ابناء الكلبة وهم الوادي الدار الجريرة رداً على الحازم

[القرناس]

السلام عليكم ورحة الله وبركاته

لأعجابي بطرح اخي العزيز الحازم فضلت ان يكون ردي منفرداً تقديراً له وللجميع من بني عدوان بدون استثناء

ذهبت لكي اكفر عن يميني

لكي ادخل بهذه المشاركة

وكم اكنه من احترام وتقدير لكل شخص بهذا المنتدى سواء زائر او متصفح لحظي او منتسب او دائم


فمن حق الرجل ان يفخر بقومه فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يفخر انه من قريش اللذين نزل القرآن الكريم ليقارعهم لغتهم ولكن الفخر لا يمكن ان يصل بنا لدرجة الكبرياء الموقعه في المهالك والمؤدية الى جهنم وبئيس المصير


فمن حق اخونا ان يفتخر بحوزته او قريته فالحوزة قد تكون علمية كحوزة اهل العلم ومن حقه ان يقارع اقرانه لكي يستادو في علمهم ورقيهم ليواكبوا كل من يشار له بالبنان فيحضى بما يرضيه في دينه ودنياه

وعمارة الأرض من سنن الله الكونية فقد تعمرها بعلمك وجاهك ومكانتك وبمالك اللذي سخره الله لك

وما وصل اليه الجزء اللذي لا يتجزاء من قرية الكلبة او بني عدوان عامة مفخرة ولكن الواجب علينا عندما نفتخر بهم ان نجعلهم قدوة لمن يقتدي لا نقمة لمن يريد ان يفرق

كيف ولما لا نفخر بهم فهم ان طلبتهم في مجلس وحادثتهم وجلست رفيقا لهم اضفوا عليك جواً مرحاً تسوده الأبتسامة الزاهية النابعة من طيبة القلب فهم بذلك نالو حب الناس ونالوا احترام وتقدير اهلهم وربعهم وقبيلتهم بأكملها

نعم وان احتجتهم في مطلب لا يترددوا عنك ولا تجد لديهم اعذار او تملص او نكران بل الأجتهاد في تحقيق ما تمنيت وإن تعرقل ذلك استشعرت جهدهم ومثابرتهم لما كنت تريد


انما اورده صاحب الموضوع يهفد به الى ايجاد التنافس المشرف ليرى الكل كلاً واحداً فهو لا يريد تفريقاً ولا يريد تقليل منشأن احد على حساب اخر


فلا تجعلوا لسؤ النواي مكان ولا لمن يتصيد في الماء العكر صيداً فقد يصطاد دودة ويحسبها علينا لؤلؤة او سمكة ناجل يقتات عليها اوبها ليضحك ويبتسم لتحقيقه لهدفه فالكل ارباء بهم عن ذلك وتلك


نعم نفخر بهم فهم اما بصلة نسب او عرق او خال اونسيب او ابن عم
فعلى سيبيل المثل تجد ان العبارية الشملة المعجب الجبرة بالمعنى المتصل لحمة واحدة فناس منهم بالوادى اخرون بالدار وغيرهم بالجريرة وينطبق ذلك مع عموم امنازل قرية الكلبة

فالولا يات المتحدة الأمريكية تسمى جميعها بدولة امريكا

وايضاً قرى الكلبة سواء الجريرة او الوادي او الدار جميعا تسمى قرية الكلبة وكم سعى من نسميهم شاقري العصى ان يفرقوا هذه القرية ولم يستطيعو تحقيق حلمهم لكونه حلم ابليس في الجنة

فكيف بقرية بها أولا ئك الرجال اللذين اوردهم صاحب الموضوع العزيز الحازم في اسمه الحازم في فعله ان يكونوا سبب في تفرقه او تحيز لا والله انهم اهلاً للثقة اهلاً للتالف أهلاً للجميل أهلاً للأقتداء بهم

ولو نظرت للوادي والدار من حيث ماذكر اخونا لوجدت على سبيل المثال لا الحصر

فالضباط بالوادي والدار
1-ماجد القحيم
2-عبد الرزاق عائض
3-احمد على طالب ماجستير وفقه الله
4-عثمان الزريبي
5-حسن بن جابر طالب ماجستير وفقه الله
6-غرم الله بن يحيى متقاعد
7-محمد بن صالح القعر
8-عبدالله بن القعر
9-احمد عازب مطلق
10-فيصل بن عازب اعذروني ان لم اذكر اسمه صح
11-عبد الله على رحمه الله
12- عبد الله سعيد القحيم
13- احمد المرشد طالب دكتوراه في طور اعداد بحث التخرج ادعوا له بالتوفيق قريباً ان شاء الله

الأطباء
معجب بن تركي
عبد المجيد عبد الله بن صهيب لا يحضرني اسمه وفقه الله اختير للأبتعاث خارج المملكة لتفوقه
سعيد بن عبد الله
المهندسين
طارق غرم
1- عبد العزيز المرشد هندسة برمجيات
2-صالح غرم الله سعيد
3- سعيد زويد
4- مراد القحيم
5- فهد المرشد هندسة اتصالات

طلبة الدكتوراة
1- على بن هاشم استراليا
2- سيف بن سعد استراليا

القضاة
فضيلة الشيخ على بن عبد الرحمن
الشيخ/ طلال بهيئة التحقيق والأدعاء العام
الشيخ/ احمد بن على بهيئة التحقيق والأدعاء العام
الشيخ/ محمد بن احمد بن عائض


وهناك الكثير والكثير لم تحضرني اسمائهم ارجو ان يعذروني لنسيان اسمائهم ولأستعجالى عن ذكرهم

ايضاً لا ننسى الأخ العزيز / صالح بن احمد الرجل الفذ اللذي لا ينكر دوره احد فهو من كبار موظفي شركة الأتصالات

ومااكثرهم ابناء قرية الكلبة جميعاً يتنافسون لطلب العلم والعلى بما يرضي الله عزوجل

والمعلمين الأباء الا خوان الأحباء
لا تتسع الصفحات لحصرهم فهم كثر وايضاً الموظفين في كل قطاع وعل مختلف المهن لا مجال لحصرهم ارجو ان يعذروني ولهم مني كل الحب والتقدير والأحترام

ولهم مكانتهم في قلبوبنا


اذ اشكر اخونا الحازم على طرحه الجميل اللذي زهت به نفسه وادعو من الله العلي القدير الا يكون ذلك مؤثراً عليه حتى لا يخرج عن طور المنافسة الشريفه لكي ينال رضى ربه عز وجل

فالكلبة مجملة من الوادي حتى الجريرة ومن الجريرة حتى الوادي جميعهم احباء اقارب لا تشوبهم شائبه ولا يفرقهم عصى بل مجتمعين في كل مكان وزمان يضرب بهم المثل فهم جزء يفخر به بني عدوان وزهران

اعذروني على الأطالة

ومن لم يحضرني اسمه من الوادي والدارامل ان يعذرني ويضاف اسمه ممن يعرفه فالكل لهم تحياتي وتقديري من الوادي حتى الجريرة

ولكم تحياتي وتقديري

[ابوماجد القحيم]

يالقرناس ماقصرت ويعطيك العافيه ومجهود رائع من شخص رائع عرف عنه حب الخير ورد الجميل فلك الشكر والتقدير والعرفان علي هذا التفاعل لآبناء بني عدوان عامه 00 و شرف كبير لنا والله هذه الشخصيات من ابناء هذه القرية العريقه التي عرف عنها الطيب والكرم وافخري قريتي بالرجال الابطال الاوفياء تحياتي واشواقي لك 0 وامسيه طيبه يتخللها الحب والتقدير والوجدان لصاحب القلم الحر -ابوحسام0

[الروائي]

لا تعليق مجرد مرور

[صوت المنتدى]

اخي وعزيزي القرناس

الفخر موجود من يوم خلق الله ادم والشطيان والكن عندما الشيطان تكبر عاقبه الله عقاب الخزي في الدنيا والاخره

نقول نحن في بني عدوان نفتخر بكل صغير وكبير دون تفريق الكبير قدم لبني عدوان العز والفخر والكرم فجزاهم الله كل خير

الصغير ان شاء الله سيكبر ويتعلم من اهل الكرم والعز الكثير


والهدف تعليمهم الطريق اصح وليس الطريق غير الهادف التفرق منهي عنه واجحاف حق الغير تنقص من الجهود للغير

والله اني افتخر بموضوعك وموضع الاخ الحازم__ والنقاش مفيد وليس الثبات وجهات النظر وكل شخص يطلع على المواضيع الهادفه

سيكون مشجع التفاعل والمشاركات والنقاش غير الجارح او المسى للاخرين



سبب النقاش مني شخصياً
يوجد في بني عدوان غير قرية الكالبه اناس لهم الفضل بعد الله في رفع راس القبيلة وكان لهم الفضل بعد الله في خدمت ابناء الكالبه
وغير هم فكيف يكون موضوع مستقل وكان النقاش فيه غير لائق مثل بعض الردود في موضوع اخي الحازم_

قصدي موضوع مستقل اي اخذ باب غير مشرف في النقاش في بعض الردود اخذ طريق اخر
مثل التحيز والسب لبعض اعضاء المنتدى ممن كان لهم الفضل بعد الله في المشاركات والنقاش وردود
وحث اكثر ابناء القبيلة المشاركات ورفع المنتدى ليكون له الشرف بين القبائل


اشكركم واقبل النقدوالنقاش



واعتذر من الجميع لجهلي وتقصيري والله اعلم واحكم

[راشد الصهيبي]

[align=center]القرناس
لافض فوك وسلمت يداك
مبدع دائماً[/align]

[الوطن]

الله يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه

[نمربن عدوان (2)]

إن أكرمكم عند الله أتقاكم

إن الله سبحانه وتعالى يرضى عن عباده بقدر ما في قلوبهم من التقوى والخشية، فأكرم الناس أتقاهم لله عز وجل وأخشاهم له، وقد كانت الجاهلية قديماً -أيضاً- وحديثاً تبني أسسها ودعائمها على التمييز بين البشر وتعبيد العباد للعباد، ولكن جاء الإسلام ليهدم هذا الأساس الجاهلي ويضع للناس ميزاناً للتفاضل بينهم، وهو ميزان التقوى.

[الحازم-]

[align=center] اخواني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماقيل في مقا لي من جد وجد يا اهل الجريره ليس ا نحياز اونقص في البقيه وانما بودي التعريف

وماعرفنا به الاخ القرناس من الوجوه الشابه الجيل الجديد فما اكثرهم وفقهم الله الخدمة ملكهم ووطنهم

وينفع بهم وكما يقال عينان في راس ويشر فني تبادل الراي النافع والبناء معكم في كو كبكم

الصغير ولكبير في معناه وان اصبت فمن الله ون اخطا ت فمن نفسي والشيطان وان خرجت عن الخط

فهناك خط لخدمت الو قوف وفق الله الجميع لما فيه الخير وسداد [/align]

[BARG]

وش فيك ياقرناس زعلان ترى حازم ماذكر الا القليل من الجريره واليك بقية الاسما

دام انكم قلتوا من حقنا نفتخر بهم
لدكتور معجب بن سعيد المدين (دكتوراه في العربيه)
الدكتور راشد بن معيض (دكتوراه في الدعوه والأرشاد)
الدكتور محمد بن علي بن معيض (دكتوراه في الجراحه) وهو ضابط
الدكتور احمد بن جابر بن سرور (دكتوراه في النساء والولاده) وهو ضابط
الشيخ سعيد بن جابر بن سرور( ماجستير في الدين)
العميد غرم الله محمد الجبيري ( شرطه)
العميد معتوق بن سعيد المدين ( شرطه)
العميد متقاعد حسين الحنمه (مباحث)
العميد عوضه بن معيض (مباحث)
العقيد عيد محمد الحنمه (بحريه)
الرائد حمود سعيد المدين (شرطه)
الملازم أول معيض عوضه (القوات الجويه)
المهندس خالد بن سعد
المهندس سعيد بن سالم بن سعيد (ضابط)
الدكتور سعيد علي معيض ( طبيب)
المهندس محمد أحمد عيظه (سابك)
المهندس جمعان علي (أرامكو)
المهندس غرمالله ضيف الله (شركة الكهرباء بجده)
المهندس صالح عوض (الخطوط)
المهندس جابر سعيد (شركة الكهرباء بجده)
المهندس ماجد سالم سعيد (النقل والمواصلات بالرياض)
المهندس علي عوضه( الداخليه بالرياض )
وبعدين ترى واحد من الرتب ساعدك كثير
ومشكورين

[الحصن]

ونعم بالجميع ولكن ياأخوان الكلِبه واحد من الوادي الى الجريره
فلا تجعلوا منا أضحوكه في بقية المجالس ذا يقول الوادي وذاك
يقول الجريره وزهران كلها تفخر برجالها وتقبلوا تحياتي