كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

آيات القرآن خزائن، فإذا دخلتَ خزانةً فاجتهد أن لا تخرج منها حتى تعرف ما فيها.( سفيان بن عيينة )
اللهم اجعلنا من أهله علما وعملا

تتوافر الأدلة من الكتاب والسنة على أنه بلزوم الاستغفار والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ينشرح الصدر ، ويطرد الهم ، ويدر الرزق ، ويغفر الذنب
فاللهم أعنا على ذلك ويسره على ألسنتنا ووفقنا له

ورآء كل
﴿ سُبحَان الله وَ بحمده ﴾
نَخلة فِي الجنه فَأكثروا منها

اللهم نستودعك جنودنا البواسل في كل مكان ..اللهم انصرهم وسدد رميهم ومدهم بجند من جندك ونصر من عندك يارب
اللهم ارحم والدينا الأحياء منهم والأموات واموات المسلمين
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
|| اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ||
اسعدالله صباحكم بالخير

[الفقير الي ربه]

عندما يعز عليك " شخصآ " من كل قلبك ويهمك أمره. فمن أجمل💕 ماتهديه أن " تدعو " له وتقول:
( اللهم ألبسه لباس التقوى و أكفه ماأهمه وأسعده بطاعتك وارزقه من واسع كرمك 💕
واحفظه من كل شر وفرج همه وأسعد قلبه وأرح باله واغفر له ولوالديه و لذريته. ياذا الجلال والإكرام ) 💕
وهذا دعائي بحجم ما أحمل لكم. والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله الطيبين الطاهرين.


صباح الخير 🌷
💕

[الفقير الي ربه]

السلام عليكم
صباح الخير يا أهل الخير
التمر
التمر
التمر
التمر
التمر
التمر
التمر
‏​
معلومة تهمك..
************
التمر على الريق يقضي على الطفيليات♥
إن تناول التمر على الريق يقتل الدود،
كما أنه مقوي للكبد، وهو من أكثر الثمار تغذية للبدن.
وأشار الباحثون إلى أن التمر الجاف يحتوي على مواد كربوهيدراتية
ودهون، ومواد سكرية، وأملاح معدنية
وفيتامينات أ، ب,1 ب,2 ج
وغني جداً:
بالحديد
والفسفور
والبوتاسيوم
والكبريت
والمنجنيز
والنحاس
والكالسيوم
والمغنسيوم
والكلورين
وأوضح الباحثون أن التمر يحفظ رطوبة العين وبريقها، ويمنع جحوظها،
ويكافح الغشاوة
ويقوي الرؤية
وأعصاب السمع،
ويهدئ الأعصاب،
ويحارب القلق العصبي،
وينشط الغدة الدرقية،
ويلين الأوعية الدموية،
ويرطب الأمعاء،
وينظف الكبد
ويغسل الكلى،
ومنقوعهُ يفيد للسعال والالتهاب الشعبي
والبلغم
ويعدل حموضة الدم التي تسبب حصوات الكلى والمرارة
والنقرس
والبواسير
وارتفاع ضغط الدم
((سبحان الله))

لا تحرم غيرك من المعلومة ولك الأجر بإذن الله*


🌹🌹🌹 صباح الخير. 🌹🌹🌹

[الفقير الي ربه]

📵📵📵📵📵📵📵📵📵📵📵📵خفايا مدفونة
عايض القحطاني- جريدة الشرق


تبدأ القصة من امرأة خائفة تائهة بلغ بها الهم والغم منتهاه حتى انتهت بها الحيرة إلى باب رجل يدعى أحمد بن مهدي بن رستم العابد الزاهد، فطرقت بابه وقلبها يخفق وصوتها يتقطع، فقالت له: إني امتحنت بمحنة وأكرهت على نفسي وأنا حبلى، وقد تسترت بك وأسألك بالله أن تسترني، فقد زعمت أنك زوجي فلا تفضحني، فسكت عنها ومضت، وبعد أشهر وضعت مولودها فجاءه الناس يهنئون ويباركون له بالولد، فأظهر لهم البشر والفرح، ثم أعطى إمام مسجدهم مبلغاً من المال، وقال له: أعطها هذا المبلغ نفقة للولد، فقد فارقتها، وكان يصنع ذلك كل شهر، وبعد حولين كاملين مات الطفل لتنتهي قصة المعاناة، إلا أن قصة الستر لم تنتهِ، فقد جاءه الناس يعزونه، فكان يظهر لهم الحزن والتسليم والرضا، وما هي إلا ليالٍ حتى تنتهي القصة من حيث ابتدأت لتطرق الأم باب الرجل مرة أخرى ومعها دراهم قد جمعتها في صرة، فقالت له وهي تبكي: هذه نفقة الولد التي كنت تبعث بها إليّ، سترك الله كما سترتني، فقال لها: هي صلة للولد وأنت ترثينه فهي لك، فدعت له وانصرفت..

إلى هنا نسدل الستار على القصة… ونتساءل: من منا يملك نفسه تحت وطأة الإثارة والسبق الإعلامي في برامج التواصل على الجوال وصفحات الإنترنت للإثارة أو إضحاك الناس وتلقي التعليقات حين نشر مقطع أو صورة تخص إنساناً مسلماً أخطأ سواء علمنا الحقيقة كاملة أو نصف الحقيقة؟!
لا شيء يحفظ كيان المجتمع وترابطه وبنيانه وعلاقات الناس والجيران مع بعضهم بعضاً مثل الستر، ولولاه لتشاحن الناس وتمزقت أواصر الود والاحترام.

يمتلئ جوال أحدنا بالفضائح وأعراض الناس وزلاتهم وخصوصياتهم وخفاياهم..فكم من الأجر ينتظرنا لو سترناهم ودفناها وانتصرنا على هوى أنفسنا (إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر) و(من ستر مسلماً في الدنيا ستره الله في الدنيا والآخرة)ﷺ
كم من رسالة نشرناها وتبين لنا في اليوم التالي أنها مجرد إشاعة، فما ذنب من مسسناه بالأذى!
كم من مخطئ استغفر وتاب واعتذر ورد الحقوق إلى أهلها وما زلنا ننشر خطأه وخفاياه!.
كم من مقولة بريئة حملت أكثر مما تحتمل وفهمت بشكل مغاير تماماً أو هي كلمة حمالة أوجه فاخترنا ما يوافق هوانا وبادرنا بنشرها!.
كم من رسالة تصلنا عشرات المرات فيها المساس بشخص ما ونعيد إرسالها ونشرها بحجة أنها قد انتشرت وبلغت الآفاق، ولو أوقفناها عندنا وسترنا لعفافنا ونبلنا لكتب الله لنا الأجر حتى لو انتشرت فالأعمال بالنيات.
من بيننا مستشار اجتماعي ورجل أمن ومحقق وطبيب ومدرس.. ربما اطلع على زلات وخفايا الناس بما تقتضيه مصلحة العمل فطوبى لمن ستر ودفنها قبل أن يدفن.. هذا والد أحد الزملاء مضى على والده 20 سنة وهو يعمل في دار الأحداث والملاحظة ولم ينشر ويفضح أحداً عند أبنائه وكان بإمكانه أن تكون حديث كل يوم مع القهوة لكنه الستر وأخلاقيات المهنة.

أخيراً… من الغريب أن يسرق بيتنا ولا أعرفه إلى هذه اللحظة مع أنه معروف ومعلوم!! ..ففي زمان مضى ذكر لي والدي أن بيتنا قد سُرق قبل عقود من الزمن انتهت بالإمساك بالسارق قبل أن يغادر المنزل وعرفه وأسقط في يده وطلب منه السارق العفو والستر، فسألت والدي من هو ذلك السارق؟ فقال: «رجل مستور» رحمهما الله.
ما أجمل الستر! ولا شيء أنبل من الستر على مسلم..
اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض.. دمتم ساترين مستورين.📵

[الفقير الي ربه]

الحلقة الحادية عشر:

قطز .. على عرش مصر

في ضوء الخطر التتري الرهيب، والمشاكل الداخلية الطاحنة، واضطرابات وثورات المماليك البحرية، وأطماع الأمراء الأيوبيين الشاميين، اتخذ قطز القرار الجريء، وهو عزل السلطان الطفل نور الدين علي، واعتلاء قطز بنفسه عرش مصر.

حدث هذا الأمر في الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة 657هـ/ 1259م، أي قبل وصول هولاكو إلى حلب بأيام. ومنذ أن صعد قطز -رحمه الله- إلى كرسيِّ الحكم وهو يُعِدُّ العُدَّة للقاء التتار.

و لتحقيق هذا الهدف النبيل بدأ قطز -رحمه الله- يخطط للتغيير من خلال عدد من الخطوات:

الخطوة الأولى التي حرص عليها قطز -رحمه الله- هي استقرار الوضع الداخلي في مصر، وقطع أطماع الآخرين في كرسي الحكم الذي يجلس عليه؛ فجمع الأمراء وكبار القادة وكبار العلماء وأصحاب الرأي في مصر، وكل هؤلاء من المحرِّكين الفعليين لطوائف الشعب المختلفة، وقال لهم في وضوح: "إني ما قصدت (أي ما قصدت من السيطرة على الحكم) إلا أن نجتمع على قتال التتر، ولا يتأتَّى ذلك بغير مُلك، فإذا خرجنا وكسرنا هذا العدو، فالأمر لكم، أقيموا في السلطنة مَن شئتم"[36] ؛ فهدأ معظم الحضور ورضوا بذلك.

أما الخطوة الثانية لقطز رحمه الله في إعداده للتتار فكانت خطوة في منتهى الروعة والحكمة، وأبرزت الأخلاق الرفيعة جدًّا لقطز رحمه الله؛ لقد أصدر قرارًا بالعفو العام (الحقيقي) عن كل المماليك البحرية!!

أما الخطوة الثالثة له فكانت حرصه على الاستقرار (الخارجي) مع جيران مصر من المسلمين؛ كالناصر يوسف الأيوبي رغم خيانته، لكن الناصر يوسف لم يستجب لهذه النداءات النبيلة من قطز، وآثر التفرق على الوحدة، ولم يكتفِ قطز رحمه الله بهذه الجهود الدبلوماسية مع الناصر بل راسل بقية أمراء الشام، فاستجاب له الأمير المنصور صاحب حماة، وجاء من حماة ومعه بعض جيشه للالتحاق بجيش قطز في مصر.

وأما الأشرف الأيوبي صاحب حمص فقد رفض الاستجابة تمامًا لقطز، وفضَّل التعاون المباشر مع التتار، وبالفعل أعطاه هولاكو إمارة الشام كلها ليحكمها باسم التتار!!

وأما الأخير وهو الملك السعيد (هذا لقبه!) حسن بن عبد العزيز صاحب بانياس فقد رفض التعاون مع قطز هو الآخر رفضًا قاطعًا، بل انضم بجيشه إلى قوات التتار يساعدهم في فتح بلاد المسلمين!!


ولكن إذا كان هذا هو الوضع بالنسبة للسلطة الحاكمة وبالنسبة للجيش، فماذا كان الوضع بالنسبة للشعب في ذلك التوقيت؟

الواقع أن الشعب في تلك الآونة كان يعاني من أزمة اقتصادية طاحنة، والأزمات الاقتصادية عادة ما تؤثِّر كثيرًا في حياة الشعوب، فيفقدون الطموح في أي شيء، ولا يرغبون إلا في الحصول على لقمة العيش، إلا إذا جاء القائد الذي يعظِّم عندهم الموت في سبيل الله، ويرفع عندهم قيمة الدين، فعندها تهون المشاكل المادية والأزمات الاقتصادية إلى جانب الهدف الأعلى: (الجهاد في سبيل الله)، وعندها يصبح الموت في سبيل الله أمنية.

كان لزامًا على قطز رحمه الله أن يوجِّه اهتمامًا خاصًّا لتربية شعبه على معاني الجهاد والتضحية والبذل والعطاء والفداء للدين، والحميَّة للإسلام. وإن كانت هذه المهمة شاقة، فقد حفظ الله لشعب مصر في ذلك الوقت قيمتين عظيمتين سَهَّلتا نسبيًّا من مهمة قطز رحمه الله: أما القيمة الأولى التي حُفظت في مصر في ذلك الوقت فهي قيمة العلوم الشرعية وعلماء الدين.

أما القيمة الثانية -بعد قيمة العلم والعلماء- التي كانت محفوظة في مصر، فهي قيمة الجهاد في سبيل الله؛ لقد كان المسلمون في مصر في تلك الآونة يؤمنون إيمانًا عميقًا بحتمية الجهاد في سبيل الله للأمة التي تريد أن تعيش.

وبينما كان قطز في إعداده المتحمس، وفي خطواته السريعة، جاءته رسل هولاكو وهي تحمل رسالة تقطر سمًّا، وتفيض تهديدًا ووعيدًا وإرهابًا، لا يقوى على قراءتها إلا من ثبته الله ، جاءت رسالة هولاكو مع أربعة من الرسل التتر، وقرأ قطز رحمه الله فإذا فيها ما يلي:

"باسم إله السماء الواجب حقه، الذي ملكنا أرضه، وسلطنا على خلقه، الذي يعلم به الملك المظفر الذي هو من جنس المماليك، صاحب مصر وأعمالها، وسائر أمرائها وجندها وكتابها وعمالها، وباديها وحاضرها، وأكابرها وأصاغرها، أنَّا جند الله في أرضه، خلقنا من سخطه، وسلطنا على من حلَّ به غيظه، فلكم بجميع الأمصار معتبر، وعن عزمنا مزدجر، فاتعظوا بغيركم، وسلِّموا إلينا أمركم قبل أن ينكشف الغطاء، ويعود عليكم الخطأ، فنحن ما نرحم من بكى، ولا نرق لمن اشتكى، فتحنا البلاد، وطهرنا الأرض من الفساد، فعليكم بالهرب، وعلينا بالطلب.

فأي أرض تأويكم؟ وأي بلاد تحميكم؟ وأي ذلك ترى؟ ولنا الماء والثرى؟ فما لكم من سيوفنا خلاص، ولا من أيدينا مناص؛ فخيولنا سوابق، وسيوفنا صواعق، ورماحنا خوارق، وسهامنا لواحق، وقلوبنا كالجبال، وعديدنا كالرمال!

فالحصون لدينا لا تمنع، والجيوش لقتالنا لا تنفع، ودعاؤكم علينا لا يُسمع؛ لأنكم أكلتم الحرام، وتعاظمتم عن ردِّ السلام، وخنتم الأيمان، وفشا فيكم العقوق والعصيان، فأبشروا بالمذلة والهوان (فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تعملون)، (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون).

وقد ثبت أن نحن الكفرة وأنتم الفجرة، وقد سلَّطنا عليكم من بيده الأمور المدبرة، والأحكام المقدرة، فكثيركم عندنا قليل، وعزيزكم لدينا ذليل، وبغير المذلة ما لملوككم علينا من سبيل؛ فلا تطيلوا الخطاب، وأسرعوا ردَّ الجواب، قبل أن تضطرم الحرب نارها، وتوري شرارها، فلا تجدون منا جاهًا ولا عزًّا، ولا كتابًا ولا حرزًا؛ إذ أزَّتكم رماحنا أزًّا، وتُدْهون منا بأعظم داهية، وتصبح بلادكم منكم خالية، وعلى عروشها خاوية؛ فقد أنصفناكم إذ أرسلنا إليكم، ومننَّا برسلنا عليكم"[37].

وانتهت الرسالة العجيبة التي خلت من أي نوع من أنواع الدبلوماسية، إنما كانت إعلانًا صريحًا بالحرب، أو البديل الآخر وهو التسليم المذل، ولا بد أن يكون التسليم مذلاًّ، بمعنى أنه دون فرض أي شروط، أو طلب أي حقوق.

عقد قطز رحمه الله مجلسًا استشاريًّا أعلى، وجمع كبار القادة والأمراء والوزراء، وبدءوا فورًا في مناقشة القضية الخطيرة التي طرحت أمامهم، والخيارات محدودة جدًّا، إما الحرب بكل تبعاتها، وإما التسليم غير المشروط.

أما قطز -رحمه الله- فكانت القضية في ذهنه واضحة تمام الوضوح، لكن الأمراء الذين اجتمعوا معه لم يكونوا على نفس الدرجة العالية جدًّا من الفقه والفَهْم. فكيف يتصرف القائد الحكيم مع مثل هذا الموقف؟! كيف ينزع الخوف والرهبة من القلوب؟

لقد سلك قطز طريقي: (التربية بالقدوة)، فقال للأمراء: "أنا ألقى التتار بنفسي"[38].

أما الطريق الثاني فهو التذكير بعظم الهدف الذي من أجله خلق الإنسان، وبنبل الغاية التي من أجلها نعيش على الأرض، لقد قال لهم قطز في صراحة:

"يا أمراء المسلمين، لكم زمان تأكلون أموال بيت المال، وأنتم للغزاة كارهون، وأنا متوجِّهٌ، فمن اختار الجهاد يصحبني، ومن لم يختر ذلك يرجع إلى بيته، وإن الله مطلع عليه، وخطيئة حريم المسلمين في رقاب المتأخرين (عن القتال) "[39].

ثم تحركت المشاعر بصورة أكبر وأكبر في صدر قطز رحمه الله، حتى وقف يخاطب الأمراء وهو يبكي ويقول: يا أمراء المسلمين، مَن للإسلام إن لم نكن نحن[40].

ووقعت الكلمة في قلوب الأمراء، فضجوا جميعًا بالبكاء!! وقام بعض الأمراء وتكلموا بخير، فقام البقية يعلنون موافقتهم على الجهاد، وعلى مواجهة التتار مهما كان الثمن! وهكذا نجح قطز رحمه الله في خطوة هي من أصعب خطوات حياته، وهي في ذات الوقت من أعظم خطوات حياته.

ولذلك فقد أراد قطز أن يفعل أمرًا يقطع به خط الرجعة تمامًا على الأمراء، ويقطع به الأمل في الاستسلام، ولا يبقى أمامهم غير الخيار العسكري فقط!!

‏ما هو ‏ذلك الامر؟ و كيف استعد المسلمون للمواجهة الكبرى مع التتار؟

‏هذا ‏ما سنعرفه في الحلقة القادمة إن شاء الله.

[الفقير الي ربه]

‏ما أجمل هذه العبارة...💜
‏
من سار بين الناس جابراً للخواطر أدركته العناية ولو كان في جوف المخاطر💜

[الفقير الي ربه]

''

الدُّعاء هَدية لا مَثيل لَها !
إدع كَثيراً لِـ مَنْ تَعرف وَمَن لا تَعرف
اُدْعُ حَتَّى لِـ مَيِّـت سَمعت عَنه !
يَكفيك قَول المَلائكة : وَ لَك بِـ المِثْل ♪♡ !

[الفقير الي ربه]

إذا عطش قلبك فلا تسقه إلا بالقرآن ..
****وإذا استوحش فلا تؤنسه إلا بذكر الرحمن ..
****فمن أوى إلى الله آواه ..
ومن فوض أمره الى الله كفاه ..
ومن باع نفسه الى الله اشتراه ..
فطوبى لمن آواه ربه وكفاه واشتراه فرضي عنه وأرضاه ..
جعلني الله وإياكم منهم

صباحكم سعادة تغمر قلوبكم .. 💐💐

[الفقير الي ربه]

5 (( فجريات ))
بسم الله الرحمن الرحيم
( باب ما جاء في وصف النّساء)
( بين معاويه وصعصعه )
قال معاوية لصعصعة: أيّ النّساء أحبّ إليك؟ قال: المواتية لك فيما تهوى. قال: فأيّهن أبغض إليك؟ قال: أبعدهنّ لما ترضى. قال معاوية: هذا النّقد العاجل. فقال صعصعة: بالميزان العادل.
وقال معاوية: ما رأيت نهماً في النّساء إلاّ عرف ذلك في وجهها.
شكت امرأةٌ إلى زوجها قلّة إتيانه إليها، فقال لها: أنا وأنت على قضاء عمر. قالت: قضى عمر أنّ الرّجل إذا أتى امرأته في كلّ طهرٍ فقد أدّى حقّها.
( الشّرّ مجلبةٌ للجّماع )
جاء رجلٌ إلى علي، رضي الله عنه، فقال له: إنّ لي امرأةً كلّما غشيتها تقول قتلتني. فقال: اقتلها وعليّ إثمها.
( رأي أعرابيٍّ في النّساء)
سئل أعرابيٌّ عن النّساء، وكان ذا همٍّ بهنّ، فقال: أفضل النّساء أطولهنّ إذا قامت، وأعظمهنّ إذا قعدت، وأصدقهنّ إذا قالت، التي إذا ضحكت تبسّمت، التي تطيع زوجها، وتلزم بيتها؛ العزيزة في قومها، الذّليلة في نفسها، الولود، التي كلّ أمرها محمود.
قال بعض الحكماء: لم تنه قط امرأةٌ عن شيءٍ إلاّ فعلته.
وقال الغنوي:
إنّ النّساء متى ينهين عن خلقٍ ... فإنّه واقعٌ لابدّ مفعول
( الطّلاق ):
طلّق رجلٌ امرأته، فقالت له: أبعد صحبةً خمسين سنةً قال: ما لك عندنا ذنبٌ غيره؟.
(رأي عبد الملك في الجّواري ):
قال عبد الملك بن مروان: من أراد أن يتّخذ جاريةً للمتعة، فليتّخذها بربريّةً ومن أراد للولد فليتّخذها فارسيّةً؛ ومن أرادها للخدمة فليتّخذها روميّةً.
(الأصمعي وبنات العم ) :ّ
قال الأصمعي: بنات العمّ أصبر، والغرائب أنجب. وما ضرب رؤوس الأبطال كابن عجميّة. ؟ انتهي .ولكن في المقابل ( ماذا جاء في وصف الرجال ) ؟؟؟ وهذا في مقال لاحق بأذن الله ( دمتم بخير ) والسلام

[الفقير الي ربه]

همسة اليوم الخميس أحبتي💫
قد يرى البعض أن التسامح انكسار...
وأن الصمت هزيمة ، لكنهم لا يعرفون أن التسامح يحتاج قوة أكبر من الإنتقام..
وأن الصمت أقوى من أي كلام.