كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

مصعد بايلونغ أطول واخطر مصعد مبني على جبل




تعد الأعمدة الصخرية الضخمة التي تقع في مقاطعة هونان
الصينية في منطقة ولينغيوان Wulingyuan
وفي حديقة تشانغجياجية Zhangjiajie الوطنية
التي تقع وسط الصين، واحدة من اغرب مظاهر الطبيعة
في العالم، فهذه الصخور الضخمة يبلغ ارتفاع بعضها أكثر
من ألف متر وقد كنا قد نشرنا سابقا في موقع آفاق علمية
وتربوية تعريف بتلك الصخور العملاقة.





وللترويج لهذا الموقع السياحي الهام ولتسهيل تسلق بعض
تلك الصخور الضخمة، بنت السلطات الصينية احد أضخم
المصاعد في العالم، وهو مصعد بايلونغ (Bailong)
والذي تم تشييده بجانب احد تلك المنحدرات
الصخرية الكبيرة والحادة.





ويعرف هذا المصعد أيضا باسم مصعد المائة تنين، ويبلغ ارتفاع
هذا المصعد الزجاجي 330 متر و يعتبر واحد من أعلى
و أخطر مصعد خارجي في العالم، والذي يتميز بأنه
فريد من نوعه إذ يمكن الناس من الوصول بشكل سهل
إلى أعلى قمة جبل دون الحاجة إلى عملية التسلق
الخطرة والمضنية.







ويستطيع المصعد حمل 48 شخصا في وقت واحد، للذهاب
إلى أعلى الجبل في رحلة بسرعة 3 أمتار في الثانية.
وبعد الانتهاء م
ن بنائه، تم تصنيفه كأسرع وأطول مصعد يستوعب اكبر عدد
من الركاب في وقت واحد، إذ يستطيع حمل 48 شخصا في
وقت واحد، للذهاب إلى أعلى الجبل.





---------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

الوطن العربي - مهد الحضارات





لقد نشأت وسقطت على هذه الأرض الساحرة أروع،
وأكبر وأهم حضارات العصور القديمة؛ من الفراعنة
وحتى الآشوريون، والبابليون، والرومان، واليونانيون،
والأنباط، والسومريون، والأكاديون والنوبيون
وغيرها. لقد قامت هذه الحضارات التي اتسعت
لتغطي مساحات هائلة من الوطن العربي
في شمال وشرقي أفريقيا والهلال الخصيب
وشبه الجزيرة العربية، ببناء المباني المدهشة
التي بقيت آثارها حتى يومنا هذا.
نود اليوم أخذكم برحلةٍ مثيرة في أعقاب بعض
المعالم الأثرية الهامّة المنتشرة في عالمنا العربي
الجميل لنستكشف معاً جمال الحضارات
الإنسانية التي نشأت على هذه الأرض الفريدة.
وإليكم الصور المدهشة للمواقع المختارة...
الأردن | جرش والبتراء
مدينة البتراء هي إحدى عجائب الدنيا السبع الجديدة. تم بنائها وحفرها بالصخور الجبلية من قبل مملكة الأنباط العربية في عام 312 قبل الميلاد. تضم مدينة البتراء المئات من المعالم الأثرية منها؛ السيق وهي قنوات جر المياه، ومنى الخزنة، والدير والمدرج النبطي، ومبنى المحكمة، والمعبد الكبير ومقابر الملوك المحفورة بالجبال وغيرها العديد.










مدينة جرشفي الأردن يرجع تأسيسها إلى العصر اليوناني
القديم الذي ينسب إلى الإسكندر الأكبر، وهي ذاخرة
بالمباني الأثرية الضخمة مثل ساحة الندوة،
وشارع الأعمدة، والمسرح الجنوبي، وسبيل
الحوريات، ومعبد أرتميس وبركتا جرش وغيرها.








السودان | مروي
مدينة مروي الأثرية تقع في صحراء السودان على الضفة
الشرقية لنهر النيل. وهي عاصمة مملكة كوش النوبية
التي تعود الى القرن الثالث قبل الميلاد. تشمل
هذه المدينة الأثرية الصحراوية
أهرامات مروي المدهشة.






تونس | قرطاجتعتبر مدينة قرطاجالأثرية أبرز
وأهم موقع للآثار الفينيقية، فهي تقع في شمال
تونس على شاطئ البحر الأبيضا المتوسط وتم بنائها
في عهد الأميرة الفينيقية عليسة عام 814
قبل الميلاد. تحتوي قرطاج على المعالم
المتعددة، منها المدرج، والحي البونيقي
والفوروم وغيرها من معالم فينيقية، ورومانية،
وبيزنطية وإسلامية شيدت بعد الفترة الفينيقية.






لبنان | بعلبكتذخر مدينة بعلبك الأثرية الواقعة
في سهل البقاع اللبناني بالمعالم الرومانية الضخمة
والمثيرة، أشهرها آثار معبد جوبيتير، وميركوري
وفينوس. تتميز هذه المعابد بحجمها العظيم
وتعقد فيها سنوياً المهرجانات الموسيقية
الدولية لكبار الفنانين.






مصر | مصر القديمةليس هناك داعي لزيادة الكلام
عن مصر ومعالمها التاريخية، كونها معروفة
عالمياً كموطن الفراعنة العظماء الذين أبدعوا
ببناء أروع المباني في التاريخ، والتي منها
أهرامات الجيزة والعديد من المعابد والمقابر
الشهيرة الأخرى. فهي منتشرة في جميع أنحاء
مصر وتُشكل جزء مركزي من جمال
مصر الفريد من نوعه.










اليمن | مأرب
مدينة مأرب القديمة شرقي صنعاء، كانت عاصمة
سبأ أقدم حضارات اليمن في القرن الثامن قبل الميلاد.
وهي من أهم المدن في تاريخ شبه الجزيرة العربية.
تعاني اليوم من الإهمال الملحوظ من قبل الحكومة
والسلطات المحلّية. من معالمها معبد الشمس
وعرش بلقيس وسد مأرب العظيم.







العراق | بلاد الرافدين
لقد قامت وسقطت حضارات قديمة عديدة على أرض
بلاد الرافدين أي العراق ما بين نهري الدجلة والفرات.
ولذلك تجمع أراضيها المعالم الأثرية المثيرة
والكثيرة في جميع أنحائها. من أهم هذه المعالم
الأثرية زقورة أور الواقعة شرق مدينة الناصرية
ويرجع بنائها إلى الحضارة السومرية في عام
2050 قبل الميلاد. ومدينة بابل الأثرية
التي ترجع إلى الإمبراطورية الأكادية
السامية عام 2300 قبل الميلاد.
وقلعة أربيل في مدينة أربيل العراقية
التي تنسب نشأتها إلى الأشوريين
في القرن الأول قبل الميلاد.










سوريا | تدمر
موقع تدمر وهو موقع إحدى أهم المدن التاريخية
في العالم عاصمة مملكة تدمر العظيمة التي
قادتها زنوبيا ملكة تدمر. ترجع نشأة هذه
المدينة ومبانيها الأثرية العديدة التي
تعرض الدمج بين الطراز اليوناني،
والروماني، والفارسي والمحلّي إلى القرنين
الأول والثاني ميلادياً . من أهم المعالم
الموجودة فيها الشارع المستقيم، ومعبد بعل،
والمدرج، والساحة العامة، وأقواس
النصر والمدافن الملكية.






------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحب في الله ثمرة من ثمرات الذكر
ولما كان الحب في الله أساساً لكل خير وتعاون على كل بر ، وإخلاصاً في كل شيء ، ووفاءً صافياًََ ، فإننا نسجل كلمة عن الحب في الله فنقول : الحمد لله الذي ألف بين قلوب المؤمنين فأصبحوا بنعمته إخواناً ، والصلاة والسلام على رسوله محمد الذي ضرب للمؤمنين المثل الأعلى في الأخوة والوفاء ، حتى أن كان صحابي من صحابته الكرام كان يشعر بأنه أقرب الناس إلى الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم وأحب الناس إلى قلبه العظيم..

يقول الإمام الغزالي رحمه الله : (( إن المحبة لله هي الغاية القصوى ، والذروة العليا من الدرجات ، فما بعد إدراك المحبة أمر إلا وهو ثمرة من ثمراتها ، وتابع من توابعها ، كالشوق والأنس والرضاء وأخواتها ، وما قبل المحبة مقام ، إلا وهو مقدمة من مقدماتها : كالتوبة والصبر والزهد وغيرها ))..
وأما محبة الله تعالى فقد عز الإيمان بها ، ولا معنى لها إلا بالمواضبة على طاعة الله تعالى..
وقد ذهب كثير من العلماء إلى أن الحب لله تعالى ولرسوله صلي الله عليه وسلم فرض ، والحب يفسر بالطاعة ، فهي ثمرة له ، فلا بد أن يتقدم الحب ثم بعد ذلك يطيع من أحب..
والله تعالى يقول : صلي الله عليه وسلم قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحبكم الله صلي الله عليه وسلم ..
ويقول أيضا : صلي الله عليه وسلم والذين آمنوا أشد حبا لله صلي الله عليه وسلم ..
والرسول صلي الله عليه وسلم يقول : (( لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ))..
وفي حديث آخر : (( لاَ يُؤْمِنُ العَبْدُ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ))..
وفي معرض التهديد والإنكار على المؤمنين سلوكهم المخالفة للإيمان ، يبين الله عز وجل مكانة الحب لله ورسوله ، فيقول : صلي الله عليه وسلم(( يَاَ أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمُ وَإِخْوَانَكُمُ أَوْلِياَءً إِنْ اِسْتَحَبُّوا الكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمُ مِنْكُمُ فَأُلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونْ )) صلى الله عليه وسلم(( قُلِ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمُ وَأَبْنَاؤُكُمُ وَإِخْوَانُكُمُ وَأَزْوَاجُكُمُ وَعَشِيرَتُكُمُ وَأَمْوَالٌ اِقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنٌ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمُ مِنْ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِي بِأَمْرِهِ اللهُ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الفَاسِقِينَ)) صلى الله عليه وسلم ..
ومن ذلك تبين لنا أن أصل الحب هو لله عز وجل ، وحب الرسول صلي الله عليه وسلم هو من حب الله عز وجل ، كما يتبين لنا أن الحب الناشئ بين العبد والعبد ، إنما يقوم على أساس الحب في الله ..
ولقد ورد في الحديث أخرجه البخاري في فضائل الصحابة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال في الأنصار : (( لاَ يُحِبُّهُمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ ، وَلاَ يَبْغَضُهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ ، مَنْ أََحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللهُ ))..
ويقول الرسول صلي الله عليه وسلم : (( لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّهُ لِنَفْسِهِ ))..

ومن هذا الحديث يتبين لنا أن الإيمان لا يكون كاملاً إلا إذا أحب المؤمن لأخيه ما يحبه لنفسه ، والمحبة في الله تمزج الأرواح ، وتقرب القلوب ، فلا يخفى عن مسامعنا تلك القصة الشهيرة التي تظهر كيف تحول هذا الحديث الشريف إلى واقع في الحياة من عرفوا الإسلام وطبقوه ، حيث أهدى إلى أحد المسلمين رأس شاة فإذا بهذا المسلم يقول :
إن أخي فلان أحق بها مني ، ثم ذهب وأعطاها له ، وإذا بالثاني يقول : إن أخي فلاناً أحق بها مني ، وهكذا حتى إلى سبعة من المسلمين ، وعادت إلى الشخص الأول ، وكان كل واحد منهم يعبر عن محبته لأخيه بأن يؤثره على نفسه ، حتى دارت هذه الصدقة دورتها على سبعة من المسلمين ، وكل واحد منهم يؤثر الآخر على نفسه..
ثم القصة الثانية التي تبين لنا كيف يكون الحب للآخرين في حالة الموت ، حيث أقبل الساقي بشربة ماء إلى أحد الجرحى في غزوة من الغزوات ، فأشار إلى جريح آخر يؤثره بشربه الماء على نفسه ، وهكذا أخذ الساقي ينقل بين الجرحى حتى عاد إلى الأول ، فوجده قد فارق الحياة ، ثم إلى الثاني فوجده أيضاً قد فارق الحياة ، والثالث حتى آخرهم..
ولا تقتصر ثمرات المحبة في الله على خير في الدنيا فقط ، كأن يشعر المؤمن من تحليه بهذه الصفحة الجليلة بحلاوة الإيمان ، كما أخبر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : (( ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ : أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ المَرْءُ مَا يُحِبُّهُ إِلاَّ للهَ ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ ))..
هذا ولا تقتصر ثمرات الحب في الله على الخير الذي يناله العبد من الدنيا ، ولكن تكون أوضح ما يكون يوم القيامة ولقد وردة عدة أحاديث ، تبين فضل المتحابين في الله من السبعة الذين يظلهم الله يوم لا يظل إلا ظله ، كما أنهم يكونون يوم القيامة على منابر من نور ، يغبطهم النبويين والصديقين والشهداء ، فترى في وجوههم يوم القيامة نوراً ، ولا يخافون إذا خاف الناس ، ولا يحزنون إذا حزنوا..
وأشهدكم الله أنّي أحبكم فيه
-------------
بسمة غلى / زهران نت

[الفقير الي ربه]

[سيسيل الزهراني]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[سيسيل الزهراني]

اللهم صلي على محمد عليه افضل الصلوات واتم التسليم

[الفقير الي ربه]

أرواحنا حلقت مع الحزم واستكانت مع الأمل

"عاصفة الحزم" كانت صفعة مدوية في وجه من ظن أنه قادر على إلحاق الأذى داخل بلاده وخارجها، هؤلاء لضآلة مقامهم ظنوا أن ما يحيط ببلادهم جبال، وهي في الحقيقة أقدام جنودنا البواسل، أقدام صامدة مانعة لتحركات أمثالهم.
قال تعالى: (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين.)
بحمد الله عشنا ما كنا نتمناه، عشنا زمنا لا يستقوي فيه المتعلق بخيوط العنكبوت على الضعيف المتهالك، فما إن وقع على أحدهم ظلم حتى وجد من ينصره بعد الله، وجد رجالا لا يهابون الموت، يسعون بحول الله سبحانه إلى تحقيق الأمن ورد الحق لأهله..
لست رجلا، ولا أجيد حمل السلاح، ولست شاعرة، ولا أجيد نظم الكلمات، ومع ذلك أجد عجزي عن مساندة أبطالنا غير مبرر، فالمعذرة كل المعذرة عن تخاذل جسدي عن مسايرة روح حلقت مع "عاصفة الحزم" واستكانت مع "عودة الأمل".
إن "عاصفة الحزم" أثلجت قلوبنا ورفعت رؤوسنا، و"عودة الأمل" علمتنا كيف يعجز العصي أمام حلم الفرسان، وسيكتب التاريخ كيف مزجنا القوة بالرحمة، وكيف لقنا أشباه الرجال دروسا في الفروسية، الدروس التي بقيت لعقود طي الأحلام، فمتى فكر المنتصر التكفل بإعادة الأمل إلى شعب كانت جماعات منه تستهدفه وتتمنى زواله؟!
إن الحالة التي نعيشها حالة خاصة، فلم نتحدث مع أحد إلا نسمع منه ما يجعلنا نحمد لله سبحانه أن سخر لنا ولاة أمر يواصلون الليل بالنهار لتدعيم أمننا وسلام مقدراتنا، نسمع منهم ما يجعل ألسنتنا تلهج بالدعاء لربنا الله أن يطيل عمر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان ويديم عليه الصحة والعافية، ويسدد خطاه وحكومته الرشيدة للخير والفلاح، فنحن نعيش عصرا ذهبيا.. عصر جاء إكمالا لمسيرة بدأت مع الخطوات الأولى للمؤسس الملك عبدالعزيز، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته، عصر قرب صورة الواقع لمن أحجم عن الاعتراف
بحقيقة أن بلدي عملاق لا يتباهى بقوته، وأن حكمته تسبق غضبه، وأن الانتقام ليس من طبعه، وأنه لا يقول ما هو عاجز عن فعله.
إن الحالة التي تمر بنا ونمر بها.. نعمة من المولى سبحانه ورحمة بنا وبالحلفاء وبالأمة بأسرها، فقد أيقظت النائم المتخاذل وصفعت المستعلي المتطاول فأردته في مقتل، كما علمت العالم أخلاق الفرسان،
فلم يكن الهدف من تحركنا والحلفاءالقتل.. بل الدفاع ضد
مناوشات قامت بها ميليشيات إرهابية توهمت أنها قادرة على تحقيق المحال، لقد كان تحرك أبطالنا تلبية لاستغاثة وصلت لمسامعنا من جار ذي قربي.. جار وجد الظلم والجور من أفراد يفترض أنهم من أهله وعشيرته.
إن "عاصفة الحزم" كانت صفعة مدوية في وجه من ظن
أنه قادر على إلحاق الأذى داخل بلاده وخارجها،
هؤلاء لضآلة مقامهم ظنوا أن ما يحيط ببلادهم جبال، وهي في الحقيقة أقدام جنودنا البواسل، أقدام صامدة مانعة لتحركات أمثالهم.
وفي صدد انتصار "عاصفة الحزم" التي لقنت الأعادي درسا موجعا، أتوجه لله سبحانه أن يتقبل شهداءنا بواسع رحمته ويسكنهم فسيح جناته ويلهمنا وأهلهم الصبر والسلوان، ويحفظ بلادنا وجنودنا ورجال أمننا على الحدود وفي الداخل من شر هؤلاء وجماعتهم.
أما ذلك البهلوان الذي امتهن التلاعب بالكلمات فأنصحه النظر في المرآة، عله يرى حجمه الحقيقي، حجم لا يتعدى انعكاس صورة صماء تهذي بما لا تعي، أقول.. لمن ظهر أمامنا كالعصفور المذبوح يتراقص من شدة الألم، ليتك تحفظ ماء وجهك وتلتزم الصمت، وحبذا لو انزويت بحيث لا يراك أحد ولا يسمع عويلك بشر.. فلا أنت مقبول في بلادك ولا من خارجها، ونأمل ألا يتردد العالم ببترك سياسيا، ولعل العقلاء والوجهاء من قومك يفعلون، فقد هددت مصالحهم كما هددت أرواحهم، فعمدوا لإعلان التبرؤ من هذيانك، لقد فقدت الصديق القريب منهم والبعيد، ولم يبق إلا ذاك الذي يروق له التلاعب بك ولم لا يفعل، وقد أثبت بأفعالك قبل أقوالك أنه سيدك وأنك العبد المطاع.
إن الرجال والنساء والأطفال يفخرون بعودة الأمل كما يفخرون بعاصفة الحزم، فقد كتب الله لنا بعظيم فضله انتصارا مؤزرا بلغة الحرب، والنصر المؤزر- بحول الله - هو نصيبنا في "عودة الأمل"، نصر سيصيب حياة الإنسان اليمني البسيط في المقام الأول بإذن الله.
لكن في خضم "عودة الأمل" علينا ألا ننسى ما آلت إليه عملية إعمار العراق" التي تبناها العالم، والتي خصصت لها مليارات من الدولارات هي في الأصل من أموال العراق التي حرم منها الشعب العراقي في ظل العقوبات الدولية التي فرضت عليه لسنوات.. وفي هذا الشأن قال المحقق "ستيوارت بوين" وفقا لصحيفة لوس أنجلوس تايمز، قوله: (إن تلك الأموال ربما كانت أكبر سرقة للأموال في تاريخ البلاد الأميركية)، كما ذكرت الصحيفة نفسها أن الحكومة الأميركية شحنت ما بين 2003 و2004 حوالي 20 مليار دولار نقدا، وهي موجهة لإعادة إعمارها، وأضافت الصحيفة (إن بعض المسؤولين في بغداد هددوا بمقاضاة الحكومة الأميركية أمام المحاكم لاستعادة النقد المفقود!)
لست هنا بصدد الحديث عمن سرق وكيف سرقت تلك الأموال؟ ولكني أسطر خشيتي على ضياع الأموال التي سيخصصها العالم لعودة الأمل، ومن هنا أتمنى أن تسعى دول التحالف والحكومة اليمنية والمؤسسات الأممية إلى عقد اتفاقيات تضمن عودة الأمل إلى المواطن اليمني البسيط، فتوفر له - بإذن الله - كل متطلبات الحياة الكريمة له ولأحفاده.
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

أخلاقيات الحرب في"عاصفة الحزم"
بسم الله الرحمن الرحيم
منذ أمد ليس بالقريب، لم نسمع بحرب يعيد إلى الأذهان أخلاقيات الحرب في الإسلام عند المسلمين، مثلما رأينا وسمعنا في "عاصفة الحزم".
كانت جيوش أوربا تنطلق في شرق الأرض وغربها مستعمرة، فتعمل فتكا في البلاد والعباد، وقت الحرب وبعده، فلا رحمة ولا إحسان، بل عذاب قبل وبعد أن تضع الحرب أوزارها، فهذه جرائمها بسكان أمريكا من الهنود الحمر الأصليين شاهد
يعرفه الجميع، كذلك جرائمها في أفريقيا في زنجبار تنزانيا بالمسلمين والذي تولى كبرها الإنجليز، وقد احتل الروس الجمهوريات الإسلامية وسط آسيا، فهجروا من أهلها، وعذبوا وقتلوا، وغيروا الملة،
وأجبروا الناس على الإلحاد. ذلك خلقهم، وما الجزائر وما فعلت جيوش فرنسا بها عنا ببعيد، فهو بلد المليون شهيد، وفرنسا هي التي أعادت إلى الأذهان أفعال الهمج والرعاع، حين كانت تحز الرؤوس وتصفها للناظرين، فالتاريخ يكتب لأوربا جرائم لن تنسى سيخجلون منها.
ذلك يذكرنا بما فعله الصليبيون بأهل بيت المقدس، لما سقط بأيديهم عام 492هـ، قتلوا ستين ألفا، ورووا الأرض من دمائهم الطاهرة دون رحمة أو منّ بالعفو.
هو امتداد للأعراف الجاهلية السائدة في الأرض منذ الأزل؛ فحيث غابت شريعة الله تعالى، فالمنتصر يفعل ما يشاء بالمنهزم، يقتله شر قتلة، أو يعذبه ويمثل به، أو يستبعده فيهتك إنسانيته وكرامته، ثم يضمه إلى جملة أملاكه من البهائم والأنعام. وفي الحرب لا يرعوي عن فعل أي شيء، فالحرب في العرف الجاهلي إذن باستباحة كل شيء: الأرض، والنفس، والعرض.
ولما جاء النبي صلى الله عليه وسلم بالإسلام غير هذا المفهوم الهمجي الجاهلي، فجعل من المنتصر طبيبا ومعلما ومربيا وراعيا للمنهزم ورحيما به، سواء كان ذلك قبل الحرب، أو فيها، أو بعدها؛ فجعل الحرب آخر الدواء لا أوله، ثم وصى فيها بوصايا لا تزال تسجل في التاريخ بكثير من التعجب لمثاليتها وندرتها؛
فإنه يأمر:ألا تقتلوا وليدا، ولا شيخا، ولا امرأة، ولاعابدا، ولا جريحا، ولا مدبرا، ولا تحرقوا بيتا، ولا زرعا. وإذا لاحت فسحة أمل للسلم: {وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم}.
وهكذا فعل المسلمون، ففي أعقاب معركة بدر، أسر المسلمون سبعين من المشركين، فماذا صنعوا معهم إلا أنهم فضلوهم على أنفسهم، فآثروهم بالطعام، وأعطوهم الخبز وشربوا الماء، وساهموا في المن عليهم بالعفو، والفداء بتعليم أولاد المسلمين الكتابة.
وقد آذى المشركون رسول الله صلى الله عليه وصحابته، حتى اضطروهم للهجرة ثلاث مرات، مرتين إلى الحبشة ومرة إلى المدينة، وعذبوا منهم من عذبوا، وقتلوا، وأخذوا أموالهم، فماذا كان من النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة، فدخلها منتصرا رافعا راية الإسلام، سوى العفو البليغ، حيث جمعهم في فناء المسجد، ثم قال لهم: ما تظنون أني فاعل بكم؟.
قالوا: أخ كريم وابن أخ كريم. قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء.
لم يفعل ذلك إلا امتثالا لأمر الله تعالى، الذي أمر بإقامة الدين والجهاد في سبيله؛ لإعزازه ونشره بين العالمين، فهذا هدف وغاية لاتتحصل بغير الخلق والإحسان، فلم يبعث منتقما ثائرا،
ولو كان منهج الإسلام الانتقام، لما دخل الناس في دين الله أفواجا، إنما دخلوه لما رأوا من سماحته وإحسانه لأعدائه، وعدله مع الظالمين.
إن الدين ينتشر بقدر ما يكون فيه من عفو وصفح وتجاوز حين يملك ويحكم: {فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره}، ولهذا فإن مستقبل التشيع إلى بوار واضمحلال؛ لما رأى الناس من ظلم الشيعة وعتوهم وانتقامهم من الأبرياء بغير حق،
لقد أظهر الشيعة حقدا لا مثيل له تجاه السنة، فقتلوا منهم الآمنين: الصغار، والشيوخ، والنساء، والعزل. ليس لهم ذنب إلا أن يقولوا ربنا الله، قتلوهم في السلم لا في الحرب، في بيوتهم ومخادعهم، فأي خير يرجو هؤلاء الرعاع، وكيف لا يستدل هؤلاء المتشيعة على بطلان دينهم؛ أن بني على الحقد والثأر؟. وهل ثمة دين صحيح منزل بني على الحقد والغل؟، لكن هذا يدلل على صحة قول الإمام الشعبي فيهم حين قال: الرافضة في الطير كالرخم، وفي البهائم كالحمير. أي لا عقل لهم.
فَتَكَ وجَرَحَ الشيعةُ؛ روافض ونصيرية - ولا يزالون - في السنة أيما فتك في سوريا والعراق،وكل العالم شاهد، حتى بعض الشيعة شهد بهذا، فلما أتى دور السنة لردع إيران الشيعية عن أطماعها، فقام هذا التحالف السني المبارك بقيادة المملكة العربية السعودية – أعزها الله – بعملية "عاصفة الحزم" أي شيء كان حينئذ؟.
الذي كان يصدق عليه قول الشاعر أبو الفوارس سعد الصيفي المعروف بحيص بيص:
مَلكنا فَكانَ العَفو مِنّا سَجيَّةً
فَلَمّا مَلَكتُمْ سالَ بالدَّمِ أبطُحُ
وحَلَلتُمْ قَتلَ الأسارى وطالما
غَدَونا عَن الأسرى نَعفُ ونَصفَحُ
فسالت بفيض العفو منا بطاحكم
بيوم بـه بطـحاء مـكة تُفـتح
وفي يوم بدر مذ أسرنا رجالكم
فكـكنا أسيراً منـكم كاد يـذبح
ونحن أناس لم يك الغدر شأننا
ولا الأخذ بالثأر الذي كان ديننا
ولكنما نعفـو ونكظـم غيظنا
فَحسبُكُم هذا التفاوتُ بَينَنا
وكُلُّ إِناءٍ بالذي فِيهِ يَنضَحُ
لقد التزم قادة وجنود "عاصفة الحزم" أخلاق الإسلام في هذه الحرب، فكانوا مثلا مضروبا لأخلاقيات الحرب عند المسلمين، الذين قطعوا الهوى والعتو من جهادهم وجعلوه خالصا لوجهه الكريم، يبتغون به رفع كلمة "لا إله إلا الله، محمد رسول الله"، وينصرون الضعفاء المظلومين المقهورين: {وما لكم لاتقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا}.
بدأ الحرب منذ شهر، ولم نسمع عبر أية وسيلة إعلامية محايدة، استهدافا لمدنيين حوثيين شيعة رافضة أو زيدية دع عنك غيرهم، بل استهداف حربي لمواقع عسكرية محضة، فيها العتاد العسكري الذي يتهدد الجيران، لم تستهدف كوادر وقيادات الحوثية أو صالح، ولم يحصل شيء من ذلك، ولو أرادت العاصفة تصفية هؤلاء المحركين للفتنة والانقلاب، لما بقي منهم اليوم أحد، لكن هدف العملية المعلن هو تدمير السلاح العادي الذي به كانوا يهددون فحسب.
وقد نجح في هذا الهدف، فدمر ما يزيد على 90% من العتاد بجميع أنواعه، وما قتل من الحوثية فبضع مئات، كان سبب قتلهم وجودهم في المواقع المستهدفة، أو هجومهم على الحدود.
ولما نشر الحوثية بخبث أسلحتهم في الأحياء وعلى أسطح المنازل، أحجم التحالف عن استهدافها، وكل من في اليمن، وكل المراقبين من خارج، حتى حقوق الإنسان، لم يضبطوا خرقا واحدا، ولا على سبيل الخطأ. ولما غزت الولايات المتحدة أفغانستان والعراق، قتلت من المدنيين عشرات الآلاف، إما قصدا أو خطأ، ودمرت مدنا وبيوتا آمنة، ولم تتألم لشيء كهذا، بل فعل جندها ما هو أسوأ في سجن أبي غريب، من تعذيب المساجين، وتعريتهم وتصويرهم، وتسليط الكلاب عليهم. وأعظم من ذلك التهجير والتشريد الذي بلغ ملايين من الناس الأبرياء، فلا أخلاق حرب عند هؤلاء، ولا إخوانهم الصفويون؛ فعلوا مثلهم.
لم تبطر "عاصفة الحزم"، ولم تطغ، وكل ما تصوره القنوات الشيعية الإيرانية كالعالم والمنار كذب ودعاية مكشوفة وصور ملفقة، فالحوثية أول من يعلم أن التحالف بريء من كل ذلك.
والمنظمات الحقوقية في العالم، لم تجد شيئا تدين به التحالف، بل وجدت شيئا عجبا؟!.
فبعد بلوغ الطلعات الجوية عدد 2415 طلعة، وانهاك العدو الحوثي، إذ بالقيادة تعلن إيقاف العاصفة، وتغيير الشعار إلى "إعادة الأمل"، يتقدم ذلك أمر خادم الحرمين الملك سلمان - أعزه الله وأبقاه ذخرا للأمة - بتقديم مساعدات لليمن بمبلغ وقدره 274مليون دولا، وفي الأثناء المساعدات البترولية لا تنقطع، فهذه شبوة تستقبل 300 شاحنة نقل بترول، لتوزيعها بالمجان على المحافظات، ولولا الخشية من استهداف الحوثية للمساعدات، لوجدتها تتدفق من منافذ جيزان ونجران، وقد فعلت السعودية ما في وسعها، حتى إنها أسقطت المساعدات بالطائرات، فأي مثال لأخلاق الإسلام في الحرب تقدمه الدولة السعودية للعالم؟.
إنها في عمق السيطرة والتمكن، تعرض على المتمرد الحوثي ومن ورائه إيران الصلح، فتعلن إيقاف عملياتها، لكن الغي والبغي الذي ركب أعناقهم حتى وهم ضعفاء أذلاء، يؤزهم إلى القتال في سبيل الشيطان أزا: { فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا}.
هذا الجانب في هذه الحرب، ينبغي أن يتباهى به المسلمون أهل السنة، ليعرض ويفسر على العالم أجمع، ليعلم الناس: أن هكذا هو الإسلام، لا يقاتل لحقد أو ثأر، بل ليقيم دينا، وينصر ضعيفا، وله ارتفع في هدفه، فليس له هم في إذلال الإنسان، بل في إصلاحه وتكريمه .
-------------
للفايدة