كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

أيقظ قلبك !
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحمدلله موقظ قلوب من يحب والصلاة والسلام
على من تنام عيناه ولا ينام قلبه ؛ أما بعد
فأيقظ قلبك فليس شيء مما تراه أو تسمعه
في يومك من
الأحداث يقع عبثا لا حكمة له تعالى الله
عن ذلك علوا كبيرا !
مواقف تمر لتشكر !
ومواقف تمر لتصير !
ومواقف تمر لتستغفر !
ومواقف تمر لتعتبر وتفكر !
ومواقف أخرى لها عبودياتها الخاصة بها ...
وأيقظ قلبك فكم من البشر يتمنون مستوى معشيتك
الدنيوية
التي تشعر فيها بالهم والغم والنكد .
رأيت في حفل رجل يجلس على كرسي في آخر قاعة الحفل
في مكان يزهد فيه أكثر الناس ؛ فلما قام لحاجة جاء آخر
وجلس مكانه ؛ فقلت هذا مثال لتمني كثير من الناس
من الحياة ما لا يشكره حق شكره من حصل له .
وأيقظ قلبك فبعض الناس لهم قلوب الذئاب وتفكير السباع
ولو استطعوا النيل من أحد فلن يتأخروا أبدا .
وأيقظ قلبك فبعض الأمثال وبعض الكلام الذي نسمعه مخالف
لمنهج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؛ ومن أمثلة ذلك قول
البعض - لمن تترك مالك؛ لمن يعبثون به من بعدك
ولا يذكرونك فيه بشيء ).
وهذا مخالف للحديث الصحيح - إنك إن تذر ورثتك أغنياء
خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ).
فقدم لنفسك وأنفق من مالك واستمتع بحياتك واترك لورثتك
أيضا وأعلم أن ما تتركه لورثتك ينفعك عند الله أيضا .
هذا مثال سريع فلا تردد كلاما بدون أن تعيه ولا تنطلق
في حياتك إلا من مشكاة النبوة .
وأيقظ قلبك فإذا أنزلك الله منزلا رفيعا بفضله فأعلم أنك
تهدمه بالكبر وتعمره بالتواضع .
فالتواضع هو الرفعة يا من تبحثون عن الرفعة .
وأيقظ قلبك فالمكر السيء لا يحيق إلا بأهله فأحذر
أن تقع فيه وأنت تعلم الجزاء .
وأيقظ قلبك فما انتشرت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم
وما تحققت الفتوحات حتى أمن في المدينة ؛ فكل
من يسعى للإخلال بالأمن في بلادنا
إنما يسعى لهدم الدين .
ختاما :اللهم أيقظ قلوبنا من رقدتها وأحيها من غفلتها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

بدع شهر رجب

[الفقير الي ربه]

الأستغفــــــــــــــآر :

ملازمة الاستغفار سبب في بلوغ الغايات وتفريج الكرب، فقد قال النبي صلى الله عليه
وسلم: من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب.
رواه أبو داود وابن ماجه.
وقد شكا رجل على الحسن البصري الجدوبة فقال له: استغفر الله، وشكا آخر إليه الفقر، فقال له:
استغفر الله. فقيل له في ذلك. فقال: ما قلت من عندي شيئا! إن الله تعالى يقول في سورة نوح: (فقلت
استغفروا ربكم إنه كان غفارا (10) يرسل السماء عليكم مدرارا(11) ويمددكم بأموال وبنين ويجعل
لكم جنات ويجعل لكم أنهارا (12)).
ووفد الحسن بن علي رضي الله عنهما على معاوية رضي الله عنه، فلما خرج تبعه بعض حُجّابه، فقال: إني
رجل ذو مال، ولا يولد لي، فعلمني شيئاً لعل الله يرزقني ولدا. فقال: عليك بالاستغفار. فكان يُكثر
الاستغفار حتى ربما استغفر في يوم واحد سبعمائة مرة، فولد له عشرة بنين، فبلغ ذلك معاوية، فقال:
هلاّ سألته مم قال ذلك؟ فوفد وفدة أخرى فسأله الرجل، فقال: ألم تسمع قول هود عليه السلام: (ويزدكم
قوة إلى قوتكم)؟ وقول نوح عليه السلام: (ويمددكم بأموال وبنين).
قصه الأمام أحمد بن حنبل مع الخباز (قصه رآئعه
سافر الإمام أحمد بن حنبل إلى بلد فقصد مسجداً وتهيأ للنوم فيه لكن حارس المسجد منعه من ذلك ،
فقال الإمام : لا بأس أنام بالقرب من باب المسجد. >> الله يرحمك ويرحم أيامك
فلما رآه الحارس نائماً بالقرب من الباب أخذ يجره جراً ليبعده من أمام المسجد.
وهنا شاهد المنظر خبازاً كان يمر أمام المسجد .....
فعرض على الإمام أن ينام عنده في البيت وهو لا يعرف إبن حنبل.
وفي البيت لاحظ الإمام أن الخباز يعجن العجين ويكثر من الإستغفار!!!!
فسأله الإمام : هل وجدت ثمرات الإستغفار ؟؟!
فقال الخباز : مادعوت دعوة إلا أجابها الله لي , إلا دعوة واحدة لم تُسْتَجب حتى الآن!!
فقال الإمام : وما هي هذه الدعوة ؟؟!!
فقال الخباز : أن أرى الإمام أحمد بن حنبل ..
فقال الإمام : ها أنا أحمد بن حنبل أتيت أُجَّرُ إليك جراً ..
فـ سبحان الله كيف حقق الله أمنيته بملازمته للأستغفار ..
---------------------
شبيه الريح / زهران نت

[الفقير الي ربه]

تأملوا هذه الآية
قال تعالى :
{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
إن من كريم الخلق و كمال الطباع أن لا تنسى فضل من كانت بينك وبينه مودة.
حيث أن نسيان فضل صاحب الفضل من خسيس الطباع والأخلاق.

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
كيف تنسى مودة تلك الزوجة التي رضيت بك وعاشت معك و صبرت على حُلو معيشتك ومُرها!

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
كيف تنسى فضل صديقك الذي ربطتكم علاقة أُخوةٍ في الدين، ويأتي اليوم الذي تنتقم منه لسوء فهم منك!

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
أخوك الذي ولدته أمك تخاصمت معه بسبب تافه ، وقد كنتم تتقاسمون اللقمة سوياً ، اين فضل الأخوة!

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
جارك الذي تبادلت معه أطباق الحساء وكنتم من قبل مثل الإخوة بل ربما أشد ، والآن لا تُلقي السلام عليه لسوء ظن منك ، أين فضل الجار!

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
زميلك في العمل الذي كان يساعدك ويعلمك ، صرت تشتكي منه وتتأفف وقد كان من أقرب الناس لقلبك ، أين فضله!

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
قاعدة ربانية تحملك على الوفاء لكل شخص تربطك به علاقه.
-----------------
همس الذكريات / زهران نت

[الفقير الي ربه]

من روائع أبو العلاء المعري :

الغَيبُ مَجهولٌ، يُحارُ دَليلُهُ؛
واللُّبُّ يأمُرُ أهلَهُ أن يَتّقُوا
لا تظلموا الموتَى، وإن طالَ المَدى؛
إنّي أخافُ عليكُمُ أن تَلتَقوا
هذي المَهابطُ والمَغابطُ صُوّرَتْ
للعالمينَ، ليهبطوا، أو يَرتَقوا
لا تَدّعوا عِتقاً على مَولاكُمُ،
فالرّأيُ أوجَبَ أنّكُمْ لم تُعتَقُوا
لم تَستَطيعوا أنْ تَقوا مُهجاتِكم،
فتَخَيّروا، قبلَ النّدامةِ، وانتَقوا
إنْ مَسّكمْ ظمأٌ، فقولُ نذيرِكم:
لا ذَنبَ لي، قد قلتُ للقوم: استقوا
-----------------
م/ زهرة السوسن

[الفقير الي ربه]

صفحتي كانت ((بيضاء)) فهل غدت ...

بين يديّ الآن صفحة بيضاء أخط عليها بقلمي الرصاص.. أجل الرصاص؛ فهو يمنحني فسحة أمل للتحسين والتطوير، وإمكانية للإصلاح والتغيير.. يشجعني أن أجعل مخطوطاتي محطّ نظري لأعدّل هنا، وأضيف هناك.. أستبدل بالخطأ الصواب، وأسعى دوماً نحو الأفضل.

وأنا أخط هذه الكلمات..اجتاحتني خواطر كثيرة؛ فيوم أبصرت عيني النور، واستقبلتني الحياة بين ذراعيها مرحبة بضيف يمر بها أياماً ثم يرحل إلى داره كانت صفحتي ((بيضاء ناصعة)) ولكنها مع الأيام بدأت تمتلىء بكلمات خطتها أفعالي.. بعضها كان خيراً، حسنات خُطّت بقلم من نور، أما كثيرها! فبـ ((نقاط سوداء)).

وأسائل نفسي:هل حرصت على أن تكون كتابتي بقلم رصاص تُمحى زلاته بالتوبة؟! أم كتبتها بحبر لا يُمحى! لا مجال مع تراكم نقاطه وثقل كثافته للتزكية والارتقاء!

الأمل برحمة الله كبير،ورحمة الله قريبٌ من المحسنين.. الذين يُتبعون السيئةَ الحسنةَ؛ فإنّ الحسنات يُذهبن السئيات.. وعد من الله والله لا يخلفُ وعده.

ولكني بعد هذا الأمل تذكرت حديث رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وإن زاد زادت حتى يعلو قلبه ذاك ‏الرين ‏الذي ذكر الله عز وجل في القرآن "كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ".

نحدث أنفسنا بأن هذا ذنب صغير، وذاك ذنب صغير حتى تتراكم الذنوب الصغيرة وتصبح كالجبال؛ عظيمة! وتغدو بعدها أثقالاً على القلوب لا نستطيع محوها إن لم نلحقها بتوبة ولم نتبعها بطاعة! حتى أحرف النور المكتوبة في صفحة أعمالي، إن لم أحرص عليها خفت نورها وغاب في صفحة ملأى بالسواد! اللهم سلم.

هذا حال القلب في هذه الحياة.. إن لم يجدد إيمانَه صاحبُه، ويحرص على إحيائه كل حين، يصبح كالكشكول القديم الذي تتحاتّ أوراقه وتصفرّ.. ولنتذكر أنّ "الإيمان يزيد وينقص.. يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية".

فيا ترى ما حال قلبي؟! وكيف غدت صفحته؟

------------------

للفايدة

[الفقير الي ربه]

قــــــل دائمـــــاً الحمــــد لله

هما طريقان الطريق الأول :
[ فَاذكروني ٲذكركم ]
الطريق الثاني

: [نسوا اللّه فأنساهم أنفسهم ]
فـ لك حرية الاختيار

في بعض الأحيان قد تمر بك أقدار صعبة ،
مؤلمة ، وقد تكون طويلة ،

قد تبكي أو تتألم أو تشعر باختناق ،
تيقن أنك إن رضيت عوضك الله.

(( الدعاء عبادهـ ))

الدعاء إما أن يستجاب لك

أو يدفع به الله عنك بلاء

أو يدخر إلى يوم القيامة

وعندما ترى أجر الدعاء لتمنيت
لو أن جميع

أدعيتك ادخرت إلى يوم القيامة

---------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

أحكام مختصرة في شهر رجب
1- سبب تسميته بهذا الاسم؟
سموه بذلك لتعظيمهم إياه في الجاهلية عن القتال فيه والترجيب التعظيم.
2- هل لشهر رجب مزية على غيره من الشهور؟
أ-لا نخص شهر رجب إلا بما خصه الله عز وجل ورسوله
صلى الله عليه وسلم أنه شهر محرَّم يتأكد فيه اجتناب المحرمات
ب-لا مزيد عبادة عن غيره من الشهور بحجة أنه شهر محرم
ج- قال ابن حجر رحمه الله: «لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة» ( تبيين العجب ص 6).
3- حكم العمرة في شهر رجب؟
قال ابن باز:
أ-العمرة لا بأس بها في رجب ، لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - « اعتمر في رجب »
ب-كان السلف يعتمرون في رجب عمر وابنه وعائشة - رضي الله عنهم
مجموع الفتاوى (11-389).
بدع شهر رجب
4- حكم تخصيص شهر رجب بالصيام والصلاة؟
قال ابن عثيمين:
شهر رجب لم يخص بشيء من العبادات لا بصوم ولا بصلاة فإذا خص الإنسان هذا الشهر بشيء من العبادات من غير أن يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كان مبتدعًا. مجموع الفتاوى (2-238).
5- حكم تخصيص شهر رجب بالصيام ؟
قال ابن عثيمين:
أ-إفراده بالصوم مكروه
ب-أما صومه مع شعبان ورمضان فهذا لا بأس فيه، وفعله بعض السلف، ولكن مع ذلك لا نراه. مجموع الفتاوى (22-274).
قال ابن عثيمين:
أ-هناك من يخص رجب بالصيام فيصوم رجب كله، وهذا بدعة وليس بسنة، فليس للصوم في رجب فضيلة بل هو كسائر الشهور
ب-من كان يعتاد أن يصوم الاثنين والخميس استمر، ومن كان يعتاد أن يصومالأيام البيض استمر، وليس له صيام مخصوص.
مجموع الفتاوى (22-277).
لم تثبت أحاديث خاصة بفضيلة الصوم في شهر رجب.
اللجنة الدائمة (2-508).
أ-صوم رجب مفردا فمكروه
ب-وإذا صام بعضه وأفطر بعضه زالت الكراهة
اللجنة الدائمة (10-385)
6- حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج؟
قال ابن باز:
أ-هذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج , لم يأت في الأحاديث الصحيحةتعيينها لا في رجب ولا غيره
ب-وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم بالحديث
ج-ولو ثبت تعيينها لم يجز للمسلمين أن يخصوها بشيء من العبادات, ولم يجز لهم أن يحتفلوا بها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم لم يحتفلوا بها, ولم يخصوها بشيء. مجموع الفتاوى (1-183).
7- هل ثبتت ليلة الإسراء والمعراج أنها في 27 من رجب؟
قال ابن باز:
قول من قال:أنها ليلة سبع وعشرين من رجب, قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة. مجموع الفتاوى (1-192).
قال ابن عثيمين:
هذا لم يثبت من الناحية التاريخية وكل شيء لم يثبت فهو باطل، والمبني على الباطل باطل. مجموع الفتاوى (2-297).
8- هل يجوز أن نحدث في هذه الليلة شيئًا من شعائر الأعياد
أو شيئًا من العبادات ؟
قال ابن عثيمين:
لا يجوز لنا أن نحدث فيها شيئًا من شعائر الأعياد أو شيئًا من العبادات؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
مجموع الفتاوى (2-297).
9- ما المقصود بصلاة الرغائب؟
هي اثنتا عشرة ركعة بين المغرب والعشاء, ليلة أول جمعة من رجب.
10-حكم صلاة الرغائب؟
قال ابن باز:
تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة ( 27 ) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك بدعة لا يجوز ،
وليس له أصل في الشرع.
مجموع الفتاوى (11-389).
قال ابن عثيمين:
صلاة في أول ليلة جمعة من رجب بين المغرب والعشاء يسمونها صلاة الرغائب اثنتا عشرة ركعة لا صحة لها، وحديثها موضوع مكذوب.
مجموع الفتاوى (22-277).
11- حكم الزيارة الرجبية وهي زيارة المدينة النبوية
في شهر رجب؟
قال ابن عثيمين:
أ-يعتقد بعض الناس أن لزيارة المسجد النبوي في رجب مزية ويفدون إليه من كل جانب ويسمون هذه الزيارة (الزيارة الرجبية) وهذه بدعة لا أصل لها، ولم يتكلم فيها السابقون حتى من بعد القرون الثلاثة لم يتكلموا فيها؛ لأن الظاهر إنها حدثت متأخرة جداً فهي بدعة
ب- لكن من زار المدينة في رجب لا لأنه شهر رجب فلا حرج عليه، لكن أن يعتقد أن للزيارة في رجب مزية فقد أخفق وضل، وهو من أهل البدع.
مجموع الفتاوى (22-278).
12- حكم العتيرة وهي ذبيحة تذبح في شهر رجب؟
قال ابن عثيمين:
العتيرة التي تذبح في رجب فهي منسوخة كانت في الأول مشروعة ثم نسخت فليست مشروعة. مجموع الفتاوى (22-274).
-----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

هو ثعبان.. يغير جلده حسب المواسم
علي عبدالله صالح استنجد بالسعودية وهو أشبه بالجثة الهامدة.. فسخرت له رعاية صحية عالية استطاعت بحول الله أن تحقق
النجاح في مهمتها، ولكن ردة فعله كانت الخيانة، إذ تعاون مع الحوثيين حلفاء إيران الذين يعتقدون أنه يملك القدرة على
الوقوف في وجه المملكة.
سبق أن أشرت إلى بعض خصائص المنافق في مقال نشر منذ حوالي أربعة أعوام، وهو الوصف الذي أجده ينطبق على شخصية الرئيس اليمني السابق "علي عبدالله صالح"، فكان مما قلت: "إن المنافق كالثعبان يغير جلده حسب المواسم وحسب الأحداث، فاليوم قد يصفق لك وغدا قد يهدر دمك ومالك، فهو حليف مصلحته الآنية، والمصلحة هي المحرك الأساسي لأفكاره وأطرافه، فصديق اليوم قد يكون عدو الغد، وعدو اليوم قد يتحول إلى حليف الغد، وقد يكون اليوم باشا مقبلا وفي الغد مدبرا منفرا، فإذا رأى الطوفان قال: حولي ولا عليّ، حوالينا ولا علينا، أمثال هؤلاء لا يبيعون أوطانهم بل يبيعون عشيرتهم وأقرب الأقرباء لهم، هؤلاء لا يشعرون بانتماء إلا لمصالحهم ولا مانع عندهم لو أضروا الأبرياء ولو غدروا بهم، طريقهم ملوث بالخداع أو الغباء والسفاهة، يعتقدون أنهم قادرون على تحويل الحق إلى باطل والباطل إلى حق.!
كل ما جاء في المقال ينطبق تماما على هذا الشخص،فقد كان رئيس دولة وبقي على رأسها لأكثر من ثلاثة عقود واستطاع أن يخدع أهل اليمن ويستنزف مقدراته بشكل مقزز، واليوم هو على استعداد تام لأن لا يتخلى - فقط - عن وطنه، وعن شعب كان لعقود بحكم رعيته،
بل هو على أتم الاستعداد لأن يتخلى عن جماعة الحوثيين الذين حاربهم وقصفهم يوما، ثم وبدون سابق إنذار أصبح حليفها، وليتحول مجددا عن مساره هذا، فيعلن أنه على استعداد للتخلي عن "الحوثيين" ولإشعال النيران فيهم، فهو وبكل بساطة لا يأبه إلا بنجاته وما تحت يديه من أموال اليمن المسروقة وأسرته الصغيرة.
إن الرئيس السابق "على عبدالله صالح" شخصية تدعو إلى التساؤل فاليمن أعطى له الكثير.. في حين نهب مقدراته، وحلل لنفسه أن يتعامل مع شعب اليمن ومقدراته كأملاك خاصة له ولأسرته، بل وطالب العالم بإقراره على ما فعل، وبمنحه الحصانة والرعاية والحماية والحرية لأن يعيش في أمان دون أي محاسبة من شعبه أو من المجتمع الدولي، بل طالب بأن يتم لجم الإعلام عن التطرق لسيرته،
فهو على يقين أن الإعلام لا بد أن يتطرق لتاريخه الأسود، وهو ما سينغص عليه حياته في منفاه الاختياري الذي يتطلع إلى العيش فيه، ولا أستبعد أن يتطلع إلى مرحلة ثانية لشراء بعض الذمم تعمل على تصويره بطلا قوميا يمنيا قدم مصلحة بلاده واختار قضاء حياته في المنفى، وليظهر في مقابلات وبرامج تلفزيونية وصحفية ممولة تضخم ذاته وإنجازاته، ولو كانت لا تتعدى رصف الطرق.. ليعود لليمن مجددا مرفوعا على رؤوس تم تأجيرها وشراؤها بأموال اليمن المسروقة.
ولذا لم يكن موقف بلادي المملكة العربية السعودية والمجتمع الدولي الرافض تجاه مبادرات "علي عبدالله صالح"المتكررة والمنصبة إما على المساهمة في طعن حلفائه الجدد "الحوثيين" من الخلف، شرط ضمان سلامته وأهله وعدم التعرض لما تم وضعه تحت يده من مقدرات يفترض أنها من أملاك الشعب اليمني، أو بقبوله كلاجئ محملا بما أصبح تحت يديه، تاركا خلفه مخلفات السلطة البائدة وعرشا رفض مرارا التخلي عنه.. مبادرات لم تكن سلامة اليمن ضمنها، ولا سلامة جيشها، ولا حرس جمهورها أحد بنودها، ولا حتى الشعب اليمني الذي لا حول ولا قوة له أمام جماعات مسلحة سعت إلى السلطة ولو على حساب جثث الأبرياء.
"على عبدالله صالح" استنجد بالمملكة العربية السعودية وهو أشبه بالجثة الهامدة ليجد بيننا ما يجد الجار عند جاره المسلم..
فسخرت له رعاية صحية عالية استطاعت بحول الله أن تحقق النجاح في مهمتها، ولكن ردة فعله كانت الخيانة، إذ تعاون مع "الحوثي" حليف إيران الذين كانوا وبغباء يعتقدون أنه يملك القدرة على الوقوف في وجه دولة بحجم المملكة العربية السعودية.. ثابتة الدعائم والأركان.. أعتقد أنه قادر على الوقوف في وجه المملكة التي هي بحمد الله موضع احترام الأعداء قبل الحلفاء.
لقد امتهن "علي عبدالله صالح" لتغير جلده بحسب الظروف والأحوال، وبحسب ما يستجد من أمور، المهم أن يكون هو في صف الناجين وفي مقدمتهم، ولا أستبعد مطلقا أن يضحي بأسرته، بل بأقرب الأقربين له لو استلزمت مصلحته ذلك، هو ثعبان.. يغير جلده حسب المواسم.
ألا تعتقدون أنه يصعب فهم هذا الرجل! فهل يعتقد أنه مخلد؟!
أو أن المجتمع الدولي قادر على تحقيق سلامته النفسية؟!
هذا على فرض ما هو محال وهو قدرتها تحقيق سلامته الجسدية والمادية! لقد خسر الكثير.. والكثير ولا أعتقد أمامه إلا أن يسلم كل ما تحت يده من سلطات هو وابنه "أحمد" قائد الحرس الجمهوري، وموالوه الذين انقلبوا على الشرعية وحاربوها، لعله إن فعل يحسن خاتمته الملوثة بالفساد، لعل التاريخ اليمني يذكره كدكتاتور ختم حياته بالرجوع إلى الحق.
----------------
للفايدة