.. .. اقتراح .. ..

[حفيدة شيوخ دوس]

بسم الله الرحمن الرحيم

طبعا بعد الغياب ... وطول البعاد ... جعلكم ما تختبرون ودايم تنجحون

في راسي كلام ودي تخذونه على محمل الجِد ...


ليه ما عندنا ((لجنة تصلح بين المتهاوشين ..المتخاصمين ..)) عيال عم .. ارحام... اصحاب اراضي ...اخوان واذا فيه هذه اللجنة ... ليه ما لها حس ولا خبر ... يعني حال الجرداء في القطيعه مرررررررره متردي ..


ليه ما عندنا صندوق للفقر واصحاب الديات والمشاريع الصغيره .. اذا فيه ليه ماله اي بوادر .. عندنا في قريتنا موجود وبدا يفعل هذا الصنوق عند العم العريفه ... في قرى الجرداء ناس فقراء فوق المعدل .. من شدة تعففهم ما يخذون التبرعات اللي من المدارس ...


ليه اولادنا في وادي بفكره وكلامهم وحتى لباسهم وكبارنا في وادي ثاني ... ليه احس المدنيه خربت طبوع اولادنا يعني بعض الكلمات والعادات اولادنا يقفون امامها ولا هم عارفين وش الطبخه .. ولما يشاهدون احد من الصغار يتعلم ذي العادات يعبون عليه ...


وشكرا وتقبلوا مروري

اختكم

[عاشق المربا]

حفيدة شيوخ دوس
الموضوع سبق طرحه في المنتدى من كثير من الأعضاء.

أولاً: لا أعرف من أي قرية حتى أشرح لك عن بعض القرى.
ثانياً : بالنسبة للجنة الإصلاح مشاكل الأقارب هناك أيادي خفيه قامت بعدت إصلاحات ولا تبغي أن تظهر للناس.
ثالثاً: بالنسبة للفقر لا يوجد فقر في هذا البلد والحمد لله وأتحدى أن أكثر الجماعة عنده ضمان وجمعيه خيره تصرف
له في الشهر وفي السنة، كمان في الديره الأولاد لهم مكفأة شهرية أو تجيهم بعد فترة يعني الحمد لله الفقر
لا يذكر ، أما الديون فما أعتقد فيه شخص الأيام هذه ما هو طايح في عممة الديون.
أتمنى أن أكون أجب على اقتراحك.

[فارس المرباء]

اختي حفيدة جبتيهاعلى الجرح والله هذا اللي ابي اقووله من زمان اخي عاشق مع كل احترامي لك

وين اللي الايدي الخفيفه في ناس من كبار القووم تقوول تعال تكلم قوول كلمة الحق قالك اخاف ماابي اتتدخل ومالي ومالي مااحب اذكر اسماء خايف من طرف على طرف وفي مشاكل في المرباء وانت عارف


بالنسبه للصندوق مايحتاج يكفي التجارب اللي راحت مع ماعملنا صندوق يروحنا يعشوون فلان وفلاان مايحتاج ذكر اسمااء

حبيت اقوولك الحق بدون اي مجامله او اقصد احد في كلامي كل شيء مبين

تحياتي لك حفيدة وعاشق المرباء

واتمنى مافي زعل من كلامي

[المتخصص]

موضووع جميل ونتمنى من يتبنى هذه الفكره التي تصب في مصلحة أبناء القبيله .

وتقبلوا مرووري

[مـ ـخـ ـربـ ـهـ ـآ]

لآ حيآة لمن تنآدي

آشكركـ على طرحكـ آلرآئع

[صدى صوتي]

اقتراح ..,,جميل ..,,وأتمنى أن يأخذ بعين الاعتبار..,,لكن الابد من جهه تتبنى الاقتراح

[حفيدة شيوخ دوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس المرباء      بالنسبه للصندوق مايحتاج يكفي التجارب اللي راحت مع ماعملنا صندوق يروحنا يعشوون فلان وفلاان مايحتاج ذكر اسمااء

الصندوق اللي تتكلم فيه توهم مطيقيهم مع الرجعه للمدارس بعد الحج ... وما اعتقد ان اللي قايم عليه عنده ميل لأحد .. هذا من وجهه نظري

الصندوق للي ما يعرفه ::
يدفع كل فرد من القريه (المربأ) لديه بطاقه احوال مبلغ رمزي كل فتره معينه قالوا سنه وقالوا شهر .. لصالح الفقراء واصحاب الديات وما الى ذلك ..

اتمنى نسمع افضل من هذا المشروع في الجرداء

شكرا على التعقيب
[/color]

[محمد الشعفي]

[align=center]السلام عليكم

هدو من روعكم يااخوان واخوات اعطيكم حادثه صغيرة حدثت لاخوكم انا فى عام 1417

اذكر انى قلت ليه مانسوى صندوق لاكل اهل الجرداء يهتم بالفقراء والزواجات والديات

كلهم امامى كانت ردودهم احلا من الحلا فرحت قلت يمكن التجربه تنجح

بعد ثلاثه ايام بدات فى سرد الاسما من كل البيوت التى اعرفها والتى استعنت بالاهل وابنا العمومه فى الديراة اخذتهم بيت بيت من اسفل الوادى حتى اعلاة ----


تدرون اخر التعليقات التى صدرة من الذين شدو علي يدى فى الفكرة (قالو الظاهر ولد الشعفى بسوي حكومه جديدة يبغا يجمع الفلوس ويسوى ضمان اجتماعى جديد لنا -----واحد ثانى قال --لا ابد والله اانه ناوى يشترى سيارة منها والباقى يسافر به ---الثالث قال لاياجماعه انا سمعت ان عليه دين وبسددة --)اخوانى اخواتى انا اكبر منكم واخبر منكم والله جماعتنا مارح يجتمعون لو يصير ايش مايصير ---اذكر ان اخى عبيد سويد طرح فكرة راياعه حول بنا قصر افراح خاص لابنا الجرداء وصندوق الفقراء والزوجات
نفس الكلام اللى صار بى صار به ---
انتم فى المربا قد تكون نجحت جزا من الفكرة لكن ثق تمام رايحه تنهار لان الفكر عند جماعتنا غلط الثقه مفقودة بيننا
اختى حفيدة الشيوخ --عاشق المربا --فارس المربا اقرا ما كتبتم وانت تعرفون ماذا يدور بينكم حول الصندوق لكم منى كل احترام وتقدير سامحونى ان كنت اخطات ---[/align]

[أبو أحمد 26]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة شيوخ دوس      بسم الله الرحمن الرحيم طبعا بعد الغياب ... وطول البعاد ... جعلكم ما تختبرون ودايم تنجحون في راسي كلام ودي تخذونه على محمل الجِد ... ليه ما عندنا ((لجنة تصلح بين المتهاوشين ..المتخاصمين ..)) عيال عم .. ارحام... اصحاب اراضي ...اخوان واذا فيه هذه اللجنة ... ليه ما لها حس ولا خبر ... يعني حال الجرداء في القطيعه مرررررررره متردي .. ليه ما عندنا صندوق للفقر واصحاب الديات والمشاريع الصغيره .. اذا فيه ليه ماله اي بوادر .. عندنا في قريتنا موجود وبدا يفعل هذا الصنوق عند العم العريفه ... في قرى الجرداء ناس فقراء فوق المعدل .. من شدة تعففهم ما يخذون التبرعات اللي من المدارس ... ليه اولادنا في وادي بفكره وكلامهم وحتى لباسهم وكبارنا في وادي ثاني ... ليه احس المدنيه خربت طبوع اولادنا يعني بعض الكلمات والعادات اولادنا يقفون امامها ولا هم عارفين وش الطبخه .. ولما يشاهدون احد من الصغار يتعلم ذي العادات يعبون عليه ... وشكرا وتقبلوا مروري اختكم

فكرة رائعة وممتازه لو طبقت على ارض الواقع
أما بالنسبة لصندوق الديات فهو موجود عندنا ( آل محمد ) منذ فترة طويلة ولله الحمد فهو يؤدي غرضه إن شاء الله وممكن الأخ أبو الغريب يوافيكم بالمزيد عن معلومات الصندوق وذلك بحكم الاختصاص

[امير القوافي]

[align=justify](لجنة تصلح بين المتهاوشين ..المتخاصمين)


يجب اختيار عدد من وجهاء القبيلة ممن يتصف بالحكمة والحلم ولا يميل لاحدالاطراف على حساب الاخر مستشعرا في ذلك مراقبة الله . للجنه تسعي للاصلاح والتوفيق بين الاطراف المتنازعة مع مراعاة ان يكون الاختيار بعيدا عن المجاملة بأي وجه من الوجوه وان يكون هذا المصلح غير متعجل في حكمه ويتريّث الأمر فالعجلة قد يُفسد فيها المصلح أكثر مما أصلح وأن يختار الوقت المناسب للصلح بين المتخاصمين
كم بيت كاد أن يهتدم بسبب خلاف بسيط بين الزوج وزوجه وكاد الطلاق .. فإذا بهذا المصلح بكلمة طيبة ونصيحة غالية يعيد المياه إلى مجاريها .. ويصلح بينهما
إن البعض قد يهتم بالإصلاح .. ويريد أن يصلح .. لكن يؤثر عليه مؤثرات من بعض أقاربه أو بعض أصدقائه أو بعض أهل السوء .. الذين يسعون ويمشون بالنميمة والله المستعان
وحقيقة يوجد في جماعتنا ناس مصلحين في الخفاء لا يريدون الريا ولا السمعة .

تذكر أن من مكارم الأخلاق : أن تعفو عن من ظلمك ، وأن تعطي من حرمك ، وأن تصل من قطعك .)



(ليه ما عندنا صندوق للفقر واصحاب الديات والمشاريع الصغيره)
اختي حفيدة دوس فكره جميله وكم نحن في حاجه لها وأكثر القبايل عندهم صندوق خاص ( بالتكافل الإجتماعي من زواج ,و معسرين وسجناء و حقوق)ومن هنا يبرز دور القبيلة فيما بينهم بالتعاون والتساند والتضامن ودفع الضرّر، كالتزام الغني بالإنفاق على قرابته من الفقراء والمحتاجين وهذا ما يسمّى بحق القرابة. وصلة الأرحام توجب تماسك المجتمع وشيوع المحبة والمودة والصفاء بين افراد القبيلة .
وحبذا لو يكون صندوق يدار لمصلحة المستحقين والمحتاجين من أبناء القبيلة أيتام وأرامل...أشخاص يعانون من ظروف لا يستطيع ان يوفر بمتطلباته العائلية . ويدار من اعيان القيبلة المشهود لهم بالخير




(ليه اولادنا في وادي بفكره وكلامهم وحتى لباسهم وكبارنا في وادي ثاني ... ليه احس المدنيه خربت طبوع اولادنا يعني بعض الكلمات والعادات اولادنا يقفون امامها ولا هم عارفين وش الطبخه .. ولما يشاهدون احد من الصغار يتعلم ذي العادات يعبون عليه)
اختي حفيدة دوس إن المشكلة ليست في ماذا يأكل شبابنا أو ماذا يلبسون.. بل المشكلة هي كيف نفكر ?.وكيف نستثمر العقل وكيف نتعامل مع الآخرين بحب وأخلاق وتسامح ومودة ,وما أظهرته العولمة إلى انهيار تلك الثقافة بما تحويه من قيم رديئة ومستهجنة بل وتأصيلها كي تكون البديل عن قيم المجتمع الأصيلة وتكون هي المقبولة لاسيما في أوساط الشباب.‏ ويبرز بشكل لم يكن معهودا عن غزو التقليعات الغربية لحياتنا من كل جانب فنلاحظ شيوع الأزياء الغربية من قصات الشعر وغيرها .
في تقديري الشخصي إن لذلك أسبابا عديدة بدءاً من الشاب او الفتاه مروراً بالعائلة والمدرسة وأسلوب الحياة في المجتمع ويجب علينا التعامل مع الشباب بود ومحبة واختيار أصدقائهم من هنا نرى بأن غياب القدوة المؤثرة عامل مهم في تطور التقليد الأعمى فأمام إهمال الأهل وأمام وأمام مايبثه الإعلام الفضائي ومقاهي الانترنت وأمام اندثار القدوة الصالحة المؤثرة .
اختي حفيده دوس طرحكي هذا يتشعب ويطول ولا نعمم هذا علي كل شبابنا [/align]