البركه أو (الرفد) في عيون القبيله

[نيس]

أخواني أطرح في موضوعي الجديد موضوع البركه أو الرفد في عيون القبيله =لا شك فيه أنه يمر علينا في فترة الصيف موجة الزواجات المتتاليه والتي تدخل الناس في حيره من ألامر كم ندفع وكم له عندنا وليش ندفع ومن المقصود بها وهات البيان نشوف هل جاب كثير أوقليل ومن الشخص الذي يدفع له أكثر ومن الشخص الذي لا يدفع له أكثركل هذه الامور تحدث في هذه الزواجات ومن خلال شدا يتضح لي أنا الامور التاليه (واحد) ان فيه ناس تدفعها من أجل السمعه(الثاني) يدفعه الخوف من البعض يريد الرجل صاحب الزواج أن يقف معه في أي موضوع يريده في المستقبل(الثالث) انها لاتدفع لمن يستحقها وكم نتابع من ناس علشان موقعه يأتيه رفد كثير وغيره الذي على قد حاله يأتيه رفد اقل(الرابع) يدفعها خوف من كلمه تلحقه أنه ماجاء عندي وكان ما يدفعه كان غير المتوقع حيث يخيب أمال صاحب الزواج في الدفع (الخامس) أن هنالك ناس يرفضون وبعدين يأخذونه في القصر نفسه ويقول الناس جبرتني عليها(السادس) وكما أن فيه ناس تدفع مبالغ كبير وهي من داخل البيت نفسه من أجل سمعت البيت الي تدخله العروس حتى يقال ما أحد وصل الى ما وصل اليه فلان وأنهم أفضل الناس هذا العام وغيره(السابع) كم من ناس أخذت وعندما انتهاء زواجاتهم سافرت ولم نشاهدهم بعدها(الثامن) وألاهم كم هم في البيت وكم دفعوا وهل حساب البيت الواحد 0مائة ريال او مائتان يتقاسمونها من عشرون ريال بينهم (التاسع) هل ينظر الانسان انها ترجع له ويشترط ذلك ويحسبه دين عليه
أخوأني موضوع هذه البركه حقيقه أمر متعب على الجميع وقد ذكرت انها مثقله على الشخص ولهذا أطرح هذا الموضوع من أجل المناقشه التي نهدف منها البناء وليس الهدم وكما أحب ان أذكر أن نيس ليس من مواضيعه التفرقه بل جمع القلوب في أسلوب رأقي جميل الرجاء المناقشه بدون مهاترات ولا تجريح بين الاعضاء في سبيل الوصول الى الغايه الساميه في أنها تبقى أوتنتهي ولماذا علماً أنني وأسرتي عازمون على قطعها كما في القرى القريبه منا والبعيده وتقبلوا تحيات \نيس الذي يرقب شدا الاعظم على الطبيعه الى أن ياتيه الفرج0

[المحلق]

أشكرك على هذا الطرح وأتمنى من أبناء القبيلة دراسة هذا الموضوع

[علي الخزمري]

[align=center]موضوع دسم ، والحقيقة جدير بالطرح. بعض الناس اكره ما عنده اذا جت الصيفية تلقاه طفران وبرضه عليه ديون لازم يردها. يعني يحط في جيبه اقل شئ ثلاثة آلاف ريال للرفد بس.

المفروض انها توقف هذه العادة لانها تعتبر دين على ظهر الكثير من الفقراء الذين ما يمدي راتبهم يوصل معهم الى آخر الشهر.

مثل هذه المواضيع التي تهم القبيلة المفروض ما تبقى حبيسة المنتدى، بل يجب على من يستطيع ابلاغها للشيوخ حتى يطرحوها فكرة للناس وهل يوافقون عليها ام لا. واعتقد ان الكثير بيوافقون بس ينتظرون من يعلق الجرس.

انا الصراحة في زواج ولدي قبل سنتين تقريباً كتبت في كرت الدعوة يمنع الرفد ، لاني طول حياتي مسافر ولم ادفع رفد الا لقلة قليلة تصادف اني كنت موجود في الديرة عند زواجهم ودفعت من عرض الجماعة فبأي حق انتظر من الجماعة يدفعون لي رفد. بل على العكس اعتبر حضورهم لحفل الزواج هو الرفد وجزاهم الله خير هم اهل الجميل وما قصروا بجيتهم وهي عندي احسن من اي شئ آخر.

موضوعك هذا وموضوع الاخ خزمري بخصوص الزواج الجماعي وكذلك بعض الاخوان هنا اقترح الزواج العائلي وهذه كلها افكار تهم الناس ولمصلحتهم ويجب ان تطرح على مستوى اوسع من المنتدى لعل الله ينفع بها الجميع.

شكراً اخوي نيس وبارك الله فيك.[/align]

[أبو عبد العزيز]

[align=center]تمنيت لوكان طُرح هذا الموضوع بالذات بداية الصيف ( بداية موسم الزواجات )
وما ذلك إلا لإهميته عند شريحة كبيرة في قبيلتنا وبقية القبائل الأخرى...
ومادام طُُرح الموضوع نقول :
* الله يعطيك العافية أخوي (نيس) على طرحه وأكيد أنك ممن يعاني من تبعاته0
*للأسف الشديد في هذا الوقت بدل ما يكون الرفد مساعداً لصاحب الزواج تحول
إلى دين مؤجل ومكتوب وموثق يتم دفعه على أقساط سنويه حسب عدد الزواجات0
* أعرف الكثير من القرى في بعض القبائل من حولنا لم يعودوا يلتزمون بهذه العاده
وأنما يقوم مجموعة أشخاص( الثقات ) بجمع مبالغ مالية وعينية لصاحب الزواج
المحتاج فعلاً للمساعدة ودفع تلك المساعدة له دون ردها مستقبلاً وإنما يحتسبون
أجرها عند الله قال تعالى : ( وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله ... ) الأية 0
نتمنى أن نرى ذلك في قبيلتنا قريباً ..... تحياتي لك نيس .... وللجميع [/align]

[بخروش]

شكرا على الموضوع
ومن وجهة نظري ان الرفد او البركه (دين) يجب ان يرد .
واعرف الكثير ممن قاطعوا الرفد بعد ان أخذوا من الناس ما أخذوا .
اتمنى ان لا تكون منهم.....تحياتي .

[احمد بن سعد]

موضوع اكثر من رائع مهم وجميع الناس يعانون من شغلة الرفد او البركه على اختلاف تسمياتها

اشكرك نيس على موضوعك واشكرك على طرحك المبسط لمشكلة كبيرة كهذه بأسلوب رائع

ولد الحوشب الذي يرقب العراة

[راغب بدون علامه]

[ علماً أنني وأسرتي عازمون على قطعها [/size]وتقبلوا تحيات \نيس الذي يرقب شدا الاعظم على الطبيعه الى أن ياتيه الفرج0[/size] [/color][/size][/font][/color][/QUOTE]

اخي نيس الرفده او البركه والله انها تساعد بعض الشباب الذين وضعهم المادي سيئ وياخي الكريم نيس الحل سهل جدا اللي مايبغى الرفده لايدفع والاسم موجود في الكشف عند كل متزوج فهي دين اذا اخذتها فملزوم بأن تردها وكما يقولون[((دين موجل))[/ فلا تاخذ علشان ماتدفع وانت تريد ان تقطع هذا العاده انت واخوانك فدع الذين يستحقونها ياخذونها والحقيقه الموضوع غير مهم ولايوجد له صدى عند الشباب فالشيبان الله يحفظهم هم الذين لهم زمام هذا الموضوع وليس انا ولاانت فارجوا ان تتقبل نقدي بسعة الصدروالله ولي التوفيق

[ابو تمام]

لقد قلنا اكثر من مره واكثر من مناسبه بان الرفد له اثار ايجابيه جدا ولكن لمن يستحقها فعلا لا لمن يتباها بها بعد صلاة المغرب وقلنا ياناس بلاشي كتابة اسماء وكأنها ايصالات على المستفيد منها . الناس في جميع انحاء المملكه يفعلون ذلك ولكن بطريقه غير ما نفعله نحن يا اخي ضعها في ظرف واحتسبها عند الله اما الاعلانات بعد كل صلاه فهي للاسف طريقه غير لائقه مع تحيات ابو تمام من حائل.

مرار خلاني الدهر امر مرار .........على عشير ماوفى واراقب الدار

ماكن هالدنيا اشهدت احلى مواعيد.... ماكن لاموني الاهل في الحب وازيد

واليوم من عقب الوصل امر مرار....................

[ابو معيض]

شكراً لك اخي الكريم
على الموضوع الجميل
واتمنى مناقشته في المجالس العامه وايصال
الفكره الى مشايخ القبايل

[الناجل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الخزمري      [align=center]موضوع دسم ، والحقيقة جدير بالطرح. بعض الناس اكره ما عنده اذا جت الصيفية تلقاه طفران وبرضه عليه ديون لازم يردها. يعني يحط في جيبه اقل شئ ثلاثة آلاف ريال للرفد بس. المفروض انها توقف هذه العادة لانها تعتبر دين على ظهر الكثير من الفقراء الذين ما يمدي راتبهم يوصل معهم الى آخر الشهر. مثل هذه المواضيع التي تهم القبيلة المفروض ما تبقى حبيسة المنتدى، بل يجب على من يستطيع ابلاغها للشيوخ حتى يطرحوها فكرة للناس وهل يوافقون عليها ام لا. واعتقد ان الكثير بيوافقون بس ينتظرون من يعلق الجرس. انا الصراحة في زواج ولدي قبل سنتين تقريباً كتبت في كرت الدعوة يمنع الرفد ، لاني طول حياتي مسافر ولم ادفع رفد الا لقلة قليلة تصادف اني كنت موجود في الديرة عند زواجهم ودفعت من عرض الجماعة فبأي حق انتظر من الجماعة يدفعون لي رفد. بل على العكس اعتبر حضورهم لحفل الزواج هو الرفد وجزاهم الله خير هم اهل الجميل وما قصروا بجيتهم وهي عندي احسن من اي شئ آخر. موضوعك هذا وموضوع الاخ خزمري بخصوص الزواج الجماعي وكذلك بعض الاخوان هنا اقترح الزواج العائلي وهذه كلها افكار تهم الناس ولمصلحتهم ويجب ان تطرح على مستوى اوسع من المنتدى لعل الله ينفع بها الجميع. شكراً اخوي نيس وبارك الله فيك.[/align]

[align=center]موضوع رائع وجدير بالنقاش وأنا أيضاً زوجت ولدي قبل أقل من سنتين
وكتبت على بطاقات الدعوة عبارة( نعتذر عن قبول الأرفاد ) بحكم إقامتي
الدائمة بعيداً عن الديرة ، وماأورده الأخ علي الخزمري هو عين الصواب
بارك الله في الجميع،[/align]