ولكني جني مسلم كنت أراقب ما تفعله و أردت أن أحذرك مما تقوم به ، هل تعلم أنك تقوم بتأليه وتعظيم أحد عفاريت الجن الكافر عبر قرائتك هذه الكلمات المليئة بالشرك ، ألا تتقي الله ؟ وأنت مسلم .

ما الذي يجري عند تحضير الأرواح ؟

إن من يدعي تحضير أرواح الأموات ويزعم أن للأرواح قدرة فائقة على كشف الحاضر والماضي بالإضافة الى التنبأ بالمستقبل ، وكشف الأسرار ، وحلّ المشكلات ، ويعتقد أن الروح هي التي تخاطبه ، فهو في خطر عظيم ، على صعيد العقيدة من ناحية ، أو على صعيد الأذى الذي يتعرّض له .

والحق يقال .. إن كل هذه الادعاءات باطلة من الأساس لماذا

أولاً : هل الروح هي فعلاً التي تحضر ؟! وهل لأحد القدرة على استجلاب الروح من أيدي الملائكة معذبة كانت أم منعمة .

وهل للروح المعذبة خصوصاً القدرة على مخالفة أوامر الملائكة وتخطيهم لتقول لهم هناك من يستدعيني الآن ولا قدرة لكم على منعي من الذهاب .

أنه يقوم باستدعاء روح أحد الأولياء أو الصالحين أو الئمة ليقول للناس أحضرت روح الإمام الأوزاعي ? أو الصحابي فلان ? أو العالم فلان .

كل هذه التساؤلات سنقوم بالإجابة عنها بعون الله تعالى من ضوء القرءان والسنة النبوية المطهّرة وآثار الصحابة رضوان الله عليهم.أولاً : لم يرِد في كتاب الله تعالى ولا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم شيء يدلّ على إمكانية استحضار أرواح الأموات بالطرق المتعددة التي سنتكلم عنها ويستعمل فيها العزائم الشركية ولم يرد أيضاً استعمال آيات القرءان لاستحضار أرواح الموتى .

فالأرواح منذ اللحظة التي تفارق فيها الجسد تدخل الى عالم جديد هو عالم البرزخ ، حيث تخضع فيه الأرواح لقوانين ونواميس جديدة ، غير التي نألفها في عالمنا المحسوس .

قال الله تعالى :" ومنْ ورائِهِمْ بَرْزَخٌ إلى يومِ يُبْعَثون " المؤمنون 100 ? والبرزخ هو الحاجز بين شيئين ، ويأتي هنا بمعنى مرحلة الإنتظار ما بعد الموت الى قيام الساعة ، وأن أناساً ينعَّمون وآخرين يُعذَّبون في قبورهم كما هو ثابت في القرآن والسنة ، أما في الكتاب فقوله تعالى :" يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ" ابراهيم27. وقوله تعالى في حقّ آل فرعون :" النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ " غافر46 .

أما ما ورد في نعيم القبر وأن هناك أرواح منعمة في البرزخ قوله تعالى : " وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ". آل عمران169-170

أما ما نستند إليه من السنّة المطهّرة فعن أبي سعيد الخدري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ". رواه الترمذي

وما جاء في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنه قال :" مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين وقال : " إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير ، ثم قال بلى : أما أحدهم فكان لا يستنزه من بوله وأما الآخر فكان يمشي في النميمة "

ونعود لنقول ?... إن من كان في حضرة الملائكة وهو يعرض على النار ، ويتعرّض للتعذيب هل يعقل أن أحداً من الناس يستطيع أن يستخلصه من بين أيديهم للتلهي بتفاهات وترّهات .

صحيح أن هناك أرواح منعمة ، وهي طليقة في معظم الأحيان بإذن ربها وتزور أهلها ، ولكن من غير استحضار منا لها ، وتحصل أمور عند القاء بعض الأسئلة على الروح المزعومة تثبت كذب ادعاء محضري الأرواح منها ما تدعيه هذه الروح من أنها في الجنة ومع الأنبياء والصديقين ، مع أن صاحب هذه الروح كان كافراً بالله تعالى في حياته ولم يكن يتم واجباته الدينية ، والمؤمن يعلم علم اليقين أن الله لن يغفر لأحد مات على الكفر وهو القائل سبحانه : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا " النساء48.

فإذا كان من غير المقبول في الدين والعقل أن تدعي نفوسا كافرة بالله أنها تعيش في جنته ، ومن غير المعقول أن الأرواح التي خضعت لقوانين ونواميس جديدة في عالم البرزخ لايستطيع بشر أن يخترقها ويأتي بهذه الروح !! فمن الذي يحضر إذاً ويحرّك الفنجان أو يد الصبي أو ينطق على لسان النائم مغنطيسياً ! ؟

إن الجني أو المارد أو العفريت هو الذي يحضُر و يدعي أنه روح فلان من الأموات و هو كاذب في ادعائه ، وقد يحضر في بعض الأحيان قرين الميت الذي كان يلازمه في الدنيا ، ولذلك عندما تطرح عليه بعض الأسئلة الخاصة بالميت وسيرته فإنه يجيب عنها بوضوح

وغالباً لايستطيع المحضّر أن يحضر جنياً مؤمناً إذ أنه لا سلطان للفسقة والمنافقين ممن يدعون تحضير الأرواح على الجن المؤمن ، إنما يقوم بتحضير الجن الكافر أو الفاسق والذي من طبعه الكذب والخداع والمراوغة لذلك لا يمكن الركون لكلامه ، أو الاعتماد عليه ، ويلمس ذلك بوضوح الذي يتابع صحة الأجوبة التي تتعلق به فيجد كثيراً من الكذب والضبابية في المعلومات التي يدلي بها . ونوع الأسئلة التي يجيب عنها في الغالب هي من علوم الغيب الماضي والحاضر ، ولم يعد بعيداً عن العقل التصديق بخبر صادر عن وكالة أنباء تتكلم عن عملية سطو أو خطف طائرة تحصل في اللحظات التي تذيعها عبر التلفزيون وهي تحصل في آخر بقعة من الأرض ، لأن التكنولوجيا أوصلتنا اليوم عبر الأقمار الاصطناعية الى متابعة جميع ما يجري من أحداث في كل أنحاء العالم ، فمثل هكذا معلومات كانت تنقلها الجن عبر البلاد بلحظات الى الكهنة والعرافين فيستأثرون بقلوب الناس ، أما اليوم فالناس لم يعودوا يتأثروا بهذا النوع من المعلومات .

من علوم الغيب الحاضر مسألة السرقات ، فإن الناس يقصدون السحرة والكهنة للاستعلام عن السرقة ، في هذه الحال ما الذي يجري بالضبط ؟ يأتي صاحب المشكلة وقد حصلت معه في بيته أو مكان عمله ، فيفتح المحضر له مندل ويقوم بطرح الأسئلة على قرين صاحب المشكلة فيخبره بما رأى فإذا فاتته هذه الحادثة ولم يراها استعان بجن ، وقد تتم عملية تبادل المعلومات وقد لا تتم لسبب ما ولذلك لا يحصل المحضر دائماً على المعلومات وإنما يقوم بالمقابل بالتورية والكذب والمماطلة ليسحب أكبر قدر ممكن من المال من صاحب المشكلة .

وليعلم كل من يقصد العرافين أن ما سرق أو فقد له لن يستعيده بأي وسيلة كانت إلا إذا كان مقدراً له أن يعود إليه هذا المال وبهذه الحالة فإن غير محتاج لأن يقصد أحداً من العرافين ، لأنه يؤمن بقضاء الله تعالى وقدره ، و المال سيعود بإذن الله وإلاّ فلو اجتمع كل العرافين والكهنة والسحرة فلن يأتوا بهذا المال ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ، ولذلك إذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله .

إن الذين يدعون علمهم بالغيب ضالون ، فالغيب لله : " قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُون بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ" النمل65 والرسل لا يعلمون من الغيب إلا ما أعلمهم الله تعالى ، وقد أمر رسوله أن يعلن هذا :

قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ[ الأعراف188

والجن لايعلمون الغيب ، وقد قبض الله روح نبيه سليمان ، وهو متَّكيء على عصاه ، وكان الجن ينظرون إليه ، ويقومون بالأعمال الشاقة ظانين أنه لا يزال حيّاً ، فلما أكلت دابة الأرض عصاته وخرّ على الأرض تبينت الجن وظهر للناس أن الجنَّ لا يعلمون الغيب ، كما جاء في قوله تعالى :] فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ[ سبأ14

وقد ورد قصة في كتاب مواجهة الجن ( لمنصور عبد الحكيم ) عن أحد جن المندل الذي حضر و بقي متلبساً بالشخص الذي جاء ليستعلم عن سرقة حصلت له فذهب لأحد العرافين الذين يفتحون المندل وكان ما كان فبعد أن حضر جني المندل وتلبس بيده لم يفارقه منذ ذلك الحين ، وبعد معاناة ذهب المتلبس الى أحد الصالحين وقرأ له الآيات الكريمة التي تصرفه عنه ، وجرت محاورة ونقاش أسلم بعدها هذا الجني وخرج منه بإذن الله ،

و غايتنا من القصة أنه لما أراد الجني الخروج سأله الشيخ : نريد أن تخبرنا عن عملك السابق فقال :" أنا عملي كشف الأسرار ، ومعرفة الغائب عن الإنسان في الحاضر ، ومعرفة من قام بالعمل ، وهي مهنة يعرفها بعض الجن الذين تسمونهم خدم المندل .. وليس كل الجن يعرف ذلك فنحن متخصصون مثلكم ، وكل شيء يتم بالتدريب والدراسة ولنا مدرسين يعلموننا كيف نقوم بذلك بدأً من كل جزء فى جسم الانسان حتى كشف الاسرار والكنوز والغائب ، ونحن نعرف الأخبار الماضية فقط ، ولا نعرف أي شيء عن المستقبل فالغيب لا يعلمه إلا الله ." انتهى

-----------------

يتبــــع ان شاء الله

[الفقير الي ربه]

شكرا جزيلا ابو خالد على المشاركات المفيدة جزاك الله خير ونفع بك

[الفقير الي ربه]

ما هي طرق تحضير الأرواح وما هي الآثار السلبية المترتبة

على مزاولتها ؟

اسرار تعرض لاول مره عن القرين :

( عند موت الانسان اين يذهب القرين )

فى الحقيقة ان كل انسان موكل له قرين ولذلك فإن القرين قد اتم عمله بعد موت الانسان فالان هو طليق ولانعلم بالضبط طليق الى اين ولاكن يستدعى عند جلسات الادعاء بتحضير الروح فيحضر كما شرحنا من قبل .

ولاكن ماذا اذا مات الانسان فى حادث : وهذا مانريد شرحه ومعرفته , والعلم عند الله

عند موت الانسان فى حادث حريق او فى حادث قطار او غرق او قتل , نرى كثيراً ان المكان الذى كان به الحادث به شبح يظهر فى صوره هذا الانسان فمثلا نجده يصرخ طوال الليل وهو يجرى بنفس الطريقة التى حدثت لنفس الشخص عندما احترق او نجد عده اشباح تجرى او تصرخ على قضيب القطار , او شبح على هيئة المقتول فى مكان الحادث وفى هذه المشاهد سمعنا عنها الكثير حتى اصبح لاتسأل انسان عن شئ مثل هذا الا وقال فلان رئى كذا وكذا وكلنا سمعنا عن هذه الاشباح اوالارواح كمايزعمون التى تظهر فى مكان الحادث .

ماذا يحدث ؟! ان الانسان عند موته بالطريقه الطبيعيه نتيجه مرض او اى شئ لانسمع ابداً ان احداً مات طبيعى وظهر له شبح إذاً ماذا يحدث عند احتراق انسان بسبب انبوبه بوتاجاز وقد انفجرت فيه فجئه , ان مثل هذه الحوادث الشنيعة التى تقتل الانسان فجئة وتتسبب فى موت معزب يفاجى القرين فتحدث عنده شئ يعرف بالفزعه فهو من يظهر فى مكان الحادث وكثيراً ما يقوم بتكرار ماحدث وكثيرا من الناس شاهدو ذلك , الغريب ايضا ان القرين يتبع الاثر وهو ان يحترق انسان مثلا او تكون ملابسه ملوثه بالدماء نتيجة حادث , ويقوم بعض المقربين بإحضار ملابسه الى المنزل فيفاجئوا بظهور شبح لهذا الشخص مع ان الحادث كان فى مكان اخر فالقرين يتبع الاثر كل هذه الدلالات ليست لها اجابه ولاكنها تحدث ولانعرف لماذا فالعلم عند الله ولاكن كل مانريد توضيحه هنا ان الذى يظهر هو القرين اما الروح فقد ذهبت الى بارئها ولاتصدق البداً مايدعون ان هذه روح لفولان فأى ظهور لأشباح تكون لقرين او من الجن هذا ما اردنا توضيحه وكشفه .

ولذلك يجب التنبيه للاتى :

1- لانقوم بإحضار ملابس المقتول فى حادث الى المنزل نهائياً ونقوم بدفنها اواحراقها بعيد عن المنزل , تجنب جلب المقتنيات الخاصه بالمقتول الملوثه بالدم وان امكن فأولا غسلها بعيداً عن المنزل ثم قراءة سورة البقرة عليها أو وآية الكرسي والمعوذتين ولاكن الافضل حرقها دون نقلها .

2- المكان الملوث بسبب موت شخص ينظف جيداً من اى اثر له مثل الملابس الدم ثم يتلى فيه سوره البقره بشكل مستمر .

3- لاتستعير اى ملابس لهذا الشخص ليست من حقق فكثيراً ما يتبع القرين الاثر ويعاقبك على ذلك انتقاماً لصاحبه .

القرين يعيش فى جسد أخر :

لقد ذكرت من قبل ان القرين يسكن جسم الإنسان عند ولادته فيكون له كمجرى الدم ويتعايش معه فيعرف عنه كل كبيرة وصغيرة وكأنه نسخة أخرى منه بكل أفكاره أحاسيسه وذكرياته , فعند الموت يترك هذا القرين الجسد ولا نعرف أين يذهب أو يعيش , ولاكننا نتساءل هل يستطيع ان يسكن جسد أخر مجدداً ؟

في الحقيقة هذا نادراً ما يحدث ولا نعرف في الحقيقة كيف يحدث لان كما قلنا أن كل جسم يسكنه قرين عند ولادته ولذلك فلا مكان له في أي جسد يولد إلا في بعض الحالات النادرة جداً جداً ولا نعرف ماذا فعل لسكنه هذا الجسد الجديد الموكل به أخر ولا كنه حدث ومازال يحدث دون إجابة على ذلك السؤال !!

فتجد فتاه تقول إنني كنت أعيش قبل ذلك في المكان الفلاني والبلد كذا ولى طفلين وقد توفيت عند ولادتي للطفل الثالث وإذا ذهبت معها إلى هذا البيت ستصف كل جزء فيه بمنتهي دقة بل ستتعرف على أي شخص كانت تعرفه !!.. كيف حدث ذلك .. فلنقرأ هذه القصة وبعدها تعرف ..

صبي أمريكي يدعي إنه كان امرأة سوداء في حياته الأخرى !!

دعي صبي أمريكي في الخامسة إنه يتذكر حياته "الأخرى"، التي كان فيها امرأة سوداء، تبلغ من العمر 30 عاما، مؤكدا أنه مات عام 1993 عندما قفز من مبنى يحترق.

ويعتقد لوك رولمان (5 أعوام)،من مدينة سينسيناتي بولاية أوهايو الأمريكية، إن كان امرأة سوداء اسمها بام، وإنه عاش في مدينة شيكاغو، حتى اللحظة التي قفز فيها من المبنى المحترق، مدعيا إنه يتذكر اللحظة، التي أطلق فيها والداه عليه اسم لوك.

وقالت إريكا رولمان، والدة لوك، إن ابنها، ومنذ عمر السنتين، كان يروي أشياء عن حياته "الأخرى" عندما كان امرأة مثل " عندما كنت طفلة، كان لي شعر أسود "" أو كان يقول "لقد كانت لدي أقراط مثل التي ترتدينها عندما كنت طفلة."

وأضافت إنها بحثت في الصحف الصادرة من شيكاغو في عام 1993، ووجدت خبرا حول وفاة باميلا روبنسون (الاسم المختصر بام)، والتي لقيت حتفها بحريق في فندق باكستون بنفس المدينة .

وفي مقابلة مع قناة "فوكس 6" الأمريكية، تم عرض 30 صورة لنساء سود على لوك، وطلب منه تحديد باميلا روبنسون، فقام باختيار الصورة الصحيحة.

علاوة على ذلك، تم الاتصال مع عائلة المرأة لمعرفة معلومات أكثر عن شخصيتها، ووجدوا تطابقا غريبا بين الأشياء المفضلة لديها، ولدى الطفل، الأمر الذي زاد من غموض القصة، التي لم تورد القناة توضيحات أكثر حولها .

فقد رأينا من هذه القصة وهى بعض الحالات النادرة جداً سكن قرين يخرج من جسم أخر ولاكنه دائماً يختار قرينة الأنثى أنثى مثلها والذكر مثله أما الأكثر غرابة أن يحدث العكس بل يزيدك غرابة أن تجد طفله تقول لك أنني كنت أمرآة اسمها كذا ثم توفيت ثم عشت مره أخري فيها ككلبه هههههه وهذا سمعته وقرأت عنه الكثير .

هل في حالات شاذة يولد طفل بلا قرين ألعلم عند الله ولاكننى أردت أن أُصلت الضوء على ظاهرة من ظواهر القرين كثر الجدل فيها حول حلول روح هذا الجسد في جسد أخر وهذا استحالة وهذا لقول الله عز وجل

(مَّا خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ) ( لقمان 28 )

(هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء لاَ إِلَهَ إِلاَّ

هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) ( آل عمران )

فلكك نفس جسد واحد يولد منه نفس بجسد أخر مادى يتعايش مع الحياة المادية فيحاسب عن ما فعل فى الدنيا فكيف للروح ان يكون لها جسدين واحد يؤمن وأخر يكفر فكيف يحاسب وذلك لقوله تعالى :

﴿ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2)﴾

ولاكنه في النهاية وبشكل ما يحدث ومازال يحدث ولا نعرف كيف يسكن القرين لجسم مرتين او أكثر فالعلم عند الله والله أعلم

--------------------

للفايدة والله اعلم عن صحتة

[الفقير الي ربه]

ابن المقفع والصداقة

يقول رحمه الله: إذا نظرتَ في حال من ترتئيهِ لإخائك،
فإن كان من إخوانِ الدينِ فليكن فقيهاً غير مراءٍ ولا حريصٍ،
وإن كان من أخوانِ الدنيا فليكن حراً ليس بجاهلٍ ولا كذابٍ ولا شريرٍ ولا مشنوعٍ.
فإن الجاهل أهلٌ أن يهربَ منهُ أبواهُ،

وإن الكذابَ لا يكونُ أخاً صادقاً.


لأن الكذب الذي يجري على لسانهِ إنما هو من فضولِ كذبِ قلبهِ،

وإنما سمي الصديقُ من الصدقِ.
وقد يتهمُ صدقُ القلبِ وإن صدقَ اللسانُ. فكيفَ إذا ظهرَ الكذبُ على اللسانِ؟
وإن الشريرَ يكسبكَ العدو. ولا حاجةَ لكَ في صداقةٍ تجلبُ العداوةَ،
وإن المشنوعَ شانعٌ صاحبهُ] أي مستنكر ومستقبح لصاحبه.

ويقول: على العاقل أنْ لا يخادن ولا يصاحب ولا يجاور من الناس -ما استطاع- إلا ذا فضل في الدين والعلم والأخلاق؛
فيأخذ عنه، أو موافقاً له على إصلاح ذلك فيؤيد ما عنده، وإن لم يكن له عليه فضل؛
فإن الخصال الصالحة من البر لا تحيى ولا تنمى إلا بالموافقين والمهذبين والمؤيدين؛
وليس لذي الفضل قريب ولا حميم هو أقرب إليه وأحب ممن وافقه على صالح الخصال فزاده وثبته؛
لذلك زعم بعض الأولين أن صحبة بليد نشأ مع العلماء أحب إليهم من صحبة لبيب نشأ مع الجهال]
------------------------
زهرة السوسن / بلخزمر

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

الآمآن العظيم
/
دخل "مقاتل بن سليمان" رحمه الله،
على الخليفة "المنصور" رحمه الله،
يوم بُويعَ بالخلافة، فقال له المنصور
عِظني يا مقاتل! فقال: أعظُك بما
رأيتُ أم بما سمعتُ؟ قال:
بما رأيت؛ قال: يا أمير المؤمنين إن عمر بن
عبد العزيز أنجب أحد عشر ولداً
وترك ثمانية عشر ديناراً، كُفّنَ
بخمسة دنانير، واشتُريَ له قبر
بأربعة دنانير وَوزّع الباقي على أبنائه.
وإن هشام بن عبد الملك أنجب أحد عشر ولداً،
وكان نصيب كلّ ولدٍ
من التركة مليون دينار؛
والله يا أمير المؤمين: لقد رأيت في يوم واحدٍ
أحد أبناء عمر بن عبد
العزيز يتصدق بمائة فرس للجهاد
في سبيل الله، وأحد أبناء هشام
يتسول في الأسواق.
وقد سأل الناس عمر بن عبدالعزيز
وهو على فراش الموت: ماذا تركت
لأبنائك يا عمر؟ قال: "تركت لهم تقوى الله،
فإن كانوا صالحين فالله
تعالى يتولَّى الصالحين، وإن كانوا غير ذلك
فلن أترك لهم ما يعينهم على
معصية الله تعالى.

فتأمَّل :

كثير من الناس يسعى ويكد
ويتعب ليؤمن مستقبل أولاده ظنا منه أن
وجود المال في أيديهم بعد موته أمان لهم،
وغفل عن الأمان العظيم
الذي ذكره الله تعالى في كتابه:
(وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً
ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ
وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا).
وفقنا الله جميعا إلى تقواه.

--------------
همس الذكريات / بلخزمر

[الفقير الي ربه]

كبرت منازلنا، ولكن صغرت عوائلنا!
،
كثرت مقتنياتنا، ولكن ضعفت قيمنا!
،
اتسعت أرزاقنا، ولكن ضاقت أخلاقنا!
،
كثرت سياراتنا، ولكن ندرت زياراتنا!
،
تعددت آمالنا، ولكن قلت أعمالنا!
،
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"الإنسان إذا أعطي القناعة بقي غنيا منشرح الصدر
لا ينظر إلى غيره،
ويدل لذلك أن من كمال نعيم أهل الجنة أنهم "
لا يبغون عنها حولا "
أدناهم لا يريد التحول عما هو عليه ،
ويرى أنه ليس أحد في الجنة أنعم منه ،
وهذا من نعمة الله
على العبد أن يوفق للقناعة
سواء كان ذلك في مسكنه أو في ملبسه
أو في مركوبه أو في أولاده ،
فأما إذا نزعت القناعة من قلبه فإنه فقير ".
نسألك يارب الرضا والقناعة وجنتك
---------------------
همس الذكريات / بلخزمر

[الفقير الي ربه]

الأدب والذوق في استعمال الهاتف

الهاتف نعمة من نعم الله تعالى في هذا العصر،فلقد طوى مساحة الأرض في لمح البصر ، ولقد وفر خدمة للمسؤول ولصاحب العمل ورب الآسرة وغيرهم للاتصال السريع وإنجاز العمل وقضاء الحوائج المختلفة ووفر عليهم الجهد والوقت إلى غير ذلك من المعطيات المفيدة لهذه الجهاز، ولكن المشاهد لاستخدامات بعض الناس لهذا الجهاز المفيد ، يلاحظ أمورا وتصرفات تبتعد عن الأدب الإسلامي والذوق العالي الرفيع ، وهذه بعض الصور والمواقف
على سبيل المثال لا الحصر:
• ليس من اللائق استعمال الجوال واستقبال مكالماته في المقابر أثناء اتباع الجنائز حيث تقف بين القبور وقد علا صوتك وترددت ضحكاتك والناس من حولك يخيم عليهم الهدوء والسكنية من هول الموقف. حينها سترى أن أصابع الحضور وعيونهم تتجه إليك مستهجنة ومستنكرة لهذا الموقف الغريب في وقت تئن فيه القلوب وتذرف الدموع.
• وأحياناً يتصل رجل ذو مكانة ومنزلة ووجاهة في المجتمع، إما لعلمه أو لسنه أو لقرابته، ثم يرد عليه طفل يسيء الأدب معه، وربما تلفظ بألفاظ لا تليق بمقامه، فمن يتحمل كل هذه الأخطاء؟ قد تقول لي: هذا طفل، نقول نعم طفل، لكن لو أحسنت تربيته وتوجيهه وتعليمه، ودربته تدريباً جيداً على استخدام الهاتف، واختبرته في ذلك لتعلم وأجاد، وخلاصة الكلام عن الأطفال، إما أن يمنعوا من مس جهاز الهاتف، أو يُعلموا تعليماً جيداً.
• وقد يزورك زائر أو تلتقي بأحد الناس،فلا يلبث إلا قليلاً حتى تمتد يده إلى هاتفك قائلاً: تسمح لي بالهاتف،فتقول له تفضل!فيبدأ حديثه بالسؤال عن أفراد الأسرة والأقارب،ثم يمضي في تبادل الحديث الطويل معهم ويختم الحديث المسهب بكلمات قليلة هي بيت القصيد!وكان يمكن أن يكتفي بها فلا يطيل. ومن الذوق الرفيع إذا اتصلت ببيت أخ لك ولم تجده وأردت إخبار أهله فاذكر اسمك وكنيتك مثلاً حتى لا يلتبس الأمر عليهم ،ويقعوا في الحرج.
• وليس من اللائق بك أن تستغل هاتف العمل لمصالحك الشخصية، خصوصاً تلك المكالمات المرتفعة الرسوم، وبالأخص ما كان لخارج المنطقة، دون إذن صاحب العمل. وكذلك لا يجوز لك أيها الموظف أن تتحدث بالهاتف أثناء العمل لعدة ساعات وإن كان يعلم صاحب العمل، في مقابل تعطيل المراجعين وتأخير معاملات الناس.
• بعض الناس لا يغلق هاتفه عند الدخول إلى المسجد بل يتركه مفتوحاً يستقبل المكالمات،فتسمع جرسه يدق بالموسيقى والنغمات المتنوعة بين الصفوف ،فيتسبب ذلك بإزعاج المصلين ويفسد عليهم خشوعهم، وحضورهم الذهني في صلاتهم، لأن مجيء المسلم إلى المسجد يتطلب تفرغاً جسمياً وذهنياً للفرض الذي جاء ليؤديه.
• والبعض يستعمل الجوال أثناء الاجتماعات الرسمية وغير الرسمية، علماً بأن مثل هذه المواقع تحتاج إلى الهدوء والسكنية والتفرغ وإتاحة الفرصة للآخرين رؤساء ومرؤوسين ليناقشوا أمورهم،ويتخذوا قراراتهم في جوٍّ مفعم بالهدوء، فيأتي البعض فيزعج الآخرين بمكالمات لا تعنيهم ،وقد لا تكون ذات جدوى أو ضرورة.
• الأليق بنا كمسلمين أن نستخدم الألفاظ الشرعية في أحاديثنا خصوصاً عند أول رفع سماعة الهاتف،فنبدأ بالسلام، بدل الألفاظ الأجنبية، ونربي أولادنا على ذلك. ومن الذوق الرفيع التأكد من الرقم الصحيح، قبل الاتصال ليقل خطأك، ولو أخطأت في الرقم، فاعتذر بأسلوب طيب ومناسب.
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

كيف أستطيع أن أصلي الفجر ؟

إن الناظر إلى أحوال المسلمين يجدهم وقد قصروا وضيعوا أشياء كثيرة منها صلاة الفجر التي يتهاون الكثير فيها ويتغافلون عنها على الرغم من أنها وباقي الصلوات ركن من أركان الإسلام كما نعرف, بالإضافة إلى أن صلاة الفجر تحتوي على العديد من الفضائل والمكاسب والتي يحتاج إليها الفرد المسلم ومنها على سبيل المثال أن صلاة الفجر تعد من مقاييس الأيمان فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ", ومنها أيضا أنها تحقق شيئا هاما تختلف به عن باقي الصلوات الأخرى وهو أن الشخص عندما يستيقظ من النوم لكي يؤدي صلاة الفجر في المسجد فإنه بذلك يكون قد حقق نصرا عظيما على نفسه ويكون قد آثر أمر الله على هوى نفسه التي تدعوه إلى النوم وترك الصلاة, كما أنه ينتصر كذلك على الشيطان وفي ذلك مكسب كبير للفرد حيث يستطيع بعد ذلك وبسهولة خلال يومه أن ينتصر على نفسه وشيطانه وهواه عندما يأمرونه بمخالفة أوامر الله سبحانه وتعالى وارتكاب ما نهى الله عنه, ومنها أيضا أنه بحرص المسلمين على صلاة الفجر يقربون النصر لأنهم يأخذون بأسبابه ألا يكفي للدلالة على أهمية تلك الصلاة واحتياج المسلمين أليها لما فيها من فضائل عظيمة ما ذكرته مسئولة إسرائيلية في أحدى الحكومات السابقة حيث قالت * نحن نعترف بأننا سنحارب المسلمين ولكن ليس هؤلاء المسلمين هم الذين سيحاربوننا ولا هؤلاء اليهود, فسألت: ومتى تكون هذه الحرب ؟
فقالت: عندما يكون عدد المسلمين في صلاة الجمعة هو عددهم في صلاة الفجر* فكأنهم يعرفون الأثر العظيم الذي سيحدث في نفوس المسلمين عندما يحرصون على صلاة الفجر كباقي الصلوات ؟
ومع هذه الفضائل وغيرها والتي لا يتسع المقام لذكرها حيث أن المقال يعالج جانب آخر يتعلق بصلاة الفجر وهو ذلك الجانب المتعلق بشكوا الكثير من المسلمين بعدم قدرتهم على أداء صلاة الفجر مع رغبتهم في أداءها, ولذلك سأحاول أن أضع بعض الأمور التي تساعد على جعل المسلم ذو قدرة قوية على أداء تلك الصلاة ولقد جمعت تلك الأمور من كتاب الله وستة نبيه محمد صلى الله علية وسلم وأقوال الصالحين من السلف وغيرهم, وهذه الأمور في إجمالها كالتالي:
1- الخوف والخشية من الله تعالى
2- البعد عن المعاصي
3- الاستغفار
4- كثرة الأعمال الصالحة طوال اليوم
5- النية الصالحة الصادقة
6- النوم على طهارة
7- قيام الليل ولو بركعتين قبل النوم
8- الذكر قبل النوم
9- الاستعانة بوسائل تعين على ذلك.
ونفصلها كالأتي:-
(1) الخوف والخشية من الله: -
لابد للمسلم أن يستشعر الخوف والخشية من الله في قلبه حتى وهو في غاية العمل فما بالنا عندما يقصر ويفرط في أمر من أمور الله سبحانه وتعالى, ولذلك فإن هذا الاستشعار قد يكون دافعا كبيرا إلى العمل على وجود نية صادقة لدى الفرد مما تجعله يكون حريصا دائما على أداء صلاة الفجر في وقتها, ولعل الأمر يحتاج إلى ذكر بعض النماذج من الصحابة وغيرهم والذين كانوا في خوف وخشية من الله عزوجل وهم في غاية العمل فهذا الصديق رضي الله عنه يقول: وددت أني شعرة في جنب عبد مؤمن, وذكر عنه أنه كان يمسك بلسانه ويقول: هذا الذي أوردني الموارد, وهذا عمر قرأ سورة الطور حتى إذا بلغ: (إن عذاب ربك لواقع ) بكى واشتد بكاؤه حتى مرض وعادوه, وكان في وجهه خطآن أسودان من البكاء, وهذا عثمان بن عفان رضي الله عنه: كان إذا وقف على القبر يبكي حتى يبل لحيته وقال: لو أنني بين الجنة والنار لا أدري إلى أيتهما يؤمر بي لاخترت أن أكون رمادا قبل أن أعلم إلى أيتهما أصير, وهذا على بن أبي طالب رضي الله عنه وبكاؤه وخشيته وخوفه وكان يشتد خوفه بيت اثنتين: طول الأمل وأتباع الهوى قال: أما طول الأمل فينسي الأخرة, وأما إتباع الهوى فيصد عن الحق ألا وإن الدنيا قد ولت مدبرة, والأخرة مقبلة ولكل واحدة بنون فكونوا من أبناء الأخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل, وكان عبد الله بن عباس أسفل عينيه مثل الشراك البالي من الدموع, وكان أبو ذر يقول: يا ليتني شجرة تعضد ووددت أني لم أخلق.
(2) البعد عن المعاصي:-
وذلك لأن للمعصية آثارا وعقوبات كثيرة تقع على المعاصي في قلبه وبدنه في الدنيا والأخرة, وقد يكون من آثار المعصية حرمان العبد من صلاة الفجر فالمعصية تعمل على حرمان الإنسان من الطاعة ففعل الإنسان للذنب يصده عن طاعة تكون بدله وتقطع طريق طاعة أخرى, فينقطع عليه بالذنب طريق ثالثة ثم رابعة وهلم جرا, فينقطع عنه بالذنب طاعات كثيرة, كل واحدة منها خير له من الدنيا وما عليها وهذا كرجل أكل أكلة أوجبت له مرضة طويلة منعته من عدة أكلات أطيب منها, كما أن المعصية تضعف سير القلب إلى الله والدار الأخرة أو تعوقه أو توقفه وتقطعه عن السير فلا تدعه يخطو إلى الله خطوة, فالذنب يحجب الواصل, ويقطع السائر, وينكس الطالب, والقلب إنما يسير إلى الله بقوته, فإذا مرض بالذنوب ضعفت تلك القوة التي تسيره, فإن زالت بالكلية انقطع عن الله انقطاعا يبعد تداركه, والله المستعان.
(3) الاستغفار: -
لأنه ومع حرص المسلم على عدم فعل المعاصي إلا أنه ولابد قد يقع في معصية _ بل قل في معاصي _ لذلك فإنه يجب عليه أن يستغفر الله منها حتى لا يعاقب بسببها في الدنيا وفي الأخرة, فالإنسان مطالب أن يستغفر الله سبحانه وتعالى من الذنوب التي يفعلها طوال يومه بل ويستغفره أيضا حتى ولو لم يفعل الذنوب ويدل لذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله في اليوم والليلة أكثر من سبعين مرة أو أكثر من مائة مرة,
وكان يفعل ذلك مع أنه قد غٌفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر, كما أن للاستغفار فوائد كثيرة منها قول الحق تبارك وتعالى (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا # يرسل السماء عليكم مدرارا # ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا ) ومنها ما روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أدلكم على دائكم ودوائكم, ألا إن داءكم الذنوب ودواءكم الاستغفار ", وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " طوبى لمن وجد في صحيفته استغفار كثير ",
ويروى عن لقمان أنه قال لابنه: يا بني عود لسانك اللهم اغفر لي فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلا, وقال رباح القيسي: لي نيف وأربعون ذنبا قد استغفرت الله لكل ذنب مائة ألف مرة. , وكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول لغلمان الكتاب: قولوا اللهم اغفر لأبي هريرة فيؤمن على دعائهم.
(4) كثرة لأعمال الصالحة طوال اليوم:-
لأن ذلك يعين المسلم على الاستيقاظ لصلاة الفجر ويدل لذلك ما ذكره ابن القيم الجوزية حيث قال: إن الطاعات تزرع أمثالها ويولد بعضها بعضا حتى يعجز على العبد مفارقتها والخروج منها, كما أن المعاصي تزرع أمثالها وتولد بعضها بعضا,
قال بعض السلف: إن من عقوبة السيئة السيئة بعدها, وإن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها, فالعبد إذا عمل حسنة قالت أخرى إلى جنبها: أعملني أيضا, فإذا عملها قالت الثالثة كذلك وهلم جرا فتضاعف الربح وتزايدت الحسنات وكذلك جانب السيئات أيضا حتى تصير الطاعات والمعاصي هيئات راسخة وصفات لازمة وملكات ثابتة, فلو عطل المحسن الطاعة لضاقت عليه نفسه وضاقت عليه الأرض بما رحبت وأحس من نفسه بأنه كالحوت إذا فارق الماء حتى يعاوده فتسكن نفسه وتقر عينه. انتهى , ومن ذلك فإننا ندعو كل مسلم حريص على صلاة الفجر أن يكثر من الأعمال الصالحة لعله بعمل من هذه الأعمال يٌكرم بصلاة الفجر .
(5) النية الصالحة الصادقة: -
يحتاج المسلم إلى نية صادقة يستحضرها قيل النوم فينوي أنه سيقوم لصلاة الفجر؛ فالنية هي أساس أي عمل من الأعمال فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه ويلم يقول: " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى.... الحديث " والنية ليست فقط عند أداء الطاعة بل وقبلها أيضا, فلابد لمسلم أن يصدق في نيته بالنسبة لصلاة الفجر ويسأل نفسه قبل أن ينام هل يريد فعلا أن يستيقظ ويؤدي صلاة الفجر أم لا ؟ .
(6) – النوم على طهارة:-
لأن ذلك يعين المسلم ليس على صلاة الفجر فقط بل وعلى قيام الليل أيضا, وقد ورد في ذلك أحاديث تبين أهمية النوم على طهارة مع وجود النية للقيام منها ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من بات طاهرا بات في شعاره ملك فلا يستيقظ إلا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهرا "
(الشعار) بكسر الشين المعجمة هو ما يلي بدن الإنسان من ثوب وغيره, فالحديث يبين أن من ينام على طهارة يكون في شعاره ملك وبالتالي فهو أقرب إلى الاستيقاظ لقيام الليل أو لصلاة الفجر من ذلك الذي ينام على طهارة.
(7) – قيام الليل: -
قال تعالى ( ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ), وقال سهل بن سعد: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد عش ما شئت فإنك ميت, واعمل ما شئت فإنك مجزي به, وأحبب ما شئت فإنك مفارقه, واعلم أن شرف المؤمن من قيام الليل وعزه استغناؤه عن الناس ", وعلى ذلك فإني أدعوا كل مسلم لا يقوم الليل أيضا أن يبدأ في ذلك ولو أن يصلي فقط بداية قبل أن ينام وقبل أن يوتر ركعتين أو أكثر بنية قيام الليل ثم يصلي صلاة الوتر فإنه بذلك يكون قد قام الليل ويحصل بذلك على ثواب قيام الليل ولكن على المسلم بعد ذلك أن يتطور في أداء هذه الصلاة فإنه أما أن يزيد ركعاتها أو يؤخرها بعد ذلك إلى ثلث الليل الأخير كما كان يحرص على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم, فقيام الليل له فضل عظيم كما بينا وكذلك يساعد المسلم سواء قام قبل النوم بداية أو قام في الثلث الأخير من الليل على أداء صلاة الفجر.
(8)- الذكر قبل النوم:-
فالمسلم بنومه على طهارة ونيته للقيام وذكره لله قبل النوم يجعل من نومه عبادة وطاعة لله عزوجل ويساعده على أداء طاعة أخرى وهي صلاة الفجر, ومما يدل على فضل الذكر قبل النوم. ما روي عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أوى الرجل إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك اختم بخير ويقول الشيطان اختم بشر فإن ذكر الله ثم نام بات الملك يكلؤه وإذا استيقظ قال الملك افتح بخير وقال الشيطان افتح بشر فإن قال الحمد لله الذي رد على نفسي ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك السماوات والأرض أن تزولا إلى آخر الآية, الحمد لله الذي يمسك أن تقع على الأرض إلا بإذنه فإن وقع عن سريره فمات دخل الجنة " ( يكلؤه ) يحرسه ويحفظه, فالحديث يبين أن الملك يحرس ويحفظ من يذكر الله سبحانه وتعالى قبل أن ينام ولذلك فإن هذا الذاكر لله سبحانه وتعالى أقرب إلى أن يستيقظ لصلاة الفجر من ذلك الذي لم يذكر الله عزوجل ولذلك حرصنا على الدعوة إلى ذكر الله قبل النوم لأنها تعين المسلم على الاستيقاظ لصلاة الفجر,
ومما تجدر الإشارة إليه ونحن في هذا المقام أن هناك أذكار كثيرة واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم يستحب للمسلم أن يقولها إذا أوى إلى فراشه, وهي موجودة في كتب الأذكار النبوية وكتب الأحاديث النبوية لمن يريد أن يعرفها ويحفظها.
(9)– الاستعانة بوسائل تعين على ذلك:-
منها ما يسمى بالمنبه الذي يستطيع الإنسان أن يستخدمه في هذا الأمر, ومنها الاستعانة بأحد الأصدقاء الحريصين على صلاة الفجر كأن يأتي بنفسه إليه أو أن يتصل به عن طريق التليفون إلى غير ذلك من الوسائل المناسبة لكل شخص يريد أن يؤدي صلاة الفجر في جماعة, والله المستعان.
---------------
للفايدة