كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

أنت في نعمة
إذا فتحت عينيك صباحاً فأبصرت هذا الكون حولك
الذي ينطق أنه آية من آيات الله ..

أنت في نعمة
عندما يناديك من هم حولك فتسمع ذلك النداء ..
تسمع زخات المطر
تسمع تغريد العصافير
تسمع صوت الأمواج .. الرياح .. حفيف الأشجار ..
وتسمع .. وتسمع

أنت في نعمة
عندما تريد شيئاً تنطق تتكلم .. تتطلب .. تقول
وعندما تتألم تصرخ .. وعندما تخاف تستنجد .. وعندما تحب تعبر

أنت في نعمة
عندما تريد شيئاً تحملك قدماك إليه ..
وتمسكه بيديك .. وتحسه براحتيك

أنت في نعمة
عندما تنام وهذه الأجهزة في جسدك تعمل بلا كلل ولاملل وأنت
تغط في نوم عميق .. أجهزة هي آية من آيات الله

أنت في نعمة
عندما تتحرك .. تلتفت .. تركع .. تسجد .. تسبح

أنت في نعمة
وأنت تضع في فمك ذاك الطعام تحس بلذته .. بنكهته .. بحرارته
ببرودته .. تتذوق طعمه .. تأكله .. تهضمه .. يستفيد منه جسدك

أنت في نعمة
عندما تبعث تلك الأزهار عبقها فتشم تلك الرائحة ..
عندما تشم تلك الروائح حولك ..
عندما تتنفس ويدخل ذلك الهواء إلى رئتيك
نِعم عظيمة منهُ سبحانه لانستطيع حصرها .. أو وصفها
( وإن تعدوا نعمة الله لاتحصوها )
تأمل غيرك ممن حولك ستعرف في إي النعم ترفل ..
وفي إي كرم تنعم ..
وفي إي رحمة تعيش ..
أبعد ذلك نعصي الآله ..؟!
أبعد ذلك لانستحي من الله ..
ونجعله أهون الناظرين إلينا ..؟!
لابد أن نستشعر تلك النعم ..
حتى نرتقي بإيماننا .. ونرفع درجته
حتى تتربى نفوسنا وننأى بكل ماينقص إيماننا ..
فلنتأمل حتى نعمل ..
( وما بكم من نعمة فمن الله )
---------------
همس الذكريات / بلخزمر

[سيسيل الزهراني]

اللهم اكفنا شر فتن الدنيا

[الفقير الي ربه]

الهـــــي
طرقت باب الرجاوالناس قد رقدوا
وقمت اشكو الى مولاي ما اجـــد
وقلــت يــا املـي في كــل نــائبــة
ويا من علية لكشف الضر اعتمــد
اشكــو اليـك امـورا انـت تعلمهـــا
مــالي على حملها صبـرا ولا جلـد
وقـــد مــددت يـــدي بـــذل مبتهـلا
اليك ياخير من مــدت اليــه يـــدي
فـــلا تــردهــا يــارب خــــائبـــــة
فبحر جودك يروي كــل مــن يــرد
------------
اسعد الله صباحكم ومساكم
بكل خير وبركة

[الفقير الي ربه]

العتــــــــب
لا أعلم كيف البعض تخط أنامله عتب على تصرف هو في ذاته يقوم به
عندما يعتب الأب على ابنه بسلوك هو يمارسه
عتب طبيب لطبيب عن اخطاء واهو يقوم بنفس الخطاء
معلم يعتب على طالب بأهماله واهو في مواده لا يعطيها حقها
عتب كاتب في موقع عن التراجع والركود
وهو في موقع اخر بسبب ركود

لا اعلم هذي الموازنات الى ماذا تقود البشر
وتتخبط بهم بين جنبات الاختلافات والتحيز
---------
رحيل المشاعر/ بلخزمر

[سيسيل الزهراني]

الحمدلله رب العالمين

[الفقير الي ربه]

سامح لانه لايوجد ارقى مِن التسامح
من الناس من يُخطئ على غيرهم ، ولا يريدهم
أن يُخطؤوا عليه وهذا :

أسوء الناس
ومنهم من لا يُخطئ عليهم ، ويريد أن لا يخطؤوا عليه
سامح .. لانه لا يوجد .. أرقى من التسامحوهذا : أعدلهم
ومنهم من لا يُخطئ عليهم ، ويتحمل خطأهم عليه
وهذه أعلى المنازل ، ومنزلة المتشبهين بورثة
الأنبياء والمرسلين

سامح لا نه لا يوجد ارقى من التسامح
د. سلمان العودة
سامحوا الأطفال وبراءتهم ، ولا تفرغوا
إحباطاتكم فيهم

سامحوهم تقبلوا عشرات الأخطاء يوميا
وعلموهم الحب والصواب لا القيود والعقاب
إنها العيون والوجوه تقول مالا يقال ، وتفضح
ما هو خفي في النفوس ، آمنت أن الله
يقول عمر ب الخطاب رضي الله عنه
اجود الناس من اعطى حرمه
وَاحلم الناسمن عفا عمن ظلمه
هناك اشياء لاتعود
الحجر اذا رميته
الكلمة اذا قلتها
المناسبة اذا فقدتها
الساعه اذا مرت
تمهل ثم فكر ثم اعد التفكير ثم تأكد
قبل ان تصدر حكماً على الاخرين
--------------

للفايدة

[الفقير الي ربه]

أجمل ما قرأة في هذا اليوم
مُن يُريِدُ ٱنٌ يبُحَث عَن عَيُـوٌب النَـاس
[ فليبّدٱ بنَفسّـّه ]
أكـرهُ الشَمـــاتَـة بأحدّ
و لكنّ يُـعـجـِبنيْ الـزمَــآن حِــينَ يَـــــدورّ
لاَ تَرجع للِوراءْ
فَلو رَجعت سَندريلا لِتلتقطْ {الحذاءْ}
لَمَا أصبحت أميرة
التلطف مع الإناث وَ الرفق بهنَ
دَلِيّلْ عَلى اڳتمآل الرّجُولهَ
قآل صلى اللہ عليہ وَ آله وسلم :
مَآ اڳرمهن إلآ ڳريم... وَ مَـا أهانهن إلآ لئيم
إذا أردت اكتِــشاف [أخــــلاق] شَــخص
فانظر إليه حيــن يغضب
و إذا أردت اكتــشاف [رُقــي] شــخص
فانظر إليه كيف يتــعامل مع من أســــاء إليه
و إذا أردت اكتشاف [عقــل] شخص
فانظــر إلــــيه كيــف يُحــاور من يخالفــــه الرأي
كم اخجلتني يا الله.
عندما
قـلت : ليـس عـندي أحد ..... فقال تعالى :
نَحـْنُ آقـرَبْ إلـيْكَ مـنْ حـَبْل آلـوَريد
قـلت : أعطــني أملا يـا رب ..... فقال تعالى :
إنّ مـَع آلعــُسْر يسـرا
قـلت : كيف لآحـلآمي أن تتحـق ؟ .....
فقال تعالى : إدعــُونِي آسْــتَجـبْ لَكـم
عندما تشعر بالحاجه للبكاء دون أن تعلم السبب
عندما تشعر بانقباض صدرك
توجه إلى الحى الذى لا يموت
و قــــل.
يــــا رب فرج عنى كربى و همى
يـــاااارب
حكمـــة اعجبتنـــي
سألـو حكيمـآ
لمـاذا لآ تنتقم ممـن يسيـؤن إليـك
رد ضاحكـآ
و هـل مـن الحكمـه أن أعـض كلبـآ عضنـي
عندما تكون المرأة [محتشمة]
هذا لا يعني أنها لا تعرف [الموضه]
لكنها تعني (أين) و (متى) و(لمن) تلبس
أبكاها زوجـهـا
فـنـظـرت إلـيـه وهـو يلاعـب طـفـلـتـه
فـقـالــت لـه : مـاذا سـتـفـعـل لو أن رجـلا
تـزوجـهـا فـأبـكـاهـا
قـال : سـأقـتـلـه
إنـها إبنـتي حـبـيـبـتي
قـالـت لـه والـدمـوع فـي عـيـنـهـا : أنـا أيـضـآ لي
أب يحـبـني
لِيـــــــس كــــــــل مـــن نَظــــــر الَيـــــك
وَابْتَســـم دُلِّيــــل عَلــــى أَنـــــه يُحِبــــــك
فبعــــــض الَنــــــاس حِقْدِهـــــــــــم
فــــي ابْتِسَامَتَهُم ...~
----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

لماذا يمرض الشعب السعودي

لا أعتقد أنه يوجد شعب آخر غير الشعب السعودي لديه نفس القدرات على العبث بالوقت والصحة والمال وتضييعها على المتع التافهة.

الأمثلة على المتع التافهة والضارة أيضا كثيرة، وليس لها علاقة سلبية أو إيجابية بالأخلاق الحميدة. هي فقط ممارسات لا تضيف شيئاً مفيداً للعقل ولا للمهارات ولا لصحة النفس والبدن.

السهر الطويل لربات البيوت أمام المسلسلات والبرامج الفضائية حتى ساعات الفجر، ثم الاستيقاظ مع صلاة الظهر، هذه واحدة من أهم الممارسات الشائعة للعبث بالوقت والصحة والمال. من بين كل عشر مراجعات للعيادات الطبية تشتكي سبع أو ثماني سيدات من عسر الهضم وحرقة المعدة وانتفاخ البطن والإجهاد السريع وضيق التنفس.

عندما تسأل إحداهن عن برنامج حياتها اليومي تكتشف أنها تسهر حتى ساعات الفجر أمام التلفزيون،ثم تنام حتى الظهر، لتستيقظ بمزاج البائس التعيس الذي لم ير نور الصباح ولم يستنشق هواء نقياً منذ أعوام طويلة.

بالفحص الطبي يتضح عند هذا النوع من ربات البيوت مجموعة من الأمراض الناتجة عن العبث بالوقت والحياة. عضلة المريء ترتخي مما يسبب الارتجاع الحمضي. والأمعاء تصبح طبلاً مليئاً بالغازات المتخمّرة من وجبة العشاء المتأخرة، والكبد غارقة في الدهون، وهناك فقر دم رغم السمنة الظاهرة، وعضلات الأطراف ضامرة رغم ضخامة الجذع والبطن،

وطاقة التنفس هزيلة والعظام هشة بسبب نقص فيتامين د وعنصر الكالسيوم، لانقطاع التعرُّض لأشعة شمس الصباح.

ما هي إلا سنوات قليلة ثم يداهم مثل هذه السيدة مرض السكري والكوليسترول وحصوات المرارة وارتفاع ضغط الدم، ثم تتحوّل إلى عالة على منزلها ومصدر نزيف مالي مستمر على الأدوية والاستشارات الطبية. وعلى النقيض من هذه الكتلة العليلة من الشحوم تكون العاملة الآسيوية التي لا يزيد وزنها على خمسين كيلوغراماً،

قادرة على العمل لمدة اثنتي عشرة ساعة متواصلة دون آلام عضلية ولا لهاث في التنفس ولا انتفاخ في الأمعاء، تضع رأسها على المخدة قبل منتصف الليل فتستمتع بنوم عميق مريح ثم تصحو في السادسة صباحاً مثل العفريت.

تنازلت ربة البيت عن استثمار وقتها فيما يفيد،وأهملت الشروط الضرورية لاكتمال الصحة ودفعت المال للعاملة لتنوب عنها في إدارة المنزل. ضحّت بكل ذلك مقابل السهر ساعات إضافية على مسلسلات وبرامج تافهة في الفضائيات.

هذا النموذج من ربات المنازل لا يتواجد فقط في الطبقات الغنية المرفّهة، بل تجده في أغلب البيوت حتى في أبعد قرية سعودية عن العمران. الشبان والشابات من طلبة المدارس والجامعات، مصابون أيضاً بداء السهر وبنفس العلل الصحية المترتبة عليه،

لأنهم يسهرون حتى بعد منتصف الليل على أجهزة الدردشة وبرامج التلفزيون. الرجال في مثل هذه البيوت لديهم نفس الاعتلالات والأمراض، لأنهم يدمنون السهر في الاستراحات وملاحق المنازل، ويتناولون وجبات عشاء دسمة بعد منتصف الليل من أقرب مطعم فيصبح الحال من بعضه.

السائق الأجنبي هو الذي يقوم بأداء الأعمال التي تتطلب الالتزام بشروط الصحة والنشاط. قبل سنوات الطفرة الأولى لا أعادها الله، كان الناس عندنا ينامون بعد صلاة العشاء بساعتين على الأكثر، وينهضون مع بواكير الفجر الأولى مكتملي الحيوية والنشاط، ومع طلوع الشمس ينصرف كل طرف إلى مهماته اليومية.

آنذاك كانت معدّلات الإصابة بالسكري وضيق الشرايين وتصلُّب المفاصل والاعتلالات الهضمية تكاد تكون صفراً.

مجتمعنا الحالي مصاب بكل أمراض التسيب والتساهل مع الوقت وشروط الحياة الطبيعية. نحن في أمسّ الحاجة إلى إعادة تأهيل وبرامج توعية، تعيدنا إلى الالتزام بقواعد التعامل مع الزمن وشروط الجودة النوعية للحياة. لولا الخشية من فساد الأطعمة في ثلاجات ومخازن التبريد،

لاقترحت قطع الكهرباء عن المنازل والاستراحات قبل منتصف الليل، باستثناء يوميْ نهاية الأسبوع.

----------------------------

د جاسر الحربش

مشاركة / ابو عبدالعزيز / رحال

[الفقير الي ربه]

حقيقـة الـدنيـا من الاخـرة
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إننا نرى في هذا الزمان أمرًا عجبًا..نرى تهافت كثير من الناس على الدنيا والفرح بها والجري وراء حطامِها، هل هذا منتهى الآمال، ومبتغى الآجال!! كأنهم ما خُلقوا إلا للدنيا، ونسوا يومًا يرجعون فيه إلى الله.قال الله - تعالى -في وصف الدنيا (إِنَّمَا هَـذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَـاعٌ وَإِنَّ الاْخِرَةَ هِىَ دَارُ الْقَـرَارِ) [غافر: 39].وها هو الحبيب المصطفى يرتسم على لسانه نظرتَه إلى الدنيا فقال: ((مالي وللدنيا! إنما مثلي ومثل الدنيا: كمثل راكب قال في ظل شجرة، ثم راح وتركها)) ولكثرة مشاغل الدنيا وأعمال الحياة حثَّ على الاستعداد ليوم الرحيل، والتزود للدار الآخرة فقال:
((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل))
عباد الله: إن التعلق بالدنيا الزائفة والجري خلفها يصرف العبد عن الطاعة. عن العبادة.. كلما ازداد حرصه على الدنيا، ازداد بُعدُه عن الله، قال رسول الله: ((اقتربت الساعة، ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصًا، ولا يزدادون من الله إلا بُعدًا)).
الإنسان محب للمال، جامع للذهب والفضة، يجري من مولده حتى موته خلف الدرهم والدينار، ولكن ماذا يبلغ!! وإلى أين ينتهي!!
أيها الأخوة: الدنيا مُقبلة ومُدبرة، فمن غنىً إلى فقرٍ، ومن فرح إلى ترح، لا تبقى على حال، ولا تستمر على منوال، فهذه سنة الله في خلقه، والناس يَجْرون خلف سراب.. سنوات معدودة، وأيام معلومة ثم تنقضي، فلا ينبغي للمؤمن أن يتخذ الدنيا وطنًا ومسكنًا يطمئن فيها، ولكن ينبغي أن يكون فيها كأنه فيها على جناح سفر ((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل)).
أيها الناس: إن سهام الموت صُوِّبت إليكم فانظروها، وحِبالةُ الأمل قد نُصِبت بين أيديكم فاحذروها، وفتن الدنيا قد أحاطت بكم من كل جانب فاتقوها، ولا تغتروا بما أنتم فيه من حسن الحال فإنه إلى زوال، ومقيمه إلى ارتحال، وممتده إلى تقلُّص واضمحلال.
تمـر بنـا الأيـامُ تتــــرى وإنما
نُساقُ إلى الآجال والعينُ تنظر
فلا عائدٌ ذاك الشبابُ الذي مضى
ولا زائلٌ هذا المشـيبُ المكــدَّرُ
عجبًا لحالِنا.. الدنيا مولية عنَّا، والآخرة مقبلة علينا، ونشتغل بالمدبرة، ونعرض عن المقبلة، والناس تتصارع وتتكالب على هذه الدنيا، يفقد البعض دينِه، وينسى الكثير أبناءه، انتشرت الأحقاد، وزُرعت الضغائن، وعمَّت البغضاء.
أخي الحبيب:إن عمر الدنيا والله قصير، وأغنى غني فيها فقير، فكن من أبناء الآخرة، ولا تكن من أبناء الدنيا.. إذا استغنى الناس بالدنيا، فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله،
وإذا أنِسُوا بأحبابِهم فاجعل أُنسُك بالله، وإذا تعرفوا إلى ملوكِهم وكبرائِهم وتقربوا إليهم لينالوا بهم العزة والرفعة، فتعرف أنت إلى الله،
لقد رأينا والله من يملك الدنيا رَحَل بكفن، ورأينا من لا يملك من الدنيا شيئاً رحل بكفن.. تساوى الجميع عند هذه الحفرة، واختلفوا في داخلها، فإما روضة من رياض الجنة، وإما حفرة من حفر النار.
عباد الله: انظروا إلى أحوال من سلف..
يقول الحسن البصري - رحمه الله -: والذي نفسي بيده، لقد أدركت أقوامًا كانت الدنيا أهون عليهم من التراب الذي يمشون عليه. الله أكبر.. هذا حال من سلف.. فكيف حال الخلف!!
عباد الله... يكفي من الدنيا أنها مزرعة الآخرة، وأنها موسم العبادات وزمن الطاعات، فيها نتزود للآخرة، ونسير مرحلة إلى الآجلة.. كان من السلف مَن إذا بلغ أربعين سنة طوى فراشه أي كان لا ينام طول الليل، يصلي ويسبِّح ويستغفر.. يستدرك ما مضى من عمره، ويستعدُّ لما أقبل من أيامه.
إن لله رجـــالاً فُطَنـَا
طلَّقوا الدنيا وخافوا الفِتنـا
نظروا فيها فلَّـما عَلِمـوا
أنَّها ليسـت لـحيٍّ وَطَـنا
جعلوها لُجَّـة واتَّخــذوا
صالِحَ الأعمالِ فيهـا سُفُنا
عباد الله: من استعد للقاء الله، واستثمر أوقاتَه فيما يعود عليه نفعُها في الآخرة، فإنه سيفرح يوم لا ينفع مال ولا بنون.. يوم تتطاير الصُحُف، وترتجف القلوب، وتتقلب الأفئدة، وترى الناسَ سُكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد.
الدنيا دار صِدْق لمن صادقها، ودار نجاة لمن فهم عنها، ودار غنى لمن تزوَّد منها.. والعجب أن الكثير من الناس يذم الدنيا وأنها سبب في الطغيان والبعد عن الله.. وما علِموا أنها دار يُتزَوَّدُ منها.. بها الطريق إلى الجنَّة يُبنى.. ولكن:
يعيبُ الناسُ كلُّهم الزَّمانَ
وما لِزمـانِنا عيبٌ سوانا
نعيبُ زمانَنا والعيبُ فينا
فلو نطقَ الزمـانُ به رِمَانا
الكثير من الناس ينسى سنوات عمره التي مضت،وأيامَه التي انقضت، ولا ينسى شيئًا من أمور الدنيا، كأن العبرة من خلقهم جمع الدنيا والتفرغ لها... لقد تكالب كثير من الناس على الدنيا حتى تقطَّعت الأرحام، وتباعد الإخوان..
وأصبح حديث الناس عن أموال فلان، وما جمع فلان.. بل إن هناك مجالس عامرة بحديث الدنيا وأموالِها، لا يُذكر فيها اسم الله، ولا يتورع فيها عن الغيبة والنميمة وأكل السحت والحرام..
حتى أصبحت حديث المجالس حديث طويل..
فهذا لم يرَ أخاه منذ عشر سنوات بسبب حفنةٍ من مال، وذاك لم يردعه دين أو خوف من الله عن أكل موال الأيتام.. وآخر همُّه مصروف كيف يحصل على الأرض الفلانية ولو بالكذب والحلف بالزور.. حتى تناسى الجميع حفرة ضيِّقة وأهوالاً مقبلة.
دعِ الحرصَ على الدنيا
وفي العيش فلا تطمَع
فلا تجـمع من المـال
فما تـدري لمَن تجمع
فإن الـرزق مقسـوم
وسوءَ الـظنِّ لا ينفع
معاشر المؤمنين
الدنيا دار أماني وغرور فاحذروها، فإن أمانيها كاذبة، وإن آمالها باطلة، عيشها نكد، وصفوها كدر، وأنت منها على خطر، إما نعمةٌ زائلة، وإما بلية نازلة، وإما مصيبةٌ موجعة، وإما ميتةٌ قاضية.
تزود من الدنيـا فإنـك لا تــدري
إذا جنَّ ليلٌ هل تعيشُ إلى الفجـر
فكم من فتى أضحى وأمسى ضاحكًا
وقد نُسِجت أكفانُه وهو لا يـدري
وكم من صغارٍ يُرتجى طولَ عمرهم
وقد أُدخلت أجسـادُهم ظلمة القبر
وكـم من عروس زيَّنوها لزوجـها
وقد قُبِضت أرواحهم ليـلة العُرس
عجبًا والله لمن يعرف أن الموت حق كيف يفرح!! وعجبًا لمن يعرف أن النار حق كيف يضحك!! وعجبًا لمن رأى تقلب الدنيا بأهلها كيف يطمئن إليها!! وعجبًا لمن يعلم أن القدر حق كيف ينصب!!
ونحن في هذه الدنيا ساهون لاهون.. واسمعوا إلى هذا الصوت ينادي، صوت بلال بن سعد وهو يقول: يا أهل التقى إنكم لم تُخلقوا للفناء، وإنما تُنقلون من دار إلى دار، كما نُقِلتُم من الأصلاب إلى الأرحام، ومن الأرحام إلى الدنيا، ومن الدنيا إلى القبور، ومن القبور إلى الموقف، ومن الموقف إلى الخلود في الجنَّة أو النار.
مراحل متتابعة، وأزمنة متتالية، قطعنا منها مراحل عدة.. ونحن والله في غفلة، وإلا كيف تحلو الحياة بنا، ويطيب العيش لنا.. ووراءنا القبور ثم الوقوف بين يدي الجبار جل جلاله ثم الخلود إلى لجنَّة أو النار.. أهوال وأهوال. إخواني.. تفكروا ما في الحشر والمعاد، ودعوا طول النوم والرقاد، وتفقدوا أعمالَكم، فالمناقِش ذو انتقام
إن في القيامة لحسرات، وإن عند الميزان لزفرات، فريق في الجنَّة وفريق في السعير.. ففريق يرتقون إلى الدرجات، وفريق يهبطون إلى الدركات.. وما بينك وبين هذا الأمر إلا أن يُقال: فلان قد مات.
لا تأسفْ على الدنيا ومـا فيهــا
فالموت لا شـك يُفنينا ويُفنيــها
واعمل لدار البقاء رضوانُ خازنُها
والجارُ أحمدُ والجبـــَّار بانيها
----------------------
للفايدة