زهران..الأمة

[فيصل فيصلي]

اقتباس: موضوع مميز بكل ماتحمله الكلمة من معنى تقبل مروري

الممــــــيز هو مرورك
شـــــــــكرا لك

[صوت من زهران]

أخي .. فيصل فيصلي

يعجبني إفتخارك بقبيلتك و إدخال كثير من مواقعها المشهورة بفك إرتباط و تحليل قضايا تاريخية أخرى و حتى لا أبدو إنتقائيا ً فقد ذكرت هذه الحسنة و الصفة المحمودة فيك كباحث تاريخي قبل إبداء ملاحظتي البسيطة .

تقول :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      حيث وقعت حادثة الردة المشهورة وامتنع لقيط بن مالك الملقب بـ ( ذي التاج ) عن دفع الزكاة وعلى أثر ذلك جرد أبو بكر الصديق جيشا لمحاربة لقيط وقد تمكن المسلمين من الانتصار عليه في حرب دارت رحاها في دبا

و أقول : ألا تعرف أخي الكريم أن ( لقيطا ) هو جد جاهلي متقدم جدا ً عن بعثة النبي محمد صلى الله عليه و سلم فكيف يلحق بزمن الصديق أبا بكر ٍ رضوان الله عليه .

و تسمية " الشحوح " أُطلقت على قومة من بعده حين ساد الإسلام جزيرة العرب و بعدها كانت الرِّدة .

يقول الباحث الإماراتي / أحمد محمد عبيد : كان هناك شخصان اسمهما لقيط، الأول لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم(6)،الذي كان قبل الاسلام بفترة طويلة ربما في منتصف القرن الثالث الميلادي تقريبا، لورود اسم عمه جذيمة بن مالك بن فهم المعروف بجذيمة الأبرش في نقش النمارة وفيه؛ "هذا قبر فهر بن شلي مربي جذيمة ملك تنوخ"(7) والذي رجحوا ان يعود الى التاريخ المذكور، ولقيط الآخر هو لقيط بن مالك ؛قال الطبري" نبغ بعمان ذو التاج لقيط بن مالك الأزدي، وكان يسامي في الجاهلية الجلندى، وادعى بمثل ما ادعى به من كان نبيا، وغلب على عمان مرتدا، وألجأ جيفرا وعبادا إلى الجبال والبحر"(8) .


و نحتاج في حقيقة الأمر لمساندة إخوتنا العُمانيين و الإماراتيين لنا في توضيح كثير من الملابسات في نسب هذا القبيل العظيم " زهران " لأن بما نسبته تقريبا ً 60 إلى 65 بالمئة يخصهم من تاريخ قبيلتنا و نرغب في توضيحة و إجلاءه .

___________

(6) علي بن حزم:جمهرة أنساب العرب،تحقيق:عبد السلام هارون،دار المعارف،القاهرة1982، 380.
(7)د.رمزي البعلبكي: الكتابة العربية والسامية،دار العلم للملايين،بيروت1981،ص147.
(8)محمد بن جرير الطبري: تاريخ الطبري،تحقيق:محمد أبوالفضل إبراهيم،دار المعارف،القاهرة1985، 3/314.



.
.


تحيتي ،،