مجرد وجهة نظر قصيــــــــــــــــــــدة

[(( الغريب))]

وأنا أتصفّح في أحد المنتديات أعجبتني قصيدة في الذود عن الرسول صلّى الله عليه وسلّم
ولكن الغريب في الأمر أنّي لم أجد الردود كثيرة عليها،بينما القصيدة التي بعدها كانت غزلية وربما فاحشة والردود، والمزّمرين، والمطبّلين، والثناء، والإطراء، وكيل المدائح، والقراءات في القصيدة، وتفسير المعاني، وتوضيح الصور البلاغية، (حدّث ولا حرج).مع العلم أنّه ليس هناك ما يستند عليه الشعراء في الغزل وجوازه إلاّ قصيدة( البردة) لكعب بن زهير بين يدي الرسول (صلى الله عليه وسلّم).
أخوتي: الرسول (صلى الله عليه وسلّم) أبلغ مخلوق على وجه الأرض ولكل مقام عنده مقال، حتى أنّه كان يخص بالغنائم من كان حديث عهد بالدخول في الإسلام ليرغبهم فيه ويمكّنه في قلوبهم. والبردة ما هي إلاّ أبلغ رد لكعب بقبوله مسلماً وشاعراً يذود عن الإسلام،وليس دليلاً على جواز الغزل.
(همسة) : تذكّروا الأعرابي الذي بال في المسجد.
وتذكّروا بأن تحريم الخمر كان على ثلاث مراحل. واربطوا بين ذا وذاك وتستوعبوا (وجهة نظري)color=#000000
رجــــــــاء): كل من يقرأ القصيدة يقترح كلمة مناسبة نضعها تتمة للبيت الأخير، وشكرا.

[align=center]سؤال/ ماذا أفادنا شعر الغزل؟[/align]

[align=center]أمّا أنا فرديت على هذا السؤال بهذه الأبيات الهزيلة ولكنّي عبّرت فيها عمّا في داخلي[/align]

[align=center]يا ناظم الشعرِ في حبٍّ وفي غزلِ"=" ألا ترَ الحبًّ قد أفضى إلى الهَزَلِ

يامن تحييّ دياراً غاب ساكنُها "=" أليس يُضنيكَ منها وقفةُ الطللِ؟

يا تائهاً في صحاري العشق من زمنٍ "=" خلف السرابِ متى ترتاح من كللِ؟

يامن تجيد وصوف الثغر والقُبَلِ "=" وتوصف اللون في العينين بالعسلِ

يامن وصفْتَ خبايا جسم تائهةٍ "=" غررتها قائلاً: يا منتهى الأملِ

اخرج من الوهم واقفل كلّ بابٍ له "=" أما سئمتَ همومَ القلب والعِللِ
ِ
إن كانت العين تبكي حبًّ عاشقها "=" قل لي : متى تبكي العينانِِ من وجَلِ ؟

ألفاظ شعرك كم أغوت وكم فتنَتْ "=" من الشباب وكم قادت إلى الوحَلِ

هلاّ تذكّرت غير العشق تكتبُهً "=" أم أنتَ راض ٍ لحال الأمّةِ الهَزِلِ

أم أنت في منأىً عن الحياة وما "=" يدور فيها من الإجرام والحِيَلِ ؟

انظر فلسطين أو بغداد عن كَََثَبٍ"=" تلقَ بها الوغدَ يعوي غيرَ مرتحلِ

وانظر لأقوام (دنمركٍ) وما رسمت "=" عن الحبيب محمد سيد الرسلِ

هيا أُخَيَّ لنكتب ما................ "=" ونبتعد عن طريق الزيغ والزللِ

القبل: مصدرها الثغر....الطلل:آثار ديار المحبوبة......كلل: تعب...الهَزِل: الضعيف...كثب: قرب

ولكم أرقّ تحياتي[/align][/align][/color][/size]

[أديب]

هيا أُخَيَّ لنكتب ما يُشرفنا "=" ونبتعد عن طريق الزيغ والزللِ

أحسنت .. ومحمد صلى الله عليه يستحق " مجلدات " ودواوين شعر ٍ بأكملها .. ومع ذلك .. لن نوفيه حقه ..

اللهم صلّ ِ على محمد وعلى آل محمد ، ورد ّ كيد الأعداء في نحورهم

دمت بخير
،،،

[البرنسيسة]

هيا أُخَيَّ لنكتب ما يســمو بنــا "=" ونبتعد عن طريق الزيغ والزللِ

لآفض فوووك يــا**فــارس الســيف والقــلم**
مرحباااا بسيـد الحرف ومرحباااا بأصالـــة الكلمهـ
صح لسانك وسلم بنانك واعتلا شانك000

وجعل كل ماتسطرهـ من عذب القوافي في موازين حسناتكــ**
كل الشكر لكـ سيدي--على هذهـ الرااائعه الفريدة**
وبإنتظااار كل مايروي مسامعنااا من روائعكــ***
تقبل أرق تحيــــــة,,

[مح العدواني مد]

[align=center]فارس السيف والقلم
لك من اسمك نصيب
اجدت الكتابه نسجتها بكف من ذهب
دمت بود[/align]

[الفقار]

توجيه رائع باسلوب أدبي وقضايا المة يجب أن تكون لها الأولوية في كل نفس (( فمن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ))
وهذا لا يمنع وجود الغزل العفيف البرىء العفيف وهو سمة من سمات الشعر العربي

[الهيثم 07]

اقتباس: انظر فلسطين أو بغداد عن كَََثَبٍ"=" تلقَ بها الوغدَ يعوي غيرَ مرتحلِ وانظر لأقوام (دنمركٍ) وما رسمت "=" عن الحبيب محمد سيد الرسلِ

[move=left]اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد[/move]


فارس السيف والقلم

بارك الله فيك وفي قلمك فمن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم